مجلة فكر الثقافية
1.74K subscribers
5.6K photos
10 files
6.81K links
مجلة تعنى بالثقافة والفكر والأدب والفنون والعلوم
Download Telegram
- دور الكاتبات السعوديات في تطوير فن القصة القصيرة
- عزام أحمد جمعة
الابتكارات المتنوعة التي ظهرت في الحياة الاجتماعية فرضت الحاجة إلى تغيير أشكال الإبداع الأدبي، مما أدى تدريجيًا في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن العشرين إلى ظهور أجناس أدبية جديدة للأدب السعودي، مثل المقالة والقصة القصيرة والرواية القصيرة، التي بدأت تظهر في صفحات المنشورات المختلفة.
لعبت المجلة الأدبية الشهرية (المنهل)، التي تأسست عام 1937 في المدينة المنورة، دورًا هامًا في تطوير جنس القصة القصيرة في الأدب السعودي. وكان صاحبها الناقد الأدبي السعودي المعروف عبدالقدوس الأنصاري
https://fikrmag.com/5617/
#مجلة_فكر_الثقافية
❤1
- تأويلية دلالة المعنى الأدبي
- أسامة غانم
شغل مفهوم «المعنى» اهتمامًا كبيرًا من قبل المفكرين والفلاسفة واللغويين والنقاد، وتعددت المفاهيم، وتباينت، واخذت تدور حول ثلاث مكونات هي: اللغة – الآخر – العالم. وقد كانت النظرية التأويلية استنباطًا لمعنى النص أو لمعنى اللغة، وبمثابة الجسر الذي يربط بين البنيات التركيبية والتأويلات الدلالية.
https://fikrmag.com/5614/
#مجلة_فكر_الثقافية
- النص والقارئ وإنتاج المعنى
- أ. د أحمد يحيى علي
ثنائية الشكل والمضمون التي تتكون منها أية علامة لغوية تأخذنا إلى عمليات عدة: الوصف الذي يستغرقه الشكل والعناصر التي يتكون منها وما بينها من علاقات فحسب. وفيما يسمى بنقد الحداثة يبدو هذا واضحًا في تيار البنيوية. الاستكشاف الذي تنتهي به رحلته أمام المعنى القريب الظاهر الذي يمكن نعته بالمعنى المخادع أو القناع الذي يرتديه المعنى الذي يُفترض أن النص يقصده. الاستكشاف الذي يدرك أن المعنى الأول أو الظاهر ليس نهاية المطاف؛ ومن ثم فإن عليه القيام بمزيد جهد لإدراك المعنى العميق.
https://fikrmag.com/5609/
#مجلة_فكر_الثقافية
- السرديات الثقافية: المنهج وثغراته
- أ.د. رياض بن يوسف
نشأت السرديات الثقافية باعتبارها امتدادًا للنقد الثقافي كما صاغه «عبد الله الغذامي» في كتابه الرائد عربيًا، وإن كانت التسمية الشائعة لهذا الحقل المعرفي المتشعب هي الدراسات الثقافية Cultural Studies وقد نشأت، كما يقول «كريستيان روبي» Christian Ruby بتأثير من منظِّريْها الأبْرزيْن «ريموند ويليامز»Raymond Williams 1921 -1988 و«ستيوارت هال» Stuart Hall 1932 -2019 وكانت هذه النشأة بدافع من الحاجة إلى بدائل لمناهج وموضوعات العلوم الاجتماعية.
https://fikrmag.com/5606/
#مجلة_فكر_الثقافية
- كلاسيكيات الرواية النسوية الإنجليزية جين أوستن والأخوات برونتي أنموذجًا
- شوقي بدر يوسف
قرنان ونصف من الزمان مرت على ظهور هذه الظاهرة الأدبية اللافتة في الأدب الإنجليزي المعاصر وهي ظهور كاتبات رائدات بصمن المشهد الروائي النسائي في المملكة المتحدة ببصمة أدبية نسائية أسطورية غير مسبوقة. وقد أخترت – لهذا الطرح – أربع كاتبات من كلاسيكيات هذا المشهد للحديث عنهن، هؤلاء الكاتبات تربعن على المشهد الروائي الكلاسيكي والرومانسي النسائي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ومنحنه إرثًا أدبيًا لا زال حتى اليوم مصدر إلهام لكثير من الكتاب في جميع أنحاء العالم.
https://fikrmag.com/5596/
#مجلة_فكر_الثقافية
❤1
- ملامح من متخيّل الهجرة في الرّواية العربيّة والإفريقيّة .. من مبدأ المثاقفة إلى مبدأ المناكفة
- أحمد الويزي
ما من شكّ في أنّ موضوع الهجرة قد شرع في الآونة الأخيرة، في استقطاب المزيد من الانتباه والاهتمام من لدُن الدّارسين المنشغلين بمختلف مجالات الفكر والمعرفة الإنسانيّين، بالنّظر إلى ما صار يهيمن على المشهد الإعلاميّ العامّ من وقائع وأحداث دراميّة، يكون ضحيتها في العادة بعض المهاجرين، هنا وهناك. لكنّ المتأمّل في موضوعة الهجرة، بوصفها حركةَ انفصال قد تأتي على نحو إمّا تلقائيّ وطوعيّ
https://fikrmag.com/5590/
#مجلة_فكر_الثقافية
❤1
- أولاد حارتنا أو قصة النسيان
- عبد الحي طالبي
رغم أن رواية (أولاد حارتنا) لم تكن أولى روايات نجيب محفوظ ولم تكن الأخيرة في مشروعه، فإنها كانت الرواية الأكثر اقترانًا باسمه… بل إنها، من فرط حضورها وتأثيرها، كادت أن تستقل بسيرتها الخاصة والموازية لسيرة كاتبها نفسه. ولأنها بهذا القدر من الأهمية فقد تنازعتها تأويلات وقراءات متباينة تتراوح بين القراءة الدينية والقراءة التاريخية والقراءة السياسية والقراءة النقدية الأدبية1 … ولم يكن كاتبها، نجيب محفوظ، بعيدًا عن دوائر التأويل هذه، بل إنه انخرط فيها مرارًا، مؤيدًا أو معترضًا أو مقترحًا تفسيرات بديلة
https://fikrmag.com/5584/
#مجلة_فكر_الثقافية
❤1
- صورة المرأة عند المعري بين رسالة الغفران واللزوميات
- أ. د. أحمد زياد مُحَبِّـك
تبدو صورة المرأة في (رسالة الغفران) مغرية بالدرس، إذ تشف عن موقف المعري من المرأة، كما يبدو مغريًا بالدرس أيضًا صورة المرأة في اللزوميات، للوقوف على ما بينهما من تشابه أو اختلاف، فما هي صورة المرأة عند المعري؟ كيف ظهرت في (رسالة الغفران)؟ وكيف ظهرت في اللزوميات؟ وهل بين الصورتين اختلاف؟ أم هل بينهما اتفاق؟ وما سر الاتفاق أو الاختلاف؟
https://fikrmag.com/5577/
#مجلة_فكر_الثقافية
- شعـرية العـصـر الأموي بين الرّدة الثقافية، والالتزام بمقتضيات التحول
- د. غانم حميد
إذا كانت الردة العَقَدية قد قُطع دابرها في المهد أيام أبي بكر، فإنه ليصح القول أن شعرية العصر الأموي لتفترّ عن مَنازع جاهلية، تعود إلى قالب شعر ما قبل الإسلام شكلًا، بل وفي بعض المضامين التي تكشف عنها الأنساق الثقافية المُضمَرة في شعر العديد من الشعراء البارزين الذين سنقتصر على البعض منهم للتمثيل والاستدلال على مظاهر هذا التراجع.
https://fikrmag.com/5574/
#مجلة_فكر_الثقافية
- بلاغـة الفـقــد
- إبراهيم مشارة
ممّا لا شك فيه أن فن الرثاء من أقدم الفنون الغنائية في الشعر العربي، ذلك أنه ارتبط برحيل الأحبة وفقدهم أبدًا، فمن الميلاد إلى الموت تأخذ هذه الضدّية صيرورتها في حياة الإنسان منطلقًا ومنتهى، فالشعور بالفقد ومعضلة الموت أحد أهم الإشكالات التي تواجه المصير الإنساني، ولابد أن تختبر الحياة الإنسان برحيل أحبته وهو سيتجاوب مع هذا الحدث المفجع وجوديًا ونفسيًا وعقليًا، ومن هنا تجيش النفس بمشاعر الأسى ويفيض الوجدان بأحاسيس الفقد والوحشة واجترار الذكريات الحزينة بغياب من عاشرهم وأحبهم وتعود عليهم
https://fikrmag.com/5571/
#مجلة_فكر_الثقافية
- أوكتافيو باث حائرًا على شارع التيه
- سوران محمد
هنا نتحدث عن ترجمة نص (الشارع) للشاعر المكسيكي الشهير أوكتافيوباث الذي ترجم إلى معظم لغات العالم الحية ودون فقدان قيمته الشعرية، وذلك بالطبع لتميزه. لأن الشعر الأصيل لا تزول قيمته بالترجمات العدة، لأنه غني بالأفكار والصور والجمال الداخلي حتى ولو كانت لغته غير عجيبة في الالفاظ وليست غريبة في المعنی أو معقدة ووحشية في الأسلوب.
https://fikrmag.com/5568/
#مجلة_فكر_الثقافية
- جينيسيس: الذكاء الاصطناعي والأمل والروح الإنسانية
- د. عمر عثمان جبق
كتاب (جينيسيس: الذكاء الاصطناعي والأمل والروح الإنسانية) هو آخر ما كتبه هنري كيسنجر، مهندس السياسة الخارجية للولايات الأمريكية المتحدة على مدار سبعين سنة، بالتعاون مع إيريك شميت وكريغ مَندي. يتحدث الكتاب عن طريقة تغيير الذكاء الاصطناعي من طبيعتنا البشرية، أي طريقة تفكيرنا، واكتشافنا الحقيقة، وعيشنا في المستقبل. يحمل الكتاب نظرة أمل وتحذير في الوقت نفسه؛ فالتكنولوجيا يمكنها أن تجعل حياتنا أفضل بكثير، ولكنها أيضًا قد تشكل خطرًا كبيرًا إذا ما خرجت عن سيطرتنا.
https://fikrmag.com/5565/
#مجلة_فكر_الثقافية
- في معنى اليهودي اليوم.. ثبات الهويّة وتحوّلاتها
- د. عز الدين عناية
يستند ديللا بِرغولا في قراءته على الاستبيانات والمعطيات الإحصائية، ويستحضر جملة من الأسئلة الجوهرية التي يحاول الإجابة عنها بلغة الأرقام، مثل هل اليهود في العالم وفي كثير من البلدان هم في تزايد أم في تراجع؟ وعبر الزمن هل أصبح اليهود أكثر تديّنًا أم جرفهم التراجع؟ وهل هم متآزرون أم موزَّعون بحسب الأهواء الأيديولوجية والسياسية والعقدية؟ وهل هم أكثر اندماجًا في المجتمعات الحاضنة أم هم أكثر التفافًا حول بعضهم البعض؟ وهل هم أكثر تقبّلًا في المجتمعات الحاضنة أم هم أكثر دحرًا وعزلًا؟ هذه الأسئلة وغيرها يطرحها خبير الديمغرافيا سرجيو ديللا بِرغولا
https://fikrmag.com/5562/
#مجلة_فكر_الثقافية
- ترويض وادي السيليكون: كيف نضمن أن يعمل الذكاء الاصطناعي من أجلنا؟
في خضم التحديات المتسارعة التي يفرضها الذكاء الاصطناعي، يطرح العالم والخبير في هذا المجال، جاري ماركوس، سؤالًا محوريًا في كتابه الأخير «ترويض وادي السيليكون: كيف نضمن أن يعمل الذكاء الاصطناعي من أجلنا؟».
وهو سؤال يتردد صداه بقوة في الأوساط السياسية والتقنية على حد سواء: كيف يمكن إخضاع قوى الذكاء الاصطناعي المتنامية، التي باتت اليوم تحت هيمنة شركات التكنولوجيا الكبرى، لمعايير الحوكمة والمساءلة الديمقراطية؟
يتعمق الكتاب في المخاطر الأخلاقية والتنظيمية المترتبة على هذا التوسع الجامح للذكاء الاصطناعي؛ ويحذر ماركوس من أن استمرار هذا النمو غير المنضبط، المدفوع فقط بتعظيم الأرباح، قد يقودنا إلى مستقبل تتحكم فيه الخوارزميات ومصالح الشركات العملاقة بدلًا من البشر.
https://fikrmag.com/5559/
#مجلة_فكر_الثقافية
- يفغيني فودولازكين يكشف عن جحيم السلطة البلشفية في رواية (الطيار)
- حسين علي خضير
من الجيد أن تقرأ نصًّا أدبيًا ويختفي فيه صوت الكاتب وتعلو فيه أصوات أبطاله بقوة، وحركتهم أشبه ما تكون بخلية نحل، وتلعب غريزة البقاء والمشاعر والانفعالات الانسانية دورًا كبيرًا في حركة كل مشهد في هذه الرواية، أما حبكة الرواية لا تتكرر كما في أعماله السابقة، كل شيء يوحي بغريزة التحرر من الأشياء التي جثمت على صدور الأبطال إلا الحنين إلى الماضي ضل يسيطر على تفكير البطل حتى نهاية الرواية.
https://fikrmag.com/5556/
#مجلة_فكر_الثقافية
❤1
- الرواية العربية المسيحية: الروحانية في زمن الاضطراب .. قراءة في رواية إيلي لميرنا دبّس
- أماني الصيفي
في قلب المشهد الأدبي العربي المعاصر، تحتل الرواية العربية ذات الطابع المسيحي موقعًا فريدًا، كنوافذ تطل على عالم متشابك من الذاكرة والتاريخ والروحانية، حيث تتقاطع التجارب الإنسانية مع صيرورات السياسة والاجتماع، وتنشأ تجربة سردية تتداخل فيها الذات الفردية مع الجماعة الدينية، والحاضر مع الماضي، والروح مع الجسد. هذا النوع من الروايات ليس مجرد امتداد للأدب المسيحي التقليدي، بل يمثل مختبرًا حيويًا لأسئلة وجودية متشابكة، تبحث عن المعنى في عالم مضطرب بين الحرب والنزاع الإيديولوجي والتهجير القسري والاغتراب، فتشكل بذلك فضاءً سرديًا يوازن بين التاريخ والميتافيزيقا، والسياسة والروحانية، والحداثة والغيب، ويعيد صياغة العلاقة بين الفرد والمجتمع والدين بوصفها تجربة متعددة الطبقات
https://fikrmag.com/5553/
#مجلة_فكر_الثقافية
- عشر تجارب سردية في الفكر الإنساني الحديث
لم تعد الرواية، منذ القرن العشرين، مجرّد شكل سردي يروي الحكايات أو يعكس الواقع الاجتماعي، بل تحوّلت إلى مختبر فلسفي تُختبر فيه الأسئلة الكبرى التي عجزت الفلسفة النظرية وحدها عن احتوائها. فمع انهيار السرديات الكبرى، وتصدّع اليقين الديني والأخلاقي، وصعود الدولة الحديثة والتقنية والبيروقراطية، وجدت الفلسفة نفسها بحاجة إلى وسيط جديد: الرواية بوصفها تجربة وجودية حيّة لا أطروحة مجردة.
https://fikrmag.com/5540/
#مجلة_فكر_الثقافية
❤1
- بورخيس: حياة مصوّرة
يحاول الكتاب إعادة اكتشاف كاتب واسع المعرفة وصعب المراس. ومن أجل هذا الهدف، يعيد المؤلّفان بناء حياة بورخيس، كتابة ورسمًا، متوقّفين عند المحطّات الرئيسية التي شكّلت معالم كاتب المستقبل، إذ استطاع منذ الطفولة، تحديدًا في سنّ الثامنة، أن يقرأ إدغار آلان بو، وتشارلز ديكنز، ومارك توين، ويعود الفضل في ذلك إلى تمكّنه من اللغة الإنجليزية عن طريق أمّه، ثم مكتبة والده وعملية التدريب المتواصلة التي قام بها الوالد مع ابنه، وهو ما كان نادرًا في بيئة أرجنتينية.
يتوقّف المؤلّفان عند انتقال عائلة صاحب (كتاب الرمل) إلى أوروبا بين عامي 1914 و1921، حيث استطاع أن يتعلّم الألمانية والفرنسية. وكان من شأن هذه اللغات الجديدة أن تفتح الأبواب على أعمال فولتير وبودلير ورامبو وشوبنهاور ونيتشه وغيرهم. وهذه القراءات المبكرة دفعت بورخيس، تبعًا للمؤلّفين، إلى الشعور بأنّه وريث هذا التقليد الأدبي العالمي.
https://fikrmag.com/5537/
#مجلة_فكر_الثقافية
❤1
- الذكاء الفني
قد تكون آليات ووصفات الإبداع الفني مسألة بعيدة نسبيًا عن قسم كبير من المجتمع. فعلى الرغم من استهلاكنا الزائد للمنتجات الإبداعية في الوقت الحالي أكثر من أي حقبة سابقة، وعلى الرغم من حقيقة أنَّ المرحلة القاسية التي شهدتها المجتمعات بعد ظهور وباء كرونا أظهرت لملايين الأشخاص مدى أهمية المنتج الثقافي والإبداعي في حياتنا، إلّا أنَّ واقع الحال لا يزال يشير إلى أن مفاتيح الإبداع وأدواته ليست متاحة أمام الجميع.
يدفعنا هذا إلى التفكير العميق في التدريب الإبداعي الضئيل أو غير الموجود أصلًا الذي يتلقّاه معظم السكان. وربما يجب أن نسأل أنفسنا كيف يمكن أن يحتل عنصر متأصّل جدًا في الإنسان، مثل التعبير الفني، الذي يعدّ إحدى قنوات الاتصال الرئيسية لدينا، مثل هذا الموقع الثانوي في خطط الدراسة الأساسية.
https://fikrmag.com/5534/
#مجلة_فكر_الثقافية
- عصر الآلة
يقدم الكتاب حُججًا مقنعة ترسم صورة شاملة لعلاقة الإنسان المعقدة بالتكنولوجيا، إلا أنه قد لا يفي بتوقعات القراء الساعين إلى تحليل مفصل لتداعيات هذه التغيرات على مستقبل البشرية.
ببساطة، يطرح «عصر الآلة» أطروحة جريئة ومثيرة للتفكير حول التكنولوجيا ومستقبلنا، لكنه يترك القارئ متعطشًا لمزيد من الاستقصاء في أعماق التحولات الجذرية التي تشهدها حياتنا بفعل التكنولوجيا.
يسلط الكتاب الضوء على حقيقة أن التكنولوجيا، رغم قدرتها على تحريرنا من بعض المهام الشاقة، قد تقودنا إلى عالم جديد نخضع فيه لسيطرة الآلات بدلاً من أن نسيطر عليها.
https://fikrmag.com/5531/
#مجلة_فكر_الثقافية