Эта картинка (мнение) иллюстрирует как богатство перетекает от бедных людей к богатым, и от бедных стран к богатым странам. Богатство всегда течет от обычных людей к богатым. И чем беднее, тем больше он платит, будь это проценты, либо аренда, либо чистая прибыль с товаров, которые мы у них покупаем, или инфляция, которую они перекладывают на нас...

Мы владеем расходами, а они активами, мы платим, а они богатеют...

Деньги в этом мире не просто “циркулируют” они текут вверх. От тех, кто работает, к тем, кто владеет…

В результате, средний класс сжимается и всё больше богатства перетекает от обычных людей к супербогатым. И в итоге остаётся узкий слой тех, у кого “всё”, и огромный слой тех, кто выживает.

По данным WSJ, на долю американских миллиардеров приходится 43% мирового состояния сверхбогатых.

Совокупный капитал долларовых миллиардеров достиг 13,4 триллиона долларов, что на 10% больше, чем годом ранее. Бурный рост в сфере искусственного интеллекта усилил неравенство даже среди самых состоятельных — именно технологии стали главным драйвером концентрации капитала.

Существует мнение, что невозможно преуспеть или достойно конкурировать, оставаясь верным своим ценностям. Это исковерканное и ограниченное мышление. НАПЭ - это целостный концепт, который НЕ ограничивает и НЕ сдерживает твой бизнес, твои дела, а НАПРАВЛЯЕТ тебя к устойчивому и осмысленному успеху. Это игра в долгую, это стратегия.

Адыгэ Хабзэ – дэгъэзеигъуэ гугъущ.
(Адыгэ Хабзэ – долгий, тяжелый путь вверх).

Проблема в узком горизонте мышления. Это тоже самое, что думать, что милостыня (псапэ) тебя обедняет - ведь деньги уходят от тебя...

Соглашение между РФ и Иорданией об отмене визовых требований вступит в силу 13 декабря, сообщили в пресс-службе российского МИД:

«В соответствии с данным документом граждане РФ смогут въезжать и пребывать на территории Иордании без виз до 30 дней при каждом посещении при условии, что они не имеют намерения осуществлять трудовую или коммерческую деятельность, учиться или постоянно проживать на территории Иордании. При этом суммарный срок пребывания не должен превышать 90 дней в течение календарного года».

@gazetayuga

«Быть равным среди равных и жить на своей земле с чувством полноправного гражданина» Ю.Х.Калмыков.

С Днем народного единства!

В День народного единства - документальный фильм о Дмитрии Мамстрюковиче Черкасском.

https://youtu.be/6ch4J1pD7Hs?si=mD8sIMhtsGffWsFB

Минин, Пожарский и забытый Черкасский

Все знают о Козьме Минине и князе Дмитрие Пожарском - русских национальных героях, организаторов и руководителях народного ополчения, освободившего Москву в годы Великой смуты в период борьбы русского народа (1611-1612) против польско-литовской интервенции. Известен и памятник этим героям, который стоит в Москве на главной (Красной) площади страны перед Собором Василия Блаженного.

А знаете ли Вы, что, по существу, лидеров было трое и памятник должен был быть трехкомпонентным (рассказывают, что изображение этого памятника в своём первозданном виде сохранилось в одном из Берлинских музеев). Третьим лидером (и незаслуженно забытым) является Дмитрий Мамстрюкович Черкасский (Каншов-мурза)- ближний боярин и воевода в Русском царстве, один из видных деятелей Смутного времени и царствований Михаила Фёдоровича и Алексея Михайловича.

Род Черкасских обильно представлен в русской истории и часто играл в ней главные роли. Среди самых заметных членов клана – Дмитрий Мамстрюкович Черкасский, родной племянник царицы Марии Темрюковны, черкешенки, второй жены Ивана Грозного. Д. Черкасский один из самых деятельных сподвижников, уговоривший Дмитрия Пожарского возглавить ополчение.
По имеющимся данным, Александр II распорядился убрать изображение князя Черкасского, так как шла Кавказская война.

Дорогие друзья! Мы сегодня отмечаем государственный праздник - День народного единства, посвященный подвигу народных ополченцев под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, освободивших в 1612 году Москву от польских интервентов. Именно с этого дня идет отсчет начала строительства российского государства и конца Великой смуты.

Но что означает этот день для нас с вами сегодня? Как откликается в душе, в сознании? Ведь в России проживает около 146 млн. человек, более 190 различных народов и этнических групп. Что нас, людей с разным менталитетом, традициями, вероисповеданием, объединяет, кроме территории?

Во-первых – общая большая история, и у каждого народа взаимоотношения с Россией складывались по своему, каждый прошел свой большой сложный путь сотрудничества, временами конфликтов, а затем содружества и единения, как, например, адыгский народ. Общие ратные победы, общее государственное и экономическое строительство.

Еще один важный объединяющий аспект – главные духовные ценности, близкие каждому россиянину: патриотизм по отношению к своей малой Родине и большой стране, справедливость, милосердие, гуманизм, крепкие семейные устои, коллективизм, защита жизни, прав и свобод человека, свобода вероисповедания, право на созидательный труд и творческое саморазвитие, историческую память...
У нас также сходные культурные коды, приобщение к великой русской культуре и литературе при системной государственной поддержке сохранения и развития уникальной культуры, самобытности, традиций и обычаев всех народов России.
Недавно перечитал статью нашего Президента Владимира Владимировича Путина «Россия: национальный вопрос», написанную 13 лет назад, и, на мой взгляд, актуальную и сейчас.

Он называет в ней 4 ноября – днем «победы над собой», над внутренней враждой и распрями, когда сословия, народности осознали себя единой общностью – одним народом. Мы по праву можем считать этот праздник днём рождения нашей гражданской нации… Россия возникла и веками развивалась как многонациональное государство. Государство, в котором постоянно шел процесс взаимного привыкания, взаимного проникновения, смешивания народов на семейном, на дружеском, на служебном уровне. Сотен этносов, живущих на своей земле вместе и рядом с русскими».

Владимир Владимирович говорит в ней о России, как о типе государства-цивилизации, где нет «нацменов, а принцип распознания «свой-чужой» определяется общей культурой и общими ценностями».
Мне очень откликается цитата из книги русского философа Ивана Ильина об особом характере русской государственности, которую он там приводит: «Не искоренить, не подавить, не поработить чужую кровь, не задушить иноплеменную и инославную жизнь, а дать всем дыхание и великую Родину… всех соблюсти, всех примирить, всем дать молиться по-своему, трудиться по-своему и лучших отовсюду вовлечь в государственное и культурное строительство». Ильин констатирует, что так для 170 миллионов людей, «то сосредоточенных, то рассеянных в степях, то затерянных в лесах и болотах, для всего этого разноголосого человеческого моря» создавалась духовная, культурная и правовая родина.

Когда я думаю о единстве народа, в памяти возникает детство в родной Шитхале, где одним из лучших моих друзей был немец; школа в Нарткале, где нас учили и воспитывали замечательные русские преподаватели. В Плехановском институте в Москве вообще был полный «интернационал», но при этом мы считали друг друга своими; стройотряд в Казахстане, служба в Иркутске, где общался с русскими, украинцами, чеченцами, ингушами, с татарином, которого, не задумываясь, как-то кинулся защищать в драке…

Меня всегда окружали люди разных национальностей, помогали, поддерживали, воодушевляли. Так было на всех этапах жизни, становления, в бизнесе, когда создавал «Синдику», на политическом поприще. И, абсолютно уверен, - если бы я жил в другой стране, другой среде, я бы не стал тем, кем стал, не добился своих целей и мечтаний.