Forwarded from موسسه امام موسی صدر
Forwarded from کار (یاسرعرب)
ده سال پیش بود...
نه امروز که، هر که، هر چه را بخواهد، به مدد گوشی تلفن همراه و بارگذاری یک ویدئو، در اینستاگرام، توییتر یا تلگرام ظرف مدت کوتاهی به گوش آدم و عالم میرساند. تازه وبلاگ با نت دیالآپ داشت به مدد آمدن فیس بوک از مد میافتاد و چهرهی دردهای ایران گنگ و نامفهوم بود!
ده سال پیش بود....
که توفیق پیدا کردیم اولین شرح درد مردم سیستان را که در شرایطی بحرانی مهاجرت میکردند در قالب مستندی دردناک به تصویر بکشیم. (ماهی ها در سکوت میمیرند)
ده سال پیش بود...
و نشان دادن یکبارهی این حجم از درد و فقر، فلاکت، بیکاری، بیماری، خستگی، ناامیدی از مردم آن خطه، در صدا و سیما امکان پذیر نبود. امروز به سادگی درک نمیشود شدت خفقان و انسداد رسانهای آن روزها.
ده سال پیش بود...
که حاج نادر گفت «با این وضعیت فیلم امکان پخش پیدا نمیکند، بیا چند تکهاش کنیم و به عنوان پلی بک (که نظارت قبل پخش نداشت) ناگهان در برنامه روی آنتن زنده برده و صدای درد سیستان را برسانیم!» و اینگونه بغض سیستان شکست.
مواضع سیاسی حقیر با ایشان بسیار متفاوت بود. اما امروز نمیتوانم چشم بر حریت رفتار او ببندم. قرین رحمت الهی باشی حاج نادر عزیز.
نه امروز که، هر که، هر چه را بخواهد، به مدد گوشی تلفن همراه و بارگذاری یک ویدئو، در اینستاگرام، توییتر یا تلگرام ظرف مدت کوتاهی به گوش آدم و عالم میرساند. تازه وبلاگ با نت دیالآپ داشت به مدد آمدن فیس بوک از مد میافتاد و چهرهی دردهای ایران گنگ و نامفهوم بود!
ده سال پیش بود....
که توفیق پیدا کردیم اولین شرح درد مردم سیستان را که در شرایطی بحرانی مهاجرت میکردند در قالب مستندی دردناک به تصویر بکشیم. (ماهی ها در سکوت میمیرند)
ده سال پیش بود...
و نشان دادن یکبارهی این حجم از درد و فقر، فلاکت، بیکاری، بیماری، خستگی، ناامیدی از مردم آن خطه، در صدا و سیما امکان پذیر نبود. امروز به سادگی درک نمیشود شدت خفقان و انسداد رسانهای آن روزها.
ده سال پیش بود...
که حاج نادر گفت «با این وضعیت فیلم امکان پخش پیدا نمیکند، بیا چند تکهاش کنیم و به عنوان پلی بک (که نظارت قبل پخش نداشت) ناگهان در برنامه روی آنتن زنده برده و صدای درد سیستان را برسانیم!» و اینگونه بغض سیستان شکست.
مواضع سیاسی حقیر با ایشان بسیار متفاوت بود. اما امروز نمیتوانم چشم بر حریت رفتار او ببندم. قرین رحمت الهی باشی حاج نادر عزیز.
از استبداد و ديكتاتوري مي ناليم و خودمان ديكتاتورهايي كوچك هستيم!
ما فرصت پيدا نكرده ايم وگرنه از هر ديكتاتوري مستبدتريم!
وقتي اصرار داريم ديگران عين خودمان باشند و همان طور كه ما مي خواهيم فكر كنند و همان طور لباس بپوشند وگرنه فحاشي و آنفالو و بلاك مي كنيم!
البته حق هر كسي است كه صفحه اي را دنبال كند يا خير، اما اين كه به ديگران حق ندهيم به هر دليل علاقه و سليقه خود را اظهار كنند بي شك ديكتاتوري است!
در بسياري از صفحه هايي كه خود من دنبال مي كنم مطالبي منتشر مي شود كه نمي پسندم، خوب! لايك نمي كنم و مي گذرم! آيا بايد به خودم حق بدهم كه ناسزا بگويم و ريپورت و حذف و بلاك و آنفالو كنم؟
كسي كه به اندازه انتشار يك عكس در يك صفحه در شبكه هاي اجتماعي به ديگران حق نمي دهد، اگر قدرت پيدا كند چه خواهد كرد؟
واقعيت تلخ اين است كه فعلا بيشتر از يك كليك در اختيار نداريم وگرنه اگر زورمان به مخالفان مان مي رسيد حتما گردن مي زديم و شكم پاره مي كرديم!
بياييد صادقانه اعتراف كنيم كه همه ما ديكتاتور هستيم و حتى گاه آنها كه ادعاي ليبراليسم و دموكراسي دارند در عمل فاشيست تر از همه اند. در فضاي هنري و محافل سينمايي چه قدر ادعاي روشنفكرانه دارند كه نبايد جلوي آزادي را گرفت! هركسي بايد خودش باشد! هنرمند را نبايد به حجاب مجبور كرد!
يادم هست خانم افسانه بايگان به صراحت گفت كه بعد از سفر كربلا برخي از دوستان نزديكش به تماس تلفني او هم جواب نداده اند! اين است معناي آزادي و روشنفكري؟
https://telegram.me/morzaeri
نوشته ها و انتخابهاي محمدرضا زائرى
اگر قابل دانستيد نگاهي بيندازيد و به دوستانتان نيز معرفي فرماييد!
ما فرصت پيدا نكرده ايم وگرنه از هر ديكتاتوري مستبدتريم!
وقتي اصرار داريم ديگران عين خودمان باشند و همان طور كه ما مي خواهيم فكر كنند و همان طور لباس بپوشند وگرنه فحاشي و آنفالو و بلاك مي كنيم!
البته حق هر كسي است كه صفحه اي را دنبال كند يا خير، اما اين كه به ديگران حق ندهيم به هر دليل علاقه و سليقه خود را اظهار كنند بي شك ديكتاتوري است!
در بسياري از صفحه هايي كه خود من دنبال مي كنم مطالبي منتشر مي شود كه نمي پسندم، خوب! لايك نمي كنم و مي گذرم! آيا بايد به خودم حق بدهم كه ناسزا بگويم و ريپورت و حذف و بلاك و آنفالو كنم؟
كسي كه به اندازه انتشار يك عكس در يك صفحه در شبكه هاي اجتماعي به ديگران حق نمي دهد، اگر قدرت پيدا كند چه خواهد كرد؟
واقعيت تلخ اين است كه فعلا بيشتر از يك كليك در اختيار نداريم وگرنه اگر زورمان به مخالفان مان مي رسيد حتما گردن مي زديم و شكم پاره مي كرديم!
بياييد صادقانه اعتراف كنيم كه همه ما ديكتاتور هستيم و حتى گاه آنها كه ادعاي ليبراليسم و دموكراسي دارند در عمل فاشيست تر از همه اند. در فضاي هنري و محافل سينمايي چه قدر ادعاي روشنفكرانه دارند كه نبايد جلوي آزادي را گرفت! هركسي بايد خودش باشد! هنرمند را نبايد به حجاب مجبور كرد!
يادم هست خانم افسانه بايگان به صراحت گفت كه بعد از سفر كربلا برخي از دوستان نزديكش به تماس تلفني او هم جواب نداده اند! اين است معناي آزادي و روشنفكري؟
https://telegram.me/morzaeri
نوشته ها و انتخابهاي محمدرضا زائرى
اگر قابل دانستيد نگاهي بيندازيد و به دوستانتان نيز معرفي فرماييد!
Forwarded from کار (یاسرعرب)
از دو حال خارج نیست!
✍احمد زید آبادی
تا همین چند سال پیش، در سلول انفرادی، بازجو فریاد میزد: اعتراف کن که براندازی وگرنه پوست از کلهات میکِنم!
پاسخ من هم این بود: تمام نوشتهها و گفتهها و فعالیتهایم طبق قانون بوده و هیچ اقدام براندازانهای نداشتهام.
او: ببین! ما اینجا خودمون آخرِ این پدرسوخته بازیها هستیم! از دو حال خارج نیست. یا تو به جمهوری اسلامی معتقدی یا نیستی! اگر معتقدی چرا برای نظام قلم نمیزنی؟ و اگر معتقد نیستی یعنی براندازی! بقیهاش هم شرَّ و ورِّه!
من: کی گفته که فقط از دو حال خارج نیست؟
او: من میگم! حالا یا مثل بچۀ آدم اعتراف میکنی و نادم میشی یا دستور داریم بِکِشیمت بالا! این تو بمیری دیگه از اون تو بمیریها نیست! اینجا خر داغ میکنیم!
*
به هر زحمت و مصیبتی بود آن دوران پشت سر گذاشته شد... در بیرون هنوز نفسی تازه نشده بود که عدۀ دیگری به سراغ آمدند و پرسیدند: تو چرا دو دستی چسبیدی به این نظام و ولکن نیستی؟ در پاسخشان گفتم: کجا چسبیدهام به این نظام؟
آنها: تو اصلاحطلبی یا برانداز؟
من: اصلاحطلب مصطلح نیستم، برانداز هم نیستم!
آنها: نه، نشد دیگه! از دو حال که خارج نیست. یا براندازی یا نیستی! اگر براندازی که باید رسماً اعلام کنی و از مردم بخواهی بریزن تو خیابونا و اینها را ساقط کنن یا نیستی که در آن صورت فرقی نمیکنه چی باشی! خواه ناخواه مدافع حکومت و یکی ازعوامل استمرار و استحکام و بقای آنی!
من: کی گفته از دو حال خارج نیست؟
آنها: کی گفته؟ یعنی نمیبینی کی داره میگه؟ ما داریم میگیم! ببین، دیگه ماجرا تمومه. یا اون ورِ خطی یا این ور خط! وسط بازی هم نداریم. وسط بازی یعنی اون ور خط! با کسی تعارف هم نداریم!
*
حالا این وضعیت همینطور ادامه دارد تا ببینیم بعدش قراره کی بگه از دو حال خارج نیست! گویا این وسط خودِ ما که کلاً هیچکارهایم و این یا آن باید برایمان تعیین تکلیف کنند که چه کاره باشیم!
حقوق شهروندی هم که میگن دقیقاً همینه!
#احمد_زیدآبادی
#زندان
#بازجو
#براندازی
#حقوق_شهروندی
@yaser_arab57
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii
✍احمد زید آبادی
تا همین چند سال پیش، در سلول انفرادی، بازجو فریاد میزد: اعتراف کن که براندازی وگرنه پوست از کلهات میکِنم!
پاسخ من هم این بود: تمام نوشتهها و گفتهها و فعالیتهایم طبق قانون بوده و هیچ اقدام براندازانهای نداشتهام.
او: ببین! ما اینجا خودمون آخرِ این پدرسوخته بازیها هستیم! از دو حال خارج نیست. یا تو به جمهوری اسلامی معتقدی یا نیستی! اگر معتقدی چرا برای نظام قلم نمیزنی؟ و اگر معتقد نیستی یعنی براندازی! بقیهاش هم شرَّ و ورِّه!
من: کی گفته که فقط از دو حال خارج نیست؟
او: من میگم! حالا یا مثل بچۀ آدم اعتراف میکنی و نادم میشی یا دستور داریم بِکِشیمت بالا! این تو بمیری دیگه از اون تو بمیریها نیست! اینجا خر داغ میکنیم!
*
به هر زحمت و مصیبتی بود آن دوران پشت سر گذاشته شد... در بیرون هنوز نفسی تازه نشده بود که عدۀ دیگری به سراغ آمدند و پرسیدند: تو چرا دو دستی چسبیدی به این نظام و ولکن نیستی؟ در پاسخشان گفتم: کجا چسبیدهام به این نظام؟
آنها: تو اصلاحطلبی یا برانداز؟
من: اصلاحطلب مصطلح نیستم، برانداز هم نیستم!
آنها: نه، نشد دیگه! از دو حال که خارج نیست. یا براندازی یا نیستی! اگر براندازی که باید رسماً اعلام کنی و از مردم بخواهی بریزن تو خیابونا و اینها را ساقط کنن یا نیستی که در آن صورت فرقی نمیکنه چی باشی! خواه ناخواه مدافع حکومت و یکی ازعوامل استمرار و استحکام و بقای آنی!
من: کی گفته از دو حال خارج نیست؟
آنها: کی گفته؟ یعنی نمیبینی کی داره میگه؟ ما داریم میگیم! ببین، دیگه ماجرا تمومه. یا اون ورِ خطی یا این ور خط! وسط بازی هم نداریم. وسط بازی یعنی اون ور خط! با کسی تعارف هم نداریم!
*
حالا این وضعیت همینطور ادامه دارد تا ببینیم بعدش قراره کی بگه از دو حال خارج نیست! گویا این وسط خودِ ما که کلاً هیچکارهایم و این یا آن باید برایمان تعیین تکلیف کنند که چه کاره باشیم!
حقوق شهروندی هم که میگن دقیقاً همینه!
#احمد_زیدآبادی
#زندان
#بازجو
#براندازی
#حقوق_شهروندی
@yaser_arab57
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii
فهرست داوران دومين دوره جايزه گلستان؛ خانم لواساني و آقايان اميني، بيابانكي، حسيني، رضواني، رفيع، سيار، شعيبي و مؤدب
🔺با پايان يافتن مهلت دريافت ويدئوها (ساعت ٢٤ روز عيد فطر) كار ارزيابي آغاز ميشود. ابتدا هيأت انتخاب از بين ويدئوها (حدود ١٠٠تا ١١٠ اثر ) تعداد سي تا چهل ويدئو را در مرحله ابتدايي براي داوري مرحله نهايي برخواهند گزيد و سپس هيأت داوران تعداد ده نفر اصلي را تعيين خواهند كرد. با توجه به كيفيت خوب غالب آثار رسيده به طور طبيعي كار انتخاب و داوري از ميان اين تعداد ويدئو بسيار سخت است و گمان ميكنم مجموعا حدود يك ماه وقت خواهد گرفت. در اين فاصله همچنان پيگير افزايش مبلغ جايزه ها و هداياي برگزيدگان خواهم بود🔻
✅ با توجه به رفع موانعي كه سال گذشته ما را از برگزاري مراسم حضوري بازداشت، در سال جاري به ياري خدا مراسم جشن با شكوهي براي معرفي برگزيدگان خواهيم داشت.
⭕️ هدايايي هم براي تقدير از چوپان خوش صداي شهرضايي پيش بيني شده است كه در حاشيه مراسم براي تجليل و بزرگداشت ايشان هم فكرهايي كرده ايم. البته آقاي همايون شجريان هنوز به دعوتمان پاسخي نداده اند.
#جايزه_گلستان
https://telegram.me/morzaeri
🔺با پايان يافتن مهلت دريافت ويدئوها (ساعت ٢٤ روز عيد فطر) كار ارزيابي آغاز ميشود. ابتدا هيأت انتخاب از بين ويدئوها (حدود ١٠٠تا ١١٠ اثر ) تعداد سي تا چهل ويدئو را در مرحله ابتدايي براي داوري مرحله نهايي برخواهند گزيد و سپس هيأت داوران تعداد ده نفر اصلي را تعيين خواهند كرد. با توجه به كيفيت خوب غالب آثار رسيده به طور طبيعي كار انتخاب و داوري از ميان اين تعداد ويدئو بسيار سخت است و گمان ميكنم مجموعا حدود يك ماه وقت خواهد گرفت. در اين فاصله همچنان پيگير افزايش مبلغ جايزه ها و هداياي برگزيدگان خواهم بود🔻
✅ با توجه به رفع موانعي كه سال گذشته ما را از برگزاري مراسم حضوري بازداشت، در سال جاري به ياري خدا مراسم جشن با شكوهي براي معرفي برگزيدگان خواهيم داشت.
⭕️ هدايايي هم براي تقدير از چوپان خوش صداي شهرضايي پيش بيني شده است كه در حاشيه مراسم براي تجليل و بزرگداشت ايشان هم فكرهايي كرده ايم. البته آقاي همايون شجريان هنوز به دعوتمان پاسخي نداده اند.
#جايزه_گلستان
https://telegram.me/morzaeri
Forwarded from محمد ع م
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احتمالا برخی از شما این آقا را بشناسید. او عبد الله نفیسی از نادر متفکران روشنفکر کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس است. او چهره اسلامگرایی اخوانی بود. هنوز هم دارای رویکرد اسلامگرایی است.شبکه ارتباطاتی او شگرف است. دارای منظومه پهناوری از ارتباطات با ایران(با غلبه اصلاحگران) و تمام کشورهای غرب است. چند سالی است شدیدا روابطش با ایران شکرآب است. او از حوالی ده سال قبل تمرکزش در ادبیات سیاسی و تحلیلی بر ایرانهراسی و اهریمنسازی ایران بود. اخیرا صحبتهای جالبی میکند. در این بخش از مصاحبه خاطره جالبی از یکی از مقامات انگلستان نقل میکند. میگوید در حضور آن مقام انگلیسی من از عباراتی چون دولتهای ما فلان تصمیم را نخواهند پذیرفت و دولتهای ما بهمان موضع را رد میکنند و...ناگهان آن انگلیسی حرفم را قطع کرد و گفت: عبد الله ! چند لحظه درنگ کن. مگر اینها دولتاند؟ از نظر ما کشورهای مزعوم شما صرفا پمپ بنزین و پایگاههای نفتی هستند که هر شرکت نفتی یک پرچم دارد! . نفتکشهای ما در مقابل آنها لنگر میاندازند و نفت بار میزنند. در نگاه ما بیش از این نیستند!
@mohamad_ali_mirzaaei
https://t.me/mohamad_ali_mirzaaei
@mohamad_ali_mirzaaei
https://t.me/mohamad_ali_mirzaaei
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#نشانه
https://telegram.me/morzaeri
نوشته ها و انتخابهاي محمدرضا زائرى
اگر قابل دانستيد نگاهي بيندازيد و به دوستانتان نيز معرفي فرماييد!
https://telegram.me/morzaeri
نوشته ها و انتخابهاي محمدرضا زائرى
اگر قابل دانستيد نگاهي بيندازيد و به دوستانتان نيز معرفي فرماييد!
Forwarded from کار (یاسرعرب)
«انشاءالله تو را گم کنیم مثل عید مسلمانها!»
امام موسیصدر که برای تقریب مذاهب و کاستن زمینههای تفرقه میان مسلمانان اهمیت قائل بود، تلاشهایی برای یکسانسازی عید رمضان انجام داد. ايشان در این زمینه نه تنها از علما و روحانیون شیعه و سنی کمک گرفت بلکه به سراغ برخی کارشناسان علوم فلکی هم رفت، معتقد بود باید کاری کنیم که همه روی یک روز متفق باشند.
دکتر محمد علوش، رئیس اسبق اداره کل امور جغرافیایی ارتش لبنان درباره اولین جلسه مشورتی که به دعوت امام موسی صدر و با حضور شماری از روحانیون و کارشناسان برگزار شد، میگوید: سید، از نحوه اعلام عید رمضان انتقاد کرد. نمیدانم چه کسی آن وسط گفت که برادران مسیحی ما وقتی میخواهند بچهشان را نفرین کنند، میگویند: «انشاءالله تو را گم کنیم مثل عید مسلمانها!»
سید موسی گفت: این وضعیت پذیرفتنی نیست. ما در قرن بیستم هستیم، آمریکاییها به ماه رفتهاند و محاسبات دقیق وجود دارد و ما هنوز نتوانستهایم راهی علمی بیابیم که بفهمیم ماه کی متولد میشود و چه زمانی دیده خواهد شد.
او به این حدیث که :«صوموا لرؤیته وافطروا لرؤیته» (با دیدنش روزه بگیرید و با دیدنش روزه را تمام کنید.) هم پرداخت و تأکید کرد رؤیت لزوماً با چشم نیست. مشاهده با چشم است و رؤیت با عقل است، به این آیه قرآن استناد کرد که حضرت یوسف میفرماید: «إنی رأیت أحد عشر کوکباً» چگونه ستارگان را رؤیت کرد درحالی که خواب بود؟ پس رؤیت عقلی دقیقتر است. یعنی مطمئنتر از مشاهده با چشم است.
در همین حین برخی حاضران در تأیید سخن سید، مواردی از اشتباه در مشاهده با چشم را یادآور شدند. سپس، قرار شد این جلسات ادامه پیدا کند.
بالأخره، اولین تجربه در سال ۱۹۷۴ به وقوع پیوست و سید موسی [صدر] بعد از محاسبهٔ ما، در نامهای با استناد به محاسبات فلکی، روز عید را مشخص کرد. این اولین بار بود که عید رمضان با روش علمی حساب شد.
@yaser_arab57
@SobheEslam
امام موسیصدر که برای تقریب مذاهب و کاستن زمینههای تفرقه میان مسلمانان اهمیت قائل بود، تلاشهایی برای یکسانسازی عید رمضان انجام داد. ايشان در این زمینه نه تنها از علما و روحانیون شیعه و سنی کمک گرفت بلکه به سراغ برخی کارشناسان علوم فلکی هم رفت، معتقد بود باید کاری کنیم که همه روی یک روز متفق باشند.
دکتر محمد علوش، رئیس اسبق اداره کل امور جغرافیایی ارتش لبنان درباره اولین جلسه مشورتی که به دعوت امام موسی صدر و با حضور شماری از روحانیون و کارشناسان برگزار شد، میگوید: سید، از نحوه اعلام عید رمضان انتقاد کرد. نمیدانم چه کسی آن وسط گفت که برادران مسیحی ما وقتی میخواهند بچهشان را نفرین کنند، میگویند: «انشاءالله تو را گم کنیم مثل عید مسلمانها!»
سید موسی گفت: این وضعیت پذیرفتنی نیست. ما در قرن بیستم هستیم، آمریکاییها به ماه رفتهاند و محاسبات دقیق وجود دارد و ما هنوز نتوانستهایم راهی علمی بیابیم که بفهمیم ماه کی متولد میشود و چه زمانی دیده خواهد شد.
او به این حدیث که :«صوموا لرؤیته وافطروا لرؤیته» (با دیدنش روزه بگیرید و با دیدنش روزه را تمام کنید.) هم پرداخت و تأکید کرد رؤیت لزوماً با چشم نیست. مشاهده با چشم است و رؤیت با عقل است، به این آیه قرآن استناد کرد که حضرت یوسف میفرماید: «إنی رأیت أحد عشر کوکباً» چگونه ستارگان را رؤیت کرد درحالی که خواب بود؟ پس رؤیت عقلی دقیقتر است. یعنی مطمئنتر از مشاهده با چشم است.
در همین حین برخی حاضران در تأیید سخن سید، مواردی از اشتباه در مشاهده با چشم را یادآور شدند. سپس، قرار شد این جلسات ادامه پیدا کند.
بالأخره، اولین تجربه در سال ۱۹۷۴ به وقوع پیوست و سید موسی [صدر] بعد از محاسبهٔ ما، در نامهای با استناد به محاسبات فلکی، روز عید را مشخص کرد. این اولین بار بود که عید رمضان با روش علمی حساب شد.
@yaser_arab57
@SobheEslam
Forwarded from معلم: یادگیرنده مادام العمر
💡 درنگ
🇺🇸 دانشآموزان غیرمسلمانِ دبیرستانی در آمریکا برای همراهی با همکلاسیهای خود روزه گرفتند.
تحسینِ خودمراقبتی روزهدادان و اهتمام همکلاسیها به این عمل از انگیزههای آنان برای همراهی با مسلمانان بوده است.
#درنگ #بین_الملل
#فرهنگی #پرورشی
#ماه_مبارک_رمضان
#گفتگو #دیالوگ
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادامالعمر باشیم:
@TeacherasLLL
🇺🇸 دانشآموزان غیرمسلمانِ دبیرستانی در آمریکا برای همراهی با همکلاسیهای خود روزه گرفتند.
تحسینِ خودمراقبتی روزهدادان و اهتمام همکلاسیها به این عمل از انگیزههای آنان برای همراهی با مسلمانان بوده است.
#درنگ #بین_الملل
#فرهنگی #پرورشی
#ماه_مبارک_رمضان
#گفتگو #دیالوگ
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادامالعمر باشیم:
@TeacherasLLL
Forwarded from کار (یاسرعرب)
اما چیزی که اینروزها مدام از حال و روز جامعه مشاهده میکنیم با اهداف و خواست شهید مطهری فرسنگها فاصله دارد...
چه میکنید با این تناقضها؟
سوال اینجاست که اگر مطهری را قبول ندارید ، چرا برایش بزرگداشت میگیرید و از او تجلیل میکنید!
و اگر قبولش دارید پس چرا عملا خلاف گفته ها و رفتار و منشش حرکت میکنید!
مگر او نگفت:
«این انقلاب به شرطی در آینده محفوظ خواهد ماند و به شرطی تداوم پیدا خواهد کرد، که قطعاً مسیر عدالت خواهی را برای همیشه ادامه بدهد. یعنی دولتهای آینده واقعاً و کلاً در مسیر عدالت اسلامی گام بردارند، برای پر کردن شکافهای طبقاتی اقدام کنند. تبعیضها را واقعاً از میان بردارند و برای برقراری یک جامعه توحیدی به مفهوم اسلامی آن، نه مفهومی که دیگران گفته اند، زیرا که تفاوت بین این دو از زمین تا آسمان است، تلاش کنند.
من تأکید میکنم اگر انقلاب ما در مسیر برقراری عدالت اجتماعی به پیش نرود، مطمئناً به نتیجه نخواهد رسید و این خطر هست که انقلاب دیگری با ماهیت دیگری جای آن را بگیرد.»
منبع؛
پایگاه خبری جهان شرق
@yaser_arab57
چه میکنید با این تناقضها؟
سوال اینجاست که اگر مطهری را قبول ندارید ، چرا برایش بزرگداشت میگیرید و از او تجلیل میکنید!
و اگر قبولش دارید پس چرا عملا خلاف گفته ها و رفتار و منشش حرکت میکنید!
مگر او نگفت:
«این انقلاب به شرطی در آینده محفوظ خواهد ماند و به شرطی تداوم پیدا خواهد کرد، که قطعاً مسیر عدالت خواهی را برای همیشه ادامه بدهد. یعنی دولتهای آینده واقعاً و کلاً در مسیر عدالت اسلامی گام بردارند، برای پر کردن شکافهای طبقاتی اقدام کنند. تبعیضها را واقعاً از میان بردارند و برای برقراری یک جامعه توحیدی به مفهوم اسلامی آن، نه مفهومی که دیگران گفته اند، زیرا که تفاوت بین این دو از زمین تا آسمان است، تلاش کنند.
من تأکید میکنم اگر انقلاب ما در مسیر برقراری عدالت اجتماعی به پیش نرود، مطمئناً به نتیجه نخواهد رسید و این خطر هست که انقلاب دیگری با ماهیت دیگری جای آن را بگیرد.»
منبع؛
پایگاه خبری جهان شرق
@yaser_arab57
Forwarded from مغزتو🧠
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💔دردِ دل ما دانش آموزا!
🧑🏫دست به دست کن برسه به مدیرا و معلم هات
🔗اینستاگرام:
https://www.instagram.com/tv/CdDqFWII4A-/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
🧠 مغز تو دریاب!
🚨 @maghze_to
🧑🏫دست به دست کن برسه به مدیرا و معلم هات
🔗اینستاگرام:
https://www.instagram.com/tv/CdDqFWII4A-/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
🧠 مغز تو دریاب!
🚨 @maghze_to