Возвращаясь к теме стеснения и мании величия, хочу показать комментарий одной девушки и ответ Оскара по этому поводу
Здесь вы наглядно можете видеть эмоции и конструктивный диалог.
Именно такие эмоциональные высказывания, приводят нас к бессмысленным пустым спорам.





Стеснительные люди стеснительны по-разному. Разные причины, разные поводы. И я знаю много стеснительных людей, у которых нет мания величия от слова совсем. Поэтому высказывание верно лишь для определенного контингента стеснительных людей. Для остальных - нет.

Продолжение комментария девушки…

Например, подавление ребенка в раннем возрасте. В последствии, ребенок начинает стесняться что-то сказать или сделать. Это не страх (не в чистом виде, по крайней мере).
Врожденная стеснительность (если бы не видела этот феномен сама, не поверила бы). Выросшие дети не обладают манией величия ни в какой степени. Наоборот, очень добрые, участливые ребята. Да, стремятся реализоваться, но не идут по головам. Стремятся выиграть, но честно, а не за счет покорения или проигрыша кого-то.

Ответ Оскара:


В философской традиции существует важное различие между «мнением» и «идеей». Первое более примитивно, оно не обосновано, не объяснено, это просто поверхностное убеждение. С идеей все наоборот: там есть аргументы и содержание. Поэтому идеи более интересны, они обеспечивают плодотворный диалог: даже если мы не согласны с высказанными идеями, мы все равно можем извлечь из них уроки, а если у нас есть возражения, мы знаем, к какой мысли обратиться.

Так что, когда вы говорите «ваша идея не всегда верна», «это смотря какие люди» и т. п., ваше высказывание лишено содержания, ответить на него что-либо невозможно, оно не дает основы для плодотворного обмена. Кроме того, часто люди используют количество в качестве аргумента: «много…».
Выглядит «внушительно», но на самом деле за этим ничего не стоит, потому что мы не знаем содержания этого «много». Но как и многие риторические аргументы, он более или менее работает, потому что «оппонент» вынужден молчать, он не знает, что сказать.

Конечно, говоря так, вы защищаете себя, вы защищаете свое убеждение от всякого критического анализа, так как вы не объясняете, что это за «многочисленные другие случаи», поэтому проверить ваше заявление невозможно, и в этом, наверное, и цель Может быть, вы просто выражаете чувство, свое впечатление и ничего более. Но если вы хотите, чтобы диалог был интересным, вы должны объяснить эти «другие случаи», проанализировать их генезис. Тогда мы можем не согласиться, но, по крайней мере, у нас может случиться плодотворный диалог. Например, мы проверим, действительно ли эти «другие случаи» лишены какого-либо следа мании величия, тогда я смогу пересмотреть свою «теорию». Поэтому я надеюсь, что вы сделаете это небольшое усилие, чтобы развить свою гипотезу и просветить наш обмен мнениями.

Где граница между манией величия и здоровым желанием не показывать себя с плохой стороны?- спрашивает молодой человек


Ответ Оскара:

Лично я никогда слишком не беспокоюсь о «границах» или «пределах». И не очень увлекаюсь такими понятиями, как «золотая середина». Я предпочитаю заниматься тем, что интересно, что бросает вызов, что поучительно, что освобождает. То же самое касается заботы о «здоровом», которую я нахожу довольно психологической, мягкой и осторожной.

Вот несколько альтернативных концепций, которые я бы предложил для решения проблемы застенчивости и мании величия. Во-первых, греческая идея парресии. Она означает «говорить свободно» или «говорить смело». Она подразумевает не только свободу слова, но и обязанность говорить правду для общего блага, даже если это предполагает личный риск. С этой точки зрения мы освобождаемся от озабоченности "хорошо выглядеть”, не зацикливаемся на том, как нас видят люди, не беспокоимся о суждениях других.

Во-вторых, это принятие конечности, примирение с нашими собственными ограничениями, какими бы жалкими они ни были, соответствует сократической идее "познания самого себя", так как человек не может познать себя, если он не готов принять себя. Это создает более спокойное, менее тревожное мировоззрение, более безмятежное самовосприятие. В конце концов, зачем мне пытаться скрывать" мои плохие стороны», если это часть моего существа? Почему бы просто не наслаждаться собой, не беспокоясь о том, как это выглядит? «Хорошее» и «плохое» — это мутная ловушка.

Интересный концепт о мании величия и застенчивости предложил Оскар-«говорить правду»)))

Есть такой тип людей, которые страстно заявляют «я всегда говорю правду», но есть одно но….говорить правду не о других, а прежде всего о себе 😃
И это слегка остужает пыл )

И вот когда ты наконец делаешь выбор в пользу правды, станут ли тебя заботить другие люди со своей оценкой и суждениями?
вряд ли, у человека позволяющего себе говорить правду, бонусом выдают свой собственный внутренний стержень 😃, не с другом на троих, а Персональный 😃как следствие,стеснение пропадает автоматически.

Очень рекомендую прочитать отзыв)
Красоту мысли Оскара вы уже видели, а теперь можете оценить молодых людей, которые занимаются мышлением )

Что мне дала философская практика?

К 36 годам как я считал, я добился в жизни многого. Успешный бизнес набирал обороты, в жизни все стабильно, я получил хорошее образование, которое в нашей стране очень немногие могут себе позволить. Родилась дочка и радовала своей улыбкой, и я думал о том, как много я смогу сделать для нее и как у нас все будет хорошо. 
Но это была лишь видимость, или то, как я старался себе все представить.  Потому что у всего есть и обратная сторона. Бизнес дает много стрессов и тревог, страх потерять заработанное рождает беспокойство, ребенок растет и меняется, и неизбежно возникают конфликты и обиды. Жизнь не дает нам шанса пройти через нее без испытаний, независимо насколько мы успешны и счастливы. 

В какой-то момент я стал понимать, что мне трудно. Все мое общение сводилось к бизнесу, он занимал все свободное время. Друзей у меня не было, были только партнеры. Из людей, окружавших меня, практически никто не был способен сказать мне правду, потому что старались мне угодить и таким образом  заслужить мое расположение, необходимое для карьеры или для бизнеса. Мир вокруг стал меняться, наступил кризис и бизнес стал терять обороты, отношения со многими партнерами усложнились и ситуация стала очень неопределенной. 

Я пытался снизить чувство тревоги тем, что старался приобрести так много знаний о бизнесе, как только это было возможно. Закончил две лучшие бизнес школы в России. Это многое дало, но не решило проблему в корне. Если назвать то, что я чувствовал несколькими словами, то это тревога, опустошенность, разочарование. 

К этому моменту я оказался, совершенно случайно, на семинаре по философскому мышлению. 

На сегодняшний день, уже 4 года я продолжаю посещать занятия философской практики. Нет, чудесного избавления от всех проблем не наступило. Но еще на том первом семинаре я понял, что нашел что-то важное. Задаваемые мне вопросы обнажали все мои тревоги. Вопросы были точны и просты и я начал понимать причины этих тревог. Настоящие причины, лежавшие во мне самом, а не в том, что меня окружало или в том, чем я занимался. Избавления от проблем не наступило, но косвенный эффект был огромный. 

Сегодня  я понимаю причины проблем, признаю ограничения, наложенные на меня внешней средой и моим мышлением, принимаю себя со всеми недостатками и работаю с ними конструктивно. Я стал намного менее тревожен и эмоционален, и моим близким, моим партнерам, коллегам легче со мной. И самое главное, мне самому легче с собой. 

Сейчас я хочу рассказать, как повлияла философская практика на мою жизнь, мою деятельность, и какого эффекта следует ожидать от привнесения философской практики в сферу вашего внимания⬇️

1.Работа, бизнес

Человек проводит на работе минимум треть своего времени, и если взять еще и дорогу, и то, что человек думает о работе дома, и сверхурочную работу, которая во многих компаниях чуть ли не является обязательной, то думаю я не ошибусь, если скажу о половине жизни. 

   Работа глобально несет огромное значение  в жизни. Это место, где мы берем средства к существованию, где мы получаем возможность самореализации, где мы получаем уважение и место, где многие из нас находят социальное общение. 

    Многие руководители, да и сотрудники настолько идентифицируют себя со своей работой или должностью, что потеря положения и места означает для них катастрофу. Что можно еще добавить о важности этой части нашей жизни?)

Для меня, как для руководителя и лидера бизнеса,  понятно, что облик компании определяется характером и мировоззрением ее руководителя. Он принимает решения исходя из своего видения мира. И я руководил именно так, часто интуитивно, или опираясь на опыт прошлых лет, или просто под влиянием таких эмоций как гнев или радость.

       Философское мышление не отрицает все эти проявления, но требует быть осознанным, понимать самого себя, уметь наблюдать то, что с вами происходит.

Сегодня я так же испытываю эмоции и так же в ситуациях, связанных с  неопределенностью часто не имею в своем распоряжении ничего, кроме интуиции, но я приучил себя быть строгим с собой. Быть строгим – значит задавать себе вопрос и отвечать на него, не увиливая. Аргументировать свои решения. Вопрос о том, почему я принимаю то или иное  решение,  дает мне возможность либо четко выразить свою идею и убедиться, что моя мысль ясна, или понять, что ясности нет и  следовательно, надо еще поработать над решением. 

    Философское мышление оперативно. Оно заставляет быть конструктивным, что очень полезно для бизнеса. Оперативность предполагает не блуждание вокруг да около, а постановку четкой и понятной задачи. 

     Такого рода мышление помогает мне в решениях стратегических и тактических вопросов – распределение ресурсов, оценка альтернатив, построение предположений о бизнес- ходах конкурентов, определение потребностей и наилучших стратегий переговоров с партнерами. 

     Я вижу, и коллеги говорят мне о том, что наши совещания стали намного более эффективными, когда я провожу их в формате философских семинаров. Все высказываются, никто не перебивает, если кто-то не понимает, я спрашиваю, кто может помочь разобраться. Если не понял никто, докладчик видит свое слабое место. 

    Решения мои стали всегда обоснованными, осознанными. Даже если я принимаю что-то, опираясь не на материальную выгоду а на иные ценности, я хорошо понимаю, какие последствия это может принести. 

     Я провел несколько философских консультаций с моими коллегами и это всегда было интересно и познавательно. Кроме того, у нас прошел семинар Оскара Бренифье непосредственно в компании, и я считаю  он был очень полезен и интересен, потому что люди увидели себя со стороны, свою неэффективность, черты характера, в которых сами себе не хотели признаться. Кроме того, это было весело и отлично работает как совместный опыт сплочения команды. 

2.Люди

       Люди окружают нас и все что мы делаем в жизни, мы делаем для людей , при помощи людей, поэтому я считаю важным сказать о том, что  философская работа дала мне в этой сфере жизни. 

    Должен сказать, что я ужасный интроверт и само по себе общение с людьми всегда было очень сложным ля меня. Но бизнесмен, тем более руководитель, имеет своей главной задачей – коммуницировать  с людьми внутри и вовне компании. Кроме того, дома нас тоже ждут люди, наша семья. 

       Умение выстраивать и поддерживать длительные отношения, быть понятным, понимать других, не быть эгоистом, решать дилеммы в отношениях с людьми – это вызовы, справиться с которыми мне помогает каждый день философская практика. 

    Я испытывал опустошение после каждых переговоров. Испытывал раздражение общаясь с партнерами, которые тянули одеяло на себя или манипулировали, я мог принять агрессивные бизнес- решения потому, что кто-то мне просто не нравился. 

     Сегодня каждый день когда я закипаю, я спрашиваю себя – «что происходит со мной?», « в чем причина этого?», «полезна ли моя реакция для меня?»

     Таким образом, задавая концептуализирующие, проясняющие, проблематизирующие вопросы, я становлюсь осознанным в том что делаю, упорядочиваю свой разум, и имею возможность сдержать вредные порывы, не причинить вреда своим отношениям с близкими людьми и не усложнить отношения с партнерами из-за неконструктивных эмоций. 

     Очень важный прием, который мне помогает – это интерпретация. Все, что мы видим, мы трактуем тем или иным образом. Одни люди трактуют все в основном позитивно, и их проблема – во множестве разочарований. Другие, и я отношусь к их числу, трактуют все происходящее вокруг негативно, и даже опоздание партнера на переговоры я расценивал как признак неуважения. На самом деле, все что у нас есть – это наши предположения, и правильным было бы всегда иметь больше одного предположения. Часто мы не знаем, чем руководствуются люди вокруг, и предполагаем, что они действуют против нас. Это врожденный в нас механизм защиты, который конечно, похож на паранойю.  

     Проблема в том, что защищаясь, будучи уверенными в своих предположениях, мы ведем себя агрессивно, чем настраиваем людей против себя и подтверждаем наши негативные предположения. Это так называемое самосбывающееся пророчество. 

      Философская практика говорит, что мы должны строить гипотезы и проверять их. И таким образом выявлять истину. 

     Конечно, я пока не очень преуспел в этом,- я очень эмоционален и часто не успеваю протестировать свои негативные предположения, но определенно, моя жизнь и мои отношения с людьми стали намного здоровее. И это помогает мне не создавать конфликтов, даже если люди действительно делают что-то не так. Потому что тогда я констатирую, что нахожусь в состоянии конфликта, а философская практика на мой взгляд – это лучший способ решения конфликтов. 

 3.Конфликты

К сожалению, мы не умеем находиться в состоянии конфликта, потому что принимаем все слишком лично. Переживаем, страдаем, мучаемся, разочаровываемся. Сражаемся. Если спросить практикующего философское мышление, отчего это все, он покажет вам много интересного. В конфликте нами движет страх потери, желание хорошо выглядеть, то есть страх потерять лицо, желание уважения, которое питается нашими сомнениями в самих себе. Разве эти эмоции являются хорошими советчиками? Разве они могут помочь решить конфликт? 

Философ задал бы вам вопрос – что такое конфликт? И мы бы ответили – это ситуация, где два или более человек претендуют на ограниченные ресурсы. Определив концепт, мы начинаем прояснять ситуацию и контекст, строить предположения о наших противниках, спрашиваем у них чего они хотят и интерпретируем их слова. Словом, делаем свое мышление функциональным и конструктивным, и это приносит следующий результат:

- ваш противник успокаивается, если вы не ведете себя агрессивно

- он старается решить конфликт вместе в вами, если понимает, что вы хотите не причинить вред, а достичь решения. 

В состоянии конфликта философское мышление особенно важно потому, что конфликт в бизнесе (да и в бытовой жизни, на мой взгляд) обязан нести прагматическую функцию. То есть, цель конфликта – не просто схватка, не просто выражение недоумения или недовольства. Конфликт обязательно должен принести новое «устройство мира», новое «статус-кво», где конфликт решен путем достижения понимания и удовлетворения сторон. А для этого эмоции  должны быть под контролем, дискуссия должна быть конструктивной, мысли должны быть ясными и логичными. Этому и учит нас философская практика. Могу с уверенностью сказать, что значительно улучшил свои навыки разрешения конфликтов (внешних и внутренних) за эти годы. 

Конечно, ситуации могут быть разные, но как минимум у вас намного больше шансов договориться, используя здравый смысл, чем агрессию. 

4.Семья

Все мы рано или поздно проходим стадии развития отношений в семье, кризисы, сложности в отношениях с близкими или с нашими детьми. В данном случае можно вернуться к тому, что я говорил о конфликтах, об общении с людьми. 

    Можно добавить еще раз, что стремление понять другого человека, управляемая дискуссия, то, чему мы учимся, практикуя философское мышление -  помогают преодолевать кризисы, ладить с близкими, понимать их лучше. Кроме того, огромный пласт философской работы посвящен общению с детьми и их воспитанию. Посетив с дочкой консультацию философа, я взглянул на свое общение с ней иначе, получил много интересных и полезных идей относительно ее развития. Например, идею о том, что дети способны быть самостоятельными в самых разнообразных условиях и преодолевать трудности, им свойственна высокая адаптивность, и моя попытка защитить ее  от всех невзгод лишает ее этой адаптивности, которая вероятнее всего очень понадобится ей в будущем. Философское мышление позволяет выйти из ситуации и поставить под сомнение все, что вы видите в себе и том, чем наполнено ваше общение. И помогает вынести из этого уроки и сделать это общение и воспитание продуктивнее и семью – счастливее. 

5.Проблемы, неприятности, потери, удары судьбы. 

Как бы мы не хотели, но нам никуда не деться от  сложностей, утрат близких, потери денег, ухудшения здоровья и прочих жизненных неурядиц, сопровождающих нас  на пути. 

   Многих людей эти события подкашивают и лишают воли к жизни, многие теряют быть способность быть счастливыми, и только тогда люди обращаются или к религии, или к философии, или к алкоголю и другим средствам ухода от реальности. 

Так же как полезно пройти курс оказания помощи в экстремальных ситуациях, так и  необходимо заботиться о поддержании своего разума в состоянии, способном преодолевать сложности. Оперативность мышления, тренируемая в философской  практике- замечательно подходит как инструмент для решения проблем. 

Я могу выделить несколько основных этапов решения проблем, которые я выработал для себя и где я использую приемы философского мышления:

- Отсекая все лишнее, формулируется проблема (концептуализация)

- Определяем, источники проблемы и возможные последствия, наше отношение к ним (интерпретация, прояснение)

- Находим нелогичность, неправильность нашего мышления и проблематизируем его- определяем, в чем заключается проблема мышления, в чем неэффективность или нелогичность картины мира, которая привела к проблеме (проблематизация)

- Определяем степень нашего участия в возникновении проблемы 

- Приходим к пониманию, какие возможности мы имеем в решении проблемы и с чем они связаны – с изменением ситуации, себя или отношения к ней. (концептуализация, аргументация) 

2016 год для меня был наполнен уроками решения самых разнообразных проблем и в бизнесе и в жизни и я был всецело поглощен применением философского мышления для их решения. 

   Противостояние России со странами запада и последовавшие за этим санкции, а затем и усложнение общей экономической ситуации в стране привели к намного более жесткому налоговому и фискальному режиму, который привел к ужесточению конкуренции и снижению прибыльности бизнеса. Весь год я пытался каким-то образом избежать неминуемого и жил в состоянии суеты и тревоги. Только осмысление всего происходящего позволило мне смириться с потерями и выработать эффективные меры для сохранения бизнеса и продуктивной работы в сложных условиях. Тревоги, эмоциональный прессинг, самобичевание не помогут вам в такого рода ситуациях. Только  способность обдумать все с объективной точки зрения. 

    Высокий уровень стрессов и нагрузки повлиял и на здоровье, что конечно шокировало меня. Всю жизнь я был активным человеком и занимался спортом профессионально. И такого рода события, даже если вы знали что они когда-то произойдут, никогда не приходят вовремя.  Страх, паника, смятение в первые минуты меня просто захватили. И я знал и понимал только то, что необходимо остановить этот поток эмоций и заставить себя взглянуть на все именно в философском свете, так же, как я решал философские задачи на наших занятиях. Такого рода вопросы и мышление успокаивают и позволяют принять ситуацию, начать работать с ней эффективно. Могу сказать, что в той ситуации возможность  остановить поток негативных мыслей и заставить себя мыслить строго в рамках и конструктивно решать проблему очень мне помогла, и я очень рад что я оказался к этому подготовлен. 

     Что от вас требует философская практика?

Доверие

Занимаясь философской практикой, мы имеем дело с собой и другими людьми. Доверие себе и другим- одни из ключевых требований. Если бояться сказать свою мысль, или не принимать аргумент другого только потому что он тебе не нравится – это будет серьёзным препятствием к полноценной работе. 

2. Честность перед собой

Необходимо не быть предвзятым. Если ваша идея слаба, надо иметь честность это признать. 

3. Строгость

Необходимо следовать вопросам и отвечать на них. Иначе работа превращается в игру в кошки- мышки и не дает результата. 

4. Способность посмотреть на себя со стороны и посмеяться над собой

Очень важно спокойно принимать критику ваших аргументов и проблематизацию вашего мышления другими людьми.

Мы есть источник мышления и задача не выразить себя или отстоять свою точку зрения, а увидеть себя со стороны со всеми неточностями и проблемами. Так мы сможем сделать свой разум сильнее. 

5. Ответственность

Ответственность как форма осознанной необходимости. Не сопротивляться, не увиливать, не отвечать размыто на вопрос. Выполнять задания. Ответственность важна как один из важнейших ресурсов, позволяющих вам держаться курса и быть последовательным. 

6. Терпение

Обучение философскому мышлению происходит только в процессе практики, то есть путем ошибок и их исправления. Если вы нетолерантны к ошибкам, то разочарование в себе и в методе будет вас ослаблять. Необходимо радоваться ошибкам, радоваться новым урокам, которые вы получаете. 

     Не побоюсь еще раз процитировать Сократа, который сказал, что неисследованная жизнь не стоит того, чтобы ее прожить. Метод философского консультирования, на мой взгляд, самый подходящий способ исследовать жизнь и свое место в ней и прожить ее полноценно и не отвлекаясь на несущественные и неважные вещи. 

   Но никакое мое описание не заменит того, что вы испытаете, начав это делать. 

— Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти? — А куда ты хочешь попасть? — ответил Кот. — Мне все равно — сказала Алиса. — Тогда все равно, куда и идти, — заметил Кот. — только бы попасть куда-нибудь, — пояснила Алиса. — Куда-нибудь ты обязательно попадешь, — сказал Кот. — Нужно только достаточно долго идти.

Вчера в диалоге со знакомым,заострила внимание на выражении «длинная воля».

Это Большая личная Цель к которой ты методично идёшь.

У этого выражения есть история,
Гумилев называл людей «длиной воли» тех, кто осмелился выйти из привычного образа жизни и начать новую жизнь наперекор всем опасностям, это люди, которые изменили мир.

Сегодня это выражение имеет менее брутальное значение, и как я выяснила, я как человек из сферы далекой от философии и претендующая радикально изменить свою жизнь, могу причислять себя к людям длиной воли)

Ну,может я слегка поторопилась с присвоением себе этого качества, но звучит же красиво )))

Длинной*

Любовь основаная на страсти, свидетельствует лишь о том, насколько одиноки они были прежде, такие отношения очень быстро становятся скучными.

Зависть, ревность, честолюбие, всякого рода жадность – это страсти; любовь же – всегда действие, проявление человеческой силы, что возможно только в условиях свободы и никогда – вследствие принуждения.

Любовь есть сила, порождающая любовь Неспособность порождать любовь-импотенция.

Если ваша любовь безответна, то есть если ваша любовь не порождает любовь; если, проявляя свою любовь, вы не добились ответа и не стали тоже любимы, – значит, ваша любовь немощна, значит, она не удалась». Но «отдавать» означает «получать» не только в любви. Учитель учится у своих учеников, актера вдохновляет публика, психотерапевт излечивается благодаря своему пациенту – при условии, что они не рассматривают друг друга как объекты, а общаются искренне и плодотворно.

В машине обнаружила радио «книга», восторг 👌

Вчера на завтраке с @annageydt, мы обнаружили вокруг нас огромное количество коротких шорт и беременных дам) Как думаете, эти два факта можно связать? 😃