محمدرضا زائرى
26.9K members
2.09K photos
1.19K videos
90 files
1.72K links
Download Telegram
to view and join the conversation
(٢٩) روزنوشتهاي شهري
مسافر
سنت در هزاره سوم

ببين من چه مي كشم!

شنبه- شب براي كوتاه كردن موي سرم رفته ام، چند جوان با پيراهن هاي مشكي و ظاهر مذهبي آمده اند و سلماني محل را حسابي شلوغ كرده اند. شوخي مي كنند و مي خندند و از قرار و مدارهايشان براي سفر اربعين مي گويند. پيرايشگر محل مي گويد روي سر همه تان يك علامت مي زنم! بعد به من رو مي كند و با خنده مي گويد: خودم چون عاشورا رفته ام براي اربعين آنجا نيستم، ولي قرار شده براي اربعين امسال صدنفر را نشان بگذارم و روانه كنم!


يكشنبه- توي تاكسي سرباز جوان پول همراهش نيست و بي قرار و نگران دنبال عابربانك مي گردد! راننده مي گويد من كه نمي توانم ماشين را نگه دارم! مي گويم اجازه بده من حساب كنم، پسر من هم الآن سرباز است، فكر كن كرايه پسرم را داده ام!
چشمانش
برقي مي زند و مي پرسد كجاست؟ كدام يگان ؟ كدام پادگان؟ ارتش يا سپاه؟
احساس
عجيبي از همدردي و همدلي نشان مي دهد، گويي در سرنوشتي مشترك سخن مي گويد و داستاني كه خودش هم صاحب يكي از نقشي هاي آن داستان است. و عجيب داستاني است سربازي!


دوشنبه-پسر جوان با محبت از خيابان به داخل پياده رو مي آيد، به حلقه دست چپ اشاره مي كند و مي گويد تازه ازدواج كرده ام. از سختي ها و موانع وام ازدواج شاكي است و از بي اعتنايي مسؤولان به شرايط نسل جوان آزرده است.
مي گويد هر دو پدربزرگم روحاني بودند، از دو طرف نوه آخوند هستم و بعد به شوخي چيزي مي گويد حاكي ازشرايطش بين دو جهت آخوندي! مي گويم حالا ببين من كه خودم آخوندم چه مي كشم!
هر دو مي خنديم و خنده كنان به سويي مي رويم!


سه شنبه- مرد ميانسال توي مترو كنارم مي نشيند، كت و شلوار مرتب و تميزي پوشيده و سر و رويي آراسته دارد، با خنده به دمپايي هاي پلاستيكي كهنه اي كه پوشيده اشاره مي كند و مي گويد: رفتم مسجد نماز بخوانم، كفشهايم را بردند!


چهارشنبه- توي راهروي مترو خم مي شوم و پوست كيك را از روي زمين برمي دارم و توي سطل آشغال كنار راهرو مي اندازم. صدايي از پشت سر متوقفم مي كند؛ آفرين، آفرين! پيرمردي شبيه "حشمت فردوس"- بازيگر مجموعه تلويزيوني ستايش- در حالي كه سرش را تكان مي دهد دستش را جلو مي آورد. منتظرم كه بگويد: بيبين! مي گويد: اصلا انتظار نداشتم يك نفر با لباس روحانيت آشغال از روي زمين بردارد! كاش شما به جاي مسؤوليت هاي اجرايي فقط توي كوچه و خيابان ميان مردم بوديد و مردم اين رفتارها را از شما مي ديدند!


پنجشنبه- يكي از اعضاي خانواده به طباخي دعوتمان مي كند. وقتي براي خوردن كله پاچه مي نشينيم همان موقع مردي با زن و فرزندش وارد مي شوند و كنار ما مي نشينند.
مرد بچه اش را در بغل دارد و سر و شكل همسرش طوري است كه معمولا بدحجاب يا بي حجاب خوانده مي شود.
هنوز سر ميز ننشسته اند كه گوشي همراه مرد جوان زنگ مي خورد، با كسي كه آن سوي خط است از عمود هفتصد حرف مي زند و براي مسير پياده روي نجف تا كربلا قرار مي گذارد! كساني كه اربعين را تحليل مي كنند آيا اين نمونه ها را هم مي بينند؟
(يادداشت روزنامه شهرآرا)
https://telegram.me/morzaeri
نوشته ها و انتخابهاي محمدرضا زائرى

اگر قابل دانستيد نگاهي بيندازيد و به دوستانتان نيز معرفي
Forwarded from Ali Piroozi
قال الإمام عليّ عليه السلام:

لِيَكُن أحَبَّ النّاسِ إلَيكَ المُشفِقُ النّاصِحُ .

حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

محبوب ترينِ مردم در نزد تو ، بايد شخص مهربانِ نيكخواه باشد .

غرر الحكم: 7386 .
Forwarded from Ali Piroozi
امیرالمومنین عليه السلام

لِيَكُنْ أبغَضَ النّاسِ إلَيكَ ، و أبعَدَهُم مِنكَ ، أطلَبُهُم لِمَعايِبِ النّاسِ .;

امام على عليه السلام

بايد منفورترين مردم نزد تو و دورترين آنها از تو كسى باشد، كه بيش از همه عيب جوى مردم است.;

غرر الحكم : 7378.
Forwarded from علی شاملو
«این عکس، تزیینی نیست. یک قطعه طلاست که برای صندوق قرض‌الحسنه دائمی سفر کربلا، اهدا شده است.»
.
فی الحال که دارم این یادداشت را می نویسم، حدود ۳:۳۰ ظهر چهارشنبه، نزدیک ۹۷ میلیون تومان کمک برای #زایرین_کم_بضاعت اربعین دریافت شده است. اما اتفاق مهم، تاسیس «صندوق #قرض‌_الحسنه دائمی» #سفر_کربلا است.

این ایده را قبلاً جایی دیده بودم. اما جرأت اجرایش را نداشتم، اما امسال در میانه راه جمع آوری این کمک ها، دل به دریا زدم و به مدد حضرت اباعبدالله(ع)، بنای این صندوق با همفکری و همکاری چند نفر از دوستان گذاشته شد.

تصمیم گرفتیم درباره کمک های بلاعوضی که دریافت می کنیم، از پرداخت کننده وکالت بگیریم که با اجازه آنها، این مبلغ را قرض‌الحسنه ۸_۹ ماهه برای سفر اربعین بدهیم، بعد از دریافت دوباره سال بعد هم قرض‌الحسنه بدهیم، و به همین ترتیب این وجوهات در همین چرخه، تا قیامت، برای قرض الحسنه سفر کربلا استفاده شوند. (وقتی به این فکر میکنم که میشود در قالب وقف و نذر و... حتی با ۵۰هزار تومان، کاری کرد که تا قیامت اثر داشته باشد، قلبم می‌لرزد )

همین الان از این مبالغ واریزی، بیش از ۱۲ میلیون تومان آن با اجازه پرداخت کننده، وارد این صندوق می شود و انشاالله هر سال کمک هزینه سفر زایرین کم بضاعت اربعین خواهد شد.( ۸۴ میلیون بقیه قرض‌الحسنه حداکثر ۹ ماهه است.)
.
در نزدیکی ما مستمندانی هستند که پس از عمری زندگی مومنانه، حسرت سفر کربلا بر قلبشان مانده و بسیاری با همین حسرت از دنیا میروند. خوشحالیم که با این سازوکار، می شود بسیاری از این عزیزان را به بزرگترین آرزوی زندگی شان رساند
.
برای مشارکت، وجوه خود را به شماره کارت
۶۱۰۴۳۳۷۶۲۸۳۴۸۷۰۶
علی صفوی شاملو واریز نمایید و به صفحه @shamlu_ir دایرکت داده و اطلاع دهید.
پ.ن: دریافت وجوه برای این منظور، چند قید و توضیح تکمیلی دیگر هم دارد که بصورت فردی خدمت پرداخت کنندگان عرض می شود. انشاالله بعد از سفر و سر فرصت، قرارداد دقیق شرعی را برای این کار تنظیم خواهم کرد و در اختیار علاقمندان خواهم گذاشت.
.
برای مشارکت تا پایان روز یکشنبه ۲۱ مهر فرصت باقی است.
کمکها عموما بین ۵۰۰ تا ۸۰۰ هزار تومان بوده و تا الان زمینه سفر حدود ۱۳۰ نفر فراهم شده.
#نذر_فرهنگی. #نذر_اربعین #قرض_الحسنه
چگونه بفهمیم که عبادت ما، «عبادت» است نه «عادت»؟

🔸اخلاق معنایش این است که انسان اراده خودش را بر عادات و بر طبایع خود غلبه بدهد؛ یعنی اراده را تقویت کند به طوری که اراده بر آنها حاکم باشد.

🔹حتی اراده باید بر عادات خوب هم غالب باشد، چون کار خوب اگر کسی به آن عادت پیدا کرد خوب نیست.

🔸مثلا ما باید نماز بخوانیم اما نباید نماز خواندن ما شکل عادت داشته باشد. از کجا بفهمیم که نماز خواندن ما عادت است یا نه؟ باید ببینیم آیا همه دستورات خدا را مثل نماز خواندن انجام می‌دهیم؟ اگر این‌طور است، معلوم می‌شود که کار ما به خاطر امر خداست.

🔹اما اگر ربا را می‌خوریم و در عین حال، نماز را هم با نافله‌هایش می‌خوانیم، یا اگر خیانت به امانت مردم می‌کنیم ولی زیارت عاشورایمان هم ترک نمی‌شود، می‌فهمیم که اینها عبادت نیست، عادت است.

📝 استاد مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج۱، ص۲۱۱

#گزیده_کتاب
🔻کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»🔻
@motahari_ir
💢 آقای کیهان! آب ایمان را ز فرعونی مریز

❇️ إنَّ فِرۡعَوۡنَ عَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلَ أَهۡلَهَا شِيَعٗا (قصص، ۴)

🔺به‌راستی که فرعون در آن سرزمین برتری‌ جست و مردمش را گروه‌‌هایی در برابر هم قرار داد.

⭕️ @hamidhossaini
🔴 از پاشویی عیسی تا دست بوسی ما!!

در روایت زیر تامل کنند خصوصا علماء اعلام وایضا صدا وسیما که در القاب سازی ید طولایی دارد !!تا فاصله خود را از دین حقیقی درک نمائیم.

 قَالَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَا مَعْشَرَ اَلْحَوَارِيِّينَ لِي إِلَيْكُمْ حَاجَةٌ اِقْضُوهَا لِي قَالُوا قُضِيَتْ حَاجَتُكَ يَا رُوحَ اَللَّهِ فَقَامَ فَغَسَلَ أَقْدَامَهُمْ فَقَالُوا كُنَّا نَحْنُ أَحَقَّ بِهَذَا يَا رُوحَ اَللَّهِ فَقَالَ إِنَّ أَحَقَّ اَلنَّاسِ بِالْخِدْمَةِ اَلْعَالِمُ إِنَّمَا تَوَاضَعْتُ هَكَذَا لِكَيْمَا تَتَوَاضَعُوا بَعْدِي فِي اَلنَّاسِ كَتَوَاضُعِي لَكُمْ ثُمَّ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِالتَّوَاضُعِ تُعْمَرُ اَلْحِكْمَةُ لاَ بِالتَّكَبُّرِ وَ كَذَلِكَ فِي اَلسَّهْلِ يَنْبُتُ اَلزَّرْعُ لاَ فِي اَلْجَبَلِ .
کافی ج1 ص28
وسایل الشیعه ج15 ص276 ال البیت

امام عليه السلام از عيسى بن مريم نقل ميكند كه او گفت: اى گروه حواريون: مرا بشما حاجتى است، آن را برآوريد: گفتند حاجتت رواست يا روح اللّٰه! پس برخاست و پاهاى ايشان را بشست، آنها گفتند: ما بشستن سزاوارتر بوديم يا روح اللّٰه فرمود: همانا سزاوارترين مردم بخدمت نمودن عالمست من تا اين اندازه تواضع كردم تا شما پس از من در ميان مردم چون من تواضع كنيد سپس عيسى عليه السلام فرمود: بناى حكمت بوسيله تواضع ساخته شود نه بوسيله تكبر چنان كه زراعت در زمين نرم ميرويد نه در كوه.

@virayeshe_zehn
#عکسهای_ویژه از اربعین ۴


اینگونه تصویر فقط در #اربعین میبینید

عشق حسین است چه ها میکند!!

#عکسهای_ویژه


@arbaeinehosseini
در حاشيه تيتر عجيب و خطرناك روزنامه كيهان ‏https://telegram.me/morzaeri
نوشته ها و انتخابهاي محمدرضا زائرى
اگر قابل دانستيد نگاهي بيندازيد و به دوستانتان نيز معرفي فرماييد!
*اربعین با همین وضع خط مقدم اسلام است*

گاهی ديده ميشود كه در بعضی از گروه ها وصفحات فضای مجازی طوری از مشكلات سفر اربعين گله ميكنند و چيزهايى مینویسند که گويی قرار بوده در اربعین روی فرش قرمز تشريفات قدم بگذارند ودر هتل پنج ستاره با خدمات VIP اقامت كنند!
در حاليكه اساسا نه تنها از این خبرها در اربعین نیست، بلكه برعكس سختی ها ومشكلات پياده روی است كه زيارت اربعين را از سفرهای ديگر متمايز ميكند.
زائران برای اظهار همدردی با خاندان رسالت پياده ميروند و سختی ميكشند وبر زمين سخت ميخوابند وگرچه ميزبانان عراقی وصاحبان موكب ها با دل وجان ميكوشند تا بهترين خدمات ممكن را به زائران حسينی ارائه كنند ولي به هرحال اربعین حسینی ترکیه ومالزی ودبی نیست واتفاقا در اربعین همه وهمه از كشورهای مختلف آمده اند تا موکبی واربعينی شوند ودر كنار برادران وخواهران شان اين حال معنوی را به یک شکل ویک نوع مشترك تجربه كنند.
در اربعین ثروتمند وفقیر وپزشک وبیکار وکشاورز وبازاری و... همه وهمه زیر پرچم یا حسین در جاده ها بسوی کربلا پیاده میروند ودر موکب ها اقامت میکنند وفراوانند كساني كه در برخی كشورها دارای موقعيت مال واجتماعی بسيار مرفه و بالايي هستند ولي در ايام اربعين به عراق می آيند تا در موكب ها مشغول خدمت شوند وكسي نمي داند اين كه دارد جارو مي زند يا ظرف مي شويد خودش پزشكي متخصص يا كارآفرين نامدار در فلان كشور اروپايی است یا شیخ عشیره بزرگ عراقی.
اربعین با همین اوصاف فعلی ووضع حاضر خط مقدم اسلام وتهديد كننده ونگران کننده برای دشمنان است.
اربعین با همین مواکب وچای ابوعلی وآب نوشیدنی با لیوان های رنگی از دست بچه ها ونان تنوری از دست پیرزنان وسختی های حمل ونقل واسکان وازدحام جمعیت اربعین است!
هيچ اشكالی ندارد كه برخي حتى در زيارت سيد الشهدا وعتبات هم تمايل به امكانات رفاهی وخدمات ويژه وخاص باشند، آنها ميتوانند به جای اين ايام در ساير فرصت ها ومناسبت ها به زيارت بيايند وفكر سفر بی دردسر ومرفه وخدمات بیش از حدّ ولاکچری را در ايام اربعين از سر بيرون كنند.
اقتضای حركت عظيم وحماسي و خاطره آفرين پياده روی در زيارت اربعين همين سختی ها ومشكلاتي است كه سازنده و فضيلت پرور است و ميتواند كفاره گناهان وفرصت تعالی روحی باشد وهر قدمش درجات معنوی برای زائر رقم بزند. كاش تابش اين حقيقت قدسی را با توقعات نادرست شخصی خود پنهان نسازيم...

@arbaeinehosseini
🛑 بمباران مفاهیم منفی و سیاه و ضرورت توجه به آموزه‌های سواد رسانه‌ای برای بهره مندی از رسانه ها

🖋 بابک مهرآیین

آیا متوجه شده اید چقدر جامعه ایران زیر بمباران مفاهیم منفی و سیاه قرار دارد؟
آیا دقت کرده‌اید دایم واژه های مرگ، بیماری، طلاق، سرطان، اعتیاد، خشونت، جنگ، ناامنی، آوارگی، دزدی، اختلاف، فقر، نفرت، تبعیض و کشمکش در رسانه های پارسی زبان چه در داخل و چه خارج با شدت تمام بر سر مخاطبان ایرانی می ریزد؟ و دریغ از یک موسیقی خوب، یک شعر دلنشین، یک رنگ شاد، یک رفتار محترمانه، یک گفتار فاخر...
از سوی دیگر آیا حسب اتفاق، برنامه های تلویزیونهای اروپایی و آمریکایی و حتا ترکیه ای (آنچه برای خودشان پخش می شود) را دیده اید که چگونه با شادی، طراوت، امید به آینده، مهربانی، خانواده دوستی، رنگ، خنده، وطنپرستی، عشق، موسیقی، ازدواج، استعدادیابی، رقص و .... آکنده شده است و مخاطبانشان را در بستری از اندیشه ها و رویاهای زیبا برای فردای خود و وطنشان قرار می دهند؟

هدف از این بمباران سیاه چیست؟ هدف از آوارِ اخبار ناامید کننده و فیلمها و سریالهایی که مغز مخاطب ایرانی را با بیماری و مرگ و بیهودگی و ناامیدی از آینده، هماهنگ و همنشین می کنند، چیست؟!
در پاسخ این پرسش عباراتی از کتاب شکستن طلسمِ وحشت نوشته ی آریل دورفمن را نقل می کنم. وی که از پیگیران محاکمه ی پینوشه، دیکتاتور شیلی و از روایتگران دوران حکومت سیاه او است، در کتابش می نویسد:
"خبرهای فراوان از مرگ آدمها، دست آخر برای بسیاری از ما به نمادی از ناپدید شدن خود کشور تبدیل شد، تلاش برای نابودی ابدی کشور آزادی که زمانی در آن زندگی می کردیم."
درس بزرگی که دورفمن در این کتاب ما می دهد این است که:
"ترویج مرگ، وحشت و افکار منفی یک جامعه را فلج می کند. زندگی با حسِ حضورِ بدی و شر، روح یک ملت را فاسد می کند و باعث می شود یک سرزمین انرژی حیات خود را از دست بدهد. ناپدید شدن یک کشور در ذهن مردم آن کشور به این معناست که آن مردم دیگر احساس تعلقی به آن سرزمین و مسایل آن نخواهند داشت و خود را مردمانی بی‌وطن و بی پناه احساس خواهند کرد، و در جستجوی هویتی جدید که بتوانند در پناه آن به آرامش و امنیت و شکوفایی و افتخار برسند برخواهند آمد."
و این همان چیزی است که این روزها در صحنه ی سرزمینمان شاهدش هستیم.
دشمنان این سرزمینِ کهن و مردمانش، با زمینه سازیهای روانی و فرهنگی و اقتصادی رذیلانه، گام به گام میلیونها ایرانی را به بیماریهایِ ناامیدی، بی اخلاقی، بی شهامتی، بی اعتنایی به سرنوشت وطن و هموطن، بی‌خبری از تاریخ، خودویرانگری و خودزنی دچار کرده اند.
بخش روانی این حرکت رذیلانه را رسانه هایی که همگی (با وجود تنوع ظاهری مشربها) از یک مرکز هدایت و راهبری می شوند، عهده دار هستند. اهمیت این نقش آفرینی در پروژه ی نابودی ما به اندازه ای است که مخالف خوانی‌های سیاسی و لگد‌اندازی‌های ظاهری رسانه های برونمرزی در کنار آن مجاز است.

پیشنهاد: یک گام لازم برای رهایی از چاه سیاه سقوط و زنده کردن امید به رویش دوباره سلامتی و عزت و زیبایی و اتحاد و عشق به وطن، فاصله گرفتن از رسانه های دیداری و شنیداری و نوشتاری عمومی و گزیده بینی و گزیده خوانی است. خود را از شعاع مسمومِ اخبار، فیلمها و سریالهای شبکه های درونمرزی و برونمرزی خارج کرده، در آرامشی لطیف و انسانی، در همنشینی با کتاب و نویسندگان بزرگ و نیز نیوشیدن موسیقی فاخر و عمیق، خویشتنِ شایسته و مهربان و اصیل خود را به یاد آوریم.
اینگونه می توانیم گام نخست را در درمان دردهای فردی و ملی برداریم.

@SCMEDIA
⭕️ این یادداشت بسیار مهم سلمان کدیور آبستن سوال فوق‌العاده بنیانی‌ای است: سرچشمه این شیوه مدیریت یا حکمرانی چیست؟

✳️ مدل مدیریت در جمهوری اسلامی

سلمان کدیور

🔶یکی از ویژگی‌های مدیریتی در جمهوری این است که کلا معلوم نیست مسئولیت کارها با کیست و کلا کسی هم پاسخگوی مسئولیت عملکرد خود یا مدیران و منصوبان و سازمان‌هایش نیست.

🔶این امر هم علتش عدم شفافیت حوزه اختیارات است و هم سازمان‌ها و نهادها و افراد موازی و ایراد ساختاری حاکمیت و یک بخشش هم بنظرم تعمدی است تا قدرت یکجا متمرکز نشود و بتوان مولفه‌های آن را از مراکز غیر رسمی دیگر کنترل کرد.

🔶مثلا متولی امر فرهنگ دقیق توی این مملکت معلوم نیست. وزارت فرهنگ کار خودش را می‌کند، صدا و سیما که کلا زیر نظر دولت نیست، سازمان تبلیغات که نه کاری به دولت دارد نه صدا و سیما، شورای عالی انقلاب فرهنگی که خودش قصه‌ای خاص است و حوزه‌های علمیه که حرفش را نزنیم بهتر است.

🔶مسائل امنیتی همین‌طور. هر کسی سازمان خودش را دارد و رقابت هم می‌کنند و برخی رویه‌هایش غیر شفاف است. از بندهای خاص در زندان بگیر که هنوز نمی‌دانیم متولی‌اش کیست، تا بازداشت‌های موقتی که اندازه محکومیت طول می‌کشد تا مستندهای تلویزیونی حاوی اعترافات و ...

🔶اقتصاد که یک بخشش متولی‌اش دولت است و چندین نهاد عظیم غیردولتی که چرخش مالی‌شان تنه به درآمدهای دولت می‌زند و پاسخگو به دولت هم نیست. قسمت دیگر اقتصاد، دست شرکت‌هایی که نه دولتی هستند نه خصوصی، نه خواص نه عام. همه چیز هم انحصار شده، از ارز و سکه و مسکن بگیر تا قیر و پارچه‌ی چادر و پوشاک بچه.

🔶سیاست خارجی همینطور. کلا معلوم نیست متولی و تصمیم‌گیر نهایی پرونده‌های بین‌المللی زید است یا عمرو؟ کی کجا تصمیم‌گیر است. رئیس یک دولت می‌آید، وزیر خارجه اطلاع ندارد، فلان قرارداد بسته می‌شود، مجلس دور زده می‌شود.

هر امری در کشور، مثل یک کلاف سر درگم به چند جا وصل می‌شود و متولی ثابتی هم ندارد.

🔶اگر اتفاق مثبتی در این امور بیفتند، همه اینها مسابقه می‌گذارند تا اثبات کنند این کار ما بوده، اما همین که گندی بالا می‌آید، همه به هم پاس می‌دهند، گاهی همین پاس را هم نمی‌دهند و همین‌طور فقط به ملت نگاه می‌کنند و خیلی از اوقات هم آن را گردن مردم می‌اندازند.

🔶مثلا حادثه آتش سوزی مکرر اتوبوس‌های فلان شرکت رخ می‌دهد، پلیس علت را بی‌احتیاطی راننده اعلام می‌کند.

🔶پلاسکو به آن عظمت برایش آن فاجعه رخ می‌دهد، بعد پس از کلی تحقیق می‌فرمایند مقصر کارگرانی بوده‌اند که ایمنی را رعایت نکرده‌اند.

🔶مردم فلان روستا ناگهان ایدز می‌گیرند و بحران خلق می‌شود، مسئولین می‌فرمایند که اینها مشکل جنسی اخلاقی داشته‌اند، دیگری می‌گوید هرچی معتاد تزریقی است توی این ده زندگی می‌کنند، یکی نداند فکر می‌کند که روستایی‌های نگون‌بخت، از بچه دوساله تا پیرزن هشتاد ساله، یا اهل پاتایا هستند یا کلا همه در حال نشئگی بسر می‌بردند.

🔶چند مدت پیش فرزند شهیدی در اعتراض به رفتار بنیاد شهید قم، دست به خودسوزی زد، حالا دیروز دربان در را مقصر دانسته و اخراج کرده‌اند که چرا این را راه داده داخل.

🔶زلزله و سیل می‌آید می فرمایند که بخاطر گناهان مردم و بی‌حجابی زن‌هاست.
خشکسالی می‌آید می‌گویند چون مردم اهل زکات و نماز نیستند.

🔶این را کنار جریان‌های قدرتی بگذارید که کلا ما از وجودش بی‌خبریم. نه تصویری ازشان در رسانه‌ها هست نه در عامه مردم سخنی ازشان میان می‌آید . اختیارات بسیاری در همه امور دارند، بدون اینکه سمت یا مسئولیت خاصی داشته باشند. با تلفن وزیر نصب می‌کنند، عزل می‌کنند، وادار به استعفا می‌کنند، در بودجه و سیاست‌ها موثرند و الخ!

🔶این رویه را جلوی هر مغز متفکر و هر سیستم مدیریتی در جهان بگذری در عجب می‌ماند که چطور چنین ملت و مملکتی هنوز بقا دارد.

🆔 @Saeidzibakalam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏رزمنده دفاع مقدس:این دوربینهای شما نشون خواهد داد که ما روزی توی کربلای واقعی کنار بقیه مسلمونها جمع خواهیم شد!

و این دوربینها امروز به ایمان شما به راهتون اعتراف کردند!
"علی سیستانی"

@Bisimchimedia
Forwarded from ققنوس اندیشه (داش فرید صلواتی)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#پای_مکتب_علامه_محمدتقی_جعفری

قسمتی از فیلم مصاحبه با علامه جعفری با موضوع
"بررسی شخصیت و افکار #مولوی

(( مسئله ایی که باید در ارتباط با شخصیتهای بزرگ رعایت کنیم اینه که آنها را مطلق تلقی نکنیم ....))


#ققنوس_اندیشه
آشنایی با اندیشه های #علامه_محمدتقی_جعفری
https://t.me/Allame_Jafari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پيشواز اربعين (١) سخني از مرحوم امام خميني رضوان الله عليه. كاري از مركز هنرهاي آييني هيأت قرآني إحيا #مها #روايت_شهادت #هيأت_قرآني_احيا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کلیپ *اطفال مشایه*

کلیپ جدید وبسیار زیبای #اربعین ویژه #کودکان به زبان عربی...
کاری است از مداح معروف بحرینی اباذر حلواجی به همراه پسرش سلمان...

هر چقدر کلیپ های اربعین مخصوص کودکان ونوجوانان ساخته شود بازهم کم است...

@arbaeinehosseini
تصویر ویژه

یک خدمتگذار واقعی...

@arbaeinehosseini
چندين و چندان خاطره ها و يادگارها

آدم با خاطره هايش زندگي مي كند، و هر چه سال و ماه مي گذرد خاطره ها مثل جنس عتيقه ارزشش بيشتر مي شود و قيمتش افزايش پيدا مي كند.
اتفاق هاي ساده و پيش پا افتاده اي كه هر روز و هر ساعت مثل ريگ كف رودخانه پيش چشم آدم هست هر چه فاصله بيشتر باشد چنان مهم مي شود كه گويي مثل يك اثر هنري گرانبها قابش كرده اي و به تماشايش ايستاده اي.
اين فاصله مي تواند جغرافيايي باشد يا تاريخي.
وقتي در مكاني دور قرار مي گيري حتى خاطره هاي تازه قيمت پيدا مي كنند و دلت مي خواهد ساعتها يك خاطره را در دهان ذهن و خيالت نگهداري و مزمزه كني!
هنگامي كه چندسالي مثلا براي تحصيلات تكميلي از وطن دور شده اي خاطره كه جاي خود دارد حتى تصويرهاي ساده اي مثل رنگ نرده هاي كنار خيابان يا شكل عينك مغازه دار سركوچه چنان اهميت پيدا مي كنند كه براي خودت هم باوركردني نيست!
گاهي هم اين فاصله زماني است و گرچه از خاك وطن فاصله نگرفته اي اما چون شتاب عمر تو را از خاطره ها دور مي كند به قدر و ارزش آنها پي مي بري.
تويي كه حتى براي غذاخوردن و خوابيدن چندان فرصت نداشتي يك وقت چشم باز مي كني و مي بيني كه چندين دقيقه در حال و هواي خاطره اي كهنه سرگردان و حيرتزده ايستاده اي، نشسته اي، مقابل آينه، لاي صفحات يك كتاب، ميان نت ها و نغمه هاي يك موسيقي و آواز، لابه لاي رنگهاي بافت و طرح يك تابلو، مي بيني بدون آن كه بخواهي خاطره اي دست خيالت را گرفته و با خود برده و خلاصه ميان جمعي و دلت جاي ديگر است!
لازم نيست به تقويم نگاه كني يا شناسنامه خودت را ببيني، وقتي خيالت به اين راحتي دستش را به هر خاطره اي مي دهد و دنبال هر يادي راه مي افتد مطمئن باش كه داري به ميانسالي مي رسي.
لازم نيست درد زانو يا بيخوابي شبانه نشان كهنسالي را روي اسمت ثبت كند، لازم نيست از سنگين شدن گوش و ضعيف شدن چشمت بفهمي كه سالهاي جواني ات دارد از تو خداحافظي مي كند، همين كه در مقابل وسوسه يك خاطره اين قدر بي تاب و ناتوان مي شوي بايد به فكر عصايي باشي كه بتواند پاهاي خيالت را ياري كند.
آدم با خاطره هايش زندگي مي كند، و هر چه سال و ماه مي گذرد خاطره ها مثل جنس عتيقه ارزشش بيشتر مي شود و قيمتش افزايش پيدا مي كند.
گرچه سخت است و زود، اما من هم بايد باور كنم كه ديگر از روزگار جواني فاصله گرفته ام چون در مقابل خاطره ها بي تاب شده ام، در برابر يك صدا بيش از گذشته حساس هستم و نسبت به يك تصوير واكنشي نشان مي دهم كه تعجب ديگران را در پي دارد.
بخشي از مقدمه من بر كتاب "سيزده+يك" دوست هنرمندم جناب امير عبدالحسيني
https://telegram.me/morzaeri
نوشته ها و انتخابهاي محمدرضا زائرى
اگر قابل دانستيد نگاهي بيندازيد و به دوستانتان نيز معرفي فرماييد!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پيشواز اربعين (٢) سخني از رهبر انقلاب حضرت آيت الله خامنه اي. كاري از مركز هنرهاي آييني هيأت قرآني إحيا #مها #روايت_شهادت #هيأت_قرآني_احيا