📚 Die Unterlassung des Freitagsgebets

▪️ Ibn Masʿūd berichtete, dass der Prophet ﷺ, in Bezug auf Leute, die das Freitagsgebet unterlassen, sagte:
(لقد هممتُ أن آمر رجلًا يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم.)
„Ich hatte ja beinahe vorgehabt einem Mann anzuordnen für die Menschen vorzubeten, und dann die Häuser von jenen Männern zu verbrennen, die vom Freitagsgebet zurückbleiben.“
📗 [Überliefert von Muslim (652)]

• Und laut einer Ansicht von #Imam_Ahmad ist das Freitagsgebet sogar für denjenigen verpflichtend, der noch vor Anbruch der Nacht zu seiner Familie zurückkehren kann.👇
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Wer in einer großen Stadt wohnt, in der es eine Moschee gibt, in welcher das Freitagsgebet verrichtet wird, muss laut unserer #Hanbali_Rechtsschule auf jeden Fall am Freitagsgebet teilnehmen, selbst wenn die Moschee am anderen Ende der Stadt sein sollte.
• Der ḥanbalitische Fiqh-Gelehrte Manṣūr Al-Buhūtī (1000 - 1051 n. H.) sagte: „Wer aber in einer Ortschaft sein sollte, so muss er zu ihm (also dem Freitagsgebet) kommen, egal ob es nah oder weit ist, (und egal) ob er den Gebetsruf hört oder nicht, denn die Ortschaft zählt als eine Sache.“
📗 [Siehe: „Ar-Rauḍ Al-Murbiʿ“]

👉 Das Freitagsgebet ist eine der wichtigsten Riten des Islams und man darf hierbei nicht fahrlässig vorgehen.

▪️ In einem Ḥadīth sagte der Prophet :
(من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه.)
„Wer drei Freitagsgebete fahrlässig (und ohne Entschuldigungsgrund) unterlässt, dessen Herz versiegelt Aḷḷāh.“
📗 [Überliefert von Aḥmad (15498), Abū Dāwūd (1052) und At-Tirmidhī (500), der ihn als gut einstufte.]

Die Bedeutung von „dessen Herz versiegelt Aḷḷāh“: „Mit versiegelt ist gemeint, dass sein Herz wie das eines Heuchlers wird.“
📗 [Siehe: „Tuḥfatu Al-Aḥwadhī“]


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#Hanbali_Rechtsschule
#Masāil_Al_Imam_Ahmad

📚 Für wen das Freitagsgebet verpflichtend ist

▪️ #Imam_Ahmad Ibn Hanbal (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:

„Das Freitagsgebet ist für denjenigen verpflichtend, den die Stimme (des Gebetsrufs) erreicht. Und die Stimme erreicht einen bei einer Entfernung von einem Farsakh.* Und die Leute von Dhul-Ḥulayfah (eine Gegend südlich von Al-Madinah) pflegten mit dem Propheten ﷺ das Freitagsgebet zu verrichten.
Und es gibt unter den Leuten welche, die sagen: ‚Das Freitagsgebet ist für denjenigen verpflichtend, der noch vor Anbruch der Nacht zu seiner Familie zurückkehren kann.‘“

📗 [Aus „Zād Al-Musāfir“ (734) von Ghulām Al-Khallāl, welches eines der wichtigsten Werke ist, das die Aussagen von Ahmad gesammelt hat.]

➡️ Es gibt hier (u. a.) diese zwei Ansichten von Imam Ahmad:
1. Wer die Stimme des Gebetsrufs (Al-Adhān) hören kann/könnte, ist dazu angehalten, am Freitagsgebet teilzunehmen.
2. Wer das Freitagsgebet verrichtet und es schaffen kann, vor Anbruch der Dunkelheit zu seinem Wohnort zu gelangen, muss am Freitagsgebet teilnehmen.

*1 Farsakh = ca. 5,5 Kilometer


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#Hanbali_Rechtsschule

📚 Die Grundlagen (Al-Usul) und Quellen bei Imam Ahmad

• #Imam_Ahmad (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Gewiss, den Menschen ist die Befolgung der Überlieferungen des Propheten ﷺ auferlegt, den authentischen und nicht den unauthentischen.
Daraufhin (folgen) die Aussagen der Gefährten des Propheten ﷺ, wenn die Aussage von einem (der Sahābah) nicht der Aussage eines anderen widerspricht.
Wenn sie sich widersprechen, dann wird in das Buch geschaut; die Aussage von ihnen, welche am nächsten zum Buch oder der Aussage des Propheten ist, wird genommen.
Wenn bei einer Sache weder etwas vom Propheten ﷺ noch von den Gefährten des Propheten überliefert wurde, schaut man sich die Aussagen der Tābi'un an. Die Aussage von ihnen, welche am nächsten zum Buch und der Sunnah ist, wird genommen. Und alles, was die Leute nach ihnen erzählten, wird gelassen.“
📗 [„Badāi' Al-Fawāid“ (4/77) von #Ibn_Al_Qayyim]

➡️ Die Reihenfolge ist also wie folgt:
• 1. Das Folgen der Überlieferungen des Propheten ﷺ
• 2. Die Aussagen der Gefährten des Propheten
• 3. Bei Unstimmigkeiten: die Aussage, welche näher zum Buch ist
• 4. Die Aussagen der nachfolgenden Generationen (Tābi'un)
• Das Unterlassen von dem, was die Leute nach ihnen erzählten/erfanden

• Hier der arabische Text:👇
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#Festtage_der_Nichtmuslime

📚 Das Urteil über die Annahme des Weihnachtsgelds

Eine oft gestellte Frage in Bezug auf das Weihnachtsgeld, welches von manchen Firmen an die Mitarbeiter überwiesen wird.

Zunächst einmal gibt es einen Unterschied zwischen:
(1.) der Überreichung und dem Geben eines Geschenks an Festtagen der Nichtmuslime und
(2.) zwischen der Annahme eines Geschenks.

Was (1.) angeht, dass also der Muslim an den Festtagen der Nichtmuslime ihnen Geschenke macht, so ist dies laut unserer #Hanbali_Rechtsschule verboten.

Was (2.) angeht, dass man an ihren Festtagen ein allgemeines Geschenk annimmt, so ist dies (unter bestimmten Bedingungen) erlaubt.
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Und was die Annahme eines Geschenks an ihren Festtagen angeht, so haben wir bereits erwähnt, dass 'Ali Ibn Abi Tālib - möge Allah mit ihm zufrieden sein - ein Geschenk (am Tag von) An-Nayruz (Newroz) gebracht wurde, und er dies annahm...“
Er sagte dann weiter: „Und darin (also in der Annahme des Geschenks) liegt keine Unterstützung für die Riten ihres Unglaubens.“
📗 [„Iqtidā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (1/251)]

• Ich fragte vor ca. 3 Jahren (1443 n. H.) auch Schaykh Khalid Al-Fulayj diesbezüglich.
https://t.me/islamstudy_hadith2/153
Er sagte, dass man es annehmen kann, da dies nicht auf die Verherrlichung dieses Tages hinweist und es auch nichts Spezielles für den Feiertag ist, wie z. B. Kerzen.


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