Спор о тени осла
Мы с дорогими читателями тут вчера в комментах вспоминали «Метаморфозы» Апулея, известные также как «Золотой осёл», и в этой связи захотелось рассказать вам об истории одного необычного греческого фразеологизма.
«Спорить о тени осла» / De asini umbra disceptare / «Περὴ ὄνου σκιᾶς μάχεσθαι» — значит вести бессмысленный и нелепый спор. Это выражение было популярным в древнегреческом языке и встречается у Платона, Аристофана и в других более поздних источниках. Наиболее полное его пояснение находим у древнегреческого паремиолога II века Зенобия:
Потом эта история стала поводом для многочисленных переложений, особенно ими увлекались немцы. Тут, например, можно вспомнить «Абдеритов» Кристофа Мартина Виланда. Я же как в анамнезе германист и большой любитель Фридриха Дюрренматта, по рассказам которого даже умудрилась диплом защитить, хочу посоветовать вам прекрасный радиоспектакль, записанный в 1988 году по его радиопьесе на этот сюжет. Голоса Льва Дурова, Леонида Каневского и в целом то, как тщательно и продуманно создавались в советское время радиоспектакли, делает «Процесс из-за тени осла» не просто ярким артефактом времени, а действительно одной из самых классных постановок Дюрренматта на русском. Диалоги там совершенно шедевральные, и вот это дюрренматтовское правдорубие через иронию, свойственное, конечно, послевоенной литературе в целом, но у него как-то особенно цепкое и едкое.
А еще покажу вам памятник, этому самому ослу и его тени, стоящий на рыночной площади в немецком Биберах-ан-дер-Рисе. Автор скульптуры Петер Ленк вполне дословно исполнил финал «Абдериотов», где в городе как раз возвели такой монумент в назидание потомкам. Только Ленк втиснул в силуэт осла фигуры дерущихся спорщиков, среди которых можно узнать, например, Гельмута Коля, Ангелу Меркель, представителей администрации и духовенства города. Понятно, что такую вольную трактовку критикуют по сей день, но памятник как был поставлен в 2000-м, так до сих пор и стоит. Видимо, потому, что как-то очень уж много в нашей жизни поводов регулярно вспоминать эту поговорку.
@knossoslab
Мы с дорогими читателями тут вчера в комментах вспоминали «Метаморфозы» Апулея, известные также как «Золотой осёл», и в этой связи захотелось рассказать вам об истории одного необычного греческого фразеологизма.
«Спорить о тени осла» / De asini umbra disceptare / «Περὴ ὄνου σκιᾶς μάχεσθαι» — значит вести бессмысленный и нелепый спор. Это выражение было популярным в древнегреческом языке и встречается у Платона, Аристофана и в других более поздних источниках. Наиболее полное его пояснение находим у древнегреческого паремиолога II века Зенобия:
Рассказывают, что оратор Демосфен, выступая в качестве защитника, когда судьи были рассеянны и невнимательны, сказал: послушайте, мужи, интересный рассказ. Некий молодой человек нанял себе осла из Афин в Мегары. Когда же наступил полдень, он, спешившись, присел отдохнуть в тени, которую отбрасывал осёл. Погонщик возразил, что отдал внаём только осла, а не его тень. Спор превратился в судебную тяжбу. Тут Демосфен умолк, а когда судьи попросили его закончить рассказ, с горечью заметил: «Басню о тени осла вы готовы слушать, а важное дело выслушать не желаете».
Потом эта история стала поводом для многочисленных переложений, особенно ими увлекались немцы. Тут, например, можно вспомнить «Абдеритов» Кристофа Мартина Виланда. Я же как в анамнезе германист и большой любитель Фридриха Дюрренматта, по рассказам которого даже умудрилась диплом защитить, хочу посоветовать вам прекрасный радиоспектакль, записанный в 1988 году по его радиопьесе на этот сюжет. Голоса Льва Дурова, Леонида Каневского и в целом то, как тщательно и продуманно создавались в советское время радиоспектакли, делает «Процесс из-за тени осла» не просто ярким артефактом времени, а действительно одной из самых классных постановок Дюрренматта на русском. Диалоги там совершенно шедевральные, и вот это дюрренматтовское правдорубие через иронию, свойственное, конечно, послевоенной литературе в целом, но у него как-то особенно цепкое и едкое.
А еще покажу вам памятник, этому самому ослу и его тени, стоящий на рыночной площади в немецком Биберах-ан-дер-Рисе. Автор скульптуры Петер Ленк вполне дословно исполнил финал «Абдериотов», где в городе как раз возвели такой монумент в назидание потомкам. Только Ленк втиснул в силуэт осла фигуры дерущихся спорщиков, среди которых можно узнать, например, Гельмута Коля, Ангелу Меркель, представителей администрации и духовенства города. Понятно, что такую вольную трактовку критикуют по сей день, но памятник как был поставлен в 2000-м, так до сих пор и стоит. Видимо, потому, что как-то очень уж много в нашей жизни поводов регулярно вспоминать эту поговорку.
@knossoslab
👍47🔥19❤13
Критская Офелия
Я эту печать из Кноссоса про себя зову Офелией, ну, потому что сходство композиции со «Смертью Офелии» Джона Эверетта Милле более чем очевидное. Только настроение критской дамы далеко от английской суицидальной меланхолии — она, как мне кажется, именно нежится в морских волнах. В отличие от несчастной натурщицы Милле Элизабет Сиддал, которую художник заставлял часами лежать в холодной ванне. Вода хоть и подогревалась, но зима сделала свое дело, и девушка серьезно простудилась.
Вообще же этот, без сомнения, сильнейший образ кто только не эксплуатировал, особенно в кинематографе. Из последнего, вспомним хотя бы «Меланхолию». Но я больше всего люблю Офелию в исполнении Кайли Миноуг в клипе на «Where the wild roses grow». Там и змея появляется, делая фантомные воспоминания об образе минойской богини еще более полными. А Кейв чему угодно может добавить такого хтонического вайба, что никаким фон Триерам не переплюнуть.
И это я к тому, что надо ловить последние жаркие дни лета (по крайней мере в Москве они именно такие) и бежать гулять, примерно куда угодно. Но можно, например, в Царицыно, где до 1 сентября идет фестиваль исторических садов, или к ближайшему водоему, чтобы, пользуясь случаем, приобщиться к образу нашей критской Офелии🌊 🏊🏻♀️.
🎧И, конечно, "влюблённая Офелия плыла себе вдаль, сияла ночь, звенела земля..."
#sealoftheweek
@knossoslab
Я эту печать из Кноссоса про себя зову Офелией, ну, потому что сходство композиции со «Смертью Офелии» Джона Эверетта Милле более чем очевидное. Только настроение критской дамы далеко от английской суицидальной меланхолии — она, как мне кажется, именно нежится в морских волнах. В отличие от несчастной натурщицы Милле Элизабет Сиддал, которую художник заставлял часами лежать в холодной ванне. Вода хоть и подогревалась, но зима сделала свое дело, и девушка серьезно простудилась.
Вообще же этот, без сомнения, сильнейший образ кто только не эксплуатировал, особенно в кинематографе. Из последнего, вспомним хотя бы «Меланхолию». Но я больше всего люблю Офелию в исполнении Кайли Миноуг в клипе на «Where the wild roses grow». Там и змея появляется, делая фантомные воспоминания об образе минойской богини еще более полными. А Кейв чему угодно может добавить такого хтонического вайба, что никаким фон Триерам не переплюнуть.
И это я к тому, что надо ловить последние жаркие дни лета (по крайней мере в Москве они именно такие) и бежать гулять, примерно куда угодно. Но можно, например, в Царицыно, где до 1 сентября идет фестиваль исторических садов, или к ближайшему водоему, чтобы, пользуясь случаем, приобщиться к образу нашей критской Офелии
🎧И, конечно, "влюблённая Офелия плыла себе вдаль, сияла ночь, звенела земля..."
#sealoftheweek
@knossoslab
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥55❤20👍7🐳7🔥2
Друзья, ну как вы, перевернули календарь? Я вот только к 5 сентября смогла немного выдохнуть и прийти в себя после переезда и начала учебного года у детей. Причем первый раз за много лет сама не иду в школу в качестве учителя, теперь только студенты — только хардкор. Но это не мешает мне сочувственно покивать в сторону всех, кто имеет отношение к школе — с обеих сторон этой баррикады.
Бывшим ученикам своим желаю постараться получить как можно больше удовольствия от всего, что им предстоит упихать в головы в новом сезоне сериала «познай всё, что написано в программе и заодно самоё себя за 36 учебных недель». Бывшим коллегам — драйва и здорового пофигизма, а главное, помнить о том, что ученики наши в душе прекрасны, как бы они ни старались своими действиями доказать обратное. И пусть иногда мы чувствуем себя в аудитории как вот этот комедийный актер на кратере из Пестума, но хочется верить, что всё не зря, и они нам ещё будут благодарны за все перипетии Троянской войны, средневековые эпидемии чумы и наполеоновские походы, нежно утрамбованные нашими заботливыми руками в их светлые головы .
Кстати, давно хотела дать коллегам-учителям наводку на группу “Хорошие учителя истории”, где вы сможете получить дельный совет, поплакать в жилетку понимающих всю вашу боль слушателей или просто поделиться очередным мемасом про Древний Рим.
Вторая непрошенная рекомендация в этой связи — обратить внимание на премию “Учитель истории” с главным призом 1 млн рублей. Все мы, пока работаем в школе, ощущаем на себе прискорбную дихотомию между уровнем зарплаты и необходимым для поддержания морального и физического здоровья количествомбутылок просекко походов в спортзал, путешествий по историческим местам и вылазок в музеи. Так может богиня Тюхе будет к кому-то из вас благосклонна, и хотя бы этот вопрос, благодаря призовому фонду — ненадолго закрыт без 100500 традиционных подработок.
Давайте же ворвемся в сентябрь, как Александр Македонский в Персеполь, но не разделим его печальную судьбу, а ограничимся только “кострами рябин” и сохраним с нашей системой образования хотя бы вооруженный нейтралитет — когда все стороны всем недовольны, но переходить к рукоприкладству всё равно не стоит. Хорошего вам, дорогие подписчики, окончания рабочей недели и всё ещё теплых, солнечных выходных!
Бывшим ученикам своим желаю постараться получить как можно больше удовольствия от всего, что им предстоит упихать в головы в новом сезоне сериала «познай всё, что написано в программе и заодно самоё себя за 36 учебных недель». Бывшим коллегам — драйва и здорового пофигизма, а главное, помнить о том, что ученики наши в душе прекрасны, как бы они ни старались своими действиями доказать обратное. И пусть иногда мы чувствуем себя в аудитории как вот этот комедийный актер на кратере из Пестума, но хочется верить, что всё не зря, и они нам ещё будут благодарны за все перипетии Троянской войны, средневековые эпидемии чумы и наполеоновские походы, нежно утрамбованные нашими заботливыми руками в их светлые головы .
Кстати, давно хотела дать коллегам-учителям наводку на группу “Хорошие учителя истории”, где вы сможете получить дельный совет, поплакать в жилетку понимающих всю вашу боль слушателей или просто поделиться очередным мемасом про Древний Рим.
Вторая непрошенная рекомендация в этой связи — обратить внимание на премию “Учитель истории” с главным призом 1 млн рублей. Все мы, пока работаем в школе, ощущаем на себе прискорбную дихотомию между уровнем зарплаты и необходимым для поддержания морального и физического здоровья количеством
Давайте же ворвемся в сентябрь, как Александр Македонский в Персеполь, но не разделим его печальную судьбу, а ограничимся только “кострами рябин” и сохраним с нашей системой образования хотя бы вооруженный нейтралитет — когда все стороны всем недовольны, но переходить к рукоприкладству всё равно не стоит. Хорошего вам, дорогие подписчики, окончания рабочей недели и всё ещё теплых, солнечных выходных!
❤52🫡13❤🔥12👍8🔥4
Forwarded from Odissea A. (Anastasia)
Август 2024, район Прати в Риме, где живут нотариусы, юристы и проч. la gente per bene. Известно, что большинство ограблений в Риме происходит именно в августе, когда итальянцы разъезжаются на каникулы.
Так вот. На балкон одного такого дома в Прати забирается вор. Он уже прошелся по нескольким квартирам и освободил их от брендовых сумок и одежды. Он принимается за дело и в нашей квартире, но на прикроватной тумбочке видит книгу “Боги в шесть. Илиада в час аперитива”. Он выходит на балкон и при лунном свете зачитывается. Тем временем хозяин квартиры просыпается и вызывает полицию.
Вор пытается бежать, но поздно.
Джованни Нуччи, автор книги, живет в 300 метрах от места происшествия, кстати.
Из серии “Только в Риме”, или “кино основано на реальных событиях, а реальные события основаны на кино”.
#книги
Так вот. На балкон одного такого дома в Прати забирается вор. Он уже прошелся по нескольким квартирам и освободил их от брендовых сумок и одежды. Он принимается за дело и в нашей квартире, но на прикроватной тумбочке видит книгу “Боги в шесть. Илиада в час аперитива”. Он выходит на балкон и при лунном свете зачитывается. Тем временем хозяин квартиры просыпается и вызывает полицию.
Вор пытается бежать, но поздно.
Джованни Нуччи, автор книги, живет в 300 метрах от места происшествия, кстати.
Из серии “Только в Риме”, или “кино основано на реальных событиях, а реальные события основаны на кино”.
#книги
❤🔥42🔥15😁5👎1
🦑 Микенские наутилусы
Сегодня в рубрике #sealoftheweek — микенская печать с наутилусом, найденная в 2015 году при раскопках дворца в Агиос Василиосе, близ Спарты. Ей, как водится, около 3600 лет, как и мечу из Пилоса с аналогичными изображениями этих подводных воплощений принципа золотого сечения.
Вообще, каждый раз смотрю на то, как причудливо отражается природный мир в минойском и микенском искусстве, и думаю, что такое видение все-таки ещё и навык, который вполне можно тренировать хоть каждый день, но в некоторые периоды истории некоторым народам как будто удается и рассмотреть, и поймать эту природную красоту несравнимо лучше и полнее. В крито-микенской культуре, видимо, морские создания все-таки как-то специальным образом эстетизировались, особенно это видно на рельефных изображениях лепных элементов сосудов. Они до нас дошли в основном фрагментами, но и по ним можно составить впечатление о детальности проработки.
А еще не перестаю восхищаться тем, как щупальца осьминогов и линии завитков раковин могут становиться вьющимися побегами растений и наоборот. Вспомним хотя бы фреску из Кноссоса или орнаменты на сосудах в стиле камарес. Вот это смешение стихий и смещение планов меня лично особенно впечатляет в древнем искусстве вообще и у критян в частности.
#Пилос
@knossoslab
Сегодня в рубрике #sealoftheweek — микенская печать с наутилусом, найденная в 2015 году при раскопках дворца в Агиос Василиосе, близ Спарты. Ей, как водится, около 3600 лет, как и мечу из Пилоса с аналогичными изображениями этих подводных воплощений принципа золотого сечения.
Вообще, каждый раз смотрю на то, как причудливо отражается природный мир в минойском и микенском искусстве, и думаю, что такое видение все-таки ещё и навык, который вполне можно тренировать хоть каждый день, но в некоторые периоды истории некоторым народам как будто удается и рассмотреть, и поймать эту природную красоту несравнимо лучше и полнее. В крито-микенской культуре, видимо, морские создания все-таки как-то специальным образом эстетизировались, особенно это видно на рельефных изображениях лепных элементов сосудов. Они до нас дошли в основном фрагментами, но и по ним можно составить впечатление о детальности проработки.
А еще не перестаю восхищаться тем, как щупальца осьминогов и линии завитков раковин могут становиться вьющимися побегами растений и наоборот. Вспомним хотя бы фреску из Кноссоса или орнаменты на сосудах в стиле камарес. Вот это смешение стихий и смещение планов меня лично особенно впечатляет в древнем искусстве вообще и у критян в частности.
#Пилос
@knossoslab
🔥51❤🔥23👍17🐳4🙏2