Правда в том, что бессознательное всегда предшествует, как система унаследованного психического функционирования, переданная с первобытных времен. Сознание - это поздно родившийся потомок бессознательной психики. Было бы, конечно, нелепостью пытаться объяснить жизнь наших предков с точки зрения их потомков, и столь же неверно, на мой взгляд, рассматривать бессознательное как производное сознания. Вероятно, мы будем ближе к истине, если поставим вопрос наоборот.
К.Г. Юнг
К.Г. Юнг
❤24👍3
Вообще, не следует представлять себе, будто бессознательное длительно погребено под целым рядом наслоений и может быть открыто лишь при помощи кропотливого высверливания. Напротив, бессознательное постоянно вливается в сознательные психологические события, и притом в столь высокой степени, что наблюдателю иногда трудно бывает решить, какие свойства характера следует отнести на счет сознательной личности и какие на счет бессознательной.
К.Г.Юнг
К.Г.Юнг
❤17👍5
Запись в группу и вопросы, а также заявки на выступления и практики во время путешествия: Александр Пилипюк <alexander.pilipyuk@mail.ru>
Подробности на сайте МААП:
https://www.maap.pro/sobytiya/duhovnye-puteshestviya-maap/duhovnoe-puteshestvie-v-irak.html
https://www.maap.pro/sobytiya/duhovnye-puteshestviya-maap/duhovnoe-puteshestvie-v-irak.html
Уважаемые коллеги,
Приглашаем вас на заключительный шестой вебинар онлайн курса Доктора Дэвида Тэйси (Австралия) «Снятие покрова с Души» по архетипической и классической юнгианской психологии. Вебинар носит название «Сознание и индивидуация» и состоится в четверг, 22 декабря в 10:00 по Москве.
На встрече пройдет показ шестой лекции с её последующим обсуждением с лектором.
Лекция №6 «Сознание и индивидуация»:
«Сознание пробуждается, когда мы начинаем осознавать противоположные силы, действующие в нас самих. Роль сознания состоит в том, чтобы рассматривать конфликты и выносить на их счёт решения. Напряжение, порожденное конфликтом, и есть то, что движет сознание вперед. Когда мы развиваем нашу способность к размышлению, конфликты, которые ранее были скрытыми, становятся явными, и с ними приходится иметь дело. Теорию индивидуации Юнга можно рассматривать с точки зрения управления противоположностями в психике. Обращаемся ли мы к Тени, Аниме или Анимусу, Отцу или Матери, Трикстеру или другим архетипам, все они встречаются с Эго как образования психической энергии, которые на первый взгляд кажутся противоречащими устремлениям Эго. Посредством осознания Эго понимает, что эти незнакомцы являются частями его собственной более масштабной личности и что более полное проживание жизни требует добрососедства с ними» Дэвид Тэйси.
Материалы к лекции №6:
1. К.Г.Юнг «Стадии жизни» (1931): https://bookscafe.net/read/yung_karl-stadii_zhizni_statya-224110.html?ysclid=lbuuzrdy19888091326#p2 ;
2. У.Б.Йейтc «Второе пришествие» (1920): https://magazines.gorky.media/ier/2018/59/vtoroe-prishestvie-2.html и https://sentjao.livejournal.com/80178.html ;
3. К.Г.Юнг «Философское древо» (1954), Академический проект, 2008;
4. П.Кингсли «Катафалк: Карл Юнг и конец человечества» (2018), Клуб Касталия, 2019;
5. М-Л.фон Франц про видение Юнга о конце человечества: https://youtu.be/f2OYG5sDvzw ;
6. Д.Калшед «Внутренний мир травмы. Архетипические защиты личностного духа» (1996), Когито-Центр, 2015.
Регистрация на участие в шестом вебинаре курса «Снимая покров с Души» по ссылке: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScYxsFO0r9D3JLIOBwDIqFZwW3wOjXn8f8HwkdSZKEocb3XJg/viewform
Напоминаем, что присоединиться к курсу Дэвида Тэйси можно с любого вебинара.
По вопросам участия обращайтесь: maapspirituality@gmail.com
Подробнее о курсе читайте на странице МААП: https://www.maap.pro/obuchenie/lekcii-i-kursy-inostrannyh-prepodavatelej-maap/duhovnoe-izmerenie-yungianskoj-psihologii/modul-2-raskrytie-dushi.html
Приглашаем вас на заключительный шестой вебинар онлайн курса Доктора Дэвида Тэйси (Австралия) «Снятие покрова с Души» по архетипической и классической юнгианской психологии. Вебинар носит название «Сознание и индивидуация» и состоится в четверг, 22 декабря в 10:00 по Москве.
На встрече пройдет показ шестой лекции с её последующим обсуждением с лектором.
Лекция №6 «Сознание и индивидуация»:
«Сознание пробуждается, когда мы начинаем осознавать противоположные силы, действующие в нас самих. Роль сознания состоит в том, чтобы рассматривать конфликты и выносить на их счёт решения. Напряжение, порожденное конфликтом, и есть то, что движет сознание вперед. Когда мы развиваем нашу способность к размышлению, конфликты, которые ранее были скрытыми, становятся явными, и с ними приходится иметь дело. Теорию индивидуации Юнга можно рассматривать с точки зрения управления противоположностями в психике. Обращаемся ли мы к Тени, Аниме или Анимусу, Отцу или Матери, Трикстеру или другим архетипам, все они встречаются с Эго как образования психической энергии, которые на первый взгляд кажутся противоречащими устремлениям Эго. Посредством осознания Эго понимает, что эти незнакомцы являются частями его собственной более масштабной личности и что более полное проживание жизни требует добрососедства с ними» Дэвид Тэйси.
Материалы к лекции №6:
1. К.Г.Юнг «Стадии жизни» (1931): https://bookscafe.net/read/yung_karl-stadii_zhizni_statya-224110.html?ysclid=lbuuzrdy19888091326#p2 ;
2. У.Б.Йейтc «Второе пришествие» (1920): https://magazines.gorky.media/ier/2018/59/vtoroe-prishestvie-2.html и https://sentjao.livejournal.com/80178.html ;
3. К.Г.Юнг «Философское древо» (1954), Академический проект, 2008;
4. П.Кингсли «Катафалк: Карл Юнг и конец человечества» (2018), Клуб Касталия, 2019;
5. М-Л.фон Франц про видение Юнга о конце человечества: https://youtu.be/f2OYG5sDvzw ;
6. Д.Калшед «Внутренний мир травмы. Архетипические защиты личностного духа» (1996), Когито-Центр, 2015.
Регистрация на участие в шестом вебинаре курса «Снимая покров с Души» по ссылке: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScYxsFO0r9D3JLIOBwDIqFZwW3wOjXn8f8HwkdSZKEocb3XJg/viewform
Напоминаем, что присоединиться к курсу Дэвида Тэйси можно с любого вебинара.
По вопросам участия обращайтесь: maapspirituality@gmail.com
Подробнее о курсе читайте на странице МААП: https://www.maap.pro/obuchenie/lekcii-i-kursy-inostrannyh-prepodavatelej-maap/duhovnoe-izmerenie-yungianskoj-psihologii/modul-2-raskrytie-dushi.html
Во-первых, „душа“ относится к углублению восприятия событий как жизненных опытов; во-вторых, значимость, которую может приобрести душа в любви или религии, исходит из её особого отношения к смерти. И третье, под словом „душа“ я подразумеваю творческую способность к воображению, заложенную в нашей природе, обретение опыта посредством рефлективного размышления, сновидения, образа и fantasy (фантазии) — такого способа, который осознаёт все реалии, главным образом, как символические или метафорические.
Джеймс Хиллман
Джеймс Хиллман
❤12
Под словом душа я подразумеваю, в первую очередь, скорее, перспективу, нежели субстанцию, точку зрения на вещи, чем вещь саму по себе. Эта перспектива — мыслящая, она обдумывает события и определяет различия между нами и всем происходящим в мире. Между нами и событиями, между исполнителем и делом имеет место момент размышления — и созидание души, или душетворение, означает дифференциацию этой промежуточной фазы… Душа появляется как фактор, не зависящий от водоворота событий, в который мы оказываемся погруженными. Хотя я не в состоянии идентифицировать душу ни с чем другим, мне также не удается постичь её самое отдельно от других вещей, возможно, потому, что она похожа на изображение в летящем зеркале или на луну, выступающую как посредник только в отраженном свете. Но именно посредничество этой особенной и парадоксальной переменной придаёт личности ощущение, что у неё есть душа, или она сама является душой. Но именно эта своеобразная и парадоксальная промежуточная переменная даёт ощущение наличия или бытия души. Какой бы неосязаемой и неопределимой она ни была, душа имеет наивысшее значение в иерархиях человеческих ценностей, часто отождествляясь с принципом жизни и даже божественности.
Джеймс Хиллман
Джеймс Хиллман
👍9❤3🔥2
Уважаемые коллеги!
Прошедший год показал нам, что внешние опоры и адаптации к привычной картине мира - необходимые, но временные конструкции. Всё меняется, ничего не стоит на месте и нам также необходимо меняться. Нет ничего более постоянного, чем перемены. Пусть ваша опора на Самость, мудрость Души и вера в лучшее ведут вас в будущее!
Мира над головой и мира в сердце!
От всего сердца поздравляем вас с Новым годом!
Ваша, команда МААП
Прошедший год показал нам, что внешние опоры и адаптации к привычной картине мира - необходимые, но временные конструкции. Всё меняется, ничего не стоит на месте и нам также необходимо меняться. Нет ничего более постоянного, чем перемены. Пусть ваша опора на Самость, мудрость Души и вера в лучшее ведут вас в будущее!
Мира над головой и мира в сердце!
От всего сердца поздравляем вас с Новым годом!
Ваша, команда МААП
❤53🎉4🔥3
Поздравление студентов и выпускников от сооснователя и преподавателя МААП Станислава Олеговича Раевского.
С Новым годом, коллеги!
С Новым годом, коллеги!
❤15👍4
После некоторого перерыва Духовные путешествия МААП продолжают исследовать самые красивые и таинственные уголки нашей Родины, а вместе с этим возвращаются на земли и к людям, открывшим нам когда-то свои объятия, мистерии и святыни - мы отправляемся в Тыву и Монголию!
Как и в Духовном путешествии 2019-го, нашим проводником по мирам Монголии станет шаманка Эгима, в особо сакральных местах, к которой присоединятся местные шаманы. Центральной святыней, к которой будет прокладываться тропа в Монголии - Священная гора Отгон-Тэнгэр, почитавшаяся уже во времена Чингисхана. В мифологии местных жителей на вершине Отгон-Тэнгэр живет Богиня Земли. Издревле шаманы поклонялись здесь Богам Верхнего мира, а с приходом в Монголию буддизма гора Отгон-Тэнгэр стала местом почитания дхармапалы Ваджрапани - гневного защитника Будд и Учения. Ваджрапани символизирует динамическое выражение могущества всех Будд, а его практики избавляют от препятствий, заблуждений и глупости на Пути, который мы называем Индивидуацией. Наш Монгольский путь проляжет через заповедники и редкие поселения к чистейшим озерам и высочайшим пикам местных горных массивов, к вулканическим холмам и зелёным долинам, к песчаным барханам, из-под которых бьют ледяные источники. Мы вновь встретимся с монгольской степью, влюбившей в себя с первой встречи.
Тувинские шаманы познакомят нас с местной шаманской традицией и знаковыми для них местами, но не менее глубокой и насыщенной будет буддийская часть нашей тропы по Тыве. В ретритном центре «Обитель Будды», на берегу озера Чагытай, мы увидим статую Будды Шакьямуни, которую лично даровал центру Далай-Лама XIV. У горы Хайыракан, попробуем ощутить, почему на протяжении веков она считалась местом силы для самых разных людей, а в 1992 году была освящена Далай-Ламой XIV в его приезд в Туву. Нас ждут прогулки на лодках по Малому Енисею и вечерние к статуе Будды Шакьямуни, пешие маршруты по заповедным землям к горным целебным источникам и созерцание уникальных черт почти всех природных зон планеты. Тыва многолика и щедра. Тут и ледниковая зона, и тундра, и тайга, и степь, и полупустыня, и пустыня.
Мы проедем по знаковым местам, связанным с легендарным Чингисханом и его семьей, как в Монголии, так и в России, расширив границы стран до границ общей истории.
Но особенной ценностью нашего путешествия станут, как и обычно, люди. Это и наши проводники, шаманы и буддийские монахи, но и самые простые люди, жители этих мест. В Монголии мы приглашены в гости к семье кочевника, где познакомимся с их бытом и традициями, а также отведаем их кухню. В Тыве мы заедем на чабанскую стоянку, чтобы узнать секреты приготовления тувинской баранины, традиционного чая с молоком и научиться готовить алкогольный напиток «арага» из кисломолочного напитка «хойтпак». Нам также проведут мастер-класс по приготовлению вкуснейшего тувинского сыра «быштак», который на вкус очень напоминает моцареллу. Мы познакомимся с уникальными людьми, добравшись до спрятанной в дремучих местах деревни старообрядцев, чтобы поговорить про их смыслы жизни и образы будущего, узнать про традиции и обряды. Погружение в мир староверов подобно путешествию во времени, из которого мы сможем совсем другими глазами оглянуться на наш. А в Центре Тувинской Культуры Кызыла у нас запланирован частный концерт лучших исполнителей уникального искусства «хоомей» - горлового пения - всемирно известной фолк-группы «Чиргилчин», обладателей множества премий и наград, выступавших на самых знаменитых мировых площадках, таких как «Опера Хаус» в Сиднее, перед королевой Великобритании и принцем Монако Альбертом II.
И конечно, мы сами, наша группа - те, кто пройдет тропой этого путешествия, сможет разделить свои мысли, практики и ритуалы с местами силы, уникальной природой и другими людьми. Мы приглашаем студентов и выпускников учебных программ МААП поучаствовать в путешествии со своими лекциями, докладами, воркшопами и практиками. И как всегда, рады всем ищущим!
Присоединиться можно к любой части путешествия. Путешествие не требует специальной физической подготовки, возрастных ограничений нет.
Как и в Духовном путешествии 2019-го, нашим проводником по мирам Монголии станет шаманка Эгима, в особо сакральных местах, к которой присоединятся местные шаманы. Центральной святыней, к которой будет прокладываться тропа в Монголии - Священная гора Отгон-Тэнгэр, почитавшаяся уже во времена Чингисхана. В мифологии местных жителей на вершине Отгон-Тэнгэр живет Богиня Земли. Издревле шаманы поклонялись здесь Богам Верхнего мира, а с приходом в Монголию буддизма гора Отгон-Тэнгэр стала местом почитания дхармапалы Ваджрапани - гневного защитника Будд и Учения. Ваджрапани символизирует динамическое выражение могущества всех Будд, а его практики избавляют от препятствий, заблуждений и глупости на Пути, который мы называем Индивидуацией. Наш Монгольский путь проляжет через заповедники и редкие поселения к чистейшим озерам и высочайшим пикам местных горных массивов, к вулканическим холмам и зелёным долинам, к песчаным барханам, из-под которых бьют ледяные источники. Мы вновь встретимся с монгольской степью, влюбившей в себя с первой встречи.
Тувинские шаманы познакомят нас с местной шаманской традицией и знаковыми для них местами, но не менее глубокой и насыщенной будет буддийская часть нашей тропы по Тыве. В ретритном центре «Обитель Будды», на берегу озера Чагытай, мы увидим статую Будды Шакьямуни, которую лично даровал центру Далай-Лама XIV. У горы Хайыракан, попробуем ощутить, почему на протяжении веков она считалась местом силы для самых разных людей, а в 1992 году была освящена Далай-Ламой XIV в его приезд в Туву. Нас ждут прогулки на лодках по Малому Енисею и вечерние к статуе Будды Шакьямуни, пешие маршруты по заповедным землям к горным целебным источникам и созерцание уникальных черт почти всех природных зон планеты. Тыва многолика и щедра. Тут и ледниковая зона, и тундра, и тайга, и степь, и полупустыня, и пустыня.
Мы проедем по знаковым местам, связанным с легендарным Чингисханом и его семьей, как в Монголии, так и в России, расширив границы стран до границ общей истории.
Но особенной ценностью нашего путешествия станут, как и обычно, люди. Это и наши проводники, шаманы и буддийские монахи, но и самые простые люди, жители этих мест. В Монголии мы приглашены в гости к семье кочевника, где познакомимся с их бытом и традициями, а также отведаем их кухню. В Тыве мы заедем на чабанскую стоянку, чтобы узнать секреты приготовления тувинской баранины, традиционного чая с молоком и научиться готовить алкогольный напиток «арага» из кисломолочного напитка «хойтпак». Нам также проведут мастер-класс по приготовлению вкуснейшего тувинского сыра «быштак», который на вкус очень напоминает моцареллу. Мы познакомимся с уникальными людьми, добравшись до спрятанной в дремучих местах деревни старообрядцев, чтобы поговорить про их смыслы жизни и образы будущего, узнать про традиции и обряды. Погружение в мир староверов подобно путешествию во времени, из которого мы сможем совсем другими глазами оглянуться на наш. А в Центре Тувинской Культуры Кызыла у нас запланирован частный концерт лучших исполнителей уникального искусства «хоомей» - горлового пения - всемирно известной фолк-группы «Чиргилчин», обладателей множества премий и наград, выступавших на самых знаменитых мировых площадках, таких как «Опера Хаус» в Сиднее, перед королевой Великобритании и принцем Монако Альбертом II.
И конечно, мы сами, наша группа - те, кто пройдет тропой этого путешествия, сможет разделить свои мысли, практики и ритуалы с местами силы, уникальной природой и другими людьми. Мы приглашаем студентов и выпускников учебных программ МААП поучаствовать в путешествии со своими лекциями, докладами, воркшопами и практиками. И как всегда, рады всем ищущим!
Присоединиться можно к любой части путешествия. Путешествие не требует специальной физической подготовки, возрастных ограничений нет.
🔥9👍3❤1
Запись в группу и вопросы у руководителя Духовных путешествий МААП: Александр Пилипюк <alexander.pilipyuk@mail.ru>
Подробности на сайте: maap.pro
Подробности на сайте: maap.pro
«Книга Иова» играет лишь роль парадигмы, определяющей тот способ переживания Бога, который имеет для нашей эпохи столь специфическое значение. Подобного рода переживания охватывают человека и изнутри, и извне, а потому рационально их перетолковывать, тем самым апотропеически ослабляя, не имеет смысла. Лучше признаться себе в наличии аффекта и отдаться под его власть, чем путем всякого рода интеллектуальных операций или бегства, продиктованного чувством, уйти от себя. И хотя посредством аффекта человек копирует все дурные стороны насилия и, значит, берёт на себя все свойственные тому пороки, всё же целью такой коллизии является именно это: она должна проникнуть в него, а он должен претерпеть её воздействие. Стало быть, он будет аффицирован, ибо иначе воздействие его не затронет. Однако ему следует знать или, точнее, познакомиться с тем, что его аффицировало,— ведь тем самым слепоту силы и аффекта он превратит в познание.
К.Г. Юнг
К.Г. Юнг
🔥9👍2❤1
"Первое и самое главное — нам нужно на деле понять, каков наш ум, каково наше тело, какова наша энергия, насколько всё может быть ограниченным и насколько мы зависим от этих ограничений. Прежде чем мы можем даже помыслить о прямом обнаружении природы ума, нам нужно обнаружить своё относительное состояние и осознавать его в каждый миг. Если мы не будем двигаться в этом направлении, мы рискуем выстроить воздушные замки, от которых нет никакого толку.
Наблюдать самого - себя прежде всего значит обнаруживать свои ограничения и своё двойственное состояние и сформировать правильное отношение. Это единственно возможный способ самоосвобождения. В противном случае у нас будет лишь множество приятных, но не имеющих отношения к действительности представлений о самих себе; например, мы можем быть убеждены в своем совершенстве и безупречности, но, потом, если нам доведётся заглянуть в зеркало, мы обнаружим, каковы на самом деле — возможно, не столь прекрасны, как полагали.
Так что прежде всего нужно обнаружить истинное состояние своих тела, речи и ума, наблюдая собственные переживания. На самом деле это состояние похоже на взбаламученную воду. Действительно, мы всегда взбудоражены своими мыслями и оценками, и никогда не расслабляемся. Но, если вы умеете наблюдать самих себя, то обнаружите свою истинную природу, изначальное состояние, состояние гуру-йоги и тогда всё станет ясно, потому что вы всё обнаружите.
Суть в том, чтобы каждый миг времени объединять со своей практикой. Если вы не сможете этого понять, то никогда не обретёте реализации, потому что, отвлекаясь, вы будете продолжать накапливать неблагую карму и не освободитесь от двойственного видения."
Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
Наблюдать самого - себя прежде всего значит обнаруживать свои ограничения и своё двойственное состояние и сформировать правильное отношение. Это единственно возможный способ самоосвобождения. В противном случае у нас будет лишь множество приятных, но не имеющих отношения к действительности представлений о самих себе; например, мы можем быть убеждены в своем совершенстве и безупречности, но, потом, если нам доведётся заглянуть в зеркало, мы обнаружим, каковы на самом деле — возможно, не столь прекрасны, как полагали.
Так что прежде всего нужно обнаружить истинное состояние своих тела, речи и ума, наблюдая собственные переживания. На самом деле это состояние похоже на взбаламученную воду. Действительно, мы всегда взбудоражены своими мыслями и оценками, и никогда не расслабляемся. Но, если вы умеете наблюдать самих себя, то обнаружите свою истинную природу, изначальное состояние, состояние гуру-йоги и тогда всё станет ясно, потому что вы всё обнаружите.
Суть в том, чтобы каждый миг времени объединять со своей практикой. Если вы не сможете этого понять, то никогда не обретёте реализации, потому что, отвлекаясь, вы будете продолжать накапливать неблагую карму и не освободитесь от двойственного видения."
Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
👍16🤔1