Еще из кикладских заметок. Где-то с 60-х годов XX века кикладское искусство входит в контекст европейской культуры того времени, а тренд на минимализм и лаконичность задан ещё в начале века. Модельяни, Пикассо, Матисс, Бранкузи – это лишь самые яркие авторы, в чьих работах угадываются беломраморные образы кикладских идолов.
Видимо, благодаря отказу древних мастеров от детализации и натуралистичности, их черты оказались близки современному представлению о красоте в скульптуре: монохромность, геометризированные формы с четкими пропорциями, статичные позы – всё это дает простор для универсальных трактовок, столь любимых в искусстве модернизма.
#cycladicart #Киклады
Видимо, благодаря отказу древних мастеров от детализации и натуралистичности, их черты оказались близки современному представлению о красоте в скульптуре: монохромность, геометризированные формы с четкими пропорциями, статичные позы – всё это дает простор для универсальных трактовок, столь любимых в искусстве модернизма.
#cycladicart #Киклады
❤34👍13🔥2
Хотела показать вам немного коропластики из Коринфского музея. Особенно выразителен контраст с более архаичными фигурками на переднем плане экспозиции. Глядя на них, в очередной раз думаю о том, что чем более светским и статусным становится искусство, тем больше в нем реализма. А вот наиболее древние и наполненные сакральным смыслом изображения стремятся к универсальности и «отсечению» всего лишнего, будь то кикладские идолы, микенские фигурки типов Ψ и Ф или сидящие богини греческой архаики.
#λεξικόν
#λεξικόν
👍39🔥10🤔2
Керамическая скульптура Владимира Цивина
Разглядывая фотографии сидящих древнегреческих богинь эпохи архаики вспомнила, что хотела вам показать и рассказать о скульптуре Владимира Цивина. В первом номере нового журнала для керамистов и мастеров по стеклу «Жги» (горячо рекомендую для интересующихся) вышла статья об удивительном петербургском художнике. Его работа с античными мотивами и образами, как мне кажется, очень перекликается с тем, о чем мы с сами рассуждали относительно лаконичности киладских идолов.
Разглядывая фотографии сидящих древнегреческих богинь эпохи архаики вспомнила, что хотела вам показать и рассказать о скульптуре Владимира Цивина. В первом номере нового журнала для керамистов и мастеров по стеклу «Жги» (горячо рекомендую для интересующихся) вышла статья об удивительном петербургском художнике. Его работа с античными мотивами и образами, как мне кажется, очень перекликается с тем, о чем мы с сами рассуждали относительно лаконичности киладских идолов.
🔥22👍11
👆👆👆
Керамическая скульптура Владимира Цивина
Разглядывая фотографии сидящих древнегреческих богинь эпохи архаики вспомнила, что хотела вам показать и рассказать о скульптуре Владимира Цивина. В первом номере нового журнала для керамистов и мастеров по стеклу «Жги» (горячо рекомендую для интересующихся) вышла статья об удивительном петербургском художнике. Его работа с античными мотивами и образами, как мне кажется, очень перекликается с тем, о чем мы с сами рассуждали относительно лаконичности киладских идолов.
Керамическая скульптура Владимира Цивина
Разглядывая фотографии сидящих древнегреческих богинь эпохи архаики вспомнила, что хотела вам показать и рассказать о скульптуре Владимира Цивина. В первом номере нового журнала для керамистов и мастеров по стеклу «Жги» (горячо рекомендую для интересующихся) вышла статья об удивительном петербургском художнике. Его работа с античными мотивами и образами, как мне кажется, очень перекликается с тем, о чем мы с сами рассуждали относительно лаконичности киладских идолов.
👍25
Семантрон, таланто или било
В Афинском музее народных музыкальных инструментов помимо огромного количества замысловатых вариантов лир, кифар, волынок и бузуки, есть (ну или был, когда я там была в последний раз лет 10 назад) небольшой стенд со странными на первый взгляд палками, в которых не сразу угадаешь способность издавать упорядоченные звуки. Потом же я их встречала в монастырях по всей Элладе.
На самом деле, это било или семантроны (он же «семандр» или «симандр», от греч. Σήμαντρον), которые до сих пор используются в греческих монастырях, чтобы созывать братию и посетителей на службу. В Македонии и Сербии такую палку называют «клепало». А появились они как замена запрещенным во времена гонений на христианство колоколам. Мнения о гонителях расходятся, но лидируют древние римляне, арабы и турки, применительно к разным странам и историческим периодам.
Интересно, что в Европе в VII в. семантроны использовали и без всяких гонений. Такие палки называли «lignum sacrum» (от лат. «священное дерево») и прибегали к ним в т. н. «пост колоколов» на Страстной неделе (с четверга по субботу). В IX в. в Византии продолжали использовать семантроны несмотря на появление колоколов, к которым долгое время относились как к языческим атрибутам.
Особенности звучания било зависят как от дерева, из которого изготовлена доска (на Афоне – только из каштанового, в европейских странах – из клена, ясеня, березы), так и от формы молоточков, которыми по ней бьют.
P.S. Как всегда, мои намного более сведущие подписчики меня исправляют, и говорят что есть специальное слово именно для деревянного било - Τάλαντο (таланто), Μικρό τάλαντο – малое ручное било, как на фото в руках у монаха, а Σήμαντρο – это именно металлическая пластина, используемая для тех же целей.
#λεξικόν #museum
В Афинском музее народных музыкальных инструментов помимо огромного количества замысловатых вариантов лир, кифар, волынок и бузуки, есть (ну или был, когда я там была в последний раз лет 10 назад) небольшой стенд со странными на первый взгляд палками, в которых не сразу угадаешь способность издавать упорядоченные звуки. Потом же я их встречала в монастырях по всей Элладе.
На самом деле, это било или семантроны (он же «семандр» или «симандр», от греч. Σήμαντρον), которые до сих пор используются в греческих монастырях, чтобы созывать братию и посетителей на службу. В Македонии и Сербии такую палку называют «клепало». А появились они как замена запрещенным во времена гонений на христианство колоколам. Мнения о гонителях расходятся, но лидируют древние римляне, арабы и турки, применительно к разным странам и историческим периодам.
Интересно, что в Европе в VII в. семантроны использовали и без всяких гонений. Такие палки называли «lignum sacrum» (от лат. «священное дерево») и прибегали к ним в т. н. «пост колоколов» на Страстной неделе (с четверга по субботу). В IX в. в Византии продолжали использовать семантроны несмотря на появление колоколов, к которым долгое время относились как к языческим атрибутам.
Особенности звучания било зависят как от дерева, из которого изготовлена доска (на Афоне – только из каштанового, в европейских странах – из клена, ясеня, березы), так и от формы молоточков, которыми по ней бьют.
P.S. Как всегда, мои намного более сведущие подписчики меня исправляют, и говорят что есть специальное слово именно для деревянного било - Τάλαντο (таланто), Μικρό τάλαντο – малое ручное било, как на фото в руках у монаха, а Σήμαντρο – это именно металлическая пластина, используемая для тех же целей.
#λεξικόν #museum
👍23🔥3