Forwarded from Islam Study | Hadith
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📚 Von wem nimmt man das Wissen?
Wenn ein Schaykh/eine Person unbekannt ist, indem man z. B. nicht weiß (1) wer er ist, (2) oder nicht weiß, bei wem er gelernt und ob er eine islamisch-wissenschaftliche Ausbildung, in Form von einem Studium*, absolviert hat, so wird weder sein Wissen, noch seine Fatwa, noch sein Ratschlag akzeptiert.
Die Altvorderen waren sich einig, dass die Aussage/Überlieferung eines Unbekannten nicht angenommen wird.
▪️ Imam #Al_Bukhari (gest. 256 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
"Yahya Ibn Humaid ist unbekannt und man verlässt sich nicht auf seine Überlieferung. Er gehört somit nicht zu denjenigen, dessen Aussage die Leute des Wissens als Argument anführen."
📗 [Juz Al-Qiraa Khalf Al-Imam (205)]
➡️ *Mit Studium ist z. B. gemeint, dass man über einen längeren Zeitraum bei anerkannten und wissenden Personen (Schuyukh/Gelehrte) gelernt oder ein Studium an einer islamischen Universität/Schule/Institut absolviert hat.
Und wer nicht mal der arabischen Sprache mächtig ist, den Quran nicht richtig lesen kann und zumindest einen großen Teil von ihm auswendig gelernt hat, noch nie ein Fiqh- und Hadithbuch studiert hat, so gehört er zweifelsfrei nicht einmal zu den kleinen Schülern des Wissens und es obliegt ihm zu lernen und nicht zu lehren.
▪️ Der Führer der Gläubigen im Hadith, Imam Sufyan #Ath_Thauri (gest. 161 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
"Nehmt dieses Wissen, im Bezug auf Halal (erlaubt) und Haram (verboten), nur von den bekannten Oberhäuptern (Führern) des Wissens."
📗 [Scharh 'ilal At-Tirmidhi von Ibn Rajab]
https://t.me/islamstudy
Wenn ein Schaykh/eine Person unbekannt ist, indem man z. B. nicht weiß (1) wer er ist, (2) oder nicht weiß, bei wem er gelernt und ob er eine islamisch-wissenschaftliche Ausbildung, in Form von einem Studium*, absolviert hat, so wird weder sein Wissen, noch seine Fatwa, noch sein Ratschlag akzeptiert.
Die Altvorderen waren sich einig, dass die Aussage/Überlieferung eines Unbekannten nicht angenommen wird.
▪️ Imam #Al_Bukhari (gest. 256 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
"Yahya Ibn Humaid ist unbekannt und man verlässt sich nicht auf seine Überlieferung. Er gehört somit nicht zu denjenigen, dessen Aussage die Leute des Wissens als Argument anführen."
📗 [Juz Al-Qiraa Khalf Al-Imam (205)]
➡️ *Mit Studium ist z. B. gemeint, dass man über einen längeren Zeitraum bei anerkannten und wissenden Personen (Schuyukh/Gelehrte) gelernt oder ein Studium an einer islamischen Universität/Schule/Institut absolviert hat.
Und wer nicht mal der arabischen Sprache mächtig ist, den Quran nicht richtig lesen kann und zumindest einen großen Teil von ihm auswendig gelernt hat, noch nie ein Fiqh- und Hadithbuch studiert hat, so gehört er zweifelsfrei nicht einmal zu den kleinen Schülern des Wissens und es obliegt ihm zu lernen und nicht zu lehren.
▪️ Der Führer der Gläubigen im Hadith, Imam Sufyan #Ath_Thauri (gest. 161 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
"Nehmt dieses Wissen, im Bezug auf Halal (erlaubt) und Haram (verboten), nur von den bekannten Oberhäuptern (Führern) des Wissens."
📗 [Scharh 'ilal At-Tirmidhi von Ibn Rajab]
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📚 Die Wichtigkeit, zuerst mit dem kleinen Wissen anzufangen
▪️ Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194-256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem "Sahih-Werk" (1/160):
"Ar-Rabbani* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet."
*Ar-Rabbaniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
https://telegram.me/islamstudy
▪️ Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194-256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem "Sahih-Werk" (1/160):
"Ar-Rabbani* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet."
*Ar-Rabbaniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
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Forwarded from 'Abdullah As-Sa'd | DE
#Einstufung_Hadith #Vergessene_Sunnah
🔹 Das Lesen von Ayat Al-Kursi nach dem (Pflicht-)Gebet
▪️ #An_Nasāi überlieferte über die Überlieferungskette von Muhammad Ibn Himyar, dieser über Muhammad Ibn Ziyād, dieser über Abu Umāmah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
( مَنْ قَرَأ آيَةَ الكُرْسِيّ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ مَكْتوبَةٍ، لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخولِ الجَنّةِ إلاّ أَنْ يَموتَ.)
„Wer nach jedem vorgeschriebenen Gebet Ayat Al-Kursi liest, so hindert ihn nichts daran, in das Paradies einzugehen, außer er stirbt.“
➡️ Die Überlieferungskette von diesem Hadith ist in Ordnung. Er (der Hadith) wurde von manchen Leuten des Wissens als authentisch eingestuft, wie von z. B. #Al_Mundhiri, und dieser berichtete - nachdem er eine der Überlieferungsketten als authentisch einstufte - über seinen Schaykh Al-Maqdisi, dass er seine Überlieferungskette als authentisch einstufte und dies nach der Bedingung von #Al_Bukhari. Dies wurde ebenfalls von #Ibn_Hibbān in seinen Buch „As-Salāh“ berichtet.
Andere wiederum stuften ihn als schwach ein, so wie es über Ibn #Al_Jauzi und #Ibn_Taymiyyah überliefert wurde.
Jedoch ist die richtigere Ansicht, dass die Überlieferungskette in Ordnung ist. Und Schaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah - möge Allah ihm barmherzig sein - pflegte sie stets zu lesen, obwohl er den Hadith als schwach einstufte.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
(القناة الرسمية باللغة الألمانية)
https://facebook.com/AbdullahAsSadDe
https://t.me/As_Saad_DE
🔹 Das Lesen von Ayat Al-Kursi nach dem (Pflicht-)Gebet
▪️ #An_Nasāi überlieferte über die Überlieferungskette von Muhammad Ibn Himyar, dieser über Muhammad Ibn Ziyād, dieser über Abu Umāmah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
( مَنْ قَرَأ آيَةَ الكُرْسِيّ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ مَكْتوبَةٍ، لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخولِ الجَنّةِ إلاّ أَنْ يَموتَ.)
„Wer nach jedem vorgeschriebenen Gebet Ayat Al-Kursi liest, so hindert ihn nichts daran, in das Paradies einzugehen, außer er stirbt.“
➡️ Die Überlieferungskette von diesem Hadith ist in Ordnung. Er (der Hadith) wurde von manchen Leuten des Wissens als authentisch eingestuft, wie von z. B. #Al_Mundhiri, und dieser berichtete - nachdem er eine der Überlieferungsketten als authentisch einstufte - über seinen Schaykh Al-Maqdisi, dass er seine Überlieferungskette als authentisch einstufte und dies nach der Bedingung von #Al_Bukhari. Dies wurde ebenfalls von #Ibn_Hibbān in seinen Buch „As-Salāh“ berichtet.
Andere wiederum stuften ihn als schwach ein, so wie es über Ibn #Al_Jauzi und #Ibn_Taymiyyah überliefert wurde.
Jedoch ist die richtigere Ansicht, dass die Überlieferungskette in Ordnung ist. Und Schaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah - möge Allah ihm barmherzig sein - pflegte sie stets zu lesen, obwohl er den Hadith als schwach einstufte.
🖌 Al-Muhaddith 'Abdullah As-Sa'd
(القناة الرسمية باللغة الألمانية)
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📚 Das erste, über das am Tage der Auferstehung entschieden wird
▪️ 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, dass der Prophet ﷺ sagte:
„Das erste, über das (am Tage des jüngsten Gerichts) entschieden wird, ist das Blutvergießen.“
📗 [Überliefert von #Al_Bukhari und #Muslim]
▪️ Al-Hāfith #Ibn_Hajar sagte:
„In der Überlieferung spiegelt sich die Ernsthaftigkeit der Angelegenheit des Blutes wider. Es wird mit dem Wichtigsten begonnen. Die Sünde richtet sich nach der dem Ausmaß des daraus resultierenden Schadens und Nutzenverlustes (Interessen) und seiner Auswirkung auf das Allgemeinwohl.“
➡️ Es gibt keinen Widerspruch zwischen dieser Überlieferung und jener, die besagt, dass das Gebet die erste Sache ist, wofür der Mensch an jüngsten Tag zur Rechenschaft gezogen wird.
▪️ Ibn Hajar sagte:
„Diese Überlieferung widerspricht nicht der Überlieferung von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, die er dem Propheten ﷺ zugeschrieben hat, nämlich:
‚Das erste wonach der Mensch am jüngsten Tag zur Rechenschaft gezogen wird, ist das Gebet.‘
Die Überlieferung wurde von den Autoren der Sunan-Werke verzeichnet. (Es gibt hier keinen Widerspruch,) da die Überlieferung bezüglich des Blutvergießens mit Behandlung der Geschöpfe in Zusammenhang steht. Und die zweite Überlieferung hängt mit der Anbetung des Schöpfers zusammen. #An_Nasāi hat die beiden Berichte in seiner Version der Überlieferung von Ibn Masˈud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - vereinigt, deren Wortlaut ist:
‚Das erste, wofür der Diener (Mensch) zur Rechenschaft gezogen wird, ist sein Gebet. Und das erste, bezüglich dem zwischen den Menschen gerichtet wird, ist das Blutvergießen.‘“
📗 [„#Fath_Al_Bari“ (11/396)]
https://t.me/islamstudy
▪️ 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, dass der Prophet ﷺ sagte:
„Das erste, über das (am Tage des jüngsten Gerichts) entschieden wird, ist das Blutvergießen.“
📗 [Überliefert von #Al_Bukhari und #Muslim]
▪️ Al-Hāfith #Ibn_Hajar sagte:
„In der Überlieferung spiegelt sich die Ernsthaftigkeit der Angelegenheit des Blutes wider. Es wird mit dem Wichtigsten begonnen. Die Sünde richtet sich nach der dem Ausmaß des daraus resultierenden Schadens und Nutzenverlustes (Interessen) und seiner Auswirkung auf das Allgemeinwohl.“
➡️ Es gibt keinen Widerspruch zwischen dieser Überlieferung und jener, die besagt, dass das Gebet die erste Sache ist, wofür der Mensch an jüngsten Tag zur Rechenschaft gezogen wird.
▪️ Ibn Hajar sagte:
„Diese Überlieferung widerspricht nicht der Überlieferung von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, die er dem Propheten ﷺ zugeschrieben hat, nämlich:
‚Das erste wonach der Mensch am jüngsten Tag zur Rechenschaft gezogen wird, ist das Gebet.‘
Die Überlieferung wurde von den Autoren der Sunan-Werke verzeichnet. (Es gibt hier keinen Widerspruch,) da die Überlieferung bezüglich des Blutvergießens mit Behandlung der Geschöpfe in Zusammenhang steht. Und die zweite Überlieferung hängt mit der Anbetung des Schöpfers zusammen. #An_Nasāi hat die beiden Berichte in seiner Version der Überlieferung von Ibn Masˈud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - vereinigt, deren Wortlaut ist:
‚Das erste, wofür der Diener (Mensch) zur Rechenschaft gezogen wird, ist sein Gebet. Und das erste, bezüglich dem zwischen den Menschen gerichtet wird, ist das Blutvergießen.‘“
📗 [„#Fath_Al_Bari“ (11/396)]
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📚 Von wem nimmt man das Wissen?
Wenn ein Schaykh/eine Person unbekannt ist, indem man z. B. nicht weiß (1) wer er ist, (2) oder nicht weiß, bei wem er gelernt und ob er eine islamisch-wissenschaftliche Ausbildung, in Form von einem Studium*, absolviert hat, so wird weder sein Wissen, noch seine Fatwa, noch sein Ratschlag akzeptiert.
Die Altvorderen waren sich einig, dass die Aussage/Überlieferung eines Unbekannten nicht angenommen wird.
▪️ Imam #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Yahya Ibn Humayd ist unbekannt und man baut nicht auf seine Überlieferung. Er gehört somit nicht zu denjenigen, dessen Aussage die Leute des Wissens als Argument anführen.“
📗 [„Juz Al-Qirā Khalf Al-Imām“ (205)]
➡️ *Mit Studium ist z. B. gemeint, dass man über einen längeren Zeitraum bei anerkannten und wissenden Personen (Schuyukh/Gelehrte) gelernt oder ein Studium an einer islamischen Universität/Schule/Institut absolviert hat.
Und wer nicht einmal der arabischen Sprache mächtig ist, den Quran nicht richtig lesen kann und zumindest einen großen Teil von ihm auswendig gelernt hat, noch nie ein Fiqh- und Hadithbuch studiert hat, so gehört er zweifelsfrei nicht zu den kleinen Schülern des Wissens und es obliegt ihm zu lernen und nicht zu lehren.
https://t.me/islamstudy
Wenn ein Schaykh/eine Person unbekannt ist, indem man z. B. nicht weiß (1) wer er ist, (2) oder nicht weiß, bei wem er gelernt und ob er eine islamisch-wissenschaftliche Ausbildung, in Form von einem Studium*, absolviert hat, so wird weder sein Wissen, noch seine Fatwa, noch sein Ratschlag akzeptiert.
Die Altvorderen waren sich einig, dass die Aussage/Überlieferung eines Unbekannten nicht angenommen wird.
▪️ Imam #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Yahya Ibn Humayd ist unbekannt und man baut nicht auf seine Überlieferung. Er gehört somit nicht zu denjenigen, dessen Aussage die Leute des Wissens als Argument anführen.“
📗 [„Juz Al-Qirā Khalf Al-Imām“ (205)]
➡️ *Mit Studium ist z. B. gemeint, dass man über einen längeren Zeitraum bei anerkannten und wissenden Personen (Schuyukh/Gelehrte) gelernt oder ein Studium an einer islamischen Universität/Schule/Institut absolviert hat.
Und wer nicht einmal der arabischen Sprache mächtig ist, den Quran nicht richtig lesen kann und zumindest einen großen Teil von ihm auswendig gelernt hat, noch nie ein Fiqh- und Hadithbuch studiert hat, so gehört er zweifelsfrei nicht zu den kleinen Schülern des Wissens und es obliegt ihm zu lernen und nicht zu lehren.
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#Imame_der_Sunnah
📚 Die Wichtigkeit, zuerst mit dem kleinen Wissen anzufangen
• Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem „Sahih-Werk“ (1/160):
„Ar-Rabbāni* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet.“
*Ar-Rabbāniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
https://telegram.me/islamstudy
📚 Die Wichtigkeit, zuerst mit dem kleinen Wissen anzufangen
• Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem „Sahih-Werk“ (1/160):
„Ar-Rabbāni* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet.“
*Ar-Rabbāniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
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Islam Study
📚 Das Streben nach Wissen • Im Hadith heißt es: „Und die Taten, die Allah am meisten mag, sind jene, die fortdauernd verrichtet werden, selbst wenn sie gering sind.“ 📗 [Überliefert von Muslim] https://telegram.me/islamstudy
📚 Das Streben nach Wissen
▪️ Die Wichtigkeit, zuerst mit dem kleinen Wissen anzufangen
• Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem „Sahih-Werk“ (1/160):
„Ar-Rabbani* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet.“
*Ar-Rabbaniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
➡️ Und zu dem kleinen Wissen zählt u. a. das Erlernen einiger Bereiche der arabischen Sprache. Dies wird auch 'Ilm „Al-Ālah“ (علم الآلة) genannt.
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▪️ Die Wichtigkeit, zuerst mit dem kleinen Wissen anzufangen
• Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem „Sahih-Werk“ (1/160):
„Ar-Rabbani* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet.“
*Ar-Rabbaniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
➡️ Und zu dem kleinen Wissen zählt u. a. das Erlernen einiger Bereiche der arabischen Sprache. Dies wird auch 'Ilm „Al-Ālah“ (علم الآلة) genannt.
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#Imame_der_Sunnah
📚 Die Wichtigkeit, zuerst mit dem kleinen Wissen anzufangen
• Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem „Sahih-Werk“ (1/160):
„Ar-Rabbāni* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet.“
*Ar-Rabbāniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
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📚 Die Wichtigkeit, zuerst mit dem kleinen Wissen anzufangen
• Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem „Sahih-Werk“ (1/160):
„Ar-Rabbāni* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet.“
*Ar-Rabbāniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
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📚 Das Streben nach Wissen
▪️ Von wem nimmt man das Wissen?
Wenn ein Schaykh/eine Person unbekannt ist, da man z. B. nicht weiß (1.) wer er ist, (2.) oder nicht weiß, bei wem er gelernt und ob er eine islamisch-wissenschaftliche Ausbildung, in Form von einem Studium*, absolviert hat, so wird weder sein Wissen noch seine Fatwa noch sein Ratschlag akzeptiert. Die Altvorderen waren sich einig, dass die Aussage/Überlieferung eines Unbekannten nicht angenommen wird.
▪️ Imam #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Yahya Ibn Humayd ist unbekannt und man verlässt sich nicht auf seine (Hadith-)Überlieferungen. Er gehört somit nicht zu denjenigen, dessen Aussage die Leute des Wissens als Argument anführen.“
📗 [„Juz Al-Qiraa Khalf Al-Imam“ (205)]
➡️ *Mit Studium ist z. B. gemeint, dass man über einen längeren Zeitraum bei wissenden Personen (Schuyukh/Gelehrte) gelernt oder ein Studium an einer islamischen Universität/Schule/Institut absolviert hat.
Und wer nicht einmal der arabischen Sprache mächtig ist, den Quran nicht richtig lesen kann und zumindest einen großen Teil von ihm auswendig gelernt hat, noch nie ein Fiqh- und Hadithbuch studiert hat, so gehört er zweifelsfrei nicht einmal zu den kleinen Schülern des Wissens und es obliegt ihm zu lernen und nicht zu lehren.
▪️ Der Führer der Gläubigen im Hadith, Imam Sufyan #Ath_Thauri (97 - 161 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Nehmt dieses Wissen, im Bezug auf Halal (erlaubt) und Haram (verboten), nur von den bekannten Oberhäuptern (Führern) des Wissens.“
📗 [„Scharh 'ilal At-Tirmidhi“ von Ibn Rajab]
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Wenn ein Schaykh/eine Person unbekannt ist, da man z. B. nicht weiß (1.) wer er ist, (2.) oder nicht weiß, bei wem er gelernt und ob er eine islamisch-wissenschaftliche Ausbildung, in Form von einem Studium*, absolviert hat, so wird weder sein Wissen noch seine Fatwa noch sein Ratschlag akzeptiert. Die Altvorderen waren sich einig, dass die Aussage/Überlieferung eines Unbekannten nicht angenommen wird.
▪️ Imam #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Yahya Ibn Humayd ist unbekannt und man verlässt sich nicht auf seine (Hadith-)Überlieferungen. Er gehört somit nicht zu denjenigen, dessen Aussage die Leute des Wissens als Argument anführen.“
📗 [„Juz Al-Qiraa Khalf Al-Imam“ (205)]
➡️ *Mit Studium ist z. B. gemeint, dass man über einen längeren Zeitraum bei wissenden Personen (Schuyukh/Gelehrte) gelernt oder ein Studium an einer islamischen Universität/Schule/Institut absolviert hat.
Und wer nicht einmal der arabischen Sprache mächtig ist, den Quran nicht richtig lesen kann und zumindest einen großen Teil von ihm auswendig gelernt hat, noch nie ein Fiqh- und Hadithbuch studiert hat, so gehört er zweifelsfrei nicht einmal zu den kleinen Schülern des Wissens und es obliegt ihm zu lernen und nicht zu lehren.
▪️ Der Führer der Gläubigen im Hadith, Imam Sufyan #Ath_Thauri (97 - 161 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Nehmt dieses Wissen, im Bezug auf Halal (erlaubt) und Haram (verboten), nur von den bekannten Oberhäuptern (Führern) des Wissens.“
📗 [„Scharh 'ilal At-Tirmidhi“ von Ibn Rajab]
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▪️ Die Wichtigkeit, zuerst mit dem kleinen Wissen anzufangen
• Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem „Sahih-Werk“ (1/160):
„Ar-Rabbani* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet.“
*Ar-Rabbaniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
➡️ Und zu dem kleinen Wissen zählt u. a. das Erlernen einiger Bereiche der arabischen Sprache. Dies wird auch 'Ilm „Al-Ālah“ (علم الآلة) genannt.
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• Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem „Sahih-Werk“ (1/160):
„Ar-Rabbani* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet.“
*Ar-Rabbaniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
➡️ Und zu dem kleinen Wissen zählt u. a. das Erlernen einiger Bereiche der arabischen Sprache. Dies wird auch 'Ilm „Al-Ālah“ (علم الآلة) genannt.
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Wenn ein Schaykh/eine Person unbekannt ist, indem man z. B. nicht weiß (1) wer er ist, (2) oder nicht weiß, bei wem er gelernt und ob er eine islamisch-wissenschaftliche Ausbildung, in Form von einem Studium*, absolviert hat, so wird weder sein Wissen, noch seine Fatwa, noch sein Ratschlag akzeptiert.
Die Altvorderen waren sich einig, dass die Aussage/Überlieferung eines Unbekannten nicht angenommen wird.
▪️ Imam #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Yahya Ibn Humayd ist unbekannt und man baut nicht auf seine Überlieferung. Er gehört somit nicht zu denjenigen, dessen Aussage die Leute des Wissens als Argument anführen.“
📗 [„Juz Al-Qirā Khalf Al-Imām“ (205)]
➡️ *Mit Studium ist z. B. gemeint, dass man über einen längeren Zeitraum bei anerkannten und wissenden Personen (Schuyukh/Gelehrte) gelernt oder ein Studium an einer islamischen Universität/Schule/Institut absolviert hat.
Und wer nicht einmal der arabischen Sprache mächtig ist, den Quran nicht richtig lesen kann und zumindest einen großen Teil von ihm auswendig gelernt hat, noch nie ein Fiqh- und Hadithbuch studiert hat, so gehört er zweifelsfrei nicht zu den kleinen Schülern des Wissens und es obliegt ihm zu lernen und nicht zu lehren.
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Die Altvorderen waren sich einig, dass die Aussage/Überlieferung eines Unbekannten nicht angenommen wird.
▪️ Imam #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Yahya Ibn Humayd ist unbekannt und man baut nicht auf seine Überlieferung. Er gehört somit nicht zu denjenigen, dessen Aussage die Leute des Wissens als Argument anführen.“
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➡️ *Mit Studium ist z. B. gemeint, dass man über einen längeren Zeitraum bei anerkannten und wissenden Personen (Schuyukh/Gelehrte) gelernt oder ein Studium an einer islamischen Universität/Schule/Institut absolviert hat.
Und wer nicht einmal der arabischen Sprache mächtig ist, den Quran nicht richtig lesen kann und zumindest einen großen Teil von ihm auswendig gelernt hat, noch nie ein Fiqh- und Hadithbuch studiert hat, so gehört er zweifelsfrei nicht zu den kleinen Schülern des Wissens und es obliegt ihm zu lernen und nicht zu lehren.
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