При рождении каждому выдают санки и бидончик. Бидончик - собирать и нести то, что можно в рот положить, санки - чтобы запомнить движение «самокатом», когда «ухты» и «само катится».
Кто-то растет и отращивает санки, а бидончик… Ну что бидончик, поглядите, какие у меня расписные сани. Получаются те самые нищие творческие люди, которыми нас пугали в детстве «ни дай боже».
Кто-то растет и к середине жизни отращивает бидон с себя ростом, еле волоча его. И детские дурацкие саночки. Получаются те самые вроде-социально-устроенные люди, которые ощущают невыносимость жизни, а себя одураченными «нахрена это все».

Саночки и бидончик - база этой игры первого уровня. Жизнь не складывается? Дело в них, инфа сотка. Если человек отращивал и саночки и бидончик, в итоге догадался поставить бидон на санки, то дальше начинается следующий уровень.

Спрашивают, а что на втором уровне игры с бидончиками-саночками. Когда вы с вместительным бидоном на крепких салазках лихо подъезжаете к финалу первого уровня, надеясь, что дальше-больше, то упс…
Аркадная логика кагбэ говорит, что на следующем этапе вас ждут усовершенствованные сани и макробидоны. Не совсем. Более того, ваши собственные санки с бидоном забирают и взамен дают маленькую полую палочку.
Первое время вы по старой памяти пытаетесь понять, как добывать ресурсы и ехать дальше с помощью палочки. Не выходит. Вы тоскуете по временам, когда все ехало и собиралось, получалось «ухты полный бидон». Тогда можно было предъявить и показать «вот я какой, глядите, какие у меня сани, а какой здоровый бидон!», «как мощны мои лапищи». А теперь вы ни то, ни се, с чепухой на палочке. Досадно.
Добро пожаловать в лиминальную фазу.

И что делать с этим выданным эко-девайсом, спросит любопытный читатель. Спойлер: дудочку. Вот такая небанальная задача следующего уровня для тех, кто освоил скил «бидон на санках».

Мануал для тех, кто в лиминальной фазе.
Пребывающие в этой фазе отмечают некую аутичность, сворачивание привычного общения, ибо сложно, сокращение времени разговоров и постепенное сведение их на нет. Это не время людей.
Это время вспомнить, кто ваши друзья детства не в мире людей. У кого-то камни, у кого-то блики на воде, у кого-то нити, у кого-то цветы или деревья, у кого-то тучи, грозы или капли на стекле, оставляющие дорожки. То есть в детстве, еще до того, как вы научились читать, вы совершенно ясно опознавали их как своих закадычных друганов.

Что создают ваши друзья, даже если они совсем непохожи? Какое общее дело творят?
Вам туда же. Не блахадарити.

Из архивов 2016 года:
«На первом этапе (или уровне пробуждения Мага) нас очень интересуют необычные, не такие как все, инаковые люди. И особенно привлекательно то, как у них сбываются желания. Вот как они, не прикладывая особых усилий, словно с помощью волшебной палочки, достигают целей и оказываются именно в нужных местах, а там, где опасно или не нужно, не оказываются? Эта способность восхищает и вызывает необходимость быть рядом: вдруг и моя магическая сила увеличится от сопричастности? Иногда эта версия подтверждается, человек явно приносит счастье и удачу. События подтверждают, что он как будто счастливый талисман.
Серьезная опасность в том, что может возникнуть зависимость от такого человека. Чтобы сквозь зависимости пробираться и не залипнуть на человеке, как на наркотике, нужно наблюдать и помнить, что Маг рядом - это прежде всего знак про меня. И именно мне нужно развивать свое умение обращаться с Хаосом, инаковостью, интуицией, учиться управлять вниманием и взаимодействовать с разными силами мира. Занятно и приятно, когда кто-то делает это лучше. Но! Если он будет делать это "за" меня то велика вероятность, что как у Вовки в тридевятом царстве и "плюшки" будут за меня есть "двое из ларца одинаковы с лица»

Ольга Сус, юнгианский психотерапевт, психолог-консультант, эксперт проекта по архетипам, который проходил у меня в ЖЖ

Мы сегодня сидели с мужем в почти пустом кафе, я лицом к стеклянной стене. С видом на старинные домики, большие каштаны и липы, брусчатку. Большие глиняные кадки с цветами. В кафе солнечные лучи полируют антикварные столики, стулья. Винтажная посуда. И итальянская песенка времен изобретения радио. В какой-то момент на улице не шли люди и не проезжали машины. И я пропадаю во времени, потому что могла здесь сидеть весной в 30-ых годах прошлого века. С этим самым видом.

Сначала не поняла, а потом кааак поняла… Как мне жизненно необходимы вещи и места, в которых есть энергия сохранять себя, свой узор, свой дух, несмотря на исторические турбулентности и современные тренды. Вещи и места, которые держат пространства, где можно потерять свое «Я-реальное», оформленную идентичность, протянуть себя сквозь время. Лес. Море. Улочки, сто лет не менявшие облик. Не музейно-застывшая консерва, а живое вопреки времени. Если есть порталы перехода, то они там.

Вчера в дреме пришел способ похудения. Приснилось, получается. Перед тем, как есть, послушай, как оно звучит. Я мысленно «послушала» селедочку, которую навернула на ужин. Она как-то со скрипом звучала. Утром послушала кофе и бутер с маслом-сыром. Не так, чтобы прям зазвучало, не стала этим завтракать. Пошла на прогулку со псом. По дороге назад подумала, что мне хорошо сейчас звучит банан, африканисто и оранжево так побумкивает. Зашла в лавочку, купила 4 банана и творог. Когда пришла домой, бананы уговорили, что в пироге они будут звучать гораздо, гораздо приятнее. Закинула в дипсик то, что есть в холодильнике: остатки фермерских вкуснючих сливок и утиные яйца плюс бананы с творогом. Он выдал рецепт, сижу вот жду свою симфонию. Не знаю, реально ли так похудеть, конечно, но попробую питаться по звукам)

Однажды я была на зуме какой-то экологической конференции. Мне были интересны прогнозы климатологов, но там были все вперемешку. От девелоперов и недропользователей до монахов. И один спикер на эмоциональные вопросы «Как нам спасти землю?» спокойно ответил «Земля - это вы. Заботьтесь о себе с той же энергией, с какой вы хотите позаботиться о земле. Начните. И у вас больше не возникнет такой вопрос».

Очень прикладной вариант «Спаси себя – и хватит с тебя» для повседневности.

О двух похожих историях из прошлой жизни.
Одна моя знакомая влетала к нам домой и с ходу начинала на громких тонах рассказывать рабочий треш, который происходит в учреждении, где она управляла. Проверки, причуды сотрудников, козни коллег, дебильные приказы сверху и пр. Однажды при очередной серии я посоветовала «Уволься, а? Найдешь хорошую спокойную работу, ты крутой управленец». Она искренне изумилась «И что тогда я буду рассказывать?».

Пожилая соседка на улице подробно расписывала какой-то Любе по мобильному, где у нее хрустнуло, где скрутило, как у бабы Клавы кошка стала гадить на постель, ремонт дороги опять отложили, деньги разворовали, и пр. Я полчаса играла неподалеку с младшими. Внезапно связь оборвалась, соседка попыталась дозвониться, но не случилось. Тогда она перезвонила сыну и начала повторять все заново. На бабе Клаве сын решил, видимо, что с него хватит, и завершил звонок. Соседка переключилась на меня. Пожаловалась на сына, который во взрослом возрасте женился и уехал в город жены, и что не любит разговаривать с ней по телефону. Я без реверансов ей вывалила «Дык вы только о всяких напастях рассказываете». Она охотно подтвердила «Конечно! А о чем еще говорить? О погоде?».

И минутка о нарративной идентичности, обладателем которой мы все являемся.
Мы часто не видим связи. Но если наши пиздострадания все разом закончатся, то о чем мы будем говорить? Заметьте, сколько в диалогах времени-пространства занимают пиздострадальцы со своими жизнеописаниями.
«Как я выйду в люди без всего этого?» - хороший вопрос. Он о том, могу ли я занимать место, получать внимание и отклик, если моя жизнь из непростой и нелегкой вдруг превратится в простую и легкую.

Смотрю рилс про эффект Манделы, коллективные воспоминания-галлюцинации. Там перечислены кейсы. Мол, в нашем детстве у доллара было две полоски, а теперь одна, Шурик в «Кавказкой пленнице» был в белой смирительной рубашке, а нынче в черной, у Пикачу был черный кончик хвоста, а теперь весь хвост желтый, Шапокляк была с зонтиком, которым она цеплялась за поезд, а теперь зонта нет.

И комментарий про Шапокляк «Просто у нее такой образ, что коллективное воображение само дорисовывает зонтик». Вы спрашивали, что такое аутентичность, коллеги)

Кстати, вдогонку про коллективную галлюцинацию, которая пририсовала зонтик Шапокляк, которого не было в мультике нашего детства.
А что у вас пририсовывается ко мне? То есть вы бы удивились, если бы в реале в моем образе этого не оказалось, ммм?)

Обобщив ответы) Если бы вы встретили меня вот так, то я бы выглядела для вас непротиворечиво, получается.

Из архивов 1 апреля 2020 года:
"экзистенциальный подход основан на понятии самоисполняющегося предсказания. Насколько запутанной и беспорядочной может казаться жизнь тем, кто верит в то, что брошен на произвол судьбы в море противоречий и хаоса, настолько же всегда возможно найти в ней ясность и порядок, если веришь в то, что жизнь в основе своей имеет смысл. Экзистенциальная позиция не есть ни вера в хаос, ни вера в порядок. Это вера в способность человека создавать смысл и порядок, вопреки видимому хаосу и абсурдности"
Эмми Ван Дорцен «Практическое экзистенциальное консультирование и психотерапия»

Что мы тогда знали о хаосе, да?

Удалил(-а) вас из группы

Знаете, из-за чего вот это все в мире? Потому что мы перестали делать потягуши по утрам (перед переходом в вертикальное состояние бытия). Не йоги-пилатесы после «стакана воды с долькой лимона». А настоящие потягушечки во все стороны в постели, от которых лицо превращается в потешную мину и все это действо завершается большим зевком. Некоторые вообще забыли, как это делается. А некоторые помнят и тоскуют (оттого видео с просыпающимися младенцами, устраивающими потягушечки, набирают миллионные просмотры).
В общем, если не вернем потягуши в жизнь, дело - дрянь!

И о работе с амбициями, коллеги…

Из архивов прошлого года «Как понять, что большой переход уже маячит и миграция идентичности уже началась? Симптомы и предвестники»

Первое.
С вами делятся тем, что плотно ассоциировано с вашим привычным образом и что всегда вызывало «вау». Но вдруг ваша первая реакция «для чего это? Для кого это?». Если реакция повторяется, это намек на завершающийся сюжет.

Есть предпочтения, поле ассоциаций, которые окружающие связывают с вами. Любимый цвет или цветок, блюдо или напиток, фасоны, тусовки, профессиональные темы, авторы, подкасты, вайбы и пр. И когда с вами мир и люди делятся этим, у вас стабильно вспыхивает ухты. Будьте чувствительны, как только у на месте привычной реакции-вспышки возникает удивление «Для чего это? Для кого это?».
Чем дольше вы оставляете эту зону без перепросмотра и длите инерционные эффекты, тем трансформационней будет деконструкция старой Я-версии.

Второе.
Происходит изменение вашего Я-фантастического. Если вы читаете этот блог, то скорее всего, в курсе, что у нас нет никакого монолитного Я. Мы - полифоничный ансамбль разнообразных голосов, а репертуаре которых есть Я-фантастическое. Оно проявляется в проективных практиках. Например, в практике «Очаровательный незнакомец»: представьте, что вы - на выставке, конференции или на семинаре встречаете человека, которым вы моментально очарованы. Какая особенность есть в этом человеке, чем он занимается, кто он в этом пространстве, почему вы находите его очаровательным?
Смена персонажа в практике про очаровательного незнакомца - симптом и предвестник глубинной перемены жизненного трека.

Третье.
Вы вдруг начинаете нездорово залипать на определенные картинки домов, мест, предметов домашнего обихода, лютобешено подписываться на аккаунты с определенными интерьерами/пространствами. Этого становится слишком много в вашей ленте. Так новая идентичность начинает искать себе место, «вить виртуальное гнездо».

Четвертое.
Вам вдруг начинает «натирать» ваш привычный звуковой узор - имя. Обычное обращение по имени, написание фамилии может царапать, вызывать легкий дискомфорт там, где обычно ничего такого не наблюдалось.

Отсюда все чаще возникают мысли о изменении личного звукового орнамента: смене/возвращении себе прежней фамилии, о выборе новой предпочитаемой формы имени («не Наталья, а Наталия»,«не Никита, а Ник» и пр.), о кардинальной смене имени, об обретении псевдонима для соцсетей. Новая идентичность ищет себе аудиоформулу, подходящую звуковую оболочку.

«Есть существа, которые рождены, чтобы писать. Они что-то мимоходом написали, незначительное, между прочим, а ты вдруг от этого остолбенел, выпал из этого мира. И вроде дел у тебя за гланды, интересные хлопоты, задачи-заботы. Но вот залип и надышаться не можешь над этим мимолетно описанным кусочком бытия.
А есть те, кто изо всех сил стараются писать, выдавливают из себя, а на выходе - тьфу. Ну не писатели они, это сразу чуется»
Из сегодняшних записок в дневнике щенка Дублина после прогулки с тщательным обнюхиванием столбов

Из архивов: «Нам не нравится в наших деньгах то, что мы не можем простить себе.

Свою маленькость или свою неусидчивость. Свою странность или обычность. Свою тяжеловесность или свою нелепость.

Мысль простая, но неочевидная».

NASA намедни показало детализированные фотки Юпитера. А Ван Гог его рисовал почти 150 лет назад.

Мы языковые существа. У каждого своя языковая картина мира. Миграция идентичности = смена привычных языковых фреймов. Для новой идентичности нужна иная система называния. Поэтому жизненные переходы сопровождаются обрядом присвоения нового имени-статуса. Вчера Юлька, а сегодня Юлия Николаевна. Вчера невеста, сегодня жена. Пастух/начальник стада - туда же. Новое имя/статус = новый ролевой репертуар, который подтягивает иную языковую систему описания себя и мира. И привычное окружение изумленно поднимает бровь «Ишь как заговорил!»