١٠٠ مره
صباحاً ومساءً
ومن زاد خيراً على خير

‏لا تُفكّر كَثيراً فيمّا تأخّر،
‏فكُلّ شيءٍ يَسير بتَدبيرٍ دَقيق

" حين ضاقت "

علاج الهم والغم والحزن

أفضال لهذة الأمة ‼️

( عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال :
قلت يا رسول الله .. إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي ؟
فقال : ما شئت !!
قال : قلت : الربع ؟!
قال : ما شئت .. فإن زدت .. فهو خير لك !!
قلت : النصف ؟!
قال : ما شئت .. فإن زدت .. فهو خير لك !!
قال : قلت : فالثلثين ؟
قال : ما شئت .. فإن زدت .. فهو خير لك !!
قلت : أجعل لك صلاتي كلها ؟
قال : إذا تُكفَى هَمَّكَ ، وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ )
حديث حسن - خرجه الالباني في ( صحيح الترمذي )

تخيل لو أعطاك الله (ثلاث دعوات مستجابة لا تُرد).. بمَ ستدعو؟

طبعنا البشري سيجعلنا نطلب الدنيا ومتاعها في الأولى، وقد نستدرك في الثانية لطلب النجاة لأنفسنا في الآخرة..

لكن قلب رسول الله ﷺ كان مشغولاً بشيء واحد: أنـا وأنـت!

​يقول ﷺ في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم بعد أن راجع ربه في التخفيف عن أمته:
((..ورَدَّ إلَيَّ مع ذلكَ: أنَّ لكَ بكُلِّ رَدَّةٍ رَدَدْتُكَها مَسْأَلَةً تَسْأَلُنِيها، فَقُلتُ:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأُمَّتِي،
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأُمَّتِي،
وأَخَّرْتُ الثَّالِثَةَ لِيَومٍ يَرْغَبُ إلَيَّ فيه الخَلْقُ كُلُّهُمْ، حتَّى إبْراهِيمُ ﷺ)).

​تأمل هذا الحب العجيب!!

- ​في الدعوة الأولى: لم يُقدم حظ نفسه الشريفة، ولم يطلب مُلكاً، بل استفتح عطاياه قائلاً: ((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأُمَّتِي))!

- ​في الدعوة الثانية: المنطق البشري يقول: لقد ضمنت لهم المغفرة فاطلب الآن شيئاً لخاصتك!.. لكنه تجاوز كل حظوظ ذاته، وعاد يهتف مجدداً: ((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأُمَّتِي))!!

- ​في الدعوة الثالثة: خبأها وادخرها ليومٍ عصيب، يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى.. يوم يقول فيه الأنبياء -وحتى الخليل إبراهيم-: "نفسي نفسي".. حينها سيقف ﷺ وحده منادياً: ((أمتي أمتي))!!.

لقد ​عاش ﷺ يحمل همنا، وآثرنا على نفسه، وادخر أغلى رصيد يملكه (دعواته المستجابة) لنجاتنا نحن!

​بأبي هو وأمي، كيف تبخل ألسنتنا بالصلاة عليه وهو الذي لم يبخل علينا بأغلى دعواته؟

صلوا على من آثرنا بدعواته، وخبأ شفاعته ليوم فزعنا..
اللهم صلِّ وسلم وبارك على حبيبنا وشفيعنا وقرة أعيننا محمد ﷺ.

واللهِ وباللهِ وتاللهِ، مَن أكثر من الدعاء، وأدامه، وألحَّ فيه، وصبر وصدق وافتقر، وتحرى أوقات الإجابة: بين الأذان والإقامة، وفي السجود، وجوف الليل، وقبل السلام من الصلاة، وفي #يوم_الجمعة، ولا سيما آخر ساعة بعد العصر، وجد من آثار الدعاء ونتائجه ما لم يحسب له حسابًا، ولم يخطر له على بال من: الرضا، واليقين، والطمأنينة، والانشراح، وتيسير الأمور، ودفع المكاره، وسائر العطايا والهبات.
⦿ «ربِّ اشرح لي صدري، ويسِّر لي أمري».
⦿ «يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين».
⦿ «ربِّ اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين».
⦿ «اللهم اجعل لي من كل ضيق مخرجًا، ومن كل هم فرجًا، وارزقني من حيث لا أحتسب».
ومن لزم الباب أوشك أن يُفتح له.

أحب الكلام :
عن أبي هريرة قال : قال رسول ﷲ ﷺ : (لأن أقول : سبحان ﷲ، والحمد لله، ولا إله إلا ﷲ، والله أكبر، أحبُ إليّ مما طلعت عليه الشمس). رواه مسلم. قلها في كل وقت؛ فهي من غراس الجنة. من فضائل الكلمات الأربع : أنهن أحب الكلام إلى ﷲ ﷻ، كما قال ﷺ : (أحب الكلام إلى ﷲ أربع : سبحان ﷲ، والحمد لله، ولا إله إلا ﷲ، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت). رواه مسلم. ومن الفضائل : أنهن مكفرات للذنوب، كما قال النبي ﷺ : (ما على الأرض رجل يقول : لا إله إلا ﷲ، والله أكبر، سبحان ﷲ، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر). رواه أحمد والترمذي. ومن الفضائل : أنهن ثقيلات في الميزان. وأنهن ينعطفن حول عرش الرحمن، ولهن دوي كدوي النحل، يذكرن بصاحبهن. ☘️

• كتاب / مائة فائدة 🪴

بالله عليك إذا تأملت هذا المعنى وهذا العطاء أما يبعث في قلبك محبةً له ﷻ ☘️
الشيخ / خالد الخليوي

🌿 خواتيم سورة الحشر… ليست خاتمةً للأحداث، بل بدايةٌ لمعرفة الله.

بعد أن تكشف السورة وجوهًا من الغدر والمكر، وتعرض سنن الله في نصر عباده وخذلان من خالف أمره، تنقلنا فجأةً إلى شيءٍ أعظم:

معرفة الله سبحانه.

﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾

ثم يأتي القرآن ليضع أمامك هذا المشهد المهيب:

﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ﴾

ثم تتتابع أسماء الله الحسنى…
وكأن السورة تقول لك: لن تفهم حقيقة الثبات، ولا التقوى، ولا أثر القرآن في القلب… حتى تعرف مَن هو الله.

فما سرّ هذا الانتقال العجيب في ختام السورة؟

🌿 تأمل معنا خواتيم سورة الحشر…

🌿 طريقة القرآن في عرض أحداث السيرة

السيرة تحكي لك: ماذا حدث؟
أما القرآن فيعلّمك: من الذي أحدثه؟ ولماذا؟ وماذا وراء الحدث؟

في سورة الحشر، لا تُعرض قصة بني النضير كواقعةٍ تاريخية انتهت، بل كمشهدٍ يكشف وهم القوة، وسقوط التعلّق بالأسباب، وتدبير الله الذي يأتي من حيث لا يُحتسب.

﴿فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا﴾

ثم يُغلق القرآن المشهد بكلمةٍ تهزّ كل قارئ:

﴿فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ﴾

الحدث انتهى… لكن سنّة الله لم تنتهِ.

فهل نقرأ أحداث السيرة كأخبارٍ من الماضي… أم كبصائرَ تكشف لنا واقعنا اليوم؟