https://stratechery.com/2020/the-tiktok-war/?utm_source=Memberful&utm_campaign=2dbfd17a2a-weekly_article_2020_07_14_free&utm_medium=email&utm_term=0_d4c7fece27-2dbfd17a2a-111240873
“The point, though, is not just censorship, but its inverse: propaganda. TikTok’s algorithm, unmoored from the constraints of your social network or professional content creators, is free to promote whatever videos it likes, without anyone knowing the difference. ”
“The point, though, is not just censorship, but its inverse: propaganda. TikTok’s algorithm, unmoored from the constraints of your social network or professional content creators, is free to promote whatever videos it likes, without anyone knowing the difference. ”
Stratechery
The TikTok War
How TikTok exposed Facebook’s blindspot, thanks to its Chinese roots, and why those Chinese roots make TikTok a genuine concern.
「我只覺得我在人間的過程這樣短,做一個男孩兒,變成一個男子,不是我的選擇,做一個人也不是我的選擇,這是一個很短的過程,好像有一個很大的花瓣,來自一個池塘,一片香氣,一陣風把它吹到岸邊,他來到這個世界上開始學習說話,開始想,開始走,但是他忘記了這個光明。只有我忽然想起這個光明的時候,我才存在。我知道這個人間的過程是短暫的,而在那個更偉大的、遙遠的事物中間,我已經行走了千年之久。我寫詩說:在一片柔順的夢想之上/光是一片溪水/它已小心地行走了千年之久——不管你想沒想起來,它都一直存在。」
「我從樹樁上站起來,懂得了詩的真正意義,我熱愛我的工作,它不是為了在文學史上或者在書上留下什麼評價,它為的只是一件事情,就是說,使已經消散了的萬物,使像枯葉一樣飄落的自己,恢復生命。」
好動人,詩人往往是追尋那些失落了的東西的人,他們會用文字再造美好的感覺,創作美好的經驗。
「我從樹樁上站起來,懂得了詩的真正意義,我熱愛我的工作,它不是為了在文學史上或者在書上留下什麼評價,它為的只是一件事情,就是說,使已經消散了的萬物,使像枯葉一樣飄落的自己,恢復生命。」
好動人,詩人往往是追尋那些失落了的東西的人,他們會用文字再造美好的感覺,創作美好的經驗。
Topic: 不平則鳴:社運中的理性與情感
Date: 31/7/2020
Time: 20:00-21:30
Speaker: 王邦華、葉家威、黃沐恩
Commenter: 周保松教授
Language: Cantonese
Join Zoom Meeting:
https://hsuhk.zoom.us/j/97670468233…
Meeting ID: 976 7046 8233
Password: cgcs0724
Date: 31/7/2020
Time: 20:00-21:30
Speaker: 王邦華、葉家威、黃沐恩
Commenter: 周保松教授
Language: Cantonese
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Meeting ID: 976 7046 8233
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勞動是最好的控制
尼采揭露人們讚揚勞動,仿佛勞動是一種具有道德價值的方式。勞動本身[所以]是某種好的事物。反過來說,社會鄙視並譴責那些不勞動的人。這種勞動訓誡的運用實際上隱蓋了想控制所有個人的意志。
在對「勞動」的頌揚中,在關於「勞動的幸福」的反復論述中,我看到其隱藏的想法,一如在稱讚公益的、非個人的行為背後所隱藏的:那就是對於所有個體的恐懼。現在,當人面對勞動時——在此總是指那種從早到晚沉重的辛勞——,他感受到其實是:這樣的勞動其實是最好的警察,以及勞動控制了每一個人,並且善於強烈地去阻礙理性、欲求、獨立意念的發展。由於勞動消耗極為大量的精力,並且奪走對於反思、考慮、夢想、憂慮、愛、恨的精力,因此勞動總是樹立在一個眼前小小的目標,並且提供簡單而常態性的滿足。如此,一個不斷辛苦勞動的社會將會擁有更高的安全性:而現在人們把安全性當成最高的神祗來崇拜。
——尼采 《曙光》第三卷 173節
尼采揭露人們讚揚勞動,仿佛勞動是一種具有道德價值的方式。勞動本身[所以]是某種好的事物。反過來說,社會鄙視並譴責那些不勞動的人。這種勞動訓誡的運用實際上隱蓋了想控制所有個人的意志。
在對「勞動」的頌揚中,在關於「勞動的幸福」的反復論述中,我看到其隱藏的想法,一如在稱讚公益的、非個人的行為背後所隱藏的:那就是對於所有個體的恐懼。現在,當人面對勞動時——在此總是指那種從早到晚沉重的辛勞——,他感受到其實是:這樣的勞動其實是最好的警察,以及勞動控制了每一個人,並且善於強烈地去阻礙理性、欲求、獨立意念的發展。由於勞動消耗極為大量的精力,並且奪走對於反思、考慮、夢想、憂慮、愛、恨的精力,因此勞動總是樹立在一個眼前小小的目標,並且提供簡單而常態性的滿足。如此,一個不斷辛苦勞動的社會將會擁有更高的安全性:而現在人們把安全性當成最高的神祗來崇拜。
——尼采 《曙光》第三卷 173節
Forwarded from The Sociologist
# My Sociological Playlist
Keywords: protest, social movement, anti-establishment
## UK
- The Beatles - Revolution (1968)
- The Specials - Ghost Town (1981)
- Depeche Mode - People Are People (1984)
- James Blunt - No Bravery (2004)
## Tiananmen
- 崔健 - 一無所有 (1986)
- 李志 - 廣場 (2007)
## Hong Kong
- my little airport - 給金鐘地鐵站車廂內的人 (2010)
- my little airport - 今夜到干諾道中一起瞓 (2014)
- my little airport - 吳小姐 (2019)
Keywords: protest, social movement, anti-establishment
## UK
- The Beatles - Revolution (1968)
- The Specials - Ghost Town (1981)
- Depeche Mode - People Are People (1984)
- James Blunt - No Bravery (2004)
## Tiananmen
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- 李志 - 廣場 (2007)
## Hong Kong
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