#متوفر_عندي_للبيع
من نفائس مخطوطات مركز الملك فيصل
الـطـيـبــة الـرائـحـــة
فـــــــي
تفسير سورة الفاتحة
لأبي الحسن علاء الدين علي بن محمد بن سعد الحلبي
المعروف بابن خطيب الناصرية الشافعي 843
دراسة وتحقيق
عمار سعيد تمالت الجزائري
طباعة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
عدد الصفحات 310
طبعة فاخرة على ورق أصفر شاموا
سورة الفاتحة أعظم سور القرآن، وقد كثرت أسماؤها لعظم قدرها ومنزلتها، فكثرة الأسماء تدل على شرف المسمى، ولقد كثر اهتمام العلماء بها قديما وحديثاً، وكثرت حولها المصنفات تفسيرا وإعرابا وبيانا لمقاصدها وفضلها ...، لأنها جامعة لمقاصد القرآن العظيم.
ومن هؤلاء العلماء ابن خطيب الناصرية -[نسبة إلى جامع الناصرية الذي بناه الملك الناصر]- وقد كان رحمه الله واسع الدائرة في العلم غزير النقول يستوفي المسألة من جميع جوانبها، ويقدم أنموذجا في يحتذى به في دقائق صنعة التفسير، ثم الالتزام بإنجاز هذه الخطة على الرغم من التوسع الملحوظ في المباحث والاستدلال، مع ما شحن به الكتاب من غرر النقول عن مصادر قديمة لم تصل إلينا، وتحرير مادته من القراءات والمذاهب الفقهية، واعتماده على دواوين السنة الصحيحة، والإعراض عن الضعيف والمرذول من الأدلة، و القدرة على نصب الخلاف مع المخالفين بأدب جم واحترام ظاهر، ثم تقرير مذهبه الشافعي بألطف عبارة.
ومما يزيد أهمية هذا الكتاب أنه أول مؤلف يرى النور خاصة أن المؤلف له مكانة استحوذ عليها بين علماء وقته.
وقد جمع المؤلف تفسيرا شاملا لكل ما يخص سورة الفاتحة جامعا لكل علومها، وقد سلك مسلك الاستدلال والاحتجاج والتحقيق في كل المسائل التي تخص سورة الفاتحة، زيادة على ترتيبه وتقسيمه البديع له، وزين كل هذا بنقولات من بعض المؤلفات التي هي في حكم المفقود.
وحسبك بتقريظ الحافظ ابن حجر فقد زاده زينة زيادة على فخامة الطبعة ومتانة التحقيق بإذن الله تعالى.
وقد صدر المحقق وفقه الله الكتاب بمقدمة وافية اشتملت على ما تدعو إليه الحاجة من تعريف بالكتاب ومؤلفه مع بيان منهجه ومصادره.
واعتمد على نسخة وحيدة نفيسة بخط مؤلفها وعليها تقريظ الحافظ ابن حجر 852 رحمة الله على الجميع.
وقد أحسن المحقق بإدراج كل ما ألحقه المؤلف على الحواشي بخطه في مواضعها المناسبة التي أشار إليها بعلامة اللحق.
مع ما هو متعارف في مجال التحقيق، ختم كل ذلك بفهارس متنوعة للكتاب.
وضعت لكم فهرس الكتاب،
والله الموفق
من نفائس مخطوطات مركز الملك فيصل
الـطـيـبــة الـرائـحـــة
فـــــــي
تفسير سورة الفاتحة
لأبي الحسن علاء الدين علي بن محمد بن سعد الحلبي
المعروف بابن خطيب الناصرية الشافعي 843
دراسة وتحقيق
عمار سعيد تمالت الجزائري
طباعة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
عدد الصفحات 310
طبعة فاخرة على ورق أصفر شاموا
سورة الفاتحة أعظم سور القرآن، وقد كثرت أسماؤها لعظم قدرها ومنزلتها، فكثرة الأسماء تدل على شرف المسمى، ولقد كثر اهتمام العلماء بها قديما وحديثاً، وكثرت حولها المصنفات تفسيرا وإعرابا وبيانا لمقاصدها وفضلها ...، لأنها جامعة لمقاصد القرآن العظيم.
ومن هؤلاء العلماء ابن خطيب الناصرية -[نسبة إلى جامع الناصرية الذي بناه الملك الناصر]- وقد كان رحمه الله واسع الدائرة في العلم غزير النقول يستوفي المسألة من جميع جوانبها، ويقدم أنموذجا في يحتذى به في دقائق صنعة التفسير، ثم الالتزام بإنجاز هذه الخطة على الرغم من التوسع الملحوظ في المباحث والاستدلال، مع ما شحن به الكتاب من غرر النقول عن مصادر قديمة لم تصل إلينا، وتحرير مادته من القراءات والمذاهب الفقهية، واعتماده على دواوين السنة الصحيحة، والإعراض عن الضعيف والمرذول من الأدلة، و القدرة على نصب الخلاف مع المخالفين بأدب جم واحترام ظاهر، ثم تقرير مذهبه الشافعي بألطف عبارة.
ومما يزيد أهمية هذا الكتاب أنه أول مؤلف يرى النور خاصة أن المؤلف له مكانة استحوذ عليها بين علماء وقته.
وقد جمع المؤلف تفسيرا شاملا لكل ما يخص سورة الفاتحة جامعا لكل علومها، وقد سلك مسلك الاستدلال والاحتجاج والتحقيق في كل المسائل التي تخص سورة الفاتحة، زيادة على ترتيبه وتقسيمه البديع له، وزين كل هذا بنقولات من بعض المؤلفات التي هي في حكم المفقود.
وحسبك بتقريظ الحافظ ابن حجر فقد زاده زينة زيادة على فخامة الطبعة ومتانة التحقيق بإذن الله تعالى.
وقد صدر المحقق وفقه الله الكتاب بمقدمة وافية اشتملت على ما تدعو إليه الحاجة من تعريف بالكتاب ومؤلفه مع بيان منهجه ومصادره.
واعتمد على نسخة وحيدة نفيسة بخط مؤلفها وعليها تقريظ الحافظ ابن حجر 852 رحمة الله على الجميع.
وقد أحسن المحقق بإدراج كل ما ألحقه المؤلف على الحواشي بخطه في مواضعها المناسبة التي أشار إليها بعلامة اللحق.
مع ما هو متعارف في مجال التحقيق، ختم كل ذلك بفهارس متنوعة للكتاب.
وضعت لكم فهرس الكتاب،
والله الموفق
#متوفر_عندي_للبيع
التاريخ الكبير
لأمير المؤمنين وصاحب الصحيح الإمام المشهور أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري 256
رواية أبي الحسن محمد بن سهل البصري الفسوي
مقابلة بـ:
رواية ابن فارس الدّلال
وجزء من
رواية عبد الرحمن بن الفضل الفسوي
تحقيق ودراسة
محمد بن صالح بن محمد الدباسي
و
مركز شذا للبحوث
بإشراف:
محمود بن عبد الفتاح النحال
طباعة الناشر المتميز
عدد المجلدات 13
طبعة فاخرة على ورق أصفر
كتابنا هذا علق نفيس وأحد دواوين الإسلام الكبيرة العجيبة ومن أوائل ما كتب في تراجم الرواة والجرح والتعديل والرجال والأنساب وتاريخ الرواة والوفايات والألقاب والكنى ...، فهو كتاب موسوعي وفيها أحاديث مرفوعة وموقوفة وفيها من المسائل ما لا يستطيع الخوض فيها إلا للأئمة الكبار والنقاد.
وهذا الكتاب مصدر تراجم آلاف الرواة، وقد اهتم فيه البخاري بذكر السماعات، وإثبات الاتصال من عدمه، تعويلًا على ما ورد بالأسانيد الصحيحة، وقد افتتحه المصنف بذكر شيء من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم واسمه ونسبه، ثم رتب الرواة بعد ذلك على حسب حروف المعجم، مع تقديم المحمدين، غير أنه لم يهتم إلا بالاسم الأول والثاني للمترجم، كما أورد في كتابه قسمًا خاصًّا بالكنى.
وقد جمع البخاري في تاريخه بين علم العِلل، والجرح والتعديل، والأنساب، وتاريخ الرواة، والأحكام على الأحاديث، وجمهرة من الفوائد المتعددة.
وغالب تراجم البخاري يذكر فيها: اسم الراوي، واسم أبيه، وجده، وكنيته، ونسبته إلى القبيلة أو البلدة أو كلتيهما، وقلما يطيل في الأنساب.
ويذكر بعض شيوخ صاحب الترجمة وتلاميذه، وقد يذكر جميع الشيوخ والتلاميذ إذا كان الراوي من المقلين؛ ليتميز حاله. كما يذكر أنموذجا من رواياته أو أكثر، ولا يقدم البخاري معلومات وافية عن أحوال الراوي، ويذكر أحيانا الصفات الجسمية والخلقية والعقلية للرواة.
كتب المعتنين بالكتاب مقدمة علمية تبرز قيمة الكتاب، ومكانة مصنفه، مع توصيف الأصول الخطية، وبيان المنهج العلمي المتبع في تحقيقه.
كما وضعوا فهارس علمية للآيات القرآنية، وأطراف الأحاديث والآثار، وأسماء المترجم لهم، والمتكلم فيهم بجرح أو تعديل.
وتم الاعتماد على 8 نسخ خطية،
والله الموفق
التاريخ الكبير
لأمير المؤمنين وصاحب الصحيح الإمام المشهور أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري 256
رواية أبي الحسن محمد بن سهل البصري الفسوي
مقابلة بـ:
رواية ابن فارس الدّلال
وجزء من
رواية عبد الرحمن بن الفضل الفسوي
تحقيق ودراسة
محمد بن صالح بن محمد الدباسي
و
مركز شذا للبحوث
بإشراف:
محمود بن عبد الفتاح النحال
طباعة الناشر المتميز
عدد المجلدات 13
طبعة فاخرة على ورق أصفر
كتابنا هذا علق نفيس وأحد دواوين الإسلام الكبيرة العجيبة ومن أوائل ما كتب في تراجم الرواة والجرح والتعديل والرجال والأنساب وتاريخ الرواة والوفايات والألقاب والكنى ...، فهو كتاب موسوعي وفيها أحاديث مرفوعة وموقوفة وفيها من المسائل ما لا يستطيع الخوض فيها إلا للأئمة الكبار والنقاد.
وهذا الكتاب مصدر تراجم آلاف الرواة، وقد اهتم فيه البخاري بذكر السماعات، وإثبات الاتصال من عدمه، تعويلًا على ما ورد بالأسانيد الصحيحة، وقد افتتحه المصنف بذكر شيء من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم واسمه ونسبه، ثم رتب الرواة بعد ذلك على حسب حروف المعجم، مع تقديم المحمدين، غير أنه لم يهتم إلا بالاسم الأول والثاني للمترجم، كما أورد في كتابه قسمًا خاصًّا بالكنى.
وقد جمع البخاري في تاريخه بين علم العِلل، والجرح والتعديل، والأنساب، وتاريخ الرواة، والأحكام على الأحاديث، وجمهرة من الفوائد المتعددة.
وغالب تراجم البخاري يذكر فيها: اسم الراوي، واسم أبيه، وجده، وكنيته، ونسبته إلى القبيلة أو البلدة أو كلتيهما، وقلما يطيل في الأنساب.
ويذكر بعض شيوخ صاحب الترجمة وتلاميذه، وقد يذكر جميع الشيوخ والتلاميذ إذا كان الراوي من المقلين؛ ليتميز حاله. كما يذكر أنموذجا من رواياته أو أكثر، ولا يقدم البخاري معلومات وافية عن أحوال الراوي، ويذكر أحيانا الصفات الجسمية والخلقية والعقلية للرواة.
كتب المعتنين بالكتاب مقدمة علمية تبرز قيمة الكتاب، ومكانة مصنفه، مع توصيف الأصول الخطية، وبيان المنهج العلمي المتبع في تحقيقه.
كما وضعوا فهارس علمية للآيات القرآنية، وأطراف الأحاديث والآثار، وأسماء المترجم لهم، والمتكلم فيهم بجرح أو تعديل.
وتم الاعتماد على 8 نسخ خطية،
والله الموفق
#متوفر_عندي_للبيع
القرى
لقاصد أم القرى
تصنيف إمام الحرم
أبي العباس أحمد بن عبد الله بن محمد الحسيني المكي
محب الدين الطبري 694
تحقيق
عبد المجيد بن عمر الزبيدي
هاني بن منير السويهري
طباعة جامعة أم القرى
عدد المجلدات 04
عدد الصفحات 1960 صفحة
تجليد كارتوني طبعة فاخرة على ورق أصفر
كتاب القرى عبارة عن كتاب أغلب مادته العلمية في أحكام المناسك، وفيه أيضا تناول مواضيع تاريخية، مثل ما يتعلق ببناء البيت الحرام وأول من بناه، وما يتعلق بالحجر الأسود والركن اليماني ومقام
إبراهيم وحجر إسماعيل، وما ورد في ذلك كله من الفضائل والأحاديث، وكذلك فيه الحديث عمن طاف بهذا البيت من الملائكة والمرسلين،
وفي آخر الكتاب تكلم المؤلف عن الحرمين الشريفين، وما ورد فيهما من أسماء وفضائل وأحكام، وما فيهما من المعالم والمساجد، وتحدث
أيضا عن بيت المقدس وما ورد فيه من فضائل.
وهذا الكتاب قام المؤلف بتقسيمه إلى أربعين بابا، يحتوي كل باب على عدد من الفصول، وقام بترتيب هذه الأبواب على حسب المناسك وأعمال
الحج، وطريقة المؤلف في كتابه أنه يبدأ كل فصل بذكر بعض الأحاديث والآثار ، ثم يقوم بشرح الألفاظ الغريبة، ثم يعلق على هذه الأحاديث والآثار فيما يتعلق بأهم الأحكام والمسائل المستنبطة منها، ويذكر أقوال العلماء واختلافهم في بعض المسائل ويقوم بالترجيح بين هذه الأقوال، وكل هذا على سبيل الاختصار والإيجاز.
والكتاب غني بالأحاديث والآثار من مصادر متنوعة من جوامع وسنن ومصنفات وغيرها منها آثار منقولة من كتب مفقودة وهذا يعد قيمة علمية كبيرة لكتابنا هذا.
والكتاب يحتوى علوم عدة كعلم التاريخ والجغرافيا وعلم الغريب ...
والكتاب يعد مرجعا في بابه فيما يتعلق بأحكام المناسك، وما ورد فيها من أحاديث وآثار وكذلك فيما يتعلق بالأماكن والمعالم الجغرافية المتعلقة بالمناسك والحرمين الشريفين.
وهو من مراجع ولي الدين العراقي في طرح التثريب، وابن القيم في زاد المعادن وتهذيب السنن، وابن حجر في الفتح والعيني في عمدة القاري والسيوطي في شرحه لسنن النسائي.
وغيرهم كثير...
ومؤلفه محدث الحجاز فقيه واسع الإطلاع غزير العلم مفتي الحرم المكي وشيخ الشافعية.
وقد تم الاعتماد في هذه الطبعة على تسع نسخ خطية منها نسخة طوبقو سراي التركية وهي نسخة قديمة فرغ من نسخها عام 739 بعد وفاة المصنف بخمسة وأربعين عاما، وهي منقولة ومقابلة من الأصل المقروء عن المؤلف، عليها حواشي بخط الحافظ زين الدين العراقي وقد اعتمدت أصلا...
ونسخة ثانية عليها تملكات الزبيدي صحاب تاج للعروس نسخت عام 708.
ونسخة ثالثة نسخت في القرن الثامن تقديرا روجعت على النسخة الأصلية بخط المؤلف.
ونسخة قديمة نسخت سنة 793 مقابلة على نسخة كتبت من نسخة للمصنف لكنها سيئة التصوير للأسف....
والله الموفق
القرى
لقاصد أم القرى
تصنيف إمام الحرم
أبي العباس أحمد بن عبد الله بن محمد الحسيني المكي
محب الدين الطبري 694
تحقيق
عبد المجيد بن عمر الزبيدي
هاني بن منير السويهري
طباعة جامعة أم القرى
عدد المجلدات 04
عدد الصفحات 1960 صفحة
تجليد كارتوني طبعة فاخرة على ورق أصفر
كتاب القرى عبارة عن كتاب أغلب مادته العلمية في أحكام المناسك، وفيه أيضا تناول مواضيع تاريخية، مثل ما يتعلق ببناء البيت الحرام وأول من بناه، وما يتعلق بالحجر الأسود والركن اليماني ومقام
إبراهيم وحجر إسماعيل، وما ورد في ذلك كله من الفضائل والأحاديث، وكذلك فيه الحديث عمن طاف بهذا البيت من الملائكة والمرسلين،
وفي آخر الكتاب تكلم المؤلف عن الحرمين الشريفين، وما ورد فيهما من أسماء وفضائل وأحكام، وما فيهما من المعالم والمساجد، وتحدث
أيضا عن بيت المقدس وما ورد فيه من فضائل.
وهذا الكتاب قام المؤلف بتقسيمه إلى أربعين بابا، يحتوي كل باب على عدد من الفصول، وقام بترتيب هذه الأبواب على حسب المناسك وأعمال
الحج، وطريقة المؤلف في كتابه أنه يبدأ كل فصل بذكر بعض الأحاديث والآثار ، ثم يقوم بشرح الألفاظ الغريبة، ثم يعلق على هذه الأحاديث والآثار فيما يتعلق بأهم الأحكام والمسائل المستنبطة منها، ويذكر أقوال العلماء واختلافهم في بعض المسائل ويقوم بالترجيح بين هذه الأقوال، وكل هذا على سبيل الاختصار والإيجاز.
والكتاب غني بالأحاديث والآثار من مصادر متنوعة من جوامع وسنن ومصنفات وغيرها منها آثار منقولة من كتب مفقودة وهذا يعد قيمة علمية كبيرة لكتابنا هذا.
والكتاب يحتوى علوم عدة كعلم التاريخ والجغرافيا وعلم الغريب ...
والكتاب يعد مرجعا في بابه فيما يتعلق بأحكام المناسك، وما ورد فيها من أحاديث وآثار وكذلك فيما يتعلق بالأماكن والمعالم الجغرافية المتعلقة بالمناسك والحرمين الشريفين.
وهو من مراجع ولي الدين العراقي في طرح التثريب، وابن القيم في زاد المعادن وتهذيب السنن، وابن حجر في الفتح والعيني في عمدة القاري والسيوطي في شرحه لسنن النسائي.
وغيرهم كثير...
ومؤلفه محدث الحجاز فقيه واسع الإطلاع غزير العلم مفتي الحرم المكي وشيخ الشافعية.
وقد تم الاعتماد في هذه الطبعة على تسع نسخ خطية منها نسخة طوبقو سراي التركية وهي نسخة قديمة فرغ من نسخها عام 739 بعد وفاة المصنف بخمسة وأربعين عاما، وهي منقولة ومقابلة من الأصل المقروء عن المؤلف، عليها حواشي بخط الحافظ زين الدين العراقي وقد اعتمدت أصلا...
ونسخة ثانية عليها تملكات الزبيدي صحاب تاج للعروس نسخت عام 708.
ونسخة ثالثة نسخت في القرن الثامن تقديرا روجعت على النسخة الأصلية بخط المؤلف.
ونسخة قديمة نسخت سنة 793 مقابلة على نسخة كتبت من نسخة للمصنف لكنها سيئة التصوير للأسف....
والله الموفق
#متوفر_عندي_للبيع
كتاب:
الصارم المسلول
على
شاتم الرسول
صلى الله عليه وسلم
تأليف
شيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية النميري الحراني
رحمه الله تعالى (728-661)
دراسة وتحقيق
محمد بن عبد الله الحلواني
و
محمد كبير أحمد شودري
تقديم
العلامة بكر أبو زيد رحمه الله تعالى
و
الشيخ محمد بن سعيد القحطاني رحمه الله تعالى
والكتاب عبارة عن رسالتين علميتين تقدم بهما المحققين لنيل شهادة العالمية الماجستير من قسم العقيدة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة أجيزت بتقدير ممتاز.
طباعة دار الرمادي - المؤمن للتوزيع
عدد المجلدات: 03.
ورق أصفر
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في البداية والنهاية :
سنة ( 693 )
واقعة عسّاف النصراني:
"كان هذا الرجل من أهل السويداء، قد شهد عليه جماعةٌ أنه سب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد استجار عسّافٌ هذا بابن أحمد بن حجي أمير آل علي، فاجتمع الشيخ تقي الدين ابن تيمية والشيخ زين الدين الفارقي شيخ دار الحديث، فدخلا على الأمير عز الدين أيبك الحموي، نائب السلطنة، فكلّماه في أمره فأجابهما إلى ذلك، وأرسل ليُحضره، فخرجا من عنده، ومعهما خلق كثير من الناس، فرأى الناس عسّافاً حين قدم ومعه رجلٌ من العرب فسبوه وشتموه، فقال ذلك البدوي: هو خير منكم –يعنى النصراني– فرجمهما الناس بالحجارة؛ وأصابت عسّافاً، ووقعت خبطة قوية، فأرسل النائب، فطلب الشيخين: ابن تيميه والفارقي فضربهما بين يديه، ورسم عليهما في العذراوية، وقدم النصراني فأسلم، وعقد مجلس بسببه، وأثبت بينه وبين الشهود عدواة، فحقن دمه، ثم استدعى الشيخين فأرضاهما وأطلقهما، ولحق النصراني بعد ذلك ببلاد الحجاز، فاتفق قتله قريباً من مدينه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قتله ابن أخيه هنالك.
وصنف الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله تعالى في هذه الواقعة كتابه (الصارم المسلول على ساب الرسول صلى الله عليه وسلم).انتهى كلامه.
وقد بين فيه رحمه الله تعالى حكم شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم وقد رتبه على أربعة مسائل:
الأولى: في أن السابَّ يُقتل، سواء كان مسلمًا أو كافرًا.
الثانية: في أنه يتعيّن قتله وإن كان ذميًا، فلا يجوز المَنُّ عليه ولا مفاداته.
الثالثة: في حكم الساب إذا تاب.
الرابعة: في بيان السب، وما ليس بسبّ، والفرق بينه وبين الكفر.
والله الموفق.
كتاب:
الصارم المسلول
على
شاتم الرسول
صلى الله عليه وسلم
تأليف
شيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية النميري الحراني
رحمه الله تعالى (728-661)
دراسة وتحقيق
محمد بن عبد الله الحلواني
و
محمد كبير أحمد شودري
تقديم
العلامة بكر أبو زيد رحمه الله تعالى
و
الشيخ محمد بن سعيد القحطاني رحمه الله تعالى
والكتاب عبارة عن رسالتين علميتين تقدم بهما المحققين لنيل شهادة العالمية الماجستير من قسم العقيدة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة أجيزت بتقدير ممتاز.
طباعة دار الرمادي - المؤمن للتوزيع
عدد المجلدات: 03.
ورق أصفر
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في البداية والنهاية :
سنة ( 693 )
واقعة عسّاف النصراني:
"كان هذا الرجل من أهل السويداء، قد شهد عليه جماعةٌ أنه سب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد استجار عسّافٌ هذا بابن أحمد بن حجي أمير آل علي، فاجتمع الشيخ تقي الدين ابن تيمية والشيخ زين الدين الفارقي شيخ دار الحديث، فدخلا على الأمير عز الدين أيبك الحموي، نائب السلطنة، فكلّماه في أمره فأجابهما إلى ذلك، وأرسل ليُحضره، فخرجا من عنده، ومعهما خلق كثير من الناس، فرأى الناس عسّافاً حين قدم ومعه رجلٌ من العرب فسبوه وشتموه، فقال ذلك البدوي: هو خير منكم –يعنى النصراني– فرجمهما الناس بالحجارة؛ وأصابت عسّافاً، ووقعت خبطة قوية، فأرسل النائب، فطلب الشيخين: ابن تيميه والفارقي فضربهما بين يديه، ورسم عليهما في العذراوية، وقدم النصراني فأسلم، وعقد مجلس بسببه، وأثبت بينه وبين الشهود عدواة، فحقن دمه، ثم استدعى الشيخين فأرضاهما وأطلقهما، ولحق النصراني بعد ذلك ببلاد الحجاز، فاتفق قتله قريباً من مدينه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قتله ابن أخيه هنالك.
وصنف الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله تعالى في هذه الواقعة كتابه (الصارم المسلول على ساب الرسول صلى الله عليه وسلم).انتهى كلامه.
وقد بين فيه رحمه الله تعالى حكم شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم وقد رتبه على أربعة مسائل:
الأولى: في أن السابَّ يُقتل، سواء كان مسلمًا أو كافرًا.
الثانية: في أنه يتعيّن قتله وإن كان ذميًا، فلا يجوز المَنُّ عليه ولا مفاداته.
الثالثة: في حكم الساب إذا تاب.
الرابعة: في بيان السب، وما ليس بسبّ، والفرق بينه وبين الكفر.
والله الموفق.
#متوفر_عندي_للبيع
موسوعة:
آثار الشيخ العلامة
محمد الأمين الشنقيطي
طباعة عالم الفوائد
عدد المجلدات 19
ورق أبيض
تضم هذا المجموع كل ما ألفه الشيخ محمد الأمين وهي عبارة على إحدى عشر كتابا هي:
الكتاب الأول:
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
[7 مجلدات].
الكتاب الثاني:
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
تحقيق: خالد بن عثمان السبت
[5 مجلدات].
الكتاب الثالث:
دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب
ويليه
منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز
[1 مجلد].
الكتاب الرابع:
شرح مراقي السعود
المسمى "نثر الورود"
تحقيق: علي بن محمد العمران
[2 مجلد].
الكتاب الخامس:
مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر
[1 مجلد].
الكتاب السادس:
آداب البحث والمناظرة
تحقيق: سعود بن عبدالعزيز العريفي
[1 مجلد].
الكتاب الثامن:
رحلة الحج إلى بيت الله الحرام
[1 مجلد].
الكتاب التاسع:
الرحلة إلى إفريقيا
تحقيق: خالد بن عثمان السبت
ويليه
الفتاوى وهي خمسة:
الفتوى الأولى:
هل العالم مخلوق ومرزوق من بركة النبي صلى الله عليه وسلم أو ذاك له أسباب أخرى؟
الفتوى الثانية: وتتضمن ثلاث مسائل:
1 - مسألة مقر العقل من الإنسان.
2 - هل يشمل لفظ المشركين أهل الكتاب؟
3 - هل يجوز دخول الكافر مساجد الله غير المسجد الحرام؟
الفتوى الثالثة:
التعليل بالحكمة.
الفتوى الرابعة:
الإجابة الصادرة عن صحة الصلاة في الطائرة.
الفتوى الخامسة:
وجهة نظر في حكم الشعب فوق سقف المسعى حاصل وجهة النظر في ذلك هو عدم جواز تعدد المسعى وعدم إباحة السعي في مسعيين.
تحقيق: سليمان بن عبدالله العمير
ويليه
المحاضرات وهي سبعة:
1 - الإسلام دين كامل.
2 - المصالح المرسلة.
2 - منهج التشريع الإسلامي وحكمته.
4 - منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات.
5 - المثل العليا في الإسلام.
6 - فتوى في تحريم التعليم المختلط.
7 - بيان الناسخ والمنسوخ من آي الذكر الحكيم.
[1 مجلد].
والله الموفق
موسوعة:
آثار الشيخ العلامة
محمد الأمين الشنقيطي
طباعة عالم الفوائد
عدد المجلدات 19
ورق أبيض
تضم هذا المجموع كل ما ألفه الشيخ محمد الأمين وهي عبارة على إحدى عشر كتابا هي:
الكتاب الأول:
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
[7 مجلدات].
الكتاب الثاني:
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
تحقيق: خالد بن عثمان السبت
[5 مجلدات].
الكتاب الثالث:
دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب
ويليه
منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز
[1 مجلد].
الكتاب الرابع:
شرح مراقي السعود
المسمى "نثر الورود"
تحقيق: علي بن محمد العمران
[2 مجلد].
الكتاب الخامس:
مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر
[1 مجلد].
الكتاب السادس:
آداب البحث والمناظرة
تحقيق: سعود بن عبدالعزيز العريفي
[1 مجلد].
الكتاب الثامن:
رحلة الحج إلى بيت الله الحرام
[1 مجلد].
الكتاب التاسع:
الرحلة إلى إفريقيا
تحقيق: خالد بن عثمان السبت
ويليه
الفتاوى وهي خمسة:
الفتوى الأولى:
هل العالم مخلوق ومرزوق من بركة النبي صلى الله عليه وسلم أو ذاك له أسباب أخرى؟
الفتوى الثانية: وتتضمن ثلاث مسائل:
1 - مسألة مقر العقل من الإنسان.
2 - هل يشمل لفظ المشركين أهل الكتاب؟
3 - هل يجوز دخول الكافر مساجد الله غير المسجد الحرام؟
الفتوى الثالثة:
التعليل بالحكمة.
الفتوى الرابعة:
الإجابة الصادرة عن صحة الصلاة في الطائرة.
الفتوى الخامسة:
وجهة نظر في حكم الشعب فوق سقف المسعى حاصل وجهة النظر في ذلك هو عدم جواز تعدد المسعى وعدم إباحة السعي في مسعيين.
تحقيق: سليمان بن عبدالله العمير
ويليه
المحاضرات وهي سبعة:
1 - الإسلام دين كامل.
2 - المصالح المرسلة.
2 - منهج التشريع الإسلامي وحكمته.
4 - منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات.
5 - المثل العليا في الإسلام.
6 - فتوى في تحريم التعليم المختلط.
7 - بيان الناسخ والمنسوخ من آي الذكر الحكيم.
[1 مجلد].
والله الموفق
#متوفر_عندي_للببع
كــتــاب الـمـحـنـة
عن
إمـام أهـل الـسنـة
و
قائدهم إلى الجنة
أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمة الله عليه
تأليف الشيخ الحافظ
تقي الدين المقدسي
عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور الحنبلي 600
تحقيق أبي جنة الحنبلي
مصطفى بن محمد صلاح الدين بن منسي القباني الرشيدي
طباعة دار مسك
عدد الصفحات 367 صفحة
طبعة فاخرة على ورق أصفر شاموا
هذه وثيقة تاريخية دون فيها ملحمة عظيمة في الثبات على الحق، وطريقة قويمة في نصرته في مواجهة أهل الزيغ والضلالة ممن حملوا الناس على القول بخلق القرآن.
ولو لا أن الله ثبت إمام أهل السنة أحمد بن حنبل ومن معه من العلماء الأثبات لكفر جمع كبير من الناس.
وقد سطر في هذا الكتاب ما لقيه الإمام أحمد من الحبس والضرب والتغريب وغير ذلك من أنواع التعذيب.
ومادة هذا الكتاب من مسموعات المصنف عن مشايخه، ومما قد وقع له روايته من جهات التحمل عن جمع كبير من المشايخ؛ بلغ 22 شيخا، وبلغ تعداد طرق أسانيده في الكتاب إلى 186 طريقا، وبلغت تعداد نصوص الكتاب 159 نصا عن أصحاب الإمام أحمد وأقرانه ومعاصريه.
وقد ترجم المحقق للمصنف فذكر اسمه وكنيته لقبه ونسبه مولده وأسرته وختم بوفاته.
كما ذكر شيوخه وتلاميذه مؤلفاته وثناء العلماء عليه.
كما وضع دراسة عن الكتاب ذكر فيها مصادر تلقي محنة الإمام أحمد، وحقق اسم الكتاب وإثبات نسبته له، كما ذكر زمن تصنيفه روايته وتجزئته ومنهج المصنف فيه.
وذكر طرق أسانيد المؤلف لمصادره وهذا مما يقوي مصداقية الكتاب.
وذكر إحصائيات عن الكتاب ذكرت شئا منها.
وكذلك ذكر أهمية الكتاب وموضعه بين كتب المحنة والمؤاخذات عنه.
كما ذكر الطبعات السابقة والنسخ المعتمدة [ثلاث نسخ خطية منها نسخة كاملة تاريخ نسخها 642 مقابلة ومصححة].
والله الموفق
كــتــاب الـمـحـنـة
عن
إمـام أهـل الـسنـة
و
قائدهم إلى الجنة
أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمة الله عليه
تأليف الشيخ الحافظ
تقي الدين المقدسي
عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور الحنبلي 600
تحقيق أبي جنة الحنبلي
مصطفى بن محمد صلاح الدين بن منسي القباني الرشيدي
طباعة دار مسك
عدد الصفحات 367 صفحة
طبعة فاخرة على ورق أصفر شاموا
هذه وثيقة تاريخية دون فيها ملحمة عظيمة في الثبات على الحق، وطريقة قويمة في نصرته في مواجهة أهل الزيغ والضلالة ممن حملوا الناس على القول بخلق القرآن.
ولو لا أن الله ثبت إمام أهل السنة أحمد بن حنبل ومن معه من العلماء الأثبات لكفر جمع كبير من الناس.
وقد سطر في هذا الكتاب ما لقيه الإمام أحمد من الحبس والضرب والتغريب وغير ذلك من أنواع التعذيب.
ومادة هذا الكتاب من مسموعات المصنف عن مشايخه، ومما قد وقع له روايته من جهات التحمل عن جمع كبير من المشايخ؛ بلغ 22 شيخا، وبلغ تعداد طرق أسانيده في الكتاب إلى 186 طريقا، وبلغت تعداد نصوص الكتاب 159 نصا عن أصحاب الإمام أحمد وأقرانه ومعاصريه.
وقد ترجم المحقق للمصنف فذكر اسمه وكنيته لقبه ونسبه مولده وأسرته وختم بوفاته.
كما ذكر شيوخه وتلاميذه مؤلفاته وثناء العلماء عليه.
كما وضع دراسة عن الكتاب ذكر فيها مصادر تلقي محنة الإمام أحمد، وحقق اسم الكتاب وإثبات نسبته له، كما ذكر زمن تصنيفه روايته وتجزئته ومنهج المصنف فيه.
وذكر طرق أسانيد المؤلف لمصادره وهذا مما يقوي مصداقية الكتاب.
وذكر إحصائيات عن الكتاب ذكرت شئا منها.
وكذلك ذكر أهمية الكتاب وموضعه بين كتب المحنة والمؤاخذات عنه.
كما ذكر الطبعات السابقة والنسخ المعتمدة [ثلاث نسخ خطية منها نسخة كاملة تاريخ نسخها 642 مقابلة ومصححة].
والله الموفق
👍1