Вы бы обрадовались (вздохнули с облегчением/закрыли гештальт/решили бы важную задачу - нужное подчеркнуть), если бы прочитали тут пост о чем? Про что?

Про что написать, спросила я. И мне напихали в панамку идей) Спасибо, ужжжасно интересно!

1. «Про то, что иногда полезно быть кучкой унылого 💩, а не целеустремленной умной успешной и вот это вот всё)»
Пишу: реально полезно, это так. Почему? Избегая и минимизируя проживание состояния «кучка унылого говна», пытаясь побыстрее переключиться, мы размазываем его тонким слоем по всем ландшафтам своей реальности. И потом все, что мы делаем, ощущается с характерным привкусом «а не говно ли я делаю?».

2. «Что можно и не прощать людей»
Пишу: конечно, можно. Просто у этого есть и обратная сторона: сложно отделаться от фонового ощущения «как будто я виноват/а» (даже за то, к чему мы не имеем прямого отношения), от не-можности, не-мощности в прощении себя.

3. «О том, что мир жестокий, и это нормально»
Пишу: мир такой, какой есть, разный, нередко аномальный для наших ожиданий - и это нормально. Наша задача - через всякие проявления мира протащить свое жизненное вещество, не расплескав его как можно дольше. То бишь не кончиться раньше срока от возмущения и огорчения, что мир не таков, как мы навоображали.

4. «Про то, что все счастливые люди претворяются счастливыми, на самом деле счастья нет!.. И успешного успеха тоже 🤷🏽‍♀️»
Пишу: эпиграф «Коли веришь, — есть; не веришь, — нет... Во что веришь, то и есть...»
М. Горький «На дне»
Счастье есть, это зафиксировано медицинскими, нейрофизиологическими исследованиями (от гормонального фона, биохимии до замеров мозговой активности во время переживания священного трепета, тотального счастья-благоговения в верхних пределах удовольствия). Успешный успех тоже существует. Успешные предприниматели там, музыкальные рок-группы, ученые, писатели, актеры и художники, популярные и востребованные уже при этой жизни в течение нескольких десятилетий. В этом месте принято упоминать Мэрил Стрип) В том числе имеются люди, которые хитро притворяются счастливыми и успешными. Есть все. Вопрос, что мы ищем, на что мы смотрим и с какой целью.

Потом еще напишу…

Наташа Стародуб сегодня разложила, что такое продажная тварь. Не для нежных ушей: «Когда мы продаём что-то людям и искренне хотим, чтобы это украсило их жизнь, сделало её легче, радостнее, свободнее от страданий и полнее наслаждения, в нас встречаются два архетипа: мать и бляdь.

Как мать мы хотим самого лучшего для тех, кто приходит к нам.
А как бляdь мы, конечно, хотим денег.

Но у нас почти нет культурных кодов, образцов и примеров, как эти фигуры могут сочетаться не в борьбе и осуждении, а в танце и гармонии.

Продажная Тварь - это именно такое состояние. Это форма ведения дела и общения, где нет внутреннего раскола, компромиссов и вины. Это способ продавать и жить так, чтобы наши архетипические части не грызли друг друга, а усиливали».

В ТГ развернулось обсуждение, кто такой предатель. Предательство - часто история неоднозначная, из разряда «Если наш, то разведчик. Если их, то шпион».
Предатель - тот, кто должен разделять мои желания и интересы, а он возьми да покажи, что у него есть свои желания, интересы, со мной не связанные. Но не всех людей, не разделяющих наше, мы записываем в предатели, верно?

Во-первых, предательство всегда возникает там, где есть иллюзия связи, основанной на служении/владении - «этот служит мне/принадлежит мне». Служение может иметь разные формы: апостольское (первопредатель - Иуда), рыцарское, рабское, идеологическое, бизнесовое и пр. Во-вторых, там, где говорят о предательстве, всегда есть фигура Хозяина/Хозяйки. Это может быть как реальный человек, так и идея, вера, миф, принцип. Как сообщество, стая, так и корпорация.

У вас какие идеи?

Вчера разбирались в пучинах предательства. Чем оно отличается от нарушения договора и разглашения тайны. Ты воешь по ночам на луну, это знают двое - твой друг детства и твой сосед, который месяц назад снял соседнюю квартиру. Ты попросила и друга, и соседа не распространяться об этом. Договор о неразглашении. Оба пообещали, оба разболтали. Друг детства будет назначен предателем, а сосед - кем угодно (трепачом, тварью, сукиным сыном, сволочью), но не предателем.

Почему я писала про то, что предательство связано с служением и фигурой Хозяина. Там, где мы маркируем «нас предали», всегда есть священное измерение. Его не оцифровать, не зафиксировать, но оно есть. Если мы с тобой служим Священным Узам, Тайне, Присяге, Идее, Роду, = мы преданы, то есть переданы этому в услужение. И мы должны предать себя. Как в смысле «передать себя целиком» этому священному по доброй воле, желательно навсегда. Теперь оно определяет наши выборы: «Смело мы в бой пойдем за власть советов. И как один умрем в борьбе за это», «Клянусь любить и хранить верность до конца своих дней».
Так и в смысле «предать себя» = мы можем потом захотеть иного, но заключаем договор, что будем действовать не во славу себя и того, что нас может питать, а во славу того, на чью службу мы подписались.

Предательство возможно только там, где мы подписались на служение Священным Узам. И согласились, что они будут доминирующими в наших жизненных выборах. Соответственно, по закону комплементарности, чем выше градус священного, в котором нельзя усомниться, тем чудовищней и вероломней проигрывается противоположный полюс.

Для нас священна честность? Мы будем постоянно встречаться с предательством честности.
Для нас священна идея семьи, рода, веры? Здравствуйте.

Зачем же мы подписываемся на священные узы? Потому что нам, человеческим детенышам, очень-очень важен опыт безраздельности. Как и опыт отделения. Вот такие два способа прожить яркие ощущения.

Вдогонку к утреннему посту про предательство и священные узы. Комментарий под постом:
«грустно. а зачем людям вообще так? строил связь, вкладывался, но чем страстнее строил тем больнее рвется. эх. были бы животными, было бы легче, ей богу...».

Ответ: зачем так? Возможно, так наше Священное проверяет, не разорвем ли мы связь с ним, если свой человек на наших глазах разорвал. Не нарушится ли наш контакт с сакральным, если для другого оно перестало быть сакральным. Может ли другой осквернить наше священное? Не перестанем ли мы верить в любовь, если выбрали не нас? В доверие, если нашу надежды обманули? В мир, если кто-то начинает войны? В Деда Мороза, если все кругом говорят «чудеса - это для тех, кто не учил физику»? От того, что другие делают из нашего Священного, нашего чудесного насмешку, не отказываемся ли и мы от него вслед за ними?

Потому что если да, то как будто исполняется наша мечта про «были бы животными». И, действительно, нам становится «легче, ей богу…». Проще становится. Крибле-крабле-бумс, священное испаряется и все мужики превращаются в козлов, бабы в сук, «доверять никому нельзя, везде хищники». Мы перестаем верить в личное священное, «дураков нет, вешайте лапшу на другие уши!». Мы прокачиваем неуязвимость, опору на себя, управление рисками, не кладем яйца в одну корзину, всегда имеем план B и пару-тройку соломенных копен. Нам все понятно про себя и других: мы все просто животные с мозгами, че мудрить-то.
Легче становится, проще, да.

А чудесное? А переживание чуда? Ой, нахрен идите, проповедники, ладно? Хочется волшебств - возьми детскую книжку сказок почитай, малахольная.

Проекту «Утренние практики по поиску призвания» лет 7-8, наверное. Некоторые участники проходили его несколько раз в течение нескольких лет подряд, заводили специальный блокнот и отслеживали динамику, следующие слои, детали своей реализации. Некоторые участники проходили один раз, и потом приходили через 3-4 года, определяли свои новые тенденции, футуротренды. Но практически всегда это были самостоятельные исследования.

А в прошлом году Софья Копосова создала и обучила GPT-чат как личного ассистента для «Утренних практик по поиску призвания». Участники, которые раньше проходили проект самостоятельно, после прохождения утренних практик с GPT дали обратную связь, что это небо и земля. GPT хорошо приземляет, связывает с реальностью глубинные поиски, ловко санирует воспаление синдромома самозванца, выдает варианты по монетизации, трекам профразвития, возможностям обучения навыкам.

Как его использовали участники прошлого года? Цитаты из обратной связи, которые поработали с призванием с помощью GPT-ассистента:

«Я сделала каждый день в отдельном чате. И дополнительно создала новый с задачей
"Проанализируй беседы День 1, День 2, День 3 и укажи на 3 неочевидные общие тенденции".
И результат был огонь! Это позволяет мне возвращаться и дополнять задания по дням, сохранить структуру и получить общий анализ. Спасибо авторам за ценные советы!».

«Меня сильно впечатляет его работа. Даже поняла почему люди "сидят в интернете" вместо "идти к людям". Таких, как бот выражающихся и философски-поддерживающих-пишущих оды, я живых что-то не припомню».

«Я установила gpt и все стало понятно. Для меня в этом так много бережности, как будто за ручку взяли и ведут. Это сейчас для меня очень ценно.
Хоть и есть сопротивление, но и доверия много-много. Спасибо огромное за игры и поле, где случается чудо»

«Я придумала попросить: «Прочитай мои ответы и суммируй вывод: какая профессия, должность и какая конкретная деятельность, полезная обществу, востребованная на рынке труда, может давать мне силы и вдохновлять для жизни и работы.
И вот конкретика, которую мне выдал чат бот, была очень удовлетворяющей. Он выдал мне такой неочевидный для меня спектр профессий, которые мне самой в голову бы не пришли, там было мое слепое пятно. Это был взрыв новых идей».
——————
«Утренние практики по поиску призвания-2025» с возможностью ежедневно работать с цифровым ассистентом по каждому вашему результату практики: старт 27 сентября в закрытом ТГ-канале.
https://leadteh.site/hloflopraktiki

Вопрос: люди, живущие в Грузии и открывавшие ИП, можете рассказать плюсы, минусы, подводные камни? Есть ли двойное налогообложение с Россией? Где открывать расчетный счет и нужно ли? Кто из вас может поговорить про это?

Про что написать, спросила я на днях. Мне напихали в панамку идей: продолжение.

1. «Как вспомнить, кем в детстве хотел стать, когда вырастешь»
Пишу:
Вспоминаем 3 любимые книжки, которые хотелось читать и перечитывать в доподростковом возрасте. Вспоминаем в каждой любимого персонажа (он может быть не обязательно главным). Формулируем ответ на вопрос: «Какое важное дело делал этот персонаж в книге, по вашему мнению?».
Вполне может быть, что идентичность, которая доминирует сейчас в вашем внутреннем балагане, встанет в ступор от этого вопроса. Потому что она не считает, что данные персонажи из вашего детства делали какое-то важное дело (это, кстати, одна из основных причин, по которой люди задаются вопросом «кем мне стать» до седин).
Но мы все равно задаем себе этот вопрос и отвечаем по каждому персонажу в такой формулировке «это существо, которое…».
Затем объединяем формулировки трех персонажей в одно. Все, вы вспомнили. Слава библиотерапии)

2. «Что про деньги? Есть ли новая информация в мире?»
Пишу:
Есть смена тренда, который можно описать как смену стихий. Основная стихия прежних денег (и управления ресурсом вообще) описывалась землей. Полезные ископаемые, залежи, недвижимость, стабильность, вес, масса, накапливание, сохранение, материальные активы. Молодцы были те, кто не суетились, не тратились попусту, опирались на твердый расчет и факты, вложились, накопили, приросли, держатели и хранители. Банки как слепок этой истории. Опознавательные знаки нового тренда говорят о том, что ресурс теряет плотность, приобретает черты воздушной стихии, эфира. Историческая осведомленность мешает нам пока понять и принять «деньги из воздуха», амбиент-ресурс. Но то, что стратегия накопить, чтобы сохранить, становится несостоятельной, доходит даже до интеллектуально-необеспеченной публики.

Про что написать, спросила я на днях. Мне напихали в панамку идей: продолжение.

Вопрос: «вообще - продолжение того, что вы писали про продажи. Что сейчас, с появлением ии, экспертная экспертиза не продается, а продаётся что-то другое. Что?»

Пишу:
Дык и до ИИ люди не экспертизу покупали. Если бы люди покупали экспертизу, то армия добротных трушных экспертов в разных областях была бы на вершине мира, не сидела бы с шишом в кармане. А армия инстаграмных не-экспертов не зарабатывала десятки миллионов на советах про питание, бизнес-стратегии, путешествия, здоровье, финансы, воспитание, семейные отношения и пр.

Люди покупают жизненное вещество, приобретают немного жизни в том месте, где ее недостаток ощущается как значимый. Старая добрая жажда жизни, света, цвета, тепла, умиротворения, етить. А объяснять это себе они могут как угодно (в недавнем посте о «судьях, сидящих на мягком после обеда», которые выносят более щадящие решения, про это говорили).

Вы идете и неожиданно покупаете мужу оранжевый пуховик. Объясняете себе это тем, что марка достойная, скандинавский бренд, специализирующийся на зимней одежде, скидка хорошая. Не тем, что в вашей жизни уровень оранжевости упал до критических параметров, а себе вы в таких цветах ничего не приобретаете, оттого что не по цветотипу.

Вы покупаете курс по галопу от инстаграм-блогера, который занимается верховой ездой. Объясняете это себе, что чувак с 7 лет практикует и дело знает. Эксперт, мол. Вы не объясняете это так: «когда я смотрю новый рилс, где он скачет на коне по полям с высокой травой, я впервые за день делаю глубокий вдох, смотрю наверх, чтобы не было видно слез, вспоминаю, что живая».

В том месте, где есть замирание, умирание, туда люди и прикладывают тампон, пропитанный оживляющим составом. Рассказывать себе и другим они про это могут великие мифы (ибо каждый из нас мифотворческая передвижная фабрика). «Этот тампон сертифицирован международной ассамблеей экспертов по тампонам и прошел клинические испытания в десятках лабораторий», «а этот тампон использовался еще в древние времена и был универсальным средством еще при Тутанхамоне», «а этот тампон инновационная экспериментальная разработка, из нановолокна, который синхронизируется со стволовыми клетками/зеркальными нейронами/гормонами».

Кто-то не осознает, что ему для ощущения полной жизни не хватает медузогоргоновости в крови. И покупает программу у специалиста с испепеляющим взглядом и небезопасным подходом. Конечно, объясняя свой выбор его экспертизой.
У кого-то нерегистрируемый жуткий дефицит виннипуховости в крови, он пойдет к человеку, у которого виннипуховости три контейнера и санки, купит у него мастер-класс по комьюнити-менеджменту. Конечно, объясняя себе, что именно этот навык работы с комьюнити ему необходим.

«Ничерта не понятно, дурацкая Хло!», возмутитесь вы. А я смиренно отвечу «Штош, я тоже доперла далеко не с первого раза».

Вы спрашивали, как проявляются подавленные голоса и процессы, коллеги…

Из архивов
Утренний вопрос от читателей: "Как преодолеть серьез и начать играть, когда все серьезно?"
Преодолевать серьез - это как трахаться за девственность. Серьез в себе лучше замечать, фиксировать, потому что именно в этом месте у нас дефициты. Дефицит гибкости, спонтанности и способности к импровизации, то есть там мы не можем реагировать неожиданно на неожиданное. И что из этого следует? Что с адаптивностью к жизненным переменам в этом месте у нас кабзда.

У игротехнологов есть понятие, противоположное импровизации, - «рельсы», когда все идет по ожидаемому, выборы и решения линейны. Серьез - это про рельсы, и его можно себе позволить в спокойные времена. В сегодняшних временах очень серьезные люди оказываются в "гостях у кащенко", потому что летят кукухой на раз-два-три (что можно ежедневно наблюдать в прямом эфире).

Игра - это по Хейзенге - инобытие, двоемирие. Серьез - это бытие в повседневной своей идентичности. Что случается в в ситуации жизненных катастроф с серьезными девочками и мальчиками, которые не практикуют параллельное существование (ту самую игру-инобытие)? Они все равно будут практиковать его, но уже по-другому: впадая в пограничные состояния сознания.

Закончить эту проповедь можно словами ученого У. Деминга: «Вы можете не изменяться. Выживание не является обязанностью».
____________________
И минутка сторителлинга.
Один из оставшихся в живых после 11 сентября - атаки на Всемирный торговый центр вспоминал о группе конторских служащих, которые после нападения террористов бежали вниз по лестнице, не зная, хватит ли им сил, чтобы добраться до выхода. "Когда они достигли 11-го этажа, их силы были исчерпаны и они не могли продолжать спуск. Тогда одна женщина предложила притвориться, что сейчас канун Нового года. И они начали обратный отсчет каждого лестничного пролета, выкрикивая “10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1”. Эта игра позволила им отвлечься и дала энергию, в которой они нуждались. Они все добрались до улицы". (история взята с Сайта Association for Applied and Therapeutic Humor (AATH)

#какжезадолбалитвоипроповедиХло

Тут ученые говорят, что прямиком к земле летит неопознанный объект по странной траектории, спорят: инопланетный корабль или необычный астероид. А Брюсик Уиллисик уже не в силах помочь человечеству.

Вчера на мастер-группе «Продажные твари» говорили о том, что каждый может продавать легко. Кто-то влет продает своего врача-эндокринолога, фитнес-инструктора, массажиста или тренера по танго, кто-то - метод, методу, полезные связи, рестораны своего города, выставки и пр. Затык обычно связан с тем, что мы с такой же легкостью не можем продавать свое, себя.
Разбирали «геопозицию», которая лежит в основе этой трудности: продавая свое, пытаясь привлечь других, мы автоматически ставим себя в символический центр, а потенциальных людей на периферию. Стоять в центре, являть себя для привлечения, собирания других, «тянуть одеяло на себя» - это дохрена ресурсозатратный перформанс. Начиная с того, что ты должен быть со всех сторон хорош, показывая себя, являя, будучи на виду, ярко светить «вот какой(ая) я классный(ая)». Много внимания к тому, «Как я выгляжу? Как и что мне сказать, показать, чтобы они обратили внимание на моё».
Еще раз - это о символической структуре «центр-периферия».
На мастер-встрече мы пробовали иную структуру - погружались вниманием в пространство между. Управляться с пространством между мной и тобой - это иная психогеография, другой способ являть себя и продавать свое.
Часто мы обращаем внимание на видимое, проявленное (что и как делается, говорится и пр.). Попробуйте сегодня сфокусироваться на пространство между: между вами и продавцом на кассе, между вами и коллегой, между вами и ребенком. Вы обнаружите новый дивный мир.

"Фраза, услышанная мною случайно: "В такое время юмор надо держать на привязи". Надо ли?"
Вера Инбер "Ленинградский дневник", 12 октября 1943 года

«Я хочу привести пример из скандинавской культуры, где есть такое понятие как «лежебока». Это такой период, когда мужчины или женщины лежат у огня, обычно зимой, и почти ничего не делают. Они просто дремлют, мечтают и снова дремлют. Со стороны может показаться, что они уже не живы. Считается, что это священное время, когда они лежат у огня и мечтают. В этих историях о лежебоках есть момент, когда спасение культуры может прйти только от лежебоки, а не от королевы, короля, волшебника или пахаря. И одна из вещей, с которой я работал: если вы не знаете о существовании такой роли как лежебока, вы можете ошибочно принять желание лечь и погрузиться в глубокую встречу (имеется в виду встреча со своим глубинным сущностным уровнем) - с движением к смерти. Потому что наша культура недостаточно развита, чтобы различать эти вещи»
Мартин Шоу, мифолог, преподаватель и ведущий симпозиумов в Кембриджском и Оксфордском университетах, писатель, переводчик, свою докторскую диссертацию посвятил метафорам в ритуалах перехода с фокусом на ирландском и сибирском фольклоре.

По-моему, создатель архетпической психотерапии Холлис писал про важность «не облагораживать чудовищное» в себе. Туда же логично вписывается продолжение - «не низводить и не курощать божественное» в себе.

Про чудовищно-адское и богическо-райское еще - из недавних диалогов интересное: возможно, косяк Адама и Евы был не в яблоке как таковом. А в том, что они подумали, что боженьки рядом нет, когда они хрустели данным фруктом. То есть, откусывая яблоко и глядя на все, что их окружает, они не увидели божественное во всем, что вокруг: в яблоне, яблоке, запахах, теплоте кожи, брызгах сока. Следовательно, обнаружив свою наготу, они не опознали, что она тоже божественна.

Что логично. С момента, когда они решили, что божечки рядом нет, они выпали из рая - места, где все богическое. Ммм?

В августе делали мистерию-переход в древнем лесу. Тема перехода связана с 3 этапами-мирами: отчуждение, умирание в старой форме - это раз, лиминальность, превращение - это два, явление себя миру в новой форме - это три. В традициях разных народов это маркируется миром черного (подземного, исчезающего, умирающего), миром «света белого» и красным междумирием. Черная ночь - все закрыли глаза, ушли из этого мира в мир иной. Белый день - все и всё на виду. Красный рассвет/закат - пора между, время превращаться в существо света белого или ночное существо.

Так вот. В этом древнем лесу, где мы затеяли игровые практики перехода, течет река Красная. Хорошо для метафоры междумирия, да? А через нее лет 100 назад был перекинут большой деревянный мост. Проезд в наше время по этому мосту запрещен, а вот проход нет. Поэтому осуществить переход по разрушающемуся мосту через Красную реку сам бог велел.
Дойти от хутора, где мы жили, до моста было возможно. Но потом же нужно было возвращаться. И какой смысл перейти мост с этого берега на тот, а потом его же переходить назад?
Я спрашиваю у хозяина хутора, может ли он подвезти нас с другой стороны моста, чтобы мы перешли реку Красную и пошли пешком до хутора - символически возвращаясь в дом новым существом? А хозяин хутора почесал голову и говорит: «Никак не получится, и так и эдак прикинул. Нет там хода на машине… Есть только такая возможность: я довезу вас до речки Черной. Ее можно вброд перейти и там по тропинке до Красной рукой подать».

Вы спрашивали, как это, когда «символические процессы управляют органическими», коллеги.

Из архивов.
У Daria Kutuzova: “В ситуациях лиминальности (когда “прошлое уничтожено, а будущее темно”) время от времени оказывается важным прояснять для себя значения привычных слов, находить свое место в семантической системе координат. “Где я на этой карте смыслов?”

Как мы это делаем при помощи письменных практик? Мы можем взять, например, такие понятия, как “дом” и “дорога”. Кем может быть человек, какие разные идентичности у него могут быть, когда он по-разному размещен в смысловом поле, создаваемом “домом” и “дорогой”?

Он может быть, например,
- изгнанником,
- беженцем,
- беглецом,
- мигрантом,
- эмигрантом,
- путешественником-исследователем,
- первопроходцем,
- первопоселенцем,
- паломником,
- странствующим рыцарем,
- странствующим торговцем,
- авантюристом (любителем новых ярких ощущений и просторов, или пиратом, контрабандистом и т.п.),
- бродягой,
- рыцарем, ищущим Грааль,
- тем, кто очень долго возвращается домой (…как команда корабля “Вояджер” в соответствующем сериале),
- кочевником,
- суперагентом под глубоким прикрытием,

и т.п.

У каждой из этих идентичностей есть набор ценностей и сильных сторон, который в ней реализуется, — и набор уязвимостей.
Можно их выписать и определить свою позицию по отношению к ним. Что вам близко и симпатично? Что дает опору? В чем для вас больше свободы и возможностей, а в чем — меньше? Что помогает найти смысл? Вот эти выводы очень полезно бывает записать для себя.
Есть ли какие-то персонажи, исторические личности или герои книг или фильмов, которые на этом пути были бы для вас хорошей компанией? Что в них такого, что делает их хорошими спутниками или наставниками для вас?

При этом вовсе не обязательно покинуть прежний дом физически; для тех, кто остается жить на прежнем месте, когда “закончилась эпоха”, вопрос “куда и как я двигаюсь?” не менее актуален (та же тема дома и дороги, только в другом ракурсе)”.