- الهرمنيوطيقا وجدل العلاقة بين المؤلف والنص
- د. محمد صابة
أفضت نشأة الهرمنيوطيقا، في مجال النص الديني، إلى إحياء دراسة النصوص الكلاسيكية اليونانية والرومانية في عصر النهضة، فنشأت مناهج فيلولوجية نقدية من أجل الكشف عن مدى أصالة النص. أما فلاسفة التنوير فقد حصروها في مجال المنطق. فقد انشغل كرستيان فولف Christian Wolff، أعظم فلاسفة التنوير، في كتابه (المنطق) بقضايا هرمنيوطيقية في كثير من الفصول. فثمة فصل عن قراءة الكتب التاريخية
https://fikrmag.com/6268/
#مجلة_فكر_الثقافية

- قيمة التفاهة: حين تُصبح السطحية مادة للتأمل
- صابرين البحري
في زمن تفيض فيه الأسواق الثقافية بآلاف الكتب والمحتويات، لم يعُد من الغريب أن نصادف ما يُسمّى بـ«الكتاب التافه»؛ ذاك الذي يخلو من المعنى العميق أو الفكرة الأصيلة، ويقدّم محتواه بلغة مبتذلة أو مضامين سطحية.
https://fikrmag.com/6202/
#مجلة_فكر_الثقافية

- فن الكلام والسعادة في البيت النبوي
- أ.د. مهند الفلوجي
للكلمات جاذبية وسحر كبير ودوام تأثير في ذاكرة الآخرين؛ وانتقاء الكلمات هو فنّ مهم خطير، بل صار اليوم يُدرّس كعلمٍ في التثقيف والتواصل والتربية الاجتماعية. ويزخر تراثنا العربي الإسلامي بكنوز ثقافية رائدة وأصيلة في هذا الحقل الخصب. لكن يبقى لرسول الله ﷺ القِدحُ المُعلّى والنصيبُ الأوفر في تأصيل هذا الباب من فن الكلام وكسب قلوب الأنام.
https://fikrmag.com/6261/
#مجلة_فكر_الثقافية

- الفكر المغربي المعاصر بين الذات والآخر
- د. المصطفى رياني
يشكل المشروع الفكري والنقدي لعبدالكبير الخطيبي مشروعًا مؤسسًا لرؤية مغايرة وطموحة تروم تجديد وتحديث مفاهيمنا النقدية حتى نستطيع مواكبة الأسئلة المعاصرة والإجابة عنها بنقد الذات والآخر، اعتمادًا على الاجتهاد والبحث، والقيام بحفريات معرفية لموروثنا الفكري والأدبي. تهدف إعادة بناء الوعي بالهوية الثقافية من منظور الحداثة وقيمها الإنسانية المتجددة المبنية على الحق في الاختلاف وتدبيره بشكل منصف، سواء للذات في علاقتها بذاتها أو علاقتنا بالآخر، لمواكبة العصر في المجالات الفكرية والعلمية والتكنولوجية.
https://fikrmag.com/6258/
#مجلة_فكر_الثقافية

- قراءة تأملية في حدود الإبداع الإنساني وقدرة الذكاء الاصطناعي على المحاكاة والإبداع
- د. عمر عثمان جبق
قبل عصر الذكاء الاصطناعي الذي نعيشه بداياته حاليًا، كنا نفهم الإبداع على أنه فعل إنساني متكامل، لا ينفصل فيه الفكر عن الشعور، ولا العقل عن التجربة. فالفنان لم يكن يرسم لأنه يعرف قواعد الرسم فحسب، بل لأنه يرى العالم بطريقته الخاصة، ويحاول نقل هذه الرؤية إلى الآخرين. والكاتب لم يكن يكتب لأنه يمتلك قدرات لغوية فحسب، بل لأنه يشعر بأن هناك شيئًا ما بداخله لا يهدأ إلا إذا كُتب؛ أكان فكرةً، أم إحساسًا، أم سؤالًا يؤرقه ويقض مضجعه.
كان الإبداع، في جوهره، مرتبطًا بالذات الإنسانية من حيث ذاكرتها، وتاريخها، ومحيطها الثقافي، وتجاربها اليومية.
https://fikrmag.com/6252/
#مجلة_فكر_الثقافية

- القراءة الكلاسّيكية والقراءة الإلكترونية: بين كينونة الوعي وآلية الفهم
- محمد خالد هاشم بيبرس
مع تعاقب العصور، تنوّعت أشكال القراءة وتشعّبت بين أنماط متعددة، كالصامتة، والتحليلية، والاستكشافية، والتحصيلية، والسريعة… حتى بلغنا ما يُعرف اليوم بالقراءة الإلكترونية أو الآلية.
في هذا العصر، باتت القراءة أشبه بتلازمٍ آليٍّ وهمي، إذ لم يعد الإنسان يُعير اهتمامًا حقيقيًا لذائقة المعرفة، بل بات يستهلك المعلومة دون وعيٍ تأمّلي، مما يهدد كينونة وعيه تهديدًا عميقًا وجليًّا.
https://fikrmag.com/6205/
#مجلة_فكر_الثقافية

- حين تصير المعرفة جرحًا.. نزهة في مذكرات عبد أمريكي
- محمد العمر
ليست المعرفة دائمًا نعمة هادئة؛ أحيانًا تجني على صاحبها وتكون جرحًا مفتوحًا، يكشف ولا يداوي. في مذكرات عبد أمريكي يكتب فريدريك دوجلاس: «التعليم يفسد أفضل زنجي في العالم … لأنه يجعله غير صالح لأن يكون عبدًا»، ويعترف في موضع آخر بأن القراءة «فتحت عينيه على بؤسه دون أن تمنحه طريق الخلاص» بل زادت من معاناته.
https://fikrmag.com/6208/
#مجلة_فكر_الثقافية

- الشعر.. من الإلهام إلى التقنية
- سوران محمد
في هذه السلسة سنلقي الضوء على جوانب عدة للأعمال الشعرية، بعضها معروفة والبعض الآخر دقائق فرعية لم ينتبه إليها الكثيرون، تتعمق في لحظات الإبداع الشعري ولربما يتفق معها البعض وقد يعارضها الآخرين، والأجدر بنا أن نخلق جوًا حميميًا من الأخذ والعطاء في سبيل خدمة الإبداع والكلمة الصادقة من خلال الترحاب بالآراء المتنوعة والمتفاوتة في هذا الصدد.
https://fikrmag.com/6216/
#مجلة_فكر_الثقافية

- هيرمينوطيقا النص الديني في صلب الصراع السياسي .. جدل الدين والدولة في علم الكلام
- د. الحسن أقديم
علم الكلام هو أحد الحقول المعرفية التي دار فيها الجدل بين الديني والسياسي، بما يتضمنه من تجاذب وتظافر وصراع بين العوامل الاجتماعية، والمذهبية، والثقافية، والشخصية. ففي ظاهر خطاب الفرق الكلامية تطفو المواضيع العقائدية على السطح، لكن في الجوهر كانت شرعنة العقائد السياسية هي الغاية الثاوية في الجدل الكلامي، في سياق الصراع حول السلطة، والسعي إلى بناء الشرعية السياسية من داخل الدين، بالوضع والتأويل؛ أي صناعة النص المشرعِن، وتأويل النص الديني لصالح المصلحة السياسية، الرسمية والمعارِضة.
https://fikrmag.com/6239/
#مجلة_فكر_الثقافية

- تكنولوجيا التّعليم وبناء اقتصاد المعرفة
- ياسمين ملحم جابر
إنّ اعتماد التّكنولوجيا في تعليم اللّغة العربيّة لم يعد مسألةً شكليّةً، بل بات ضرورةً استراتيجيّةً لتعزيز مكانة اللّغة العربيّة في عقول ونفوس الأجيال الجديدة، ولكسر النّمطيّة التّقليديّة في التّعاطي مع تعليم هذه اللّغة.
https://fikrmag.com/6233/
#مجلة_فكر_الثقافية

- في السؤال عن الموضوعيّة وجدل إحياء الزهد الموضوعي في فلسفة هوسرل
- د. عزالدين جبالي
على الرغم من تعدّد القراءات الهوسرليّة واختلاف مشاربها سواء من جهة السند أو الدلالة، فإنّ الخطّية المهيمنة على هذه القراءات كانت في مجملها هيدغاريّة، تستنبط منه تارة معارف مثاليّة وطورًا وضعيّة بدليل ميله للعلم الصارم، لتُخفي شوقه الدائم وتطلّعه المستمرّ للأصول الأولى وذلك لجهة مبدأ المبادئ أو العودة للأنانة الصرفة، لبيان كيفيّة تجلّي الحقّ والعلم الدقيق. من هذا المنطلق جاءت هذه المحاولة لتوضّح كيف يكون بإمكان الزهد أن ينال شرف الموضوعيّة.
https://fikrmag.com/6242/
#مجلة_فكر_الثقافية

- د. شيماء مجدي معروف
في القرن السادس عشر، سعى المستكشفون والأفراد الطامحون إلى الثراء لأنفسهم وبلدانهم في العالم القديم إلى استكشاف أراضٍ غنية بالذهب. ورغم أن العديد من هؤلاء الفاتحين قد تم تخليد أسمائهم في كتب التاريخ والشوارع اللاتينية، فإن الدور الحيوي الذي لعبه المترجمون والمفسرون – أو ما يمكن تسميتهم بـ«الوسطاء الثقافيين» – في تسهيل هذه الفتوحات قد تم تجاهله إلى حد كبير. بين صفحات التاريخ، تختفي حكاياتٌ لا تقل أهمية عن حكايات الملوك والفاتحين. حكايات هؤلاء الذين كانوا الجسور بين الحضارات، الذين صنعوا من اللغة سلاحًا فتحوا به أبواب العوالم الجديدة. إنهم المترجمون والمفسرون، الذين ظلوا في الظل رغم دورهم المحوري في أحد أهم الأحداث في تاريخ البشرية: اكتشاف واستعمار الأمريكيتين.
https://fikrmag.com/6236/
#مجلة_فكر_الثقافية

- نحو أركيولوجيا أدبية (من روح العصر إلى الحدائق الخلفية)
- نبيل موميد
يربط الأدب وشائج عميقة مع مختلف مجالات الحياة؛ كيف لا وهو عصَب ما يسمى بالعلوم الإنسانية. لهذا نجده حاضرًا ومتوغلًا – بل متغلغلًا – في روحنا، ومُسائلًا قضايا المعيش اليومي، ومُناقشا مستجدات جُمَاع التطورات البشرية. لذلك فلا غرو إن وجدنا علائق من قبيل الأدب الرقمي، وأدب الجريمة الإلكترونية، والأدب البوليسي، وأدب الخيال العلمي، والأدب الرومانسي، والأدب الواقعي…
https://fikrmag.com/6228/
#مجلة_فكر_الثقافية

- التثاقف الأناني: نافدة على عيوب المثاقفة
- ماجدة بوكلوة
في هذا المقال حاولت أن افتح نافدة أُطل بها وإياكم على إشكالية مفادها: ما علاقة الثقافة بالهيمنة؟ كيف تُفكك ثقافة المستعمِر تاريخ المستعمرات؟ وهل فعل الاستعمار يتوقف على استيطان الأرض أم يتعداه إلى استلاب العقل والفكر؟
تُعد المثاقفة إحدى وسائل الاتصال بين الشعوب والأمم ذلك أنها تحث على الانصهار الثقافي والتمازج الفكري بأن تتصل أمتين على أقل تقدير ببعضهما البعض
https://fikrmag.com/6246/
#مجلة_فكر_الثقافية

- كيف يوثقُ عالمُ الأدب وجه الإنسانية في أزمات الحروب؟
- د. عصام البرّام
منذ أن عرف الإنسان الحروب، عرف معها الحاجة إلى الحكي. فالحرب لا تخلّف وراءها الخراب المادي فقط، بل تخلّف أيضًا ندوبًا عميقة في الروح الإنسانية، ندوبًا لا تسجلها التقارير العسكرية ولا الأرقام الرسمية. هنا يظهر الأدب بوصفه الذاكرة الأكثر صدقًا للإنسان، والوثيقة التي تحفظ ما تعجز السجلات التاريخية عن التقاطه. فبينما يهتم المؤرخ بتحديد تواريخ المعارك وأسماء القادة ونتائج الصراعات، ينشغل الأديب بتوثيق ما عاشه الإنسان العادي في قلب تلك الكارثة: خوفه، فقدانه، وحدته، وحنينه إلى حياة بسيطة سلبتها الحرب.
https://fikrmag.com/6249/
#مجلة_فكر_الثقافية

-الذكاء الاصطناعي وأفول الواقع: شبحُ بودريار يُلاحقنا
- محمد عبد المقصود
لعلَّ أكثر مَنْ وَجَّهَ أنظارنا تجاه هذه المسألة حديثًا هو الفيلسوف وعالِم الاجتماع الفِرنسي جان بودريار، إذ اشتهَرَ بودريار عام 1983 برفعهِ لشعار «مَوْت الواقِع» والتبشير بما يُسمِّيه «الواقِع الفائق». فأيُّ واقع هذا الذي زَعَم بودريار مَوته؟ وكيف مات؟ وما هو «الواقع الفائق» الذي حَلَّ مَحلَّه؟ وإلى أي مدى يُمكننا أنْ نقول بأنَّ بودريار كان مُحِقًا، خاصةً في ظل ما نشهده مؤخرًا من تغلْغُل للذكاء الاصطناعي في واقعنا؟
https://fikrmag.com/6219/
#مجلة_فكر_الثقافية

- ما الذي ألهم برام ستوكر لكتابة رواية «دراكولا»؟
تُعد رواية «دراكولا»، من أكثر الأعمال تأثيرًا في الأدب القوطي، ثمرة بحث مكثف وإلهام كبير من جانب برام ستوكر.
كان لرواية «دراكولا» لبرام ستوكر تأثير كبير على الثقافة الأدبية والشعبية لدرجة أنها اكتسبت مكانة أسطورية. ومع ذلك، فإن أصولها متجذرة في البحث المنهجي والتاريخ المحلي والرغبة في تخليد لحظات المأساة. استلهم برام ستوكر في إبداعه العديد من الأفكار من حياته ورحلاته.
https://fikrmag.com/6195/
#مجلة_فكر_الثقافية

- قراءة في السيرة الذاتية "حياتي" للكاتب والمفكر أحمد أمين
- رقية نبيل عبيد
يسير بنا المفكر والكاتب أحمد أمين رويدًا رويدًا وخطوة بخطوة في ظلال مصر القاهرية قبل أكثر من نصف قرن من الزمان، حين طُرد أباه وعمه من أرض الفلاحة وانطلقا يشقّان طريقًا لهما يبسًا في أحد أفقر أحياء القاهرة، «ولو أن الضرائب الباهظة لم تُفرض على أسرة أبي ولو أنهما مكثا حتى اليوم في أرضهما، لقُدر لي أن أكبر مزارعًا أزرع وأحرث، غير أنها أقدار الله التي انتزعتني من الريف وهيأت نشأة لي في المدن».
https://fikrmag.com/6191/
#مجلة_فكر_الثقافية

- الحرية والعبثية الغربية
- محمد الرميح
‏الحرية المطلقة تُمثل عبثية الوجود بأعلى تجلياتها، فلا حدود ولا منظومة أخلاقية مستقرة ولا مرجع ديني، ولا هدف إلا البحث عن المتعة والسعادة الشخصية والعبث المستمر بعيدًا عن الإيمان بالخالق عز وجل، فلا عواقب ولا حساب ولا حياة تُنتَظر بعد الموت.
https://fikrmag.com/6188/
#مجلة_فكر_الثقافية

- الحياة الفاشلة: عن رواية أندريه ديميترييف "رياح طروادة"
- ترجمها عن الروسية: أ. د. تحسين رزاق عزيز
يعرف القراء جيدًا المواضيع الأكثر انتشارًا في وسائل التواصل الاجتماعي: بعد القطط تأتي الأمور المتعلقة بالطهي (الطبخ)، ثم قصص السفر (التي غالبًا ما تُسمّى مدونات السفر)، ثم حكايات عن الحب، وأخيرًا، كتحلية، شيء شائق وممتع. هذا كله موجود بوفرة في رواية أندريه ديميترييف «رياح طروادة». أما التحلية فهي تأملات أحد الشخصيات، الشيّقة والمهمة لفكرة الرواية، حول كيف أنَّ «الرياح هي ما يتحكم بنا».
https://fikrmag.com/6135/
#مجلة_فكر_الثقافية