На курсе Беверли О'Корт «Архетипические образы и талисманы в арт-терапии» у нас был раздел про алтари. Их человечество делало сколько себя помнит. Это механизм естественный и древний, поэтому практически все человеческие детеныши проходят стадию создания алтарей, интерактивных «особых мест» для связи с важным.

Человек всегда интуитивно фигачит алтари в месте своего обитания: иконка со свечкой, фото ушедших предков, собрание мелочей, привезенных из разных мест и имеющих символический смысл и пр. Зачем? Потому что алтарь - это «телефонная будка», место для контакта с тем, чего не хватает в повседневной реальности. С той частью себя, в которой много витальной силы и которая помогает жить.
«Мы можем обратиться к созданию алтарей, чтобы обратить внимание на то, о чем нужно напомнить себе в повседневной жизни, чтобы побольше это воплощать» Беверли О'Корт.

К вопросу о том, как работают «карты заветной мечты», повешенные на стену: это алтарь, который обеспечивает психике постоянную связь с тем, чего пока нет в реальности, но оно дает силы жить.

Чем больше при создания алтаря используется природных материалов и представителей разных стихий, тем лучше. «Благодаря тому, что при создании таких мест используются смешанные материалы, это помогает якориться органам чувств» Беверли О'Корт.

В начале лета будем создавать свои личные алтари, готовьтесь)

Визионерские технологии все чаще сводятся к одному ответу на вопрос «Что будет в будущем?». Ответ: в разы больше того, чему ты уделяешь внимание в настоящем. На что ты эмоционально смотришь (без разницы - увлеченно или возмущенно), то и масштабируется. Какой мультик выбираешь, тот и мультиплицируется.

👉Щедровицкий в своих работах по управлению организацией, а до него Ортега-и-Гассет говорили о кентавр-объектах. Организация, человек или проект как кентавр-объект состоит из двух частей. Одна – «человеческая», видимая, которой можно управлять, организовать и построить управленческие процессы, вторая – «природная», неявная, которую обуздать невозможно.
👉Ученые-физики об этом говорят в других терминах. Есть экспликативный уровень мира – это мир проявленный, который можно упорядочить, и импликативный уровень, глубинный уровень реальности, мир скрытых закономерностей (например, генетическая программа у биологических существ).
👉Процессуальные психотерапевты сказали бы об этом по-другому: для них есть внешний – контекстный уровень реальности и глубинный - сущностный уровень. Но смысл один, все они говорят, что реальность - микс мира видимого и мира невидимого.
Чтобы осуществляться, то есть чтобы осуществлять себя, нам важно опираться не только на то, что мы видим. Нам стоит учиться смотреть на глубинную сущность происходящих процессов. Сегодня попробуем потренировать этот навык.

ИГРОПРАКТИКА
❗️Практика подходит не всем.
Подумайте о том, что вызывает у вас неслабую эмоциональную реакцию из разряда «Пусть это будет не со мной», «Это не я». Это то, что, по-вашему мнению, мешает вам жить полной жизнью.
Пример:
Одиночество. Потеря ресурсов. Неопределенность. Отсутствие опор. Растущий живот и бока. Уныние. Несвобода. Бесконтрольность. Истерика.

Назовем это «Нежеланное»😡.
Найдите нечто Нежеланное, что вы НЕ хотели бы делать частью своего мира, не хотели бы этого для себя и своих детей. Не берите совсем ужасное, возьмите что-то полегче.
Если вы просветленные будды, принимающие этот мир с потрохами, смело пропускайте практику и идите медитировать.

ЭТАП 1️⃣
Найдите место, в котором при желании можно было подвигаться, и где вас никто не побеспокоит минут 15. Встаньте в центр этого места. Примерьте на себя роль Нежеланного – то есть того явления, которое вы выбрали как нежеланное. Вообразите, что вы – воплощение на земле Потери ресурсов, Уныния или Бесконтрольности.
❗️Важно: вообразите, что вы - не вы, не Маша-Витя-Оля в нежеланых обстоятельствах, а сама сущность этого Нежеланного. Не Маша-в-Неизвестности, Петя-в-Нищете, а сама Неизвестность или сама Нищета.

Войдя в роль, найдите какое-то движение, в котором выражается вся суть Нежеланного. Оно возникнет как будто само.
Это может быть движение рукой/руками, ногой/ногами, телом, головой. Начните повторять это движение, усильте его, сделайте интенсивнее. Не останавливайтесь, делайте много-много раз, как бы странно это ни выглядело.

Почувствуйте, какой запах сопровождает это движение? Какой звук? Закройте глаза и совместите это движение с запахом и звуком: где вы находитесь? Это напоминает что? Дайте название увиденной картинке.

ЭТАП 2️⃣
После откройте глаза, остановите движение. Сделайте вдох-выдох.
Почувствуйте, чем это движение было при самом его рождении, когда оно было еще еле-еле уловимым, нежным, мягким, тихим, наивным? Начните повторять то же самое движение, но в 50 раз медленнее, нежнее, тише. Смотрите, слушайте тело – что изменяется в движении? Если движение хочет как-то продолжиться, внести дайте ему эту возможность. Наблюдайте за тем, что происходит, как за развитием сюжета какой-то истории. Повторите это новое движение не менее 10 раз.

Почувствуйте, какой запах сопровождает это новое нежное движение? Какой звук? Закройте глаза и совместите это движение с запахом и звуком: где вы находитесь? Это напоминает что? Дайте название увиденной картинке.

Продолжение в комментарии.

Пятиминутка аудита жизненных целей, коллеги.

Продолжаю делиться цифровыми ассистентами, которые были созданы на весенней GPT-лаборатории, которую мы ведем с Софьей Копосовой.

🎬 ПоймиКино от Tatyana Kirichenko
Живет тут: https://chatgpt.com/g/g-67d7ec97e0588191a7ea4e49a46c7554-poimikino

Ассистент для психологического анализа фильмов. Для тех, кто любит кино и увлекается психологией. Поможет увидеть скрытые мотивы персонажей, понять фильм глубже и узнать больше о себе. Ассистент предлагает разные способы смотреть глубже: от транзактного анализа до психодрамы субличностей.
Подскажет, какие фильмы посмотреть по настроению, запросу или для исследования конкретной темы.

ТГ автора: https://t.me/T_A_Kira

Если сегодня вам явно помаячило что-то… Например, тема, идея, направление, ремесло и пр. Причем это что-то уже неоднократно звало вас и всячески намекало, куда вам двигаться в жизни… И сегодня вы решили от него отмахнуться и откреститься вот в такой формулировке: «Я все это придумал(а), глупости, дурацкие фантазии!»…

Знайте, это не глупости. Отмахнуться и откреститься не получится. Вам таки туда. И за каждый день пропуска вам припомнят. Что чревато.

Это был мотивационный спитч (т9 исправляет на «снитч») - хорошо, это был мотивационный снитч от Небесной Канцелярии.

"Старики говорят, у каждого есть своя песня. Эта песня - причина нашего существования на этой земле. Когда мы делаем то, для чего мы пришли на эту землю, мы знаем настоящее счастье".
Джимми Джексон, оджибва, "Размышления индейских старейшин"

Как узнать свою песню, свой жизненный мотив? Это очень просто. Через связь с тем, от чего душа поет.
Посмотрите, есть ли сегодня в ваших буднях, вокруг вас прямо сейчас…
- то, что является песней для ваших глаз?
- то, что для ваших ушей воспринимается как музыка?
- поверхности и фактуры, при контакте с которыми ваше тело испытывает упоение?
- запахи с такими нотами, от которых вы начинаете звучать?
- реальные и/или виртуальные люди, с которыми у вас само собой возникает резонанс и джаз-комбо?
- дела, которые задают такую мелодию дня, от которой хочется танцевать?

Если на большинство вопросов хочется едко ответить «Ты чё, издеваешься?», «Слезай со своих единорогов, хлебни реальной жизни, балаболка!», «Ну конечно, нести сентиментальную чушь - не мешки ворочать», то вангую… Экзистенциальный кризис уже нарядился для скорой встречи, чтобы затянуть для вас свою любимую песенку под аккомпанемент волынки. Он всегда тащится к людям, у которых «жизнь - не песня».

Мой любимый способ генерации идей - метод ИКО (Истерика Капитана Очевидность). В чем суть метода? Например, берем утверждения про обычный коммерческий тур, из разряда "капитан очевидность":
- "у тура есть тема/направление";
- "за тур расплачиваются деньгами";
- "в туре используются заранее подготовленные маршруты и локации";
- "в туре есть участники";

Теперь вызываем истерику у Капитана Очевидность - переворачиваем очевидные утверждения с ног на голову.
Например,
- "у тура НЕТ никакой темы/направления";
- "за тур НЕ расплачиваются деньгами" и пр.

А дальше нужно придумать идеи, которые на полном серьезе объясняют эти перевернутые с ног на голову утверждения как концептуальные особенности нашего воображаемого курса (почему так? для чего? как это функционирует? чем заменяется? и т.п.).

Разомнем мозг?
Вы можете взять любое из этих утверждений:
- "у тура НЕТ никакой темы/направления";
- "за тур НЕ расплачиваются деньгами";
- "в туре НЕ используются заранее подготовленные маршруты и локации";
- "в туре НЕТ участников"

Выбрали? Теперь сделайте покер-фейс и выдумайте такое объяснение, которое может показаться очень достоверным.

Например,
"Само собой разумеется, что в нашем туре нет участников, потому что ..." или "Естественно, что в нашем туре никогда не используются заранее подготовленные маршруты и локации, ведь...".

В ходе этой забавы нередко просто гениальные идеи для бизнеса🙃 Попробуйте!

Увидела недавно объявление типа «Приходите на наш курс, мы расскажем все про ваше призвание, после того, как определим ваш архетип».

Что имею сказать. Архетип не равно призвание. Архетип - это динамический алгоритм, сценарий. Это про способы и методы контакта со средой.

Например, призвание «Проливать свет».
Бунтарь будет проливать свет через разоблачения, раскрытие того, что система не желала бы демонстрировать.
У Простодушного призвание «Проливать свет» реализуется через совсем иную стратегию. В самой трешовой ситуации такой человек/команда/сообщество будет делать что-то такое, от чего у остальных «на душе стало светлей».
У Мудреца «проливание света» будет исполняться через просветление/прояснение скрытых закономерностей.

Призвание «Менять картинки» в исполнении Эстета/Любовника, Искателя, Шута, Мага и Творца будут совершенно разными сюжетами.

Призвание - это история про призывание, зов. Этот зов можно узнать по той неотступности, с которой он за нами следует. Иногда десятилетиями. Что означает такое упорство? То, что в этом зове витальности - три контейнера и санки. С лихуем, то бишь. И если мы не воплощаем его, то он не впадет в уныние и все равно найдет себе форму. Мораль: «Будь как зов! Всегда как зов!».
И иллюстрация - из диалога-интервью.

Юрий Норштейн, художник-мультипликатор:
Я сейчас к тебе зашел и первым делом столкнулся с удивительным персонажем, который у тебя на ниточках висит перед дверью. Он же совершенно живой.

Резо Габриадзе, художник, сценарист, основатель Тбилисского театра марионеток (Берет куклу в руки):
Это удивительная история. Вторая мировая война, один наш попал в плен. И француз, врач, его спас. Потом они дружили всю жизнь, а теперь дружат их семьи, уже внуки. Врач совсем недавно скончался, он работал, кажется, в ЮНЕСКО. Но совсем в старости, уже перед смертью, признался, что всю жизнь мечтал быть клоуном. Я ему эту мечту исполнил, хотя поздно. Я эту историю знаю, потому что моя близкая подруга — внучка того старика, который попал в плен. И я решил его ввести в новый спектакль. В спектакле он работает на железной дороге, обходчиком, и играет клоуна.

Недавно делала пост про генерацию новых парадоксальных решений, оригинальных подходов для привычных проектов/продуктов. Методом «Истерика Капитана Очевидность». Софья Копосова тут же создала ИИ-ассистента. Теперь вы можете просто коротко описать свой проект - и ассистент сам предложит необычный ракурс, парадоксальный ход. Нечто такое, что позволит по-новому взглянуть на свой проект: добавить изюму или перевернуть вверх тормашками, создав из него совершенно иной продукт.

Ассистент живет тут. Бесплатный.
https://chatgpt.com/g/g-68281b27cd7c8191b4198362effbb6b3-kapitan-ochevidnost-v-isterike

«Я как будто живу не свою жизнь. Профессия, город, отношения с мужчиной - все ощущается как «не моё». Как это можно исправить без кардинальных перемен, не обнуляясь, не бросая все, что нажито? Что практиковать?».

Хитрый вопрос - хитрый ответ.
Вы не можете жить не свою жизнь. Все, что вы живете, проживаете - это ваше, все с потрохами. Большие изменения начинаются с при-СВОЕния. Пока мы воспринимаем, что нам это все подкинули, а где-то ждёт истинное наше, родненькое, драгоценное - мы не можем распоряжаться.
Внутренний хозяин включается в работу, когда мы начинаем приращивать и учитывать - вести учет всего хозяйства, присваивать. «Это моё, и это моё, все, что меня окружает - моё».
Тогда все - драгоценное, просто разной степени ценности, для разных задач в большом жизненном хозяйстве.

В продолжение про присвоение и внутреннего хозяина. Что меняется, когда мы начинаем смотреть на окружающий мир через призму «это все моё»?
Все.
Начиная от проблематики запросов. Человек уходит от «как спастись и что-делать-боже-мой, если кругом одни долбоящеры/лентяи-слабаки/лживые твари/обидчики/жадины» и пр.
И начинает формулировать иначе. Например,«какой ресурс так изобильно генерится в моем хозяйстве, что на него постоянно образуется очередь именно из долбоящеров, или лентяев-слабаков/лживых тварей/обидчиков/жадин (нужное подчеркнуть»?
Или «как мне убрать со своего забора надпись «Заходите долбоящеры/лентяи-слабаки/лживые твари/обидчики/жадины, тут таких принимают без перерывов и выходных»?
Или «как мне использовать активно пасущихся вокруг меня долбоящеров/лентяев-слабаков/лживых тварей/обидчиков/жадин для процветания своего жизненного хозяйства»?

У хозяина все сгодится, хоть на компост. Его фокус на том, как использовать, приспособить, приумножить, прирастить. Все в дело.

И напоследок про присвоение, внутреннего хозяина и жизненное хозяйство. Часто архетипическую историю Правителя связывают с темами «дорого-богато», «масштабно-статусно». Но эта история начинается с присвоения всего, что есть в жизненном хозяйстве и утверждение ценности этого.

Это моя обида, она ценна, поэтому я не буду говорить себе «на обиженных воду возят», делать вид, что ее нет. Это моя зависть - и она бесценна. Это мои раздолбайство, хаотичность, бессистемность - и они на вес золота. Это моя лень - и она важна.

И тогда фокус меняется. Он направляется не на уничтожение, изгнание, курощение багов, а на признании: это все важные элементы экосистемного сервиса.

По-простому это описал Заходер:
«Все-все на свете, На свете нужны,
И Мошки не меньше нужны, чем Слоны.
Нельзя обойтись без чудищ нелепых
И даже без хищников, — злых и свирепых.
Нужны все на свете. Нужны все подряд —
Кто делает мед. И кто делает яд»

Соотвественно, что случается с Правителем, который перестает воспринимать, например, Бунтаря как элемент экосистемного сервиса? Такой Правитель не в состоянии применить Бунтаря в хозяйстве, поставить «хакера на службу корпораций». И начинает процесс изгнаний-гонений, «он делает яд в нашем прекрасном медоносном королевстве, ату его!». Это начало конца.

Что случается, когда мы не можем посмотреть на свои баги как на ценные элементы системы? Мы не в состоянии применить их в своем жизненном хозяйстве. То есть тратим жизненный ресурс на купирование, избавление. А потом ищем, где взять ресурс, наполниться, потому что «задолбались жить, сил никаких нет».