🍃 الاجتهاد في إصلاح الفؤاد رِفعة، وتعظيمٌ للأجور، وإصلاحٌ للأحوال.
لا تستكثر الوقت الذي تفكر فيه في مقصدك، وتُصلح فيه مقصدك، وتدفع عنك الشيطان!
لا تستكثر الوقت الذي تفكر فيه في مقصدك، وتُصلح فيه مقصدك، وتدفع عنك الشيطان!
٠•
أتعلم أنَّ قيامَ الليلِ سببٌ عظيمٌ من أسبابِ محبَّةِ الله لك؟
فهو من أجلِّ النوافل وأعظمها أثرًا في القلوب.
قال اللهُ عزَّ وجلَّ في الحديث القدسي:
"وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ مما افترضتُه عليه، ولا يزالُ عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أُحبَّه، فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الذي يسمعُ به، وبصرَه الذي يُبصرُ به، ويدَه التي يبطشُ بها، ورجلَه التي يمشي بها، ولئن سألني لأُعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذَنَّه"
(رواه البخاري)
في ظُلماتِ الليل، حين ينامُ الناسُ وتخفتُ الأصوات، يقوم عبدٌ اختار القرب من ربِّه، يترك دفءَ فراشِه، ويقف بين يدي الله يناجيه بقلبٍ منكسر، ودمعٍ خاشع.
قيامُ الليل ليس مجرَّد صلاة… بل هو سرٌّ بينك وبين الله، دليلُ صِدقِ المحبَّة، وعلامةُ الشوقِ للقائه.
هو نورٌ في القلب، وسكينةٌ في الصدر، وبركةٌ في اليوم.
فاجعل لك نصيبًا، ولو ركعتين…
فربَّ ركعتين في جوف الليل تغيِّر حياتك كلَّها.
نسأل الله أن يجعلنا من أهل قيام الليل، وأن يرزقنا لذَّة مناجاته 🤍
@hamsat27
أتعلم أنَّ قيامَ الليلِ سببٌ عظيمٌ من أسبابِ محبَّةِ الله لك؟
فهو من أجلِّ النوافل وأعظمها أثرًا في القلوب.
قال اللهُ عزَّ وجلَّ في الحديث القدسي:
"وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ مما افترضتُه عليه، ولا يزالُ عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أُحبَّه، فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الذي يسمعُ به، وبصرَه الذي يُبصرُ به، ويدَه التي يبطشُ بها، ورجلَه التي يمشي بها، ولئن سألني لأُعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذَنَّه"
(رواه البخاري)
في ظُلماتِ الليل، حين ينامُ الناسُ وتخفتُ الأصوات، يقوم عبدٌ اختار القرب من ربِّه، يترك دفءَ فراشِه، ويقف بين يدي الله يناجيه بقلبٍ منكسر، ودمعٍ خاشع.
قيامُ الليل ليس مجرَّد صلاة… بل هو سرٌّ بينك وبين الله، دليلُ صِدقِ المحبَّة، وعلامةُ الشوقِ للقائه.
هو نورٌ في القلب، وسكينةٌ في الصدر، وبركةٌ في اليوم.
فاجعل لك نصيبًا، ولو ركعتين…
فربَّ ركعتين في جوف الليل تغيِّر حياتك كلَّها.
نسأل الله أن يجعلنا من أهل قيام الليل، وأن يرزقنا لذَّة مناجاته 🤍
@hamsat27
قال الزبير: حدثني جدي قال: أتاني أبو السائب المخزومي في ليلة بعدما رقد الناس، فأشرفت عليه وقلت: هل من حاجة؟ فقال: سهرت فذكرت أخاً لي أستمتع به فلم أجد أحداً سواك، فلو مضيت بنا إلى العقيق فتناشدنا وتحدثنا؟ قلت: نعم! فنزلت فما زال في حديث إلى أن أنشدته في بعض ذلك بيتي العرجي:
باتا بأنعم ليلةٍ حتى بدا
صبحٌ تلوّح كالأغرّ الأشقر
فتلازما عند الفراق صبابةً
أخذ الغريم بفضل ثوب المعسر
فقال: أعده، فأعدته فقال: أحسنت والله! وامرأتي طالق إن نطقت بحرف حتى أرجع إلى بيتي غيره، فمضينا فتلقانا عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب وهو منصرف من ماله يريد المدينة. فقال: كيف أنت يا أبا السائب؟ فقال:
فتلازما عند الفراق صبابةً
أخذ الغريم بفضل ثوب المعسر
فالتفت إلي، وقال: متى أنكرت عقل صاحبك؟ قلت: منذ الليلة، قال: لله أي كهل أصيبت به قريش. ثم مضينا فلقينا محمد بن عمران التيمي قاضي المدينة يريد مالاً له على بغلة، وكان أثقل الناس جسماً، ومعه غلام له على عنقه مخلاة فيها قيد البغلة، فسلم عليه ثم قال: كيف أنت يا أبا السائب؟ فقال:
فتلازما عند الفراق صبابةً
أخذ الغريم بفضل ثوب المعسر
فالتفت إلي وقال: متى أنكرت عقل صابحك؟ قلت: آنفاً؛ فتركني وانصرف، فقلت: أفتدعه هكذا؟ ما آمن أن يتهور في بعض آبار العقيق، قال: صدقت، يا غلام، هات قيد البغلة، فوضعه في رجله وهو ينشد البيت ويدافع بيده؛ فلما أطال نزل الشيخ عن البغلة وقال: يا غلام، احمله على بغلتي وألحقه بأهله؛ فلما كان بحيث علمت أنه قد فاته أخبرته الخبر فضحك. وقال: قبحك الله ماجناً فضحت شيخاً من قريش وعذبتني وأنا لا أقدر أن أتحرك.
-
📚- جمع الجواهر في الملح والنوادر
باتا بأنعم ليلةٍ حتى بدا
صبحٌ تلوّح كالأغرّ الأشقر
فتلازما عند الفراق صبابةً
أخذ الغريم بفضل ثوب المعسر
فقال: أعده، فأعدته فقال: أحسنت والله! وامرأتي طالق إن نطقت بحرف حتى أرجع إلى بيتي غيره، فمضينا فتلقانا عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب وهو منصرف من ماله يريد المدينة. فقال: كيف أنت يا أبا السائب؟ فقال:
فتلازما عند الفراق صبابةً
أخذ الغريم بفضل ثوب المعسر
فالتفت إلي، وقال: متى أنكرت عقل صاحبك؟ قلت: منذ الليلة، قال: لله أي كهل أصيبت به قريش. ثم مضينا فلقينا محمد بن عمران التيمي قاضي المدينة يريد مالاً له على بغلة، وكان أثقل الناس جسماً، ومعه غلام له على عنقه مخلاة فيها قيد البغلة، فسلم عليه ثم قال: كيف أنت يا أبا السائب؟ فقال:
فتلازما عند الفراق صبابةً
أخذ الغريم بفضل ثوب المعسر
فالتفت إلي وقال: متى أنكرت عقل صابحك؟ قلت: آنفاً؛ فتركني وانصرف، فقلت: أفتدعه هكذا؟ ما آمن أن يتهور في بعض آبار العقيق، قال: صدقت، يا غلام، هات قيد البغلة، فوضعه في رجله وهو ينشد البيت ويدافع بيده؛ فلما أطال نزل الشيخ عن البغلة وقال: يا غلام، احمله على بغلتي وألحقه بأهله؛ فلما كان بحيث علمت أنه قد فاته أخبرته الخبر فضحك. وقال: قبحك الله ماجناً فضحت شيخاً من قريش وعذبتني وأنا لا أقدر أن أتحرك.
-
📚- جمع الجواهر في الملح والنوادر
قضاء الله لك، خير لك من قضائك لنفسك، في قوله تعالى:
*(وَأَمَّا ٱلۡغُلَـٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَیۡنِ فَخَشِینَاۤ أَن یُرۡهِقَهُمَا طُغۡیَـٰنࣰا وَكُفۡرࣰا)*
(قال مطرف بن الشخير: إنا لنعلم أنهما قد فرحا به يوم ولد، وحزنا عليه يوم قتل، ولو عاش لكان فيه هلاكهما، فليرض العبد بما قسم الله له، فإن قضاء الله للمؤمن خير من قضائه لنفسه، وما قضى الله لك فيما تكره خير مما قضى لك في ما تحب).
الدر المنثور: (٤٢٩/٥).
وفي البخاري: "أن الله أبدله بجارية" فليتعز العبد باختيار الله له.
*(وَأَمَّا ٱلۡغُلَـٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَیۡنِ فَخَشِینَاۤ أَن یُرۡهِقَهُمَا طُغۡیَـٰنࣰا وَكُفۡرࣰا)*
(قال مطرف بن الشخير: إنا لنعلم أنهما قد فرحا به يوم ولد، وحزنا عليه يوم قتل، ولو عاش لكان فيه هلاكهما، فليرض العبد بما قسم الله له، فإن قضاء الله للمؤمن خير من قضائه لنفسه، وما قضى الله لك فيما تكره خير مما قضى لك في ما تحب).
الدر المنثور: (٤٢٩/٥).
وفي البخاري: "أن الله أبدله بجارية" فليتعز العبد باختيار الله له.
"إنَّ في القُرآنِ من المواساةِ ما يبعثُ السلوى، ومن الطمأنينةِ ما يُغني عن الشكوى،
هو نورُ القلوبِ إذا أظلمت، وشفاؤها إذا اعتلَّت، وسَكينتها إذا اضطربت.
📖 وردُك من القرآن.. لا تتركه مهما ازدحمت الأيام، اجعل لك نصيبًا ثابتًا كل يوم، ولو صفحة،
فإن القليلَ الدائم خيرٌ من الكثير المنقطع،
وسترى كيف يُبدّل الله قلبك نورًا، وحياتك بركةً، وأيامك طمأنينة. ❤️🌿"
#تلاوات_خاشعة
هو نورُ القلوبِ إذا أظلمت، وشفاؤها إذا اعتلَّت، وسَكينتها إذا اضطربت.
📖 وردُك من القرآن.. لا تتركه مهما ازدحمت الأيام، اجعل لك نصيبًا ثابتًا كل يوم، ولو صفحة،
فإن القليلَ الدائم خيرٌ من الكثير المنقطع،
وسترى كيف يُبدّل الله قلبك نورًا، وحياتك بركةً، وأيامك طمأنينة. ❤️🌿"
#تلاوات_خاشعة