Четыре главные цели IFS

№1. Освобождение частей от вынужденно взятых ими обязанностей, чтобы они могли быть собой.
№2. Восстановление доверие к Self и главенство Self (мне очень нравится, какое значение в этом контексте начинает приобретать фраза Self control, в противовес обыденному).
№3. Гармонизация внутренней системы.
№4. Умение прислушиваться к Self во взаимоотношениях с окружающим миром.

Из книги Ричарда Шварца Мои разные «Я».

«Я» и «не-я» в психотерапии и буддизме

Ребята из журнала Эрос и Космос перевели очень классную статью, которая сравнивает концепцию Self из IFS с похожими понятиями из Буддизма и практик осознанности. Как и ожидалось, отличий не так уж и много.

Мне очень радостно наблюдать, как происходит интеграция различных областей знаний. Для меня Internal Family Systems — это мостик между двумя мирами: психологическим и духовным.

В конце статьи упоминается медитация «Тропа». Вот тут она доступна в исполнении Ричарда Шварца.

Сделал выжимку статьи:

- В буддизме считается, что нет никакого постоянного, неизменного и независимого «Я». Мы страдаем, пока считаем иначе. Поэтому, с точки зрения буддизма, наша фундаментальная реальность лучше всего описывается как «не-Я», или, на языке пали, анатта.

- На Западе «Я» обычно понимается как естественное достижение в процессе развития. В случае идеального, здорового, зрелого индивида «Я» рассматривается как относительно автономное, независимое, отдельное и стабильное.

- Как система исцеления, буддийские практики не стремятся облегчить страдания путем заботы о «Я». Скорее, они стремятся пролить свет на сущностную эфемерность «Я», а также на то, как наше неустанное стремление к удовольствию и избегание боли усиливают эту иллюзию и приводят к переживанию несчастья.

- Буддийское «не-Я» (анатта) – это любой момент опыта, который не организован вокруг представления о себе как об отдельной, независимо существующей сущности. Самый доступный пример – это состояние «потока»

- В контексте психотерапии движение к «не-Я» можно рассмотреть как уход от эгоцентрического мировосприятия. Человек начинает воспринимать любые события, как нейтральные, а не как что-то, что происходит с ним.

- В Internal Family Systems аналогом «не-Я» является Self. Оно проявляется естественным образом, если мы просим все части (субличности) отойти в сторону. С помощью Self мы получаем возможность взаимодействовать с частями из уважительного и любящего состояния, что приводит к их исцелению.

- Похожий подход используется в тантрической практике тибетского буддизма. Там считается, что все состояния ума являются ценными энергиями, которые могут быть преобразованы в благотворные качества: гнев — в доброту, жадность — в щедрость, заблуждение — в проницательность.

- Состояние активности частей (слияние) в Internal Family Systems можно сравнить с тем, что в буддизме называется «умопомрачениями». Мы настолько слиты с частью/состоянием, что теряем свободу: действуем так, как нам велит эта часть.

- Состояние Self (не-Я) — это не пассивное состояние. Это и не трансцендентное царство сознания или духовное состояние без боли и вызовов жизни. Жизнь в «не-Я», на самом деле, означает взаимодействие со всеми частями себя творческими и исцеляющими способами. В этом состоянии я могу быть либо свидетелем, либо действующим лицом, в зависимости от ситуации.

Рубрика #глоссарий терминов IFS

Части (parts) — это внутренние сущности, или субличности, которые действуют независимо и обладают всем спектром чувств, мыслей, убеждений и ощущений. Эти сущности, имеющие свойство обретать собственную энергию, если их понимают и ценят, могут различаться по внешнему виду, возрасту, полу, талантам и интересам.

Они существуют во внутренней системе и играют разнообразные роли. В случае, если они не изгнаны или не находятся в конфликте друг с другом по поводу того, как лучше осуществлять управление изгнанными частями, они могут различными способами содействовать эффективности нашей работы и способствовать общему благополучию.

Вопросы для частей

Основа любой IFS-сессии — это общение и взаимодействие с частями. Чтобы сблизиться с частью и, в конечном счёте, суметь ей помочь, нужно лучше её узнать. А для этого нужно уметь задавать правильные вопросы.

Вот некоторые вопросы, которые могут вам пригодиться:

№1. Что именно часть делает для вас? Как она о вас заботится? В чём её роль?

№2. Что может случиться, если часть перестанет делать то, что она делает? Чего часть опасается или боится?

№3. Как давно часть делает то, что делает? Сколько ей лет? В какой момент и при каких обстоятельствах она появилась? Как ей досталась её работа?

№4. Что часть знает о вас? Сколько вам, по её мнению, лет? Какой вы для неё? Какой жизни она для вас хочет?

№5. Кого и от чего защищает эта часть? Знает ли часть о существовании других частей? Если да, то в каких она с ними отношениях?

№6. Как, по мнению части, она справляется со своей работой? Устала ли она? Чувствует ли она признание и благодарность с вашей стороны, а также со стороны других частей?

№7. Если бы часть освободилась от своих текущих обязанностей, то чем бы ей хотелось заниматься?

№8. В чём нуждается часть? Как вы можете поддержать её или позаботиться о ней?

№9. Как зовут эту часть? Как бы ей хотелось, чтобы вы к ней обращались?

И в завершении беседы с частью всегда будет хорошей идей проверить: чувствует ли часть, что вы её услышали и поняли? Есть ли что-то, что она ещё хотела бы вам рассказать или показать?

Знаете классные вопросы, которые не представлены в списке? Поделитесь в комментариях! 🙌

Отношение к идее множественности психики

Люди, впервые услышавшие о существовании частей (субличностей), обычно делятся на две категории.

Первая категория — люди, которые испытывают облегчение от этой концепции: "Фух", думают они "Так, значит, со мной всё в порядке. Просто есть какая-то часть меня, которая страдает от депрессии/проблем с алкоголем. И даже не страдает, а использует депрессию/алкоголь, чтобы от чего-то меня защитить. Я не поломан, я не ущербный по своей природе, мне просто нужно помочь некоторым своим частям".

Вторая категория — люди, которых эта концепция пугает, вызывает сильное сопротивление по той причине, что она напоминает им истории вроде Билли Миллигана или Сплит. В общем, для них вся история с внутренними частями попахивает патологией, серьёзным расстройством личности.

Поделитесь, к какой категории относитесь вы? А чуть позже я расскажу, чем же здоровая психика отличается от не очень здоровой, если и там и там, согласно IFS, присутствуют различные части.

Internal Family Systems (IFS): Я и моя внутренняя семья

Говорю тут уже некоторое время с вами про всякое, а что же вообще из себя представляет этот самый IFS — не рассказал ещё.

Исправить эту оплошность мне поможет Фёдор Тараненко (автор канала @Metawaves). Он написал шикарную обзорную статью, из которой вы узнаете:

- В каких ещё направлениях используется идея частей (субличностей) и в чём тут отличие IFS?
- Какие бывают части в IFS и что такое Self?
- Как выглядит процесс работы с частями в IFS?

А чтобы тут было что-то полезное и от меня, сделал для вас простую схему с классификацией частей. Что скажете, достаточно наглядно?

Множественность психики: норма или патология

Давайте продолжим разговор, который мы начали в этом посте. Итак, если, согласно IFS, части присутствуют и в психике здорового человека, и в психике человека с диссоциативным расстройством идентичности, то в чём же разница?

Похоже, что разница в следующем:

№1. Части человека с ДРИ не чувствуют никакого доверия к системе. Каждая часть считает, что только она одна может спасти человека от неминуемой катастрофы. Поэтому если часть сливается с человеком («получает доступ к панели управления сознанием»), то она делает это «всерьёз и надолго». До тех пор, пока другая, более энергичная часть, силой не выгонит первую.

У здорового человека части меняют друг друга довольно часто, подстраиваясь под внешние обстоятельства. Это и создаёт «среднее и нормальное» ощущение нашей личности как в наших собственных глазах, так и в глазах других людей.

№2. Части здорового человека прекрасно договариваются между собой. Именно по этой причине мы обычно и не подозреваем об их существовании.

И, наоборот, в сложных ситуациях между ними возникают споры: например, пойти ли на пробежку или полежать ещё в кровати? В такие моменты нам легче всего заметить проявление частей — не зря же подобные штуки называют «внутренними конфликтами». Но даже с учётом этого наше поведение более-менее последовательно.

Части человека с ДРИ изолированы друг от друга. Часть может не знать о существовании каких-либо других частей. А если и будет знать, то не будет иметь никакого желания вступать с ними хоть в какое-то взаимодействие. Это приводит к тому, что как только часть получает управление над системой, она запросто может пойти и поломать всё то, чем до неё занималась предыдущая часть.

***

Ну что, стало чуть-чуть спокойнее? 😅🤗

Рубрика #глоссарий терминов IFS

Бремя (Burden) — негативные убеждения относительно самого себя («я не заслуживаю любви», «я ничтожество») или интенсивные, вызванные травмой эмоциональные состояния (страх, стыд, ярость), физические ощущения или образы (флэшбеки).

Соответственно, часть, которая является носителем бремени, называется «обременённой».

И для лучшего понимания ещё одно определение:

Обременённая часть (Burdened part) — часть, которая приобрела болезненные убеждения и чувства относительно самой себя или испытывает неприятные физические ощущения в результате воздействия внешних источников, чего она не может избежать до тех пор, пока не будет освобождена от бремени.

Каналу уже чуть больше недели. Рад видеть тут каждого из 168 участников 🙌

Надеюсь, что каждый из вас тут не случайно. И что каждый из вас рано или поздно получит пользу от соприкосновения с Internal Family Systems.

Приглашаю вас проявиться и написать о себе в комментариях:
- Как вас зовут?
- Почему решили присоединиться к каналу?
- Какой у вас опыт знакомства (практики) с IFS?
- Чем я и этот канал могли бы сейчас или в будущем быть вам полезными?

Воскресенье — отличный день, чтобы познакомить детей и других членов семьи с идеей множественности психики 😎

В этом нам очень помогут мультфильмы производства студий Disney и Pixar:

№1. Головоломка (Inside Out) — это уже классика. В голове у 11-летней школьницы Райли живут Радость, Печаль, Страх, Гнев и Брезгливость, соревнуясь за доступ к «панели управления Райли». История про взросление, переживание утраты, поддержку семьи, а ещё про то, что «одной радостью сыт не будешь».

№2. Я краснею (Turning Red) — мультфильм 2022 года, премьера которого в России прошла незамеченной. Восьмиклассница обнаруживает, что под действием сильных эмоций превращается в гигантскую красную панду 🐻‍❄️. Ключевые темы перекликаются с «Головоломкой»: взросление и сепарация, привязанность и поддержка друзей, принятие себя и управление эмоциями.

Знаете другие классные мультфильмы, которые созвучны с IFS? Делитесь в комментариях 🙌

Занятие для детей нашли. Взрослым же предлагаю посмотреть выпуск подкаста Обри Маркуса с участием Ричарда Шварца. В начале идёт короткое обсуждение IFS, а затем мощная демо-сессия. Чтобы вам легче было во всём разобраться, сначала я поделюсь ключевыми тезисами из вступительной части, а потом сделаю разбор демо-сессии.

Тезисы вступительной части:

- IFS не предлагает «разбивать психику на части для дальнейшего анализа и сборки». Вместо этого IFS предлагает заглянуть внутрь и увидеть, что части уже там. И были там всё время.

- В психике нет лишних, ненужных или вредных частей. У каждой части есть качества, которые могут принести нам большую пользу.

- Травматичные события вынуждают часть перейти из естественного состояния в роль, которая ей может не нравиться, но которую она считает необходимой для выживания всей системы.

- Травма «замораживает» части в том времени, в котором произошло травматическое событие. Так, части могут быть убеждены в том, что нам до сих пор, например, 5-6 лет.

- Даже у самых «неприглядных» частей доброжелательные намерения. Если мы можем разглядеть эти намерения и выразить частям свои благодарность и признание, то сделаем большой первый шаг для установления контакта с частями.

Разбор демо-сессии: Обри Маркус и Ричард Шварц (часть 1)

[9:05] Почти с первых секунд Обри начинает плакать. Обычно это говорит о близком присутствии (активации) части-Изгнанника.

[9:33] Чтобы часть «не затапливала» Обри (не переполняла эмоциями), Ричард просит её отойти в сторону.

- У Обри очень хороший контакт с частями. Он отлично их визуализирует и замечает их проявления в теле. Так бывает не у всех и не сразу. Нужно учитывать, что у Обри уже большой опыт терапии и различных практик. Ну и плюс, сессию проводит сам автор системы, что тоже оказывает значительный эффект.

[10:03] Достаточно было попросить отойти всего лишь одну часть, чтобы Обри перешёл в открытое, спокойное и любопытное состояние по отношению к критикующей части. Так тоже происходит довольно редко. Чаще вокруг «сложной» части находится множество частей. Каждую из них по очереди нужно будет попросить отойти в сторону.

[12:41] Критик сам, по первой же просьбе, показывает ту детскую часть, о которой он заботится. Судя по всему, это и есть целевой Изгнанник. Обычно идти к Изгнаннику приходится более извилистыми путями. Распознать и найти Изгнанника — одна из важных задач IFS-терапевта.

[12:56] Ричард «продаёт надежду» Критику. Спрашивает, пришлось ли бы Критику и дальше так сильно стараться, если бы они (Ричард и Обри) помогли Изгнаннику. Критик даёт понять, что в этом случае он был бы готов освободиться от своей текущей роли.

[13:44] Ричард спрашивает разрешения у Критика на доступ к детской части. Попытка проникнуть к Изгнаннику в обход защитных частей (не спросив у них разрешения) — очень плохая затея. Это не только делает работу не эффективной, но и настраивает защитные части против нас.

***

Как вам такой формат? Становится ли вам чуть больше понятно: что происходит в видео?

Иллюстрация процесса IFS-терапии от Jay Earley

1. Кристина хочет поработать с частью, которая вводит её в замешательство и вызывает головокружение. Особенно часто это проявляется в ситуациях, когда Кристине требуется ясный ум.

2. По мере того, как Кристина знакомится с частью, выясняется, что часть вызывает все эти ощущения намеренно. Кристина называет эту часть Путальщик. Часть представляется Кристине в виде человека, который водит руками по воздуху, словно вытворяя магические трюки, чтобы создать путаницу и отвлечь Кристину.

3. Есть что-то такое в психике Кристины, что Путальщик держит от неё в секрете. Он очень боится того, что может произойти, если Кристина этот секрет.

4. Как только Кристина осознаёт, что Путальщик старается её защитить, она ощущает признательность к нему за его работу. В ответ на это Путальщик смягчается и расслабляется. Он впервые чувствует, что Кристина на его стороне: что она хочет его поддержать, а не бороться с ним.

5. Путальщик сомневается, стоит ли разрешать Кристине познакомиться с уязвимой частью, которую он защищает. Кристина спрашивает, чего он так боится. Оказывается, Путальщик боится, что боль уязвимой части затопит Кристину. Кристина объясняет, что методика IFS позволяет не допустить этого, так что Путальщик решает улечься в кресле и понаблюдать за тем, что будет происходить.

6. Это позволяет Кристине увидеть уязвимую часть — Маленькую девочку, которая совсем одна в темноте. Она в панике. У неё камень на сердце и она не верит, что когда-либо сможет избавиться от боли.

7. Постепенно Кристина узнаёт, что есть ещё одна более юная часть, которая запрятана в глубине психики. Кристина называет эту часть Младенцем. Младенец находится в кроватке. Он размахивает ручками и ножками в надежде, что кто-то придёт и возьмёт его на руки, но никто не приходит.

8. Кристина берёт Младенца на руки и утешает его. Младенец прижимается к ней и отдыхает в её объятиях. Это позволяет Младенцу освободиться от печали и боли и ощутить счастье.

9. В свою очередь, это даёт возможность Маленькой девочке избавиться от бремени безнадёжности, символом которого является её старое платье. Девочка снимает платье и бросает его в огонь. А затем надевает новое платьишко.

10. Оба ребёнка счастливы и играют друг с другом. Теперь Путальщик может освободиться от своей защитной роли и позволить Кристине обрести ясность ума.

Автор — Jay Earley. Перевёл как смог — Никита Маклахов 😅