Траурный митинг в память адыгов - жертв Кавказской войны.

21.05.2025

Вершина Денали (Мак-Кинли) — 6190 м.
15.05.25

Аляска.
Самая высокая точка Северной Америки.

#21мая день памяти адыгов (черкесов) 💚

Алина Пекова

«Псэ Жыг» («Древо жизни») — мемориал в Нальчике, посвящённый адыгам — жертвам Кавказской войны.

В сети не так много информации о памятнике, вот, что удалось найти:

"Торжественное открытие Памятника адыгам - жертвам Кавказской войны намечено на 21 мая. (2004 г.)

Как сообщили в пресс-службе администрации Нальчика, стоимость работ составляет 6 млн 300 тысяч рублей. Депутат Госдумы Арсен Каноков предоставил 3 млн, директор ООО "Русь" Владимир Секреков - 300 тысяч, руководитель ООО "Дар-98" Руслан Дзугулов - 60 тысяч, директор ГКЗ Анзор Бегидов - 50 тысяч рублей, и небольшие суммы перечислили некоторые граждане республики. Остальное оплачено из городского бюджета.

Совместный проект архитектора Заура Матуева и скульптора Арсена Гучапшева представляет собой небольшой круглый постамент, от которого отходят двенадцать лучей, заканчивающихся на пересечении большого круга - символ колеса истории.

Сделано колесо из бетона, облицовано диоритом - зеленоватым декоративным камнем. В центре семиметровое бронзовое Древо жизни (Псэ жыг), которое, по словам Арсена Гучапшева, олицетворяет развитие, прогресс: "Дерево - это современная трактовка традиционной адыгской пластики и формы. Его изображение нередко встречается в хаттских рельефах. Семь ветвей древа - 7 поколений: у адыгов родство считалось до седьмого колена. Главное, что это памятник не войне, не пулям, не скорби. Пройдя через 140 лет осмысления, мы пришли к выводу, что достаточно плача, нужно переходить к жизнеутверждающим символам, следовать кабардинской мудрости, гласящей: "Долгий траур не к добру"."

https://arsenkanokov.ru/post/42/

Помнить, чтобы жить...

"Фыкъызыхэкlар зыщывмыгъэгъупщэ, ящыгъупщэни фымыхъу, лlы хъуар хэтхэ ящыщ жаlэмэ- адыгэ лъэпкъым къыхэкlащ жевгъыlэ"

Шортэн Аскэрбий

Опережай в благом!

«Бородка под черкеса… копировать черкеса, выглядеть как черкес, носить черкеску как черкес - это считалось хорошим тоном, это была казачья мода»

21 мая и последовавшие за ним события привлекли внимание всех, кто так или иначе связан с национальной тематикой, причём не только черкесской.

В этом году количество участников траурного шествия в Нальчике стало неожиданностью для всех, ещё большей неожиданностью стало привлечение к административной ответственности известных в КБР людей.

Традиционные технологии организации этого мероприятия уступили место современным. Сегодня молодёжь (а участниками шествия в основном были молодые люди) ориентируется не столько на призывы авторитетов и официальные источники, сколько на информационные тренды в соцсетях. Уже 26 апреля появилась информация о проведении траурных шествий в Нальчике, Черкесске и Майкопе с указанием времени и места. В молодёжных ресурсах, многие из которых анонимны или скрыты и потому отследить их сложно без привлечения серьёзных технических средств, об этом писали активно. В то же время в классических (условно) группах и каналах была в основном официальная информация о митинге.

Нельзя сказать, что участниками шествия были в основном «сельские» (в нарицательном, негативном смысле) ребята. Это была достаточно прогрессивная молодёжь — с определенным влиянием, опытом и знаниями.

Привлечение к административной ответственности известных в республике людей, каждый из которых обладает значительным авторитетом и влиянием в своей среде во многом благодаря вкладу в развитие национальной культуры: свадебные традиции, Хабзэ, народные игры, традиционная музыка и инструменты, популяризация родного языка и многое другое - придало инфоповоду 21 мая дополнительный импульс и позволило сохранить актуальность не на несколько часов, а на несколько дней. Для нынешних реалий — это действительно много.

В молодёжной среде есть запрос на национальную идентичность, который, судя по комментариям и публикациям, не находит выхода во многом из-за отсутствия регулярных джэгу в последние годы. Следующим триггером для молодёжи может стать языковой вопрос, но пока эта тема не перерастает в протест поскольку современные технологии (соц.ести и развитие ИИ) позволяют реализовать потребность.

Административные аресты известных людей ожидаемо вызвали резонанс как в России, так и в диаспоре. Почему это стало возможным и какие последствия повлечёт, пока сказать сложно. Но очевидно, что для них наступает период большой ответственности: теперь они из сферы культуры перешли в сферу политики, где действуют другие правила и риски.

Легко в этой ситуации найти героев и виноватых, но гораздо сложнее — правильные ответы. Очевидно, что накопились проблемы, требующие решения. Кто бы и как ни использовал шествие и его результаты, факт остаётся фактом: вышло много людей, у которых есть запросы, и их нужно учитывать.

Не стоит переходить на оскорбления или бросаться эпитетами с отсылками к европейскому Средневековью, принижать тех, кто вышел в национальных костюмах — это их идентичность, история и ценности. Так же не стоит огульно критиковать власть: в этом вопросе слишком много заинтересованных сторон, и баланс здесь крайне хрупок.
Нужны решения - сбалансированные, выверенные, последовательные.

Достоинство личности — высшая ценность в черкесской культуре, даже выше жизни: "псэм ипэ напэ".

P.S. в этот день в Нальчике была солнечная погода, хотя и прогнозировали дождь. Парк был полон людей - значительно больше, чем пришло на траурный митинг. Люди радовались весне и солнцу после продолжительных пасмурных дней. Особенно обращали на себя внимание дети в национальных костюмах и девушки в стилизованных традиционных платьях.
Хочется надеяться и верить, что память о прошлом поможет нам создавать достойное настоящее и будущее, чтобы последующие поколения могли быть благодарны за то, что мы им оставим: знания, чистую природу, комфортную и развитую инфраструктуру, живые традиции взаимоуважения и богатую культуру красоты во всем.

Опережай в благом!