Дорогие друзья, уважаемые земляки! Поздравляю вас с одним из самых важных государственных праздников – Днем защитника Отечества!

23 февраля - день благодарности всем, кто посвятил свою жизнь службе Отчизне, дата, напоминающая нам о ратных подвигах и доблестные вехах в истории нашей страны, о мужестве и героизме воинов – представителей всего нашего многонационального народа, в разные годы героически защищавших нашу землю.

От всей души поздравляю уважаемых ветеранов-победителей, прошедших горнило Великой Отечественной войны и спасших мир от фашизма. Помним и гордимся вашим безмерным подвигом, благодарим за стойкость и мужество!

Искренняя признательность всем, кто ежедневно с честью выполняет свой тяжелый воинский долг, стоит на страже суверенитета и независимости нашей страны, отстаивает ее национальные интересы, вселяет в нас уверенность в завтрашнем дне.

Желаю вам удачи и успехов во всех делах и свершениях во имя благополучия, мира и безопасности нашего государства! Силы воли, терпения, отваги, бодрости духа и скорейшей победы! Пусть рядом с вами всегда будут верные друзья и надежные товарищи. Здоровья, счастья, любви вам и вашим близким! Берегите себя!

Желаю всего самого доброго, процветания, радости, спокойствия, семейного тепла, чистого неба над головой всем жителям родной Кабардино-Балкарии и России!
С праздником!

Большой фестиваль верховой езды, Кабарда, Нальчик, 1947

Национальный театр Адыгеи побывал с гастролями в Кабардино-Балкарии. По просьбе зрителей, в Нальчике прошёл показ спектакля "Горсть Земли".

Подписаться на MAX

Мы тхьэlухудыр Псыгуэнсу щыщщ, Мызхэ ящыщщ и цlэр Инессэщ. Иджыблагъэ «Анэдэлъхубзэр зыхъумэр унагъуэрщ» жыхуиlэ зэпеуэм хэтащ пщащэ цlыкlур. «Сосрыкъуэ Нарт Хасэм япэ зэрыкlуауэ щытар» пшыналъэм зэрыщыту гукlэ къеджащ.

Публикация Лауры Шогеновой.

Новость, которая как-то прошла незаметно.
"Региональная программа по сохранению и развитию государственных языков КЧР до 2030 года"
О подобной программе в КБР пока не слышал.

программа призвана создать устойчивую систему поддержки абазинского, карачаевского, ногайского, русского и черкесского языков. Акцент будет сделан на образовательные и цифровые проекты. Уже в ближайшие годы планируется запустить летние этнокультурные школы, языковые смены в лагерях и клубы выходного дня для детей и взрослых.

Особое внимание уделят современным технологиям. В рамках программы усилят работу по созданию цифровых продуктов: появятся новые онлайн-словари, система проверки правописания для родных языков и другие полезные сервисы. Это продолжение уже начатой работы — например, языки народов КЧР уже доступны в Яндекс.Переводчике.

https://sk-news.ru/news/authority/89237/

🔸⚜️🔸 У ЧЕРКЕСОВ ИМЯ ЧЕЛОВЕКА НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВУЕТ ОТДЕЛЬНО ОТ ЕГО РОДА. В АДЫГСКОЙ ТРАДИЦИИ ПРИ ЗНАКОМСТВЕ ЖЕНЩИНА СНАЧАЛА НАЗЫВАЕТ ФАМИЛИЮ СВОЕГО РОДА. ЭТО ДРЕВНЕЕ ПРАВИЛО ЭТИКЕТА КОТОРОЕ ИДЕТ ИЗ СИСТЕМЫ АДЫГЭ ХАБЗЭ И СВЯЗАНО С УВАЖЕНИЕМ К ПРЕДКАМ.

🔸⚜️🔸 КОГДА ЧЕРКЕШЕНКА ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ОНА СНАЧАЛА ГОВОРИТ КАКОГО ОНА РОДА. ЭТИМ ОНА ПОКАЗЫВАЕТ КОРНИ СВОЕЙ СЕМЬИ И СВОЮ ИСТОРИЮ. ТОЛЬКО ПОСЛЕ ЭТОГО МОЖЕТ ПРОЗВУЧАТЬ ФАМИЛИЯ МУЖА ЕСЛИ ОНА ЗАМУЖЕМ.

🔸⚜️🔸 В ЭТОМ ОБЫЧАЕ СКРЫТА ОЧЕНЬ ГЛУБОКАЯ МЫСЛЬ. ЖЕНЩИНА МОЖЕТ ВОЙТИ В ДОМ МУЖА НО СВОЙ РОД ОНА НИКОГДА НЕ ТЕРЯЕТ. ЕЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЧЕСТЬ РОДА ОСТАЮТСЯ С НЕЙ ВСЮ ЖИЗНЬ.

🔸⚜️🔸 ИМЕННО ПОЭТОМУ В ТРАДИЦИОННОМ ЧЕРКЕССКОМ ОБЩЕСТВЕ ВОПРОС О РОДЕ БЫЛ ОЧЕНЬ ВАЖЕН. ПО ФАМИЛИИ СРАЗУ ПОНИМАЛИ ИСТОРИЮ СЕМЬИ УВАЖЕНИЕ К ПРЕДКАМ И ДАЖЕ ПРАВИЛА БРАКА ПОТОМУ ЧТО БРАКИ ВНУТРИ ОДНОГО РОДА БЫЛИ ЗАПРЕЩЕНЫ.

🔸⚜️🔸 ТАКАЯ ФОРМА ЗНАКОМСТВА БЫЛА НЕ ПРОСТО ВЕЖЛИВОСТЬЮ. ЭТО БЫЛА КУЛЬТУРА ПАМЯТИ. КАЖДЫЙ РАЗ НАЗЫВАЯ СВОЙ РОД ЧЕЛОВЕК КАК БУДТО ПРИВОДИЛ С СОБОЙ ЦЕЛУЮ ИСТОРИЮ ПРЕДКОВ.

🔸⚜️🔸 ПОЭТОМУ ДЛЯ ЧЕРКЕШЕНКИ СКАЗАТЬ СНАЧАЛА ФАМИЛИЮ СВОЕГО РОДА ЭТО НЕ ФОРМАЛЬНОСТЬ. ЭТО ЗНАК ДОСТОИНСТВА УВАЖЕНИЯ К СВОЕМУ ПРОИСХОЖДЕНИЮ И ПАМЯТИ О СВОЕМ НАРОДЕ.

На видео:Сэбэнокъуэхэ Бейхан,г.Кайсери,Турция

Пост: @cwi_lashin - Общественная женская черкесская организация «Лашин»

Ровно восемьдесят два года прошло с того трагического дня, когда балкарский народ был вырван из родных домов, лишен родины и брошен в пучину невзгод и испытаний. Тогда, холодным мартом 1944, балкарцы, как и другие братские народы Кавказа, столкнулись с несправедливостью, болью и утратами, которые невозможно измерить.
И в изгнании, и после возвращения на Кавказ, наши соседи сохранили своё достоинство, культуру и традиции.
Кавказ испокон веков был краем, где горы и долины объединяли народы, религии, языки, обычаи и сердца. Мы помним, как в трудные времена соседские братские народы протягивали друг другу руку помощи, делились кровом и хлебом, напоминая, что истинная сила - в единстве. Так жили прежде наши благородные предки, так же должны теперь жить и мы…
Сегодня, вспоминая уроки прошлого, наши помыслы должны быть обращены к настоящему и будущему. Пусть дети Кавказа растут в мире, где нет места страданиям из-за чужой воли, где каждый народ, как звено в цепи гор, поддерживает друг друга. Адыги, балкарцы, чеченцы, осетины, абазины, народы Дагестана, карачаевцы, ингуши, грузины, русские и все, кто называет Кавказ своим домом, - мы сильны, пока помним нашу историю и чтим общие ценности.
Пусть память о невинно пострадавших в годы испытаний объединит нас, ныне живущих, чтоб возродить отношения братства и взаимопонимания на Кавказе!

@circassian_nation

Дорогие друзья!

8 марта 1944 года навсегда останется в нашей памяти как трагическая страница истории. В этот день балкарский народ был насильственно изгнан из родной земли и отправлен в Казахстан и Среднюю Азию, где ему пришлось пережить годы тяжелейших испытаний и лишений.

Депортация стала тяжелым ударом для всего этноса - унесла жизни, разрушила судьбы, разлучила семьи…

Светлая память безвинным жертвам депортации!

Выражаю глубокие соболезнования всем, чьих семей коснулась эта трагедия. Искренне разделяю душевную боль, вызванную воспоминаниями о тяготах лишений и горечью потерь родных и близких.

Пусть больше никто и никогда не познает страшной участи изгнанника. Пусть на нашей земле всегда царят мир, согласие и единство.

Желаю всем жителям Кабардино-Балкарии и Северного Кавказа, всем народам нашей необъятной страны спокойной, счастливой и благополучной жизни!

Язык умирает не тогда, когда исчезают книги. А когда они покрываются пылью...

Узнали эту обложку ? «Адыгэбзэ». Для многих из нас это не просто школьный учебник, это голос наших предков. Мы учим английский, чтобы понимать мир. Мы учим другие языки для работы. Но забываем свой родной язык — тот единственный, который помогает понять, кто мы такие.

Стоит только сдуть пыль, прочитать вслух хотя бы одно слово — и магия нашей истории оживает. Каждая буква в этой книге пропитана мудростью Хабзэ и духом гор. 🏔️🐎

Не дай своему языку исчезнуть в тишине. Говори на родном. Учи своих детей. Сохрани то, что делает тебя Адыгом! 💚

✈️ Отправь это видео тем, с кем хочешь говорить на родном языке!

Видео: @adygway

У нас кстати действует новая Стратегия госнацполитики до 2036 года. Ожидаемые результаты к 2036 - на скрине. Давайте разберем.

Показатель "а" - 95% россиян на вопрос социолога "Кто ты?" должны отвечать "Я россиянин". Пока что начальство не определилось, как считать. Люди должны позиционировать себя в первую очередь россиянами, а уже потом удмуртами, протестантами и белыми цисгендерными мужчинами? Или ответ "Я россиянин" ожидается наравне с "Я такой-то, такой-то ... и россиянин"?

Как вы понимаете, от выбранного подхода зависит результат. Например, уже сейчас ВЦИОМ считает по второй методике и показывает достаточно радужные цифры - все и так россияне, выше 90%. А вот Фонд общественного мнения и ФСО (они не только президента охраняют) считают по первой методике, поэтому у них показатель чуть превышает 40%. Получается, есть куда работать.

На этом фоне возмущенные (первой методикой) голоса звучат из нацреспублик. Понятно почему - у них там показатели между 20% и 30%. Самое смешное, что у Новгородской области тоже где-то так. Все это со стороны выглядит как оплот сепаратизма. Представители республик указывают, что прямолинейная социология здесь так не работает, потому что надо учитывать сложную и многомерную структуру идентичности. Начальство обещает в апреле-мае проконсультироваться с академическими социологами, чтобы точно определиться с методикой.

Короче, все будете россиянами.

Давайте проверим, как это работает. Прошу ответить на вопрос ниже, кто не ответит - тот лох. Все анонимно. Никакие данные в ФСБ я передавать не буду (они ваши ответы раньше вас знают).

Итак, спасибо всем прошедшим опрос.

Если бы на эти результаты посмотрели в ФСО или ФОМ, то им был бы интересен только первый показатель - 24% жителей России считают себя россиянами. Примерно такая же ситуация на Кавказе, как они показывают. ВЦИОМ посчитал бы сумму первых трех показателей - вместе получается 80%. Реально они так и показывают - в разрыве 70-90%. Больше 300 голосов - выборка нерепрезентативная и небольшая, но даже так мы воспроизвели реальную ситуацию в стране.

Вернемся к изначальной таблице, ко второму показателю. Доля граждан, положительно оценивающих межнациональные отношения в месте своего проживания - должна быть не менее 85%.

Что обстоит сейчас. ВЦИОМ считает этот показатель 75% - достаточно неплохо. ФОМ фиксирует другую реальность. Уже на протяжении 10 лет главными угрозами граждане России называют из 15 предложенных вариантов следующие 3:
1. Угроза нападения других государств
2. Повышение цен и обнищание
3. Межнациональные конфликты

Безработица, репрессии и терроризм, например, намного ниже. То есть уже 10 лет граждане называют межнац в топ-3 угроз. Результаты за каждый год опубликованы на сайте ФОМ. Все это нехорошо стыкуется с результатами других, закрытых исследований Фонда - о количестве людей, реально ожидающих межнациональных конфликтов, и готовых принимать в них участие с оружием в руках. По поводу последнего - лидером здесь выступает одна из республик Северного Кавказа, и совсем не та, о которой вы подумали.

Все это обуславливает позицию руководства страны. Начальство очень сильно полагается на социологию как главный индикатор происходящего в стране - я вообще сомневаюсь, что в мире много правительств, которые так сильно полагаются на социологию. Соответственно, если граждане опасаются межнаца, то власти будут уделять этому вопросу первоочередное внимание.

Как пример - на недавнем мероприятии со мной за столом сидел министр по внутренней политике одного очень-очень далекого региона. В какой-то момент министр ушел в телефон, потому что в регионе произошел инцидент. В автобусе наклеили на стекло расписание азанов в Рамадан. Фото оказалось в соцсетях, и понеслось - "А что, так можно было?", "Нас захватывают", "А попробуйте у них крестный ход провести" и так далее. Надо было остановить негатив, а для этого надо было найти тот самый автобус, но в далеком регионе была ночь, и министр нервничал. Не знаю, чем все закончилось, но в сети следов нет - видимо, инцидент разрешился, не дойдя до "желтой" зоны.

Работает и в обратную сторону. Около года назад в одном из ресторанов в нацреспублике девушки танцевали под "Матушка земля". Под видео пошли ядовитые комменты про манкуртов, потерю традиций, "обрусение" и т.д. Для системы, которую сейчас вместе выстраивают ЦУР и ФАДН, это очевидный инцидент, на который отныне власти должны будут реагировать - удалением контента, официальным комментированием и т.д.

Отдельная тема, которая укоренилась в общественном сознании россиян - тесная связь межнаца и мигрантской темы. Для среднестатистического жителя РФ разница между кавказцем и таджиком небольшая. И это проблема для всех - для меня, для Путина, для вас, уважаемые читатели. В своей аналитике власти и экспертные центры разводят две темы, но с массовым сознанием еще работать и работать.

Все вы, дорогие подписчики, наверняка видели памятник Минину и Пожарскому на Красной площади. А знаете ли вы, что в памятнике должно было быть выбито три лидера?
Кто же это был? Звали этого третьего Каншао Идаров. Обычный адыгский мужчина, хоть и князь из знатнейшего кабардинского рода. В Москве же его звали Дмитрий Черкасский. Как в арабских странах адыгов знали под именем аш-Шаркаси, так и на Руси он носил фамилию, определяющую его национальную принадлежность.
Каншао, или Дмитрий, был родным племянником царицы Марии Темрюковны - второй жены Ивана Грозного. В те времена Кабарда и Россия были тесно связаны и родством, и военно-политическим союзом. Вспомним слова англичанина Джерома Горсей, жившего время при дворе Грозного: «После этого он женился на одной из черкесских (Chircase) княжен, от которой, насколько известно, у него не было потомства. ...Могущество царя усилилось не только в результате завоеваний царств, называемых Казань и Астрахан, …но также вследствие упомянутого брака, принесшего ему власть и силу этих татар, более стойких воинов, чем они сами».
В этой связке с Москвой князья Черкасские были одними из главных «иностранных менеджеров» высшего звена.
Когда в 1612 страна лежала в руинах, а поляки хозяйничали в Москве, Черкасский, вместе с Пожарским и Мининым, активно участвовал в боевых действиях.
Именно он, кабардинский воин, разбил гетмана Ходкевича, что переломило весь хол войны с поляками. Именно он выгнал казаков-мародеров из Углича и Бежецка, наводя порядок на русских землях.
И, удивительно, но именно он, адыг из Малой Кабарды, был главным претендентом на русский престол! На Земском соборе 1613, где выбирали царя, именно Дмитрий Черкасский считался одним из главных кандидатов, но уступил место Михаилу Романову…
Много было заслуг у нашего земляка, и его вклад в разгром поляков сложно переоценить, ведь князь Каншао Идаров, прозванный в честь своего народа Черкасским, был не просто «одним из» при дворе, а влиятельнейшим человеком, боярином, землевладельцем и воеводой, одним из первых лиц в государстве.

@circassian_nation

КАК ЧЕРКЕССКИЕ ЖЕНЩИНЫ ПРЕВРАЩАЛИ ШЕРСТЬ В ОДЕЖДУ ДЛЯ ВСЕЙ СЕМЬИ.
🔸⚜️🔸 На первый взгляд это простые деревянные приспособления. Но именно с них начинался долгий путь шерсти до теплой одежды. В традиционной черкесской семье обработка шерсти была важной частью женского мастерства и домашнего хозяйства. Каждая женщина знала этот процесс с детства и передавала знания дочерям.
🔸⚜️🔸 Сначала шерсть тщательно очищали и распушали. Для этого использовали специальную чесалку с длинными металлическими зубьями. Шерсть несколько раз проводили через зубья, распутывая волокна и делая их мягкими и ровными. Благодаря этому из шерсти исчезали комки, и она становилась готовой к прядению.
🔸⚜️🔸 После подготовки шерсть превращали в нить с помощью веретена. Веретено вращали рукой, и волокна постепенно скручивались в прочную нить. Этот процесс требовал терпения и опыта. По тому, как женщина пряла, в ауле легко узнавали настоящую мастерицу.
🔸⚜️🔸 Из полученной нити ткали ткани, вязали теплые вещи и изготавливали традиционные предметы быта. Шерсть шла на бурки, одеяла, носки и элементы одежды, которые защищали от холода.
🔸⚜️🔸 Этот труд занимал часы и даже дни. Но именно благодаря таким простым инструментам черкесские семьи веками создавали все необходимое своими руками

Пост: @cwi_lashin - Общественная женская черкесская организация «Лашин»

Ди щ1эблэ къак1уэм мыхуэдэ сабий дыгъэ нэхъыбэу хэтыху ди бзэр нэхъ хъума хъунущ Тхьэм жи1эм🙏
.
Хъупсырджэнхэ Медина
МКОУ СОШ 3 Къулъкъужын ищхьэрэ
.
Дэтхэнэ зы мы сабиим дэлажьэхэр Тхьэм фыригъэф1ак1уэхэ
Адэ анэхэр
Садым и лэжьак1уэхэр
Икъук1э згъэщ1агъуэу ,икъук1э си псэм дыхьэу седэ1уащ мы пщащэ ц1ык1ур усэм къызэреджар
.
Насып защ1э Тхьэм ищ1 🙏

Видео: @best_tv_07