🔴 این فیلم ربطی به زوار اربعین ندارد...

🔹متاسفانه بعلت ناآرامی های دو روز عراق، بعضی از کانال های خبری وصفحات فضای مجازی فیلم بالا را بعنوان حمله به زائرین ایرانی در داخل مرز عراق منتشر کردند.
درحالیکه این فیلم مربوط به کشور مصر وحمله به بازیکنان باشگاه فوتبال (الاهلی) مصر میباشد.

⭕️ لطفا دقت شود

🔸لطفا {کانال دلنوشته های یک عراقی} را به دیگران معرفی کنید⬇️

https://t.me/arbaeinehosseini

.
🔻
اگر به كربلا نرفته ايد حتما براي زيارت امام حسين برنامه ريزي كنيد!
🔺
پدر كنت فلاورز كشيش كليساي
‏ Greater New Mount Moriah Missionary Baptist Church

‏https://telegram.me/morzaeri
نوشته ها و انتخابهاي محمدرضا زائرى
اگر قابل دانستيد نگاهي بيندازيد و به دوستانتان نيز معرفي فرماييد!

⏳سه زندان محل اسارت امام صدر/ بازداشت و اعترافات پسر قذافی/ موضوع کهولت سن امام صدر

بخش‌هایی از مصاحبه با قاضی پرونده و مسئول کمیتهٔ رسمی پی‌گیری آزادی امام صدر را به مناسبت ۹ شهریور ۱۴۰۱، چهل و چهارمین سالگرد ربایش ایشان می‌بینید.

قاضی پرونده در این مصاحبه به این پرسش‌ها پاسخ گفته است:

❓ماجرای دستگیری پسر قذافی چیست؟ و چرا وی در بازداشت است؟

❓نگهداری پسر قذافی چه نفعی برای پروندهٔ امام و همراهانشان دارد؟

❓چرا با وجود گذشت بیش از ده سال از سقوط قذافی هیچ اقدام مؤثری دربارهٔ امام و همراهانشان صورت نگرفته است؟

❓آیا از محل اسارت امام اطلاع دارید؟

❓حتی با وجود پذیرش حیات امام آیا امکان ندارد خدای ناکرده ایشان به علت کهولت سن از دنیا رفته باشند؟

❓این پرونده تا کی ادامه خواهد یافت؟

❓ارزیابی شما از عملکرد حکومت لبنان و ایران در پروندهٔ امام چیست؟

متن کامل مصاحبه را این‌جا بخوانید:
imamsadr.ir/19951/

#امام_موسی_صدر #آدم_ربایی_در_لیبی #برای_آزادی_او_چه_کرده_ایم
🆔@imammoussasadr

🔹 روسری رو برمی‌دارم، پولشو می‌دم!


🔻بالاخره اقتصاد هم پای خود را در کفش حجاب کرد و مساله حجاب هم به محاسبه مالی رسید و باعث شد برخی به اشتباه گمان کنند که می توان موضوع حجاب را با پرداخت مالی دور زد و مانند خرید طرح ترافیک مثلا پولی داد و روسری را برداشت!

ادامه مطلب
@jadid_press

🔹واکنش تند رشیدپور به واگذاری یک شرکت هواپیمایی و پاسخ کیش‌ایر

🔻رضا رشیدپور مجری تلوزیون و سرمایه‌گذار یک رستوران معروف در کیش، در ویدیویی نسبت به واگذاری هواپیمایی کیش‌ایر واکنش نشان داد.

🔻در این ویدیو رشید‌پور نسبت به نحوه واگذاری کیش‌ایر اعتراض کرده و معتقد است که ساکنین جزیره کیش بیشترین آسیب را از این واگذاری خواهند دید.

🔻هواپیمایی کیش در واکنش به این ویدیو در صفحه‌ی تویتر خود نوشت: «سرمایه واقعی کیش‌ایر همسفرانش هستند نه سلبریتی‌هایی که روزی به واسطه رانتی که می‌گرفتند در آنتن زنده ثناگوی مدیر وقت بودند واکنون که باجشان قطع شده سر به گلایه گشوده پس از دو سال به یادآورده‌اند که در دولت مورد حمایتشان این شرکت وارد روند خصوصی‌سازی شد، شما همچنان غوغای روحانی نگر»

@jadid_press

یک رای قضایی قابل تقدیر که باید تبدیل به رویه شود.
✍علی مجتهد زاده

🔹در میان اخبار روزهای اخیر خبری از صدور یک رای قضایی جالب در دادگاهی در مشهد منتشر شد که قابل توجه و البته مهم به نظر می‌رسد. ماجرا از این قرار بوده که در اردیبهشت سال ١٣٩٧ یک دانش‌آموز ۱۰ ساله مشهدی توسط راننده خودرویی از مقابل منزلش ربوده شد و به طرز فجیعی به قتل رسید. بعدا جسد این کودک که با ضربات چاقو به قتل رسیده بود، در محدوده شهرک صنعتی شاندیز پیدا شد. قاتل این پرونده در تیرماه امسال قصاص شده اما بخش جالب توجه و نوآورانه رای دادگاه به جایی مربوط می شود که برای اولین بار وزیر راه و شهرسازی، وزیر آموزش و پرورش و وزیر کشور به دلیل وجود نقایص سازمانی، مکلف به عذرخواهی از خانواده مقتول شدند. علاوه بر این نکته در بخش  دیگری از این رای اصلاح آیین‌نامه مربوط به سرویس مدارس با رویکرد حمایت از حقوق کودکان پیش بینی شده که باید توسط دستگاه‌های متولی از جمله وزارت آموزش و پرورش و وزارت کشور به مرحله اجرا درآید.

🔹صدور چنین رایی به طور حتم موجب خوشنودی و مستلزم تقدیر از قاضی صادر کننده است. نگاه قاضی در این رای دقیقا منطبق با بسیاری از ارزش‌هایی است که حقوق مدرن در نظام‌های پیشرفته را ایجاد کرده. یعنی ارزش‌هایی که کار «قضا» را فراتر از چارچوب سنتی «تنبیه و کنترل مجرم و متخلف» می‌بینند و به ظرفیت‌های اصلاح‌گری و مسئولیت‌های اجتماعی و عمومی این حوزه توجه ویژه دارند. متاسفانه در کشور ما عمدتا کار «قضا» در محدوده مجازات و برخوردهای سلبی تعریف شده و طبیعتا انتظار از آن هم، چه در سطح نخبگان و چه عموم مردم بیش از این نیست. حال آنکه امر «قضا» خصوصا با تعاریف و تجارب مدرنی که در دنیا وجود دارد‌می تواند تاثیرگذاری به مراتب بیشتر، عمیق‌تر و موثرتری داشته باشد. قضات در جریان پرونده‌ها با جزئیاتی از اتفاقات مواجه می‌شوند که بخش زیادی از آنها. ریشه برخی از آسیب‌ها و کاستی‌هاست و در برابر این ریشه‌ها منفعل نمی‌مانند و شناخت این ریشه‌ها را جزئی از وظیفه خود در کشف حقیقت می‌دانند. رایی که در این مطلب به آن اشاره شده از همین جنس است و نگاهی فراتر از نگاه سنتی به چارچوب کار «قضا» دارد.

🔹در این رای به درستی از یک سو با ریشه‌یابی اتفاق تلخ مورد اشاره و ضرورت از بین بردن زمینه‌های آن مواجه هستیم و از سوی دیگر به شکل قابل تقدیری با الزام سه وزیر سابق به عذرخواهی، برجسته کردن عنصر مهم و گم شده «مسئولیت پذیری» را می‌بینیم. در سال‌های اخیر متاثر از یک نگاه سیاست زده و پر آسیب به کار «قضایی» بسیاری از سیاسیون خواهان محاکمه و مجازات مسئولان سابق کشور به دلیل برخی سیاست‌گذاری‌ها شده بودند. در همین کانال چندباری به آسیب‌شناسی این درخواست پرداختم و تاکید کردم که چرا نباید آثار سیاست‌گذاری کلان و کار اجرایی مدیران در چارچوب جرم انگاری قرار بگیرد و این روش تا چه اندازه غیر حقوقی، غیر قانونی و تخریب کننده نظام مدیریتی کشور است. اما حکم دادگاه مشهد درست عکس این موضوع با الزام سه وزیر به انجام یک عذرخواهی که عملی نمادین اما بسیار به یاد ماندنی و مهم است، آثار عملکرد مسئولان در حوزه مسئولیت را به آنها یادآور می‌شود. به جد امیدوار هستم که سه وزیر سابق به حکم دادگاه احترام گذاشته و به شکل عمومی از خانواده دانش آموز ١٠ ساله مقتول عذرخواهی کنند. شکی ندارم که این عذرخواهی جایگاه خود آنها را هم از نظر احترام و شان در افکار عمومی ارتقاء می‌دهد.

🔹اما در کنار این ای کاش دستگاه قضایی نیز با توجه بیشتر به این دست قضات و ترویج آرایی از این دست، گامی مهم در جهت کیفی‌تر احکام محاکم قضایی بر می‌داشت. در دنیا تجربه سیستماتیک شدن صدور این دست احکام که نگاهی فراتر از مجازات و جریمه از منظر آسیب‌شناسی زمینه‌های بروز جرم به جرایم دارند، در بهبود اوضاع اجتماعی نقش موثری داشته است. دستگاه قضایی نیز می‌تواند با آئین‌نامه‌های داخلی از یک سو و تقدیم لوایح قانونی به مجلس از سوی دیگر، استاندارد احکام خود را ارتقاء دهد و از این طریق سرمایه اجتماعی این دستگاه و کل نظام سیاسی هم ارتقاء خواهد یافت. کافی است توجه شود که همین یک حکم صادره تا چه اندازه باعث بازخورد مثبت عمومی و تحسین و استقبال مردم شده است.
@alimojtahedzade
📚@nasiri42

🎥 آغاز پیاده روی #اربعین موکب بزرگ بنی عامر از شهر بصره در جنوب عراق.


🟥 لطفا {کانال دلنوشته های یک عراقی} را به دیگران معرفی کنید⬇️

https://t.me/arbaeinehosseini

🔹برنامه ای که با آن به اندازه‌ی یک محرم گریستم

پس از مدتها، دیدن سیمای دوست داشتنی و قامت استوار استاد یوسفعلی میرشکاک در شبکه‌ی افق سیما، مایه‌ی امیدواری شد. بویژه از آن رو که در سالهای اخیر و پس از فقدان فرزند نازنینش، کمتر چشم مان به جمال و جلال این قلندر عاشق روشن شده بود.

سخنان برخاسته از اعماق جان آگاه و قلب سوخته‌‌ی میرشکاک در طلیعه‌ی ماه صفر، سرشار از شور و شعور شاعرانه بود. سخنانی که بی اغراق هر جمله اش درسی متفاوت و پیامی ضربه دار داشت. از تعابیر بلندش در خصوص حقیقت محبت آل الله در قلوب مؤمنان، تا تأکید بر ضرورت نگاه مشرقی به فرم ها و‌ قالب های هنری برگرفته از مغرب زمین. از خاطرات پرمضمون دوران جوانی تا شکل گیری رویکرد فرهنگی و مشی هنری و ادبی اش در دوران انقلاب. از مژده‌ی برپایی نمایشگاه تابلوهای نقاشی تا انتشار یکی دو رمان که در دست نگارش دارد، و شعر نابی که در وصف حضرت سیدالشهدا (ع) و قمر بنی هاشم خواند. حاصل اینها برنامه ای شد که با آن به اندازه‌ی یک محرم گریستم.

جای خالی این گونه برنامه ها در میان انبو‌ه برنامه های آئینی و مناسبتی که غالبا دچار کلیشه و تکرارند، غیر قابل انکار است. کاش سیما در مناسبت های آئینی از اندیشمندان صاحبدلی چون میرشکاک بیشتر بهره ببرد. آن هم در روزگار غربت بسیاری از پیشگامان شعر متعهد و رونق ادبیاتی مغلوط، شعاری و عوامانه در بسیاری از گفتارها و نوحه ها.

به جرأت می گویم که امثال میرشکاک به مدد نفس حق و دانش بیکرانه ای که دارند، یک تنه می توانند پوچی اداها و ادعاهای شبه روشنفکری خیل شیفتگان غرب را در عرصه‌ی اندیشه و فرهنگ، برای مخاطبان ملول از کلیشه ها آشکار سازند. کاری که از عهده‌ی اغلب مجریان، کارشناسان و مبلغان رسمی برنمی آید. اما افسوس که سالهاست متولیان فرهنگی نظام، اراده یا توان جذب خاصان و بزرگان این عرصه را از دست داده اند و تبلیغ آئین و فرهنگ را به تریبون های عوام پسند سپرده اند.

بنده در میان شاعران معاصر، میرشکاک را از صمیم جان دوست می دارم و بسیار از او آموخته ام. به همین بهانه شعری را که سال گذشته در سوگ فرزند نازنینش سروده ام، بار دیگر تقدیم می کنم. ضمن آن که برای آن پسر، حشر با علی اکبر حسین (ع) و برای این پدر، عمری به بلندای آفتاب آرزو دارم.

▪️ساقه ي فردوس▪️

مرگ با داغ جوان می خواست مغلوبت ببيند
شعله ور شد درد تا ای مرد! مرعوبت ببيند

غم نمی دانست بر مي خيزی از آتش چو عنقا
گرچه در ويرانه ای سوزان و مخروبت ببيند

شاعران را با رسولان نسبتی ديرينه باشد
زين سبب می خواست حق تا صبر ايوبت ببيند

گر چو ابراهيم، جانت منجنيق ماتمی شد
عالمی را در گلستان خواست مجذوبت ببيند

فهم در كامت نجويد جز دم گرم مسيحا
وهم بر دار بلا هرچند مصلوبت ببيند

ميرشكاكا! اميرالمؤمنين می خواست بی شك
در شمار كشتگان خویش محسوبت ببيند

چون غلام حضرت صديقه ای، از داغ زهرا
شمه ای می خواست در قلب پرآشوبت ببيند

چون ثناگوی حسينی، خواست سالار شهيدان
در بغل، رخساره‌ی فرزند محبوبت ببيند

در زمين نامت زبانزد بود، طالع خواست گردون
بعد از اين در صفحه‌ی افلاك، مكتوبت ببيند

در طريقت خواست چندی چون جلال الدين محمد
بيخود از هجر صلاح الدين زركوبت ببيند

از درخت قامتت گر شاخه ای چيد، ای قلندر!
ساقه ای می خواست در فردوس، از چوبت ببيند

پير كنعان يا عزيز مصر؟ توفيری ندارد
بوده ای يك چند يوسف، خواست يعقوبت ببيند!

✍ افشین علا
🗓 شهریور ۱۴۰۱

✨🆔 @afshinala ✨
🔺کانال اشعار و مطالب افشین علا🔺

💡 درنگ

🌱 خیلی ممنون آقای مدیر که جور ما را می‌کشید و حواستان به دهه هفتادی‌هایمان هست.

🔹 فرزانه فصیحی، قهرمان دو‌میدانی کشورمان، در استوریِ اینستاگرام خود، مطلب بالا را منتشر کرده است.
از آقای فقیه تشکر می‌کنم که می‌داند گستره نقش‌آفرینی معلم فقط چهاردیواری کلاس نیست. سایه‌تان مستدام باد.

#درنگ #مدرسه
#زمزمه_محبتی
#هویت_شغلی
#هویت_حرفه_ای
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادام‌العمر باشیم:
@TeacherasLLL

@shafiei_kadkani

ـــــــــــــــــــــــ
نقش ایدئولوژی در تغییر معیار‌های هنری
[نگاهی به دگرگونیِ بوطیقا در دو سوی مرز‌های ایران]


▪️در یکی از نسخه های اَحْسَنُ التقاسیم که اساس کار دخویَه (M.J. Me Goege)
بوده است، مطلبی نقل شده است که براساس آن مقدسی گفته است: من، در سرخس، شیخی را دیدم که به خیال خود نقشه‌ای از جهان کفر و اسلام ترسیم کرده بود و با خط‌کشی روی کاغذی مرزها را نشان داده بود. من از آن شیخ پرسیدم که «آیا تو هرگز به سفر رفته ای؟» و او گفت: «در همه عمر پای از سرخس بیرون ننهاده‌ام» (مقدسی، ۱۹۰۶: نسخه C صفحه ۶). مقدسی که خود بزرگترین عالم جغرافیا در دنیای قدیم است. چنین جغرافی‌دانی را مسخره کرده است. حکایت آن شیخ، حسب حال ما ایرانیان است به‌ویژه آن دسته از ارباب فرهنگ که مدعیان شناخت حوزه‌های فرهنگی ایران‌اند و گاه برای آن دلسوزی می‌کنند.

در قرن هیجدهم و نوزدهم که روس‌ها سرزمین‌های فرهنگ ایرانی را با انگلیس‌ها برادرانه قسمت کردند و هر کدام را به نامی که مصلحت دیدند نامگذاری کردند، نیاکان ما تماشاچیان گیج و گول این صحنه‌ها بودند و بی خبر از اینکه
از صلح میان گُربه و موش
بر باد روَد دكانِ بقّال

در آن سال‌ها علمای اسلام مشغول گَز کردنِ جغرافيای آسمان‌ها بودند و سرگرم نامگذاری کوچه‌های آن و دعوی شناخت صاحبان آن کوچه‌ها و منازل (شرح العقيدة، سیدکاظم رشتی، چاپ سنگی ۱۲۷۲، صص ۱۰۳-۱۱۲ و نیز بهایی گری، کسروی، و با چراغ و آینه، ۸۱-۸۰) و نام سگ‌هایی که در آن منازل است.

ماوراء النهر، عملاً، سهم روس‌ها شد و روس‌ها از آن چندین کشور ساختند و برای هر کشوری خطی و تاریخی و قومیتی که با کشور همسایه‌اش کوچک‌ترین شباهتی نداشت، سمرقند و بخارا را، به عمد، از تاجیکستان جدا کردند. در فاصلهٔ دو قرن کار به جایی رسید که در زادگاه ابن سینا و بیرونی، دیگر کسی پیدا نشود که بتواند آثار این بزرگان را فقط از رو بخواند (فهم معانی آن کتاب‌ها پیشکش‌شان!). اگر مردم آن سرزمین‌ها، امروز، اجازه پیدا کنند که دربارهٔ بیرونی و ابن سینا پرسشی کنند، باید زیر نظر کا.گِ.بٍ متخصص از مسکو و لنینگراد بیاید و تا آنجا که اجازه هست دربارهٔ بیرونی و ابن سینا برای ایشان سخن بگوید که مثلاً: این دو، از خلقِ کَم بغَلِ اُزبک بوده‌اند، در عصرِ فيودالی.
کار به جایی کشید که فرهنگ ملّی این اقوام، که فرهنگ اسلامی و ایرانی بود، روز به روز منحط‌تر شود و کار شعر و ادب و خلاقیّت فرهنگی در سرزمین رودکی و بیرونی و ابن سینا، محدود شود به مشتی شعر سستِ ناتندرستِ بیمارگونه تا مردم اندک اندک از آن احساس تنفّر کنند و شیفتهٔ گوگول و پوشکین و لرمانتف شوند و به تدریج بدل به روس شوند.
وقتی که با بارتُلد خاورشناس روس، با نوشتن «ترکستان» طرح جامع و روشمند خود را برای «ایران‌زدایی» از ماوارء النهر نشر داد هیچ کس از صاحب‌نظران ایرانی کوچک‌ترین عکس العملی، در این باب نشان نداد. همه چیز به خیر و خوشی پایان یافت و همه چیز در جهت مقاصد سیاسی روس‌ها تثبیت شد. کتاب، چندان «مستند» و سرشار از «ارجاعات» بود که با نشر ترجمهٔ انگلیسی آن مقصد اصلی روس‌ها قبولی عام و وجهه‌ای آکادمیک و جهانی یافت. ما ایرانی‌ها هم آن را از روسی به فارسی ترجمه کردیم (بارتلد، ۱۳۵۲: ترکستان‌نامه) بی‌هیچ حاشیه و ذیل
انتقادی. چه می‌توان کرد از قدیم گفته‌اند: «الحقُّ لمَن غَلَب» و گفته‌اند: هر قوی اول ضعیف گشت و سپس مرد. ما در آن اقاليم، عملا تماشاچی مرگ تدریجی فرهنگی ملی
خود شدیم.

قصد من، در اینجا، به هیچ‌روی ورود به چنین عوالمی نبود. فقط می‌خواستم نگاهی داشته باشم به پیشینهٔ جدایی فرهنگی ماوراء‌ النّهر از ایران و گسترشِ لحظه به لحظهٔ این فاصله و شکاف.

محمدرضا شفیعی کدکنی
مجلهٔ بخارا، شمارهٔ ۹۵و۹۶، مهر – آبان ۱۳۹۲
صص ۸–۶، بخش مقدمه

گوگل کارمند مخالف قرارداد با رژیم صهیونیستی را مجبور به استعفا کرد

گوگل یکی از کارمندان خود که از مخالفان سرشناس قرارداد یک میلیارد دلاری هوش مصنوعی و نظارت این غول فناوری با ارتش رژیم صهیونیستی است را مجبور به استعفا کرد.

کورن در توییتی نوشت:گوگل به شدت به دنبال قراردادهای نظامی است و صدای کارمندانش را از طریق خاموش کردن و انتقام‌جویی نسبت به من و بسیاری دیگر حامیان حقوق بشر فلسطین خفه می‌کند.

🔻من به طور مداوم شاهد بوده‌ام که گوگل به جای حمایت از کارمندانی که به دنبال تبدیل کردن گوگل به شرکتی اخلاقی‌تر هستند، به طور سیستماتیک صدای فلسطینی‌ها، یهودیان، عرب‌ها و مسلمانان را که نگران همدستی گوگل در نقض حقوق بشر فلسطینیان هستند، ساکت می‌کند

🔻کورن که خود یهودی است و بیش از هفت سال برای این شرکت کار کرده گفت، اقدامات گوگل برای ساکت کردن کارکنان معترض مسبوق به سابقه است./ایرنا

@FarhikhteganOnline2

عباس معروفي و دريغي تازه
محمدرضا زائري
https://www.khabaronline.ir/amp/1668960/

نتيجه دينداري در بُعد شخصي قرار است نرم تر شدن و مهربان تر شدن و آرام تر شدن ما باشد، آيا دينداري مان ما را چنين كرده و از خشونت ها و تندي ها و غلظت ها و سنگيني ها رهانده است؟ #دين #دينداري #مهرباني #آرامش #محبت

‏https://telegram.me/morzaeri
نوشته ها و انتخابهاي محمدرضا زائرى
اگر قابل دانستيد نگاهي بيندازيد و به دوستانتان نيز معرفي فرماييد!

▫️۱۰ زن کارگر فصلی در تصادف جاده شوشتر کشته شده اند. اما چیزی از آنها نمی شنویم چون همه مشغول بحث حجاب و حضور زنان در ورزشگاه هستند. فقط هیاهوی زن طبقه متوسط-بالا شنوده می شود.

▫️زن واقعی در ایران دغدغه هیچ کس نیست: نه مسئول٬ نه رسانه٫ نه فعال حقوق زنان٫ نه حتی مذهبی های صورتی.

➕ Fereshteh Sadeghi

بدون سانسور فضای مجازی را دنبال کنید👇
t.me/joinchat/dQOqQ1KBLZk5MzU0

🏴 چند توصیه مهم راجع به #پیاده_روی #اربعین (مجموعه چهارم 4)

1⃣ به هیچ وجه به شایعات وجریان های انحرافی که بسیار محدود هستند (مانند: صرخی ها یمانی ها و...) توجه نکنید.

2⃣ سعی کنید در نمازهای جماعت مواکب عراقی شرکت نمائید. #حب_الحسین_یجمعنا

3⃣ در صفحات فضای مجازی خودتان از همدلی وهمراهی با مردم عراق وزوار #اربعین بنویسید وعکس های ویژه را منتشر کنید تا دیگران از این حرکت جهانی آگاه شوند.

4⃣ بخاطر شرایط سیاسی خاص عراق، بهتر است که به مسائل سیاسی ورود نکنید.

💠 عراقی ها ومردم اربعین #عراق با شوق منتظر قدوم شما هستند، البته ان شاءالله بعلت هر قصور وتقصیری با بزرگواری خودتان ببخشید.

🟥 لطفا {کانال دلنوشته های یک عراقی} را به دیگران معرفی کنید⬇️

https://t.me/arbaeinehosseini

🛎 زنگ تفریح

🍉 به نظر شما اگر بچه‌ها در مدرسه چنین کلیپی را ببیند؛ فردا که وارد جامعه می‌شوند کارشان راحت‌تر نخواهد بود؟ ☺️

#مدرسه #مشاوره
#فرهنگی #پرورشی
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL

🔴 تاریخ یک‌صد ساله «چاپ، نشر و مطبوعات ایران» در «برسد به دست فردا» بررسی می‌شود

♦️«نگاهی به سیر تکاملی کتاب و ادبیات مکتوب»، «بررسی مطبوعات از گذشته تا امروز»، «قرن‌ها و هویت‌ها؛ از سیدمحمدرضا کردستانی متخلص به میرزاده عشقی تا احمد شاملو‌ و هوشنگ ابتهاج»، «نگاهی به صنعت چاپ و نشر در قرن ۱۴»، «مروری بر چالش‌های تاریخی استفاده از چاپگر‌ها در ایران» و «قلم زر و بومی شدن چاپ فارسی» از جمله مهمترین موضوعات مطرح شده در نوزدهمین قسمت «برسد به دست فردا»ست.

♦️در این قسمت منصور ضابطیان درخصوص آینده مطبوعات و صنعت چاپ و نشر با حجت‌الاسلام محمدرضا زائری به گفت‌وگو نشسته و معرفی مستند «آموزگار سخن در اساطیر ایران» از مجموعه حکایت دل از دیگر بخش‌های این برنامه به شمار می‌رود.


🔻پخش: جمعه‌ ساعت ۲۲:۳۰
🔻بازپخش اول: شنبه ساعت ۱۶
🔻بازپخش دوم: دوشنبه ساعت ۹
🔻بازپخش‌ سوم: جمعه هفته بعد ساعت ۱۶

@bedastefarda

#برسد_به_دست_فردا
#شبکه_چهار
#مطبوعات
#چاپ
#نشر

اینستاگرام برنامه:
instagram.com/bedastefarda

📗خلاصه راهبردی
چالش‌های مادران در تربیت دینی فرزندان
بر اساس دیدگاه ۱۳ نفر از خبرگان حوزه تعلیم و تربیت در ایران


📌برای مطالعه نسخه تفصیلی به گزارش پژوهشی مراجعه بفرمایید.

گروه بررسی‌های راهبردی میراث

https://mssinst.com/
@mssinst

📘گزارش پژوهشی
چالش‌های مادران در تربیت دینی فرزندان
بر اساس دیدگاه ۱۳ نفر از خبرگان حوزه تعلیم و تربیت در ایران


📌برای مطالعه خلاصه پژوهش به خلاصه راهبردی این گزارش مراجعه بفرمایید.

گروه بررسی‌های راهبردی میراث

https://mssinst.com/
@mssinst