Сколько встречаю эту картинку, столько смеюсь
Я со своими двумя красными дипломами)))

Хороших выходных и не усердствуйте зазря!

Мы так долго этого ждали, и вот теперь оно существует. Спасибо моей преподавательнице и наставнице Олесе Симоновой!
Нарративный speed dating!

Но не простой, для поиска романтических и дружеских отношений, а супервизорский. Будут короткие беседы-знакомства с нарративными супервизорами, выпускниками второго потока программы. То есть, в том числе и со мной.
Буду волноваться, как Наташа Ростова перед первым балом!) Накидайте мне что ли в комментарии статей про то, как "удачно" пройти такой тип свиданий, хоть почитаю.

Буду участвовать в потоке, который работает в четверг.
📅четверг, 23 ноября, 11.00 (мск)
ссылка:https://us02web.zoom.us/j/84464363736?pwd=MThLTmtoZ3hVc21RZTFaSHVxOGRpUT09
Идентификатор конференции: 844 6436 3736
Код доступа: 672747

Если вы терапевт и ищете себе нарративного супервизора, то приходите знакомиться.
Если знаете терапевта, которому это может быть интересно и полезно, расскажите ему или ей о такой классной инициативе, спасибо!

К вопросу о романтических отношениях.

Пока я училась, мои коллеги на Нарративной кухне не сидели без дела и сделали очень любопытный выпуск про альтернативные типы близких отношений. Много новых терминов, краткий рассказ о разных типах близких отношений - когда слушала, 40 минут пролетели незаметно. Надеюсь, вам понравится и вдохновит на поиски новых форм общения.

https://www.youtube.com/watch?v=ddNK0YNH8pI

Как прошла моя учеба? Если кратко, то вот так

Дорогие мои читатели, работающие в найме! Шлю вам поддержку, ведь сегодня пятница! А скоро новогодние каникулы, держитесь🙈

🪗 БАЯН Подписаться

Рабочий день позади - время отмечать первый день зимы!

У меня на канале редко бывают просветительские лонгриды на психологические темы, потому что у меня не очень много времени закапываться в книжки и их писать, да и плюс все время кажется, что всё уже сказано, написано и все такое. Но вот наконец и этот формат мне поддался, всё благодаря запросу моего клиента. В итоге подготовила небольшую и практичную, без воды, статью о вине. О том, почему она возникает, какая она бывает, как отличить одну от другой и как можно с ней справляться.

Основываю свои рассуждения на материале, которому обучила меня на курсе по домашнему насилию Татьяна Орлова. Как ни странно (нет), материал очень хорошо ложиться и на случаи, где нет очевидной ситуации sos, но присутствуют проблемы с внутренним критиком и с отношениями с другими людьми.

На чем основана, как появляется вина?

Вина начинает оказывать на нас сильное влияние, когда оказываются нарушены правила взаимодействия с миром, актуальные лично для нас на данный момент. За каждым эпизодом чувства вины лежит правило, которое является для вас значимым, но которому мы по какой-то причине не последовали. Заметить такое правило, сформулировать его для себя – большая и часто непростая работа. Эти правила «при дневном свете» осознания могут казаться даже абсурдными. Тем не менее, без этой осознанности невозможно будет проверить, а так ли все еще обстоят дела, нужно ли нам, хотим ли мы все еще следовать этому правилу.

На этом этапе в качестве методики помощи я предлагаю деконструирующие беседы, один из главных инструментов нарративной практики. Можно попробовать начать со следующих вопросов:

Когда в вашей жизни появилось данное правило?
Кто-то вас ему научил?
Кому выгодно следование данному правилу?

Какая бывает вина?

Первый тип – реальная. Когда мы действительно делаем что-то, причиняющее реальный ущерб. Ломаем, теряем, опаздываем. То есть, на лицо, с одной стороны, факт реальности, а с другой, - четкое осознание, что нам нужно и нам хочется возместить причиненный ущерб. Возможна сверка с реальностью, переговоры по этому поводу со всеми участниками событий, облегчения бывает достичь довольно легко.

Пример правила: «Чужое брать / ломать нельзя». Опора для внутреннего диалога: «Кажется, я накосячил, вот факты. Я хочу это исправить, это моя потребность. Как я могу это сделать?»

Второй тип вины – навязанная. К сожалению, она очень часто проявляется в отношениях, особенно в детско-родительских. Единственное наше правило, которое здесь нарушается, - не портить отношения. То есть, ущерб существует только в сфере эмоций, неудовлетворенных ожиданий другого человека.

Пример правила: «Нельзя портить настроение родителям». Опора для внутреннего диалога: «Кажется, я ощущаю себя виноватым за то, что чувствует и думает обо мне и моих поступках другой человек. Я не могу это исправить, это его зона ответственности. Как я могу помочь себе вернуться к своим потребностям?»

Наконец, третий тип вины – иллюзорная. Бывает так, что мы очень хотим что-то исправить, на что-то повлиять. То на погоду, то на ситуацию в расширенной семье, то на курс доллара. Но ресурсов для этого у нас совершенно точно нет, есть объективно существующие вещи и процессы, находящиеся вне нашей зоны контроля.

Пример правила: «Я не должен болеть». Опора для внутреннего диалога: «Кажется, я ощущаю вину вот за эти факты реальности. Я не могу это исправить, эти процессы находятся вне зоны моего контроля и влияния. Как я могу удовлетворить свои потребности иначе?»

Таким образом, я вижу процесс гармонизации отношений с виной состоящим из двух этапов: работы с правилами и формулирования самоподдерживающих фраз, помогающих вернуться в актуальную реальность.

Надеюсь, было полезно прочесть! Буду рада вашим откликам и вопросам, серьезно, давайте соавторствовать!

Не забываем вовремя опрокидывать завышенные требования!

Стояла зима.
Дул ветер из степи.
И холодно было младенцу в вертепе
На склоне холма.

Его согревало дыханье вола.
Домашние звери
Стояли в пещере,
Над яслями теплая дымка плыла.

Доху отряхнув от постельной трухи
И зернышек проса,
Смотрели с утеса
Спросонья в полночную даль пастухи.

Вдали было поле в снегу и погост,
Ограды, надгробья,
Оглобля в сугробе,
И небо над кладбищем, полное звезд.

А рядом, неведомая перед тем,
Застенчивей плошки
В оконце сторожки
Мерцала звезда по пути в Вифлеем.

Она пламенела, как стог, в стороне
От неба и Бога,
Как отблеск поджога,
Как хутор в огне и пожар на гумне.

Она возвышалась горящей скирдой
Соломы и сена
Средь целой вселенной,
Встревоженной этою новой звездой.

Растущее зарево рдело над ней
И значило что-то,
И три звездочета
Спешили на зов небывалых огней.

За ними везли на верблюдах дары.
И ослики в сбруе, один малорослей
Другого, шажками спускались с горы.
И странным виденьем грядущей поры
Вставало вдали все пришедшее после.
Все мысли веков, все мечты, все миры,
Все будущее галерей и музеев,
Все шалости фей, все дела чародеев,
Все елки на свете, все сны детворы.

Весь трепет затепленных свечек, все цепи,
Все великолепье цветной мишуры…
…Все злей и свирепей дул ветер из степи…
…Все яблоки, все золотые шары.

Часть пруда скрывали верхушки ольхи,
Но часть было видно отлично отсюда
Сквозь гнезда грачей и деревьев верхи.
Как шли вдоль запруды ослы и верблюды,
Могли хорошо разглядеть пастухи.
— Пойдемте со всеми, поклонимся чуду,-
Сказали они, запахнув кожухи.

От шарканья по снегу сделалось жарко.
По яркой поляне листами слюды
Вели за хибарку босые следы.
На эти следы, как на пламя огарка,
Ворчали овчарки при свете звезды.

Морозная ночь походила на сказку,
И кто-то с навьюженной снежной гряды
Все время незримо входил в их ряды.
Собаки брели, озираясь с опаской,
И жались к подпаску, и ждали беды.

По той же дороге, чрез эту же местность
Шло несколько ангелов в гуще толпы.
Незримыми делала их бестелесность,
Но шаг оставлял отпечаток стопы.

У камня толпилась орава народу.
Светало. Означились кедров стволы.
— А кто вы такие? — спросила Мария.
— Мы племя пастушье и неба послы,
Пришли вознести вам обоим хвалы.
— Всем вместе нельзя. Подождите у входа.
Средь серой, как пепел, предутренней мглы
Топтались погонщики и овцеводы,
Ругались со всадниками пешеходы,
У выдолбленной водопойной колоды
Ревели верблюды, лягались ослы.

Светало. Рассвет, как пылинки золы,
Последние звезды сметал с небосвода.
И только волхвов из несметного сброда
Впустила Мария в отверстье скалы.

Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба,
Как месяца луч в углубленье дупла.
Ему заменяли овчинную шубу
Ослиные губы и ноздри вола.

Стояли в тени, словно в сумраке хлева,
Шептались, едва подбирая слова.
Вдруг кто-то в потемках, немного налево
От яслей рукой отодвинул волхва,
И тот оглянулся: с порога на деву,
Как гостья, смотрела звезда Рождества.

Б.Л. Пастернак, 1947