> Принимает ли театр участие в войне всех против всех? Если принимает, то в каких отношениях театр состоит с мажоритарным акторами?
Интересная мысль. Пока что на роль 12-го (скрытого) мажоритарного актора в войне всех против я для себя выдвигал (среди прочего) сады и парки -- а в парках устраиваются театральные представления. Но театр -- это всё-таки про игру, а не про войну, там война -- это всего лишь игра, а война всех против всех хоть и может казаться игрой, однако в ней "побеждает" война за само её понимание как игры либо как войны (поэтому, вероятно, театр -- субактор).
Интересная мысль. Пока что на роль 12-го (скрытого) мажоритарного актора в войне всех против я для себя выдвигал (среди прочего) сады и парки -- а в парках устраиваются театральные представления. Но театр -- это всё-таки про игру, а не про войну, там война -- это всего лишь игра, а война всех против всех хоть и может казаться игрой, однако в ней "побеждает" война за само её понимание как игры либо как войны (поэтому, вероятно, театр -- субактор).
" расскажите, пожалуйста, о Вашем опыте изучения индийского языка - каким образом Вы его осваивали? Насколько много внимания уделяли грамматике, как учили новые слова? Не могли бы Вы порекомендовать какие-нибудь учебники, пособия или книги?" начал изучать его после того, как вернулся из Индии, как ни странно. Сначала по книжкам, типа основные слова, потом песни из фильмов. Немного помогало, что начинал когда-то изучать санскрит, но быстро тогда отключился, хоть деванагари в юности освоил и норм, в Индии можно было читать надписи. Потом вернулся в Индию, там с учителем позанимался. Вернулся в Россию, начал каждый день учить слова, нашел учителей, переводил тексты, смотрел болливудские фильмы. Ну и так далее. Потом каждый раз в Индии при возможности старался на хинди говорить, в поездах, в такси. Сказки переводил, передачи смотрел. Было время, когда был в курсе всей гламурной жизни болливудских звезд, так как смотрел тамошние новости. Тут дело такое, надо практиковаться, иначе никак. Да я уже забываю язык, практики никакой нет, он скоро забудется.
"А какая у Вас любимая индийская сказка или болливудский фильм (и, если можно, почему)?" Бенгальская сказка Шокхишона, фильм "Ом Шанти Ом".
> Да, в случае с FW прежде всего поднимается вопрос, а что у того, что сотворил Джойс, вообще общего с языком? И сразу же за ним следует второй: а что же такое язык? Музыку тоже некоторые приравнивают к языку, что мне кажется таким себе медийным богохульством. Особенно, когда речь идет о языке как знаковой системе, несущей в каждой ‘ячейке’ своей структуры 'смысл’ по аналогии с языком/речью. Музыка если и похожа на язык, то такой, в котором смысл не функционирует в привычном понимании, а на первый план выходят как раз устройство системы/структуры. Что-то ближе к математике, может? Можно пойти дальше и даже сказать, что музыка, в которой заложен смысл (как, например, музыка в трейлерах, где ясно, что герой бежит, сражается, страдает, преодолевает, но побеждает) вообще низший уровень. Музыка, работающая с абстрактным, намного интереснее с интеллектуальной точки зрения. Если музыку понимать, как не стремящуюся нести один определенный смысл, то да, FW как раз таки схож именно с музыкой. Мы знаем, что FW знаменит насыщенностью разных смыслов в пределах даже одного слова, не то что целого произведения. Но дает ли обилие смыслов больше простора для личной свободы, чем смысловая определенность? Там вон некоторые французы очень полюбили множественность и думали, что в ней кроется свобода индивидуального сознания. Но не вернулись ли мы к тому, что это опять же законы, пусть и руководят они теперь множеством?
Уф. Мне нравится гипотеза musilanguage: в начале всё было едино, а потом распалось на "референциальную" (язык) и "эмоциональную" (музыку) ветви. Надо, наверное, теперь как-то вернуться (тогда и с инопланетянами контакт, может, найдём!).
Уф. Мне нравится гипотеза musilanguage: в начале всё было едино, а потом распалось на "референциальную" (язык) и "эмоциональную" (музыку) ветви. Надо, наверное, теперь как-то вернуться (тогда и с инопланетянами контакт, может, найдём!).
Кстати, в спектакле НЭНБ есть скрытый план — кукольный. Там куклы разыгрывают как раз сказку. В спектакле нет ни одного случайного или бессознательного прикосновения к кукле. Если актер касается куклы, это некое высказывание, просто эту пьесу знают исключительно участники.
Видеозапись лекции Н. Сафонова "По ту сторону 16/8: генеалогия даба и ритманалитика" https://www.youtube.com/watch?v=DS53tpaxDnM
YouTube
Н. Сафонов, По ту сторону 16/8: генеалогия даба и ритманалитика
Музыкальная культура даба уходит корнями в альтернативный инструментальный ямайский регги, исключивший вокал как фундаментальную мелодическую фигуру и выдвинувший на передний план «ритмашину» (сборку семплов баса, ударных, перкуссии и эффектов реверберации…
Жизнь вне России — безумие. На этой радостной ноте передаю микрофон коллегам. Хорошего Нового Года.
🔥🔥🔥 Сегодняшняя лекция Вадима Лурье переносится в связи с болезнью лектора.
В утешение можете посмотреть документальный фильм о перуанском философе Франсиско Миро Кесада Кантуариасе, который ввёл в обиход термин "параконсистентная логика" (как говорит один мой знакомый кинокритик, все интеллигентные люди что-то да понимают на испанском).
https://www.youtube.com/watch?v=XqX-sATUft0
Ждём вас на следующей лекции (12.10.2021), посвящённой родинным обрядам!
В утешение можете посмотреть документальный фильм о перуанском философе Франсиско Миро Кесада Кантуариасе, который ввёл в обиход термин "параконсистентная логика" (как говорит один мой знакомый кинокритик, все интеллигентные люди что-то да понимают на испанском).
https://www.youtube.com/watch?v=XqX-sATUft0
Ждём вас на следующей лекции (12.10.2021), посвящённой родинным обрядам!
YouTube
Peruanos en su Salsa: Francisco Miro Quesada Cantuarias 1/3
Raul Vargas entrevista al periodista y filosofo Francisco Miro Quesada Cantuarias
Гио Пика больше заслуживает нобелевскую премию https://www.youtube.com/watch?v=1TZ8GrRl_UM
YouTube
Гио ПиКа - Кресты (жанр музыки ШАНСОН)
С «Крестами» неразрывно связаны монументы, установленные на противоположной стороне Невы.
28 апреля 1995 года напротив «Крестов», на противоположном берегу Невы по проекту Михаила Шемякина был установлен мемориал «Жертвам политических репрессий» в виде двух…
28 апреля 1995 года напротив «Крестов», на противоположном берегу Невы по проекту Михаила Шемякина был установлен мемориал «Жертвам политических репрессий» в виде двух…
Лекция Ильи Долгова «Растениеводство как теория: люпины и грациозная причинность»
«Дипломатико-математический успех люпинов в взаимоотношениях с инфекцией и меня настроил на иной лад, я перестал думать о своих действиях как направленных, как о действиях, знающих причины и жаждущих результата. Они стали ощущаться и замышляться мною как действия по смягчению и драпировке того места, где происходит разговор растений и микроорганизмов. Своевременно появившийся стакан воды может стать поводом для плодотворной приостановки в напряженных переговорах, и я хочу, чтобы моя роль в сциапонических сюжетах была такова, была поводом, а не двигателем.
В последнее время люпины значительно преуспевают в крепкости, обильности, движении. Роса и ржавчина никуда не делись — но отступили на край растительного горения, украшая изношенные, склонённые листья.
Жизнеспособное и уже менее печальное равновесие — для тенеделия, однако, незаменимое именно в качестве равновесия, не переходящего в чистоту полного исцеления» (из готовящейся к публикации книги Ильи Долгова «Сциапоника: работа теней»)
Место: Санкт-Петербург, 14-я линия Васильевского острова, 29Б (Факультет математики и компьютерных наук СПбГУ), аудитория 105, 1 этаж.
Время: 19 октября 2021 года, 19:00.
О лекторе: Художник, дизайнер интерфейсов, растениевод. Родился в 1984 году в Воронеже. Живет в Санкт-Петербурге.
Для посещения лекции необходимо предварительно зарегистрироваться и иметь при себе паспорт! Зарегистрироваться можно здесь: https://forms.gle/KbGqBxZ4yyo6Rqcu5 Количество мест ограничено (25 человек); если форма для регистрации закрыта, значит, места на лекцию закончились.
Лекция пройдёт в рамках семинара «Языки и пространства», организованного лабораторией «Современная алгебра и приложения» (СПбГУ).
«Дипломатико-математический успех люпинов в взаимоотношениях с инфекцией и меня настроил на иной лад, я перестал думать о своих действиях как направленных, как о действиях, знающих причины и жаждущих результата. Они стали ощущаться и замышляться мною как действия по смягчению и драпировке того места, где происходит разговор растений и микроорганизмов. Своевременно появившийся стакан воды может стать поводом для плодотворной приостановки в напряженных переговорах, и я хочу, чтобы моя роль в сциапонических сюжетах была такова, была поводом, а не двигателем.
В последнее время люпины значительно преуспевают в крепкости, обильности, движении. Роса и ржавчина никуда не делись — но отступили на край растительного горения, украшая изношенные, склонённые листья.
Жизнеспособное и уже менее печальное равновесие — для тенеделия, однако, незаменимое именно в качестве равновесия, не переходящего в чистоту полного исцеления» (из готовящейся к публикации книги Ильи Долгова «Сциапоника: работа теней»)
Место: Санкт-Петербург, 14-я линия Васильевского острова, 29Б (Факультет математики и компьютерных наук СПбГУ), аудитория 105, 1 этаж.
Время: 19 октября 2021 года, 19:00.
О лекторе: Художник, дизайнер интерфейсов, растениевод. Родился в 1984 году в Воронеже. Живет в Санкт-Петербурге.
Для посещения лекции необходимо предварительно зарегистрироваться и иметь при себе паспорт! Зарегистрироваться можно здесь: https://forms.gle/KbGqBxZ4yyo6Rqcu5 Количество мест ограничено (25 человек); если форма для регистрации закрыта, значит, места на лекцию закончились.
Лекция пройдёт в рамках семинара «Языки и пространства», организованного лабораторией «Современная алгебра и приложения» (СПбГУ).
Лекция Николая Гончарова «Люди и животные в Арктике: пространства взаимодействия»
Освоение арктического пространства человеком, начиная с эпохи палеолита, было неразрывно связано с выстраиванием отношений между людьми и животными. Эта связь в форме охоты, оленеводства, рыболовства, симбиоза, вражды и конкуренции за территории и ресурсы тянется с древнейших времен присутствия человека за полярным кругом до настоящего времени. Повседневность современных жителей северной Якутии (именно об этом регионе пойдёт речь) наполнена взаимодействиями с оленями, собаками, рыбами, песцами, соболями, медведями, мамонтами (их костными останками) и иными животными, которые являются необходимыми участниками формирования общего пространства жизнедеятельности на Севере. На основе экспедиционных этнографических материалов поговорим о том, как представители коренных народов северной Якутии выстраивают родственные отношения с медведями, воспитывают собак, лечатся рыбой, капитализируют мамонта, ностальгируют по оленям, в общем – переживают опыт многовекового и близкого существования с животными.
Место: Санкт-Петербург, 14-я линия Васильевского острова, 29Б (Факультет математики и компьютерных наук СПбГУ), аудитория 105, 1 этаж.
Время: 26 октября 2021 года, 19:00.
О лекторе: Аспирант, младший научный сотрудник Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН.
Для посещения лекции необходимо предварительно зарегистрироваться и иметь при себе паспорт! Зарегистрироваться можно здесь: https://forms.gle/kYRasaooEzgQCMD96 Количество мест ограничено (25 человек); если форма для регистрации закрыта, значит, места на лекцию закончились.
Лекция пройдёт в рамках семинара «Языки и пространства», организованного лабораторией «Современная алгебра и приложения» (СПбГУ).
Освоение арктического пространства человеком, начиная с эпохи палеолита, было неразрывно связано с выстраиванием отношений между людьми и животными. Эта связь в форме охоты, оленеводства, рыболовства, симбиоза, вражды и конкуренции за территории и ресурсы тянется с древнейших времен присутствия человека за полярным кругом до настоящего времени. Повседневность современных жителей северной Якутии (именно об этом регионе пойдёт речь) наполнена взаимодействиями с оленями, собаками, рыбами, песцами, соболями, медведями, мамонтами (их костными останками) и иными животными, которые являются необходимыми участниками формирования общего пространства жизнедеятельности на Севере. На основе экспедиционных этнографических материалов поговорим о том, как представители коренных народов северной Якутии выстраивают родственные отношения с медведями, воспитывают собак, лечатся рыбой, капитализируют мамонта, ностальгируют по оленям, в общем – переживают опыт многовекового и близкого существования с животными.
Место: Санкт-Петербург, 14-я линия Васильевского острова, 29Б (Факультет математики и компьютерных наук СПбГУ), аудитория 105, 1 этаж.
Время: 26 октября 2021 года, 19:00.
О лекторе: Аспирант, младший научный сотрудник Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН.
Для посещения лекции необходимо предварительно зарегистрироваться и иметь при себе паспорт! Зарегистрироваться можно здесь: https://forms.gle/kYRasaooEzgQCMD96 Количество мест ограничено (25 человек); если форма для регистрации закрыта, значит, места на лекцию закончились.
Лекция пройдёт в рамках семинара «Языки и пространства», организованного лабораторией «Современная алгебра и приложения» (СПбГУ).
Видеозапись лекции А. Дугушиной "Пространство родинного ритуала: взгляд с Балкан" https://www.youtube.com/watch?v=nFH8ZNW6-Nk
YouTube
А. Дугушина, Пространство родинного ритуала: взгляд с Балкан
Почему в инстаграме лица новорожденных закрывают смайликом? Для чего в Черногории существует женский пляж, на который не пускают мужчин? Почему албанцы кладут младенца на перекресток дорог, чтобы изменить ему судьбу? Эти и другие практики являются частью…
Фильм про Илью Рипса https://vimeo.com/ondemand/burning2?fbclid=IwAR2Y9CBeuyJdktQfhw_z_aijnDCVZTwbQNACjbDPA0hnciAhNha1k2Bu3gU
Vimeo
Watch Burning Online | Vimeo On Demand
A documentary about mathematician Eliyahu Rips. Eliyahu Rips was a child prodigy growing up in the Soviet Union. On 13 April 1969, at the age of 20 he tried to set…
Новая работа сотрудника САП с соавторами https://arxiv.org/abs/1504.04261 Явно построен элемент свободной группы, коммутаторная ширина которого строго больше ширины его квадрата.
Видеозапись лекции Ильи Долгова "Растениеводство как теория: люпины и грациозная причинность" https://www.youtube.com/watch?v=oJhldrb502E
YouTube
И. Долгов, Растениеводство как теория: люпины и грациозная причинность
«Дипломатико-математический успех люпинов в взаимоотношениях с инфекцией и меня настроил на иной лад, я перестал думать о своих действиях как направленных, как о действиях, знающих причины и жаждущих результата. Они стали ощущаться и замышляться мною как…
Дугин, Секацкий, Парибок, Копейкин http://solsevera.ru/ruskayanauka
solsevera.ru
Курс Кузница русской научной мысли
Статья Р.М. Homotopy patterns in group theory, написанная для конгресса ICM-2022 и посвященная памяти Пасси: https://arxiv.org/abs/2111.00737
#лекция Василия Лурье «Неконсистентные логики в византийской догматике (на примере троичного догмата)»
Византийские отцы Церкви формулировали все фундаментальные положения веры через противоречия. Какая за этим стояла логика? Поговорим на примере догмата о Троице. Чего в Троице три? Почему это такое «три», перед которым нет «два», и после которого нет «четыре»?
Место: Санкт-Петербург, 14-я линия Васильевского острова, 29Б (Факультет математики и компьютерных наук СПбГУ), аудитория 105, 1 этаж.
Время: 9 ноября 2021 года, 19:00.
О лекторе: Ведущий научный сотрудник Института философии и права СО РАН (Новосибирск), главный редактор журнала Scrinium. Journal of Patrology and Critical Hagiography (Leiden: Brill; brill.com/scri).
Для посещения лекции необходимо предварительно зарегистрироваться и иметь при себе паспорт! Зарегистрироваться можно здесь: https://forms.gle/k2B3GwKsc9e1gxgh8 Количество мест ограничено (25 человек); если форма для регистрации закрыта, значит, места на лекцию закончились.
Лекция пройдёт в рамках семинара «Языки и пространства», организованного лабораторией «Современная алгебра и приложения» (СПбГУ).
Византийские отцы Церкви формулировали все фундаментальные положения веры через противоречия. Какая за этим стояла логика? Поговорим на примере догмата о Троице. Чего в Троице три? Почему это такое «три», перед которым нет «два», и после которого нет «четыре»?
Место: Санкт-Петербург, 14-я линия Васильевского острова, 29Б (Факультет математики и компьютерных наук СПбГУ), аудитория 105, 1 этаж.
Время: 9 ноября 2021 года, 19:00.
О лекторе: Ведущий научный сотрудник Института философии и права СО РАН (Новосибирск), главный редактор журнала Scrinium. Journal of Patrology and Critical Hagiography (Leiden: Brill; brill.com/scri).
Для посещения лекции необходимо предварительно зарегистрироваться и иметь при себе паспорт! Зарегистрироваться можно здесь: https://forms.gle/k2B3GwKsc9e1gxgh8 Количество мест ограничено (25 человек); если форма для регистрации закрыта, значит, места на лекцию закончились.
Лекция пройдёт в рамках семинара «Языки и пространства», организованного лабораторией «Современная алгебра и приложения» (СПбГУ).
#лекция Михаила Куртова «Философия контрабанды»
Это будет не очень интересная и не очень длинная лекция о контрабанде как явлении, выходящем за пределы правового рассмотрения и вообще мира материальных вещей. В принципе, вы и сами можете догадаться, о чём пойдёт речь, если читали «Науку логики» Гегеля, немного занимались гуманитарной географией и видели фотоснимок конфискованного на испанской границе набора столовой посуды, сделанного из прессованного кокаина. (Нам нужно больше честных и грамотных анонсов лекций.)
Место: Санкт-Петербург, 14-я линия Васильевского острова, 29Б (Факультет математики и компьютерных наук СПбГУ), аудитория 105, 1 этаж.
Время: 16 ноября 2021 года, 19:00.
О лекторе: Свободный исследователь, свободный исследователь–2, переводчик с метарусского.
Для посещения лекции необходимо предварительно зарегистрироваться и иметь при себе паспорт! Зарегистрироваться можно здесь: https://forms.gle/YNTATUpGUto68BYX6 Количество мест ограничено (25 человек); если форма для регистрации закрыта, значит, места на лекцию закончились.
Лекция пройдёт в рамках семинара «Языки и пространства», организованного лабораторией «Современная алгебра и приложения» (СПбГУ).
Это будет не очень интересная и не очень длинная лекция о контрабанде как явлении, выходящем за пределы правового рассмотрения и вообще мира материальных вещей. В принципе, вы и сами можете догадаться, о чём пойдёт речь, если читали «Науку логики» Гегеля, немного занимались гуманитарной географией и видели фотоснимок конфискованного на испанской границе набора столовой посуды, сделанного из прессованного кокаина. (Нам нужно больше честных и грамотных анонсов лекций.)
Место: Санкт-Петербург, 14-я линия Васильевского острова, 29Б (Факультет математики и компьютерных наук СПбГУ), аудитория 105, 1 этаж.
Время: 16 ноября 2021 года, 19:00.
О лекторе: Свободный исследователь, свободный исследователь–2, переводчик с метарусского.
Для посещения лекции необходимо предварительно зарегистрироваться и иметь при себе паспорт! Зарегистрироваться можно здесь: https://forms.gle/YNTATUpGUto68BYX6 Количество мест ограничено (25 человек); если форма для регистрации закрыта, значит, места на лекцию закончились.
Лекция пройдёт в рамках семинара «Языки и пространства», организованного лабораторией «Современная алгебра и приложения» (СПбГУ).