فالمقصد مما سبق
التدرج للمتن المتسلسل من كتب أكبر منه.
حتى يزول اشكال المتن المختصر.
فالمسألة التي ذكرتها والاشكال فيها
١- ذكرها. متن الزاد
٢- إذا أشكل عليك شيء شروحات الزاد
كثيرة جدا
٣- إذا أشكل عليك تذهب لامتداد المتن
ممن هو مختصر منه وهو متن المقنع.
٤- متن المقنع مخدوم. بما يلي:

👈🏻- لمعرفة المذهب المعتمد عند الاشكال
تقرأ كتاب التنقيح على المقنع للمرداوي
يذكر المعتمد في المذهب فقط

👈🏻- للتوسع في الروايات تقرأ كتاب الإنصاف للمرداوي على المقنع
ينص بقوله: وهو المذهب اثناء ذكر الروايات.

👈🏻للتوسع في الشرح عليك بثلاث كتب:

١- الشرح الكبير على المقنع.
- وهو مستل كله من المغني لابن قدامة-

٢- الممتع شرح المقنع للتنوخي

٣- المبدع شرح المقنع لابن مفلخ الحفيد.


👆🏻 كل ما سبق هو أصلٌ لمتن زاد المستقنع.

فإذا أشكل عليك شيء فاتجه لأصل المتن.

📚كتب تذكر الخلاف العالي:
      ☆مرتبة حسب الوفيات☆

١- الحجة على أهل المدينة
   لمحمد بن الحسن الشيباني (ت ١٨٩هـ)

٢- مصنف عبد الرزاق (ت:٢١١هـ)

٣-مصنف ابن أبي شيبة.(ت:٢٣٥هـ)

٤- اختلاف الفقهاء لابن نصر المروزي(ت:٢٩٤هـ)

٥- الأوسط + الاشراف لابن المنذر (ت:٣١٩هـ)
       ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

٦-مختصر اختلاف العلماء للطحاوي(ت:٣٢١هـ)
      + شرح معاني الآثار للطحاوي

٧-شرح مختصر الطحاوي للجصاص (ت:٣٧٠هـ)
يذكر الخلاف العالي دون أن يصرح بأسمائهم إلا نادرًا.
         ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

٨-عيون الأدلة لابن القصار المالكي(ت:٣٩٧هـ)
     ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

٩-شرح الرسالة لابن أبي زيد القيرواني
    للقاضي عبد الوهاب (ت:٤٢٢هـ)
     ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

١٠- التعليقة عن أبي حامد الاسفراييني للبَندَنِيجِي(ت:٤٢٥هـ)
  ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

١١- التجريد للقدوري (ت:٤٢٨هـ)
 ●يهتم بأدلة الحنفية+الشافعية ومناقشتها●

١٢- الأسرار في مسائل الخلاف للدبوسي(ت:٤٣٠هـ)
   ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

١٣-الحاوي الكبير للماوردي(ت:٤٥٠هـ)
     ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

١٤-التعليقة الكبرى لأبي الطيب الطبري(ت:٤٥٠هـ)
       ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

١٥-المحلى لابن حزم (ت:٤٥٦هـ)
      ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

١٦- التعليق الكبير في المسائل الخلافية
للقاضي أبي يعلى(ت: ٤٥٨هـ)
-أغلبه مفقود. المطبوع منه أجزاء قليلة-

١٧-التمهيد+الاستذكار لابن عبد البر(ت:٤٦٣هـ)

١٨- رؤوس المسائل في الخلاف
    لأبي جعفر الهاشمي الشريف(ت: ٤٧٠هـ)
      ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

١٩- المبسوط للسرخسي(ت ٤٨٣هـ)

٢٠- الاصطلام في الخلاف بين الشافعي وأبي حنيفة. لأبي المظفر السمعاني(ت:٤٨٩هـ)
 ●يهتم بأدلة الشافعية+الحنفية ومناقشتها●

٢١- رؤوس المسائل الخلافية لأبي المواهب
      (من القرن الخامس من ٤٠٠هـ إلى ٥٠٠هـ)

٢٢-حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء 
      للشاشي القفال (ت:٥٠٧هـ)

٢٣- الانتصار في المسائل الكبار
      لأبي الخطاب الكلوذاني(ت: ٥١٠هـ)
-أغلبه مفقود. المطبوع منه أجزاء قليلة-

٢٤- رؤوس المسائل الخلافية بين الحنفية والشافعية
      للزمخشري (ت: ٥٣٨ هـ)

٢٥- تحفة الفقهاء للسمرقندي الحنفي(ت: ٥٣٩ هـ)
    -وهو شرح لمختصر القدوري-

٢٦-البيان في مذهب الشافعي للعمراني(ت:٥٥٨هـ)
           ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

٢٧-اختلاف الأئمة العلماء لابن هبيرة(ت:٥٦٠هـ)

٢٨- بدائع الصنائع للكاساني (ت:٥٨٧هـ)
-هو الشرح الوحيد لتحفة الفقهاء للسمرقندي،
   وقد تزوج الكاساني ابنت السمرقندي-
   ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

٢٩- بداية المجتهد ونهاية المقتصد
      لابن رشد الحفيد (ت:٥٩٥هـ)
         ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

٣٠-المغني لابن قدامة (ت:٦٢٠هـ)
      ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

٣١-المجموع شرح المهذب للنووي.(ت:٦٧٦هـ)
      ●يهتم بأدلة الأقوال ومناقشتها●

٣٢- الفروع لابن مفلح الجد(ت: ٧٦٣هـ)
- يعتمد على الرموز في ذكر المذاهب الأربعة-

٣٣-المعاني البديعة في اختلاف اهل الشريعة
     للريمي (ت:٧٩٢هـ)

✋🏻من عنده إضافة فليفدنا

https://t.me/dalilalfgh

[ ١ ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

☔ *كم عدد الغسلات التي تطهر الأرض والـجدار النـجـس*❓

🫧قولان:

1⃣ الـمذهب: يكفي غسلة واحدة, بشرط أن تذهب بعين النجاسة وأثرها من رائحةٍ ولونٍ
وهو مذهب الـحنفية-في الأرض الرخوة-, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة, والظاهرية.
*وهو اختيار الـماوردي*
*وهو اختيار ابن قدامة*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ طريقة تطهير النجاسة التـي على الأرض الصلبة: *نقل التـراب,وذلك بـحفر الأرض,* ونقل التراب النجس, حتى تنفصل النجاسة عن الـمكان.
وهو مذهب الـحنفية-في الأرض الصلبة- في الـجملة.
*رواية عن أحـمد: لا تطهر الأرض حتى ينفصل الـماء.- يـحتمل أن الانفصال يتحقق بـحفر الأرض-
*وهو اختيار الـمنبجي*
*وهو اختيار الكاسانـي*
*وهو اختيار العيني*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

☔ *القول الأول الصواب*☔
https://t.me/dalilalfgh

[ 2 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🥼 *كم عدد الغسلات التي تطهر الثياب والبدن والأوانـي النـجـسة*❓

👔ثلاثة أقوال:

1⃣ الـمذهب: *يـجب سبع غسلات ولا يصح غسلة واحدة* ولو ذهبت بعين النجاسة.
👈🏻بناءً عليه: *الغسالات الـحديثة لا تطهر الـملابس النجسة, لأنـها غسلة واحدة.* ‼️
وهو مذهب الـحنابلة
👈🏻وهو من مفردات المذهب.
*وهو اختيار أبـي الـخطاب الكلوذانـي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ يـجب *ثلاث غسلات* , ولا يصح الغسلة أو الغسلتين.
وهو مذهبٌ للـحنفية - فـي النجاسة غير الـمرئية كالبول- , ورواية عن أحـمد.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

3⃣ يـكتفى *بغسلة واحدة* بشرط أن تذهب بعين النجاسة وأثرها.
وهو مذهب الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والظاهرية, ورواية عن أحـمد.
*وهو مذهب الـحنفية- فـي النجاسة الـمرئية كالدم والغائط والروث ونـحوه-
*وهو اختيار ابن القصار*
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار ابن قدامة*
*وهو اختيار ابن تيمية*
وهو ترجيح السعدي
وهو ترجيح ابن باز
وهو ترجيح ابن عثيمين
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب والقول الثاني: ...*

🧺 *القول الثالث الصواب*🧺
https://t.me/dalilalfgh

كيفية تطهير الإناء الذي شرب فيه الكلب

https://t.me/dalilalfgh
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

[ 3 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🐴 *كيف يتم تطهير الإناء الذي ولغ وشرب فيه الكلب* ❓

🥣ستة أقوال:

1⃣ الـمذهب: يـجب غسل الإناء *سبع مرات إحداها بتراب.*
وهو مذهب الشافعية, والـحنابلة, والظاهرية, وقولٌ للمالكية.
*وهو قول أكثر العلماء.
*وهو اختيار ابن الـمنذر*
*وهو اختيار الـماوردي*
*وهو اختيار ابن القصار*
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار ابن قدامة*
*وهو اختيار الـنووي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ غسل الإناء *سبع مرات بلا تراب.*
وهو مذهب الـمالكية -الـمتقدمين- .
*وهو اختيار ابن عبد البـر*
وهو ترجيح الطريفي
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

3⃣ يـجب *ثلاث غسلات بلا تراب*
ويستحب سبع غسلات إحداها بتراب وليس بواجبٍ.
وهو مذهب الـحنفية.
*وهو قول الزهري, وعطاء.
*وهو اختيار الطحاوي*
*وهو اختيار الزيلعي*
*وهو اختيار العينـي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

4⃣ يـجب *ثـمان غسلات* للإناء الذي ولغ فيه الكلب إحداها بتراب .
وهو رواية عن أحـمد, وقولٌ للظاهرية.
وهو قول الـحسن البصري.
👈🏻وهو من مفردات الحنابلة.
👈🏻ولم أجد من نصّ أنه من المفردات.
وهو ترجيح مـحمد علي آدم
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

5⃣ يـجب *غسلة واحدة للإناء الذي ولغ فيه الكلب بلا تراب* .
وهو مذهب الـحنفية-الـمتقدمين- , ورواية عن أحـمد.
وهو قول الثوري, والليث بن سعد.
*وهو اختيار القدوري*
*وهو اختيار العينـي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

6⃣ *لا يـجب غسل الإناء الذي شرب فيه الكلب.*
وإنـما يـستحب فقط
وهو مذهب الـمالكية - الـمشهور عند الـمتأخرين - .
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني وما بعده: ...*

🥣 *القول الأول أرجح*🥣
https://t.me/dalilalfgh

هل الكلب طاهرٌ أم نجسٌ؟

https://t.me/dalilalfgh
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

[ 4 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🐺 *هل الكلب طـاهــر بـجميع أجزائه أم نـجس*❓

🐶ثلاثة أقوال:

1⃣ الـمذهب: *الكلب نـجس بـجميع أجزائه وليس بطاهر* . سواء شعره أو عرقه أو يده و رِجْلَه
👈🏻 بناءً عليه: *كل ما لـمسه الكلب سواء الثوب أو البدن أو الأرض أو الطعام أو الشراب, فهو نـجس, يـجب تطهيره من نـجاسة الكلب.* ‼️
وهو مذهب الشافعية, والـحنابلة, وقولٌ عند الـحنفية, وقولٌ للمالكية.
وهو قول عـروة, وأبـي عبيدة, وإسحاق, وأبـي ثور.
*وهو اختيار أبـي الـخطاب الكلوذانـي*
*وهو اختيار السرخسي*
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار ابن قدامة*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *الكلب طـاهـر بـجميع أجزائه وليس بنجس.* سواء شعره أو عرقه أو يده
👈🏻بناءً عليه: *كل ما لـمسه الكلب سواء الثوب أو البدن, فهو طاهر وليس بنـجس*.‼️
وهو مذهب الـمالكية, والظاهرية, وقولٌ عند الـحنابلة.
وهو قول الزهري, والأوزاعي.
*وهو اختيار الـبخاري*
*وهو اختيار ابن الـمنذر*
*وهو اختيار ابن القصّار*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

3⃣ التفصيل:
- *لعاب وسؤر الكلب* وما ولغه بلسانه:
نـجس. -كالقول الأول-
- *بقية جسد الكلب* :
طاهرٌ وليس بنجسٍ. -كالقول الثانـي-
وهو مذهب الـحنفية, ورواية عن أحـمد.
*وهو اختيار الكاسانـي*
*وهو اختيار العينـي*
*وهو اختيار ابن تيمية* فـي طهارة شعر الكلب
وهو ترجيح مـحمد علي آدم
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب والقول الثالث: ...*

🐶 *القول الثانـي أرجح*🐶
https://t.me/dalilalfgh

[ 5 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🐱 *هل يغسل الثوب والبساط ويد الانسان وجسده إذا ولغه الكلب بلسانه أو لـمسه الكلب بشعره وجسده الرطب أو عرقه سبع مرات إحداها بالتراب* ❓

🦺قولان:

1⃣ الـمذهب: *يـجب غسل الثوب ويد الانسان وجسده والكرسي ونحوه*
إذا ولغه الكلب بلسانه أو لـمسه الكلب بـجسده الرطب *سبع مرات أحداها بالتراب*
وهو مذهب الشافعية, والـحنابلة.
*مذهب الـحنفية لعاب الكلب نـجس فيجب غسله على الثوب كالبول أما بقية جسد الكلب فطاهر
وهو ترجيح ابن باز
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *لا يغسل الثوب ويد الانسان وجسده* والبساط والكرسي ونحوه إذا ولغه الكلب بلسانه أو لـمسه الكلب بـشعره الرطب
وهو مذهب الـحنفية, والـمالكية, والظاهرية, ورواية عن أحـمد.
وهو قول ربيعة الرأي والزهري.
*وهو مذهب جـمهور الفقهاء أبي حنيفةَ، ومالكٍ، وأحمدَ في إحدى الرِّوايتين عنه.
*وهو اختيار ابن تيمية*
وهو ترجيح أحـمد الـخليل
وهو ترجيح حـمد الـحمد
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب : ...*

🦺 *القول الثانـي أرجح*🦺
https://t.me/dalilalfgh

[ 6 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🐻 *هل يد الكلب ورِجْلَه إذا دخل في الإناء يـجب غسل الاناء سبعًا كالولوغ بلسانه*❓

🍜قولان:

1⃣ الـمذهب: يـجب غسل الاناء سبعًا بالتراب *إذا دخل فيه يد الكلب أو رِجْلَه كالولوغ بلسانه*
وهو مذهب الشافعية, والـحنابلة.
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار الـماوردي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *لا يغسل الاناء* إذا دخل فيه يد الكلب أو رِجْلَه *وليس كالولوغ بلسانه*
وهو مذهب الـحنفية, والـمالكية, والظاهرية.
*وهو اختيار ابن حزم*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🍜 *القول الثانـي أرجح*🍜
https://t.me/dalilalfgh

[ 7 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🫗 *هل يـجب إراقة الـماء الذي في الإناء إذا ولغه الكلب*❓
🫗 *هل يـجب إراقة غير الـماء كاللبن والسمن والطعام الذي في الإناء إذا ولغه الكلب*❓

🍶قولان:

1⃣ الـمذهب: *يـجب إراقة الـماء الذي ولغ فيه الكلب* ولا يـجوز شربه.
وكذلك *يـجب إراقة غير الـماء كاللبن والطعام إذا ولغ فيه الكلب* ولا يـجوز أكله.
وهو مذهب الـحنفية, والشافعية, والـحنابلة, والظاهرية, وقولٌ للمالكية.
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار ابن قدامة*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *لا يـجب إراقة الـماء* الذي ولغ فيه الكلب ويـجوز شربه.
وكذلك *لا يـجب إراقة غير الـماء كاللبن والطعام* إذا ولغ فيه الكلب ويـجوز أكله.
وهو مذهب الـمالكية, وقولٌ للظاهرية.
*وهو اختيار ابن القصار*
*وهو اختيار ابن عبد البر*
*وهو اختيار ابن تيمية* -فـي اللبن والطعام الكثير-
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🍶 *القول الثانـي أرجح*🍶
https://t.me/dalilalfgh

[ 8 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🐻‍❄ *هل بول الكلب وروثه يـجب غسله سبع مرات إحداها بالتراب كالولوغ بلسانه*❓

🧂ثلاثة أقوال:

1⃣ الـمذهب: *يـجب غسل ما أصابه بول وروث الكلب سبعًا إحداها بالتراب كالولوغ بلسانه.*
👈🏻فالثوب والبساط والإناء والبدن والـجلود ونـحوه إذا أصابه بول الكلب أو روثه,
*فيـجب غسل ما أصابه بول وروث الكلب سبع مرات إحداها بالتراب كالولوغ بلسانه.*
👈🏻 *ولا يصح غسلة واحدة* ولو ذهبت بعين النجاسة وأثرها من لونٍ ورائحةٍ وطعمٍ.
وهو مذهب الشافعية, والـحنابلة
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار ابن قدامة*
وهو ترجيح سامي الصقير
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ يـجب غسل ما أصابه بول الكلب *ثلاث مرات, كبول الإنسان.*
وهو مذهبٌ للـحنفية - فـي النجاسة غير الـمرئية كالبول-.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

3⃣ يـكتفى *بغسلة واحدة* بشرط أن تذهب بعين النجاسة وأثرها.
وهو مذهب الـحنفية- فـي الروث-, والـمالكية, والظاهرية, وقولٌ للشافعية, ورواية لأحـمد.
*وهو مذهب الـحنفية- فـي النجاسة غير الـمرئية كالدم والغائط والروث ونـحوه-
*وهو اختيار النووي*
وهو ترجيح ابن جبرين
وهو ترجيح خالد الـمشيقح
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب والقول الثاني: ...*

🧂 *القول الثالث أرجح*🧂
https://t.me/dalilalfgh

[ 9 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🐷 *كيف يتم تطهير الإناء الذي ولغ وشرب فيه الـخنزير*❓

🫖ثلاثة أقوال:

1⃣ الـمذهب: يـجب غسل الإناء الذي شرب فيه الـخنزير *سبع مرات إحداها بالتراب.*
👈🏻وكذلك *يـجب غسل جـميع نـجاسات الـخنزير سبع مرات إحداها بالتراب.*
وهو مذهب الشافعية, والـحنابلة, وقولٌ للمالكية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ يـجب غسل نـجاسة الـخنزير *ثلاث مرات* , كبول الإنسان.
وهو مذهبٌ للـحنفية - فـي النجاسة غير الـمرئية كالبول-.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

3⃣ يـكتفى *في نـجاسة الـخنزير غسلة واحدة* تذهب بعين النجاسة.
وهو مذهب الـحنفية- فـي الروث-, والـمالكية, والظاهرية, وقولٌ للشافعية, ورواية لأحـمد.
*وهو مذهب الـحنفية- فـي النجاسة الـمرئية كالدم والغائط والروث ونـحوه-
*وبه قال أكثر العلماء الذين قالوا بنجاسة الـخنزير
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار النووي*
وهو ترجيح ابن باز
وهو ترجيح ابن عثيمين
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب والقول الثاني: ...*

🫖 *القول الثالث أرجح*🫖
https://t.me/dalilalfgh

[ 10 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🐽 *هل الـخنزير طـاهــر بـجميع أجزائه الظاهرة أم نـجس حال حياته لا لـحمه بعد موته*❓

🐸 قولان:

1⃣ الـمذهب: الـخنزير *نـجس بـجميع أجزائه الظاهرة وليس بطاهر حال حياته سواء شعره أو عرقه أو يده أو رِجْلَه أو لعابه.
👈🏻بناءً عليه: *كل ما لـمسه الـخنزير سواء الثوب أو البدن أو الأرض, فهو نـجس, يـجب تطهيره من نـجاسة الـخنزير.*
وهو مذهب الـحنفية, والشافعية, والـحنابلة, وقولٌ للمالكية.
*وهو اختيار ابن عبد البر* - فـي عين الـخنزير-
*وهو اختيار عبد الرحـمن ابن قدامة*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ الـخنزير *طـاهـر بـجميع أجزائه الظاهرة وليس بنجس* حال حياته
👈🏻بناءً عليه: *كل ما لـمسه الـخنزير سواء الثوب أو الفرش أو جسد الإنسان أو الأرض أو الطعام أو الشراب , فهو طاهر وليس بنـجس.*
وهو مذهب الـمالكية, والظاهرية, ورواية عن أحـمد.
وهو قول الزهري, والأوزاعي, والثوري, وعبدةُ بن أبـي لبابة.
*وهو اختيار ابن القصّار*
*وهو اختيار ابن عبد البر* - فـي سؤر ولعاب الـخنزير-
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار النووي*
*وهو اختيار ابن تيمية*
*وهو اختيار الشوكانـي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🐸 *القول الثانـي أرجح*🐸
https://t.me/dalilalfgh

[ 11 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🪾 *هل يـجزئ عن التراب في نـجاسة الكلب الـمنظفات الأخرى كالأشنان والصابون* ❓

🧼 قولان:

1⃣ الـمذهب: يـجب تنظيف نـجاسة الكلب بسبع غسلات *إحداها بالتراب* .
👈🏻 *ويـجزئ عن التراب الـمنظفات الأخرى كالأشنان والصابون والـمعقمات ونـحو ذلك.*
●(الأشنان: نوع من الـمنظفات يصنع من أوراق الشجر ينظف الثياب والبدن والأوانـي).
وهو مذهب الـحنابلة, وقولٌ للشافعية.
👈🏻وهو من مفردات الحنابلة.
👈🏻ولم أجد من نصّ أنه من المفردات.‼️
■مذهب الـحنفية, والـمالكية لا ترد عليهم هذه الـمسألة *لأنـهم لا يقولون بالتراب أصلا.*
□ابن قدامة ذكر هذه الـمسألة فـي كتابه الـمغني والكافـي والـممتع ولـم يرجح بينها كعادته.
*وهو اختيار الـمزنـي*
*وهو اختيار ابن تيمية*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ يـجب تنظيف نـجاسة الكلب *بالتراب فقط, ولا يـجزئ غيره.*
وهو مذهب الشافعية, والظاهرية, وقول عند الـحنابلة.
*وهو اختيار ابن حزم*
وهو ترجيح ابن عثيمين
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🧼 *القول الأول أرجح*🧼
https://t.me/dalilalfgh

[ 12 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

🛀🏻 *حكم من غسل مرارًا وأزال عين النجاسة، لكن بقي لونـها وريـحها وعجز عن إزالته* ❔

🧥قولان:

1⃣ الـمذهب: يكفيه ما فعل من الغسل بإزالة عين النجاسة,
👈🏻 فمن عجز عن إزالة اللون والرائحة *فلا يضره بقاء لون النجاسة* فقط , أو ريـحها فقط, أو هـما معًا سواء على الثوب أو البدن أو الأرض, أو البلاط أو غيره.
وهو مذهب الـحنفية, والـمالكية, والـحنابلة, وقولٌ للشافعية.
*وهو مذهب الشافعية في اللون فقط أو الرائحة فقط.
* مذهب الظاهرية لـم أجد لـهم قولاً هنا, ومن وجد فليفد.
وهو قول الشعبي, والـحسن البصري,
*وهو اختيار الـبخاري*
*وهو اختيار ابن الـمنذر*
*وهو اختيار الكاسانـي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ يـضر بقاء لون النجاسة وريـحها معًا, *فيجب إزالتهما وليس بطاهر.*
وهو مذهب الشافعية, وقولٌ عند الـحنابلة.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🧥 *القول الأول أصح*🧥
https://t.me/dalilalfgh

[ 13 ] *باب إزالة النجاسة* 🚿

💦 *هل الـماء هو الـمطهر الوحيد لإزالة النجاسة* ❓

🫧قولان:

1⃣ الـمذهب: *الـماء هو الـمطهر الوحيد لإزالة النجاسة من البدن والثوب والمكان*
👈🏻مفهومه: أن النجاسة لا تزال ببقية الـمائعات والسوائل والـمنظفات الأخرى. كالصابون والـمواد الكيميائية التي تطهر.
وهو مذهب المالكية, والشافعية, والحنابلة, وقول عند الحنفية.
وهو قول مـحمد بن الحسن, وزفر, وإسحاق بن راهويه.
*وهو اختيار ابن الـمنذر*
*وهو اختيار ابن القصّار المالكي*
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار ابن عبد البر*
*وهو اختيار المازري المالكي*
*وهو اختيار الماوردي*
*وهو اختيار ابن قدامة*
*وهو اختيار النووي*
وهو ترجيح ابن العربي
وهو ترجيح الحطاب الرعيني
وهو ترجيح ابن باز
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ يصح إزالة النجاسة *بأي شيء تزول به النجاسة وبأي شيء يطهر الـمحل.*
👈🏻 فالـماء الطهور ليس هو المزيل للنجاسة فقط. بل يصح بأي شيء يطهر الـمحل.
وهو مذهب الـحنفية, والظاهرية, وقولٌ للمالكية, ورواية عن أحمد.
*وهو اختيار القدوري*
*وهو اختيار البلدحي*
*وهو اختيار ابن تيمية*
*وهو اختيار العيني*
وهو ترجيح السعدي
وهو ترجيح ابن عثيمين
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🫧 *القول الثانـي أصح*🫧
https://t.me/dalilalfgh