🔹 ¡CUIDADO CON EL DEMONIO MALDITO!🔹

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد

«Ambos, ella y su esposo, deben saber que hay un enemigo oculto que os ve, pero no podéis verle. Camina con vosotros como la sangre fluye por vuestras venas. Susurra, incita, trama y planea. Hace todas esas cosas y no puedes verlo. Lanza en los corazones de ambos susurros perversos y dudas hasta tal punto que haya odio y enemistad. Igualmente tiene muchos caminos y métodos.

Por esta razón la Sunnah nos ha animado a protegernos del demonio cuando entramos en nuestros hogares, vamos a nuestras esposas, comemos nuestras comidas y cuando nos enfadamos.

En toda y cada una de las cuestiones y asuntos necesitas protección contra el Shaytán de modo que no te acompañe en aquello que Allah te ha proveído como tu familia, tu hogar y tus hijos».


Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados.

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 4 de Ramadán, de 1441 Hijra (27/4/2020).
©️Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2020/04/cuidado-con-el-demonio-maldito.html
📚Libro: Atributos de la esposa piadosa (Traducción en inglés).
Por Sheikh Abdur Razzaq Ibn Abdul Muhsin Al-Abbaad
Authentic Statements Publications, p. 26

🔹"No soy digno de este conocimiento" 🔹

Buscar 'ilm (conocimiento) es Jihad

En su libro Al-Yaami Li-Akhlaaq-ir- Raawi wa Adaab as-Saami Al-khatib Al-Bagdadi reportó:


Uno de los estudiantes del Hadiz solía ansiar y anhelar la búsqueda de conocimiento. Entonces él visitaba a los maestros más ancianos y se sentaba en sus reuniones. Después, cuando hubo pasado un tiempo, vio que no se había beneficiado en nada y que no había obtenido una gran cantidad de conocimiento. Así que dijo: "Yo no soy digno de este conocimiento" y lo abandonó, ya que pensaba que había algo malo en su comprensión o que él no estaba cualificado para la búsqueda de conocimiento. Un día, después de que él hubo dejado la búsqueda de conocimiento algún tiempo, pasó por una roca sobre la que caía agua,
gota a gota.

El continuo goteo de agua había afectado a la roca hasta el punto que había hecho un agujero en ella. El hombre permaneció ahí un tiempo, contemplando y reflexionando, y dijo: Este agua, a pesar de su suavidad, fue capaz de tener un efecto sobre esta roca, a pesar de su dureza. Y mi mente y mi corazón no son más duros que esta piedra y ni siquiera es este conocimiento es un poco más suave que el agua. Así que él tomó la determinación de volver a la búsqueda de conocimiento, lo cuál hizo y se destacó en ello. Y más tarde se convirtió en uno de los mencionados con respecto a ello, (al conocimiento).

📚[Al-Yaami Li-Akhlaaq-ir-Raawi wa Adaab as-Saami]

🖋Traducido del ingles por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

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🔹 No Conocer Quien Sacrificó el Animal🔹

📚Majmu' Fataawa wa Maqaalat Mutanawwi'ah Vol. 23, p.21
💎Ash Sheikh Abdul Aziz Ibn Abdullah Ibn Baaz

Pregunta: Aquí en América, la carne es vendida refrigerada y congelada. Sin embargo, no sabemos quien o cómo fue sacrificada. ¿Tenemos permitido comerla?

Respuesta: Si el área en la cual esta carne existe, es habitada solamente por Gente del Libro como los Judios y Cristianos, entonces es legal comer la carne, incluso sin conocer como fue sacrificada. Esto es porque su sacrificios de animales son originalmente permitidos para nosotros, ya que Allah (Glorificado y Exaltado sea) dice:

{Hoy se os hacen lícitas las cosas buenas.Y es lícito para vosotros el alimento de los que recibieron el Libro, así como el vuestro lo es para ellos.} [Qur'an 5:5]


Si hay otros incrédulos viviendo en esa área junto con la Gente del Libro, entonces esta carne no es permitida para nosotros, poque la carne permitida no será distinguida de la que no es permisible. Por el mismo motivo, si no sabemos que aquellos quienes venden tal carne la sacrificaron de un modo diferente a la manera de sacrificio ordenada, tales como por medio de estrangulamiento o electro-shock, entonces no debería ser comida por un Musulmán, aunque el matarife sea un musulmán o un incrédulo. Allah (Exaltado sea y Sublime) dice:

{Se os prohibe la carne del animal muerto por causa natural, la sangre, la carne de cerdo, la del animal que haya sido sacrificado en nombre de otro que Allah, la del que haya muerto por asfixia, golpe, caída, cornada o devorado por una fiera, a menos que lo degolléis [Antes de que muera]}[Qur'an 5:3]


¡Que Allah conceda a todos los musulmanes un gran entendimiento de la religión! Él es el Oyente y el Cercano.

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©️Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/06/no-conocer-quien-sacrifico-el-animal.html
©️Referencia en inglés: http://www.dusunnah.com
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🔹Los Huérfanos, el Pobre y Tu Corazón🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Shaikh Uzaimín, que Allah tenga misericordia de él, dijo,

“Has de saber, que ser bondadoso hacia el débil, los huérfanos y los jóvenes sitúa la misericordia en el corazón, la suavidad, y la ternura y [un sentimiento de] volverse a Allah, el Majestuoso y Poderoso, el cual ninguno excepto aquellos que han intentado esto, pueden alcanzar. Luego, aquello que se ajusta a vosotros es tener misericordia con el joven, que tengáis misericordia con los huérfanos y que tengáis misericordia con el pobre, de modo que pueda haber (tengáis) compasión, afecto y misericordia en vuestros corazones.”

📚Sharh Riyaadus-Saalihin, vol. 3, p. 89.

🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Tetuán, al Magrib, el 18 de Sha'aban de 1433 Hijra (8/7/2012).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2012/07/dichos-de-los-sabios-ibn-uzaiminlos.html?m=1
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🔹Evita Cuatro para estar Protegido del Shaytán🔹

📚: Al Afnaan an Nadiyyah Vol.8 p, 328
💎Autor: Shaykh Zayd al Madkhali

Al Hasan declaró:

“Si hay cuatro cosas presentes en una persona, Allah lo preservará del Shaytan y le impediría entrar en el Fuego: Quienquiera que tiene control de si mismo durante los tiempos de :

* Raghbah - Necesidad

* Rahbah - Miedo

* Shahwah - Deseo

* Ghadab - Furia. ”


Ibn Rajab declaró: “Estos cuatro que al Hasan mencionó son la base de todo el mal.”

🔸El Raghbah es tener una necesidad de algo, es quererlo y creer que es beneficioso para tí. Luego quienquiera que tiene una necesidad de algo, esta necesidad puede llevarlo a alcanzarlo por cualquier medio posible, mucho de los cuales podrían ser prohibidos. El objeto que es necesario podría ser prohibido sí mismo.

🔸El Rahbah es temer algo. Si una persona teme algo que él trataría de repelerlo por cualquier medio necesario, muchos de los cuales pueden ser prohibidos.

🔸El Shahwah es el desear algo de lo que tomas placer. Una persona puede desear muchas cosas que son prohibidas como la fornicación, el robo, alcohol, incredulidad, magia, hipocresía e innovaciones.

🔸Ghadab - Furia: Esta es la ebullición de la sangre de los corazones para repeler un daño temiendo que esto ocurriera, o tomar venganza de alguien que ha causado el daño previamente. Muchas cosas prohibidas toman lugar como una consecuencia de la furia, como peleas, golpear así como otros tipos de opresión y transgresión. Muchas formas prohibidas del habla también ocurren como la difamación, insultos, y malas palabras. Este puede alcanzar hasta el nivel de incredulidad.


🖋Traducido del inglés al castellano por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©️Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/05/evita-cuatro-para-estar-protegido-del.html
Texto en inglés: ver enlace en la web en castellano.
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🔹El Creyente Agota a Su Demonio🔹


Todas las alabanzas pertenecen a Allah, la paz de Allah y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah, en cuanto a lo que sigue


Allah el Exaltado dice:

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ

{Realmente no tienes ninguna autoridad sobre Mis siervos a excepción de los extraviados que te sigan}
Algunos Compañeros dijeron:

«Ciertamente el creyente agota a su demonio justo como uno de vosotros agota a su camello durante el viaje».

Agotar: debilitar; quiere decir que ellos le agotan haciéndole perder peso.

Así haciéndolo (nidwan)

Y el (nidwu) es el animal que se ha vuelto delgado (flaco) por medio del viaje, de modo que la carne ha dejado su cuerpo.

Quiere decir que el creyente desgasta a su demonio, así él lo debilita y le hace perder el peso por su pena y tristeza, porque él no es capaz de tentarlo.

Justo como la persona que agota a su camello montándolo durante el viaje y le hace perder peso debido a la longitud de los viajes y sus privaciones.

Y esta es la condición del creyente con su demonio en la lucha constante con él.

Él resiste a sus complots, planes y susurros a través de permanecer siempre firme en la obediencia de Allah, el Exaltado y Poderoso.

Y con esto ibn Abi el Dunia relata de algunos salaf en su libro “Los complots del demonio” que ellos dijeron:

«Verdaderamente un demonio encuentra a otro demonio y entonces le dice: “¿Cómo es que es que te veo que pareces enfermo? (Queriendo decir por el cambio de peso)”. El (otro) demonio responde: 'Verdaderamente estoy con un hombre que si come él recuerda el nombre de Allah entonces no puedo comer con él. Y si él bebe, recuerda el nombre de Allah y entonces no puedo beber con él. Y si él entra en su casa, recuerda el nombre de Allah, entonces soy rechazado fuera de la casa'.

El otro demonio dice: 'En cuanto a mí, estoy con un hombre que si él come, no recuerda a Allah entonces él y yo comemos juntos, y si bebe, no recuerda a Allah y entonces bebo con él, y cuando entra en su casa no recuerda a Allah, entonces entro con él».


🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia,
En al Qahira (el Cairo), Misr (Egipto) el 13 de Dhul Qadah de 1431 Hijra (21/10/2010).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/10/el-creyente-agota-su-demonio.html?m=1
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🔹Dar precedencia a otros por encima de tí mismo en aquellas cosas que son obligatorias🔹

Sheikh Uzaimín, que Allah tenga misericordia de él, dijo:

“Dar precedencia a otros sobre ti mismo en aquellas cosas que son obligatorias no está permitido. Por ejemplo, si una persona tiene solamente agua suficiente para sí misma, con la que realizar la ablución y hay otra persona la cual necesita agua, no debe darle el agua a la otra persona, la otra persona debería hacer tayamum. Porque eso es dar precedencia a otros por encima de ti mismo en aquellas cosas que son obligatorias, y dar tal precedencia a otros sobre ti mismo es haram.’

📚Ash-Sharh al-Mumti’, vol. 15, p. 40.

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En al Qahira, Misr (Egipto), el 9 de Rajab de 1433 Hijra (30/5/2012).
©Texto original en castellano:https://perlasdelislam.blogspot.com/2012/05/dar-precedencia-otros-por-encima-de-ti.html?m=0
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🔹Buscar conocimiento a una edad avanzada 🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

¿Qué aconsejaría a alguien que quiere comenzar a buscar conocimiento a una edad avanzada? Si no puede encontrar un sabio bajo con quien estudiar, ¿le beneficiaría estudiar sin un sabio?

Rogamos a Allah que ayude a quienes Él ha honrado con el interés de buscar conocimiento. No obstante, el conocimiento en si mismo es una tarea difícil que requiere gran esfuerzo. Cuanto más envejece una persona, más grande se vuelve físicamente y más débil se vuelve su comprensión. Luego, alguien que comienza a buscar conocimiento a una edad avanzada debería elegir a un sabio confiable (bajo) con quien estudiar, porque obtener el conocimiento por medio de los sabios ahorra tiempo. Es mejor y más fácil.

Ahora tiempo porque el sabio es como une enciclopedia de conocimiento, especialmente si está bien versado en la gramática árabe, tafsir, hadiz, fiqh y otras ciencias. Así, en lugar de tener que leer veinte libros por ejemplo, puede adquirir fácilmente el conocimiento que hay en ellos por medio de un sabio, es por ello que se ahorra tiempo.

Es también más seguro. Una persona puede que confíe en un libro cuyo método del autor contradice el método de los predecesores piadosos, ya sea en la obtención de pruebas o la emisión de resoluciones.

Por lo tanto, aconsejamos a cualquiera que quiera buscar conocimiento a una edad avanzada, que estudie con un sabio fiable, ya que esto le ahorrará tiempo. No deberíais desesperar y decir: 'Ya soy demasiado viejo', `porque si hacéis así, os negaríais el conocimiento a vosotros mismos.

Fue narrado que un hombre entró una vez en un Masjid después del Duhr y se sentó, así que alguien le ordenó que se levantara y realizara dos rak'ahs, entonces se levantó y rezó. En otra ocasión, entró en el Masjid después del 'Asr y comenzó a rezar dos rak'ahs, un hombre le dijo: 'No reces ahora, este es un tiempo en el que las oraciones están prohibidas'. Él entonces se dijo a sí mismo que debía buscar conocimiento. Comenzó a buscar conocimiento hasta que se convirtió en imam. Fue la ignorancia lo que le condujo a buscar conocimiento.

💎Al-Imam Ibn 'Uzaymín
📚El libro del conocimiento: p.162.

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 10 de Rabi' az-Zani de 1447 Hijra (2/10/2025).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/10/buscar-conocimiento-una-edad-avanzada.html
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🔹Aprovecha el beneficio de cinco cosas de la gente de tu tiempo🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Ibn Abi Hatim(f. 328H) رَحِمَهُ الله dijo:


«Entré en Damasco y fui donde los estudiantes del hadiz y pasé por el circulo de Qasim al Ju'i (d.248 AH). Encontré a un grupo sentado alrededor de él y él estaba hablando. Su apariencia (de ellos) me fascinó; y le oí decir:


”Aprovechad el beneficio de cinco cosas de la gente de vuestro tiempo:

1) Cuando estás presente, no eres conocido,
2) cuando estás ausente, no eres extrañado,
3) cuando eres visto, no buscan tu consejo,
4) cuando dices algo, tu dicho no es aceptado,
5) y cuando tienes algo de conocimiento, no te dan nada por ello.

También os aconsejo con cinco asuntos:

1) Cuando seas tratado injustamente, no te comportes injustamente;
2) cuando seas elogiado, no te alegres;
3) cuando seas criticado, no te entristezcas;
4) cuando no te crean, no te enfades;
5) Si la gente actúa de forma engañosa contigo, no actúes de forma engañosa con ellos».

Ibn Abi Hatim dijo: «Así, tome eso como mi beneficio de Damasco».


Relatado por Ibn al Jauzi en Sifatus-safuah (2/200).

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 13 de Rabi' az-Zani de 1447 Hijra (5/10/2025).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/10/aprovecha-el-beneficio-de-cinco-cosas.html
©Texto en inglés: ver en el enlace en castellano.
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🔹Ni Oro ni Plata…🔹


Ash sheikh Al Allamah Muqbil ibn Hadi al Wadi’i (rahimahullah) dijo:

“Nuestra Daw’ah y nuestra ’Aqidah es más querida para nosotros que nosotros mismos, nuestra riqueza y nuestra descendencia. Luego, no estamos dispuestos a separarnos de ella ni por oro ni por plata. Decimos esto de modo que ninguno pueda tener la esperanza de comprar nuestra Daw’ah, ni deba pensar que es posible para él comprárnosla por dinar o dirham.”

📚Tarjumah Abi ’Abdur-Rahmaan Muqbil Ibn Haadi al-Waadi’i (p. 135-142) también: (punto 17 de nuestra da’wah)

🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/11/ni-oro-ni-plata.html
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🔹Qué previene a una persona de seguir al Mensajero🔹

Sheikh ul-Islam Ibn Taymía [رحمه الله] dijo:

«الذي يمنع الإنسان من اتّباع الرّسول صَلّى الله عَليْهِ وسَلّم؛ شيْئانِ: إمّا الجهل ، وإِمّا فساد القصد.»

❝Aquello que previene a una persona de seguir al Mensajero [ﷺ] son dos asuntos: ya sea la ignorancia o la intención corrupta❞.

📚[Majmu Al-Fatawa, (15/93)].
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 21 de Rabi az-Zani de 1447 Hijra (13/10/2025).
🖋Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahia ( Mirath Al-Anbia).
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🔹LA FUERZA NO ESTÁ EN LA DUREZA🔹

«Quienquiera que tenga un carácter despreciable, poca dignidad y nada de misericordia entonces esto aparecerá en su trato con aquellos que son débiles. Más bien, tratar al débil injustamente es el camino de los débiles.
Si verdaderamente tuvieran un carácter fuerte y duro, entonces no tratarían duramente a aquellos que merecen misericordia. Es por ello que quienquiera que se controle a sí mismo al interactuar (con los débiles), su excelencia es evidente».

📚Libro: La estructura de la familia musulmana, p.28-29
💎Por Sheikh Muhammad Aman al-Jami.
🖋Traducción del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 22 de Rabi'-az Zani, de 1447 Hijra.
🖋Traducción del árabe al inglés por Hassan Somali.
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/10/la-fuerza-no-esta-en-la-dureza.html

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🔹LA IMPORTANCIA DE LA SALUD Y EL TIEMPO LIBRE🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


عن ابن عباس- رضي اللّه عنهما قال قال النّبي صلي اللّه عليه وسلم- نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس, الصحة والفراغ

Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما narró del Profeta صلى الله عليه وسلم que dijo: «Hay dos bendiciones que muchas personas pierden: la salud y el tiempo libre».

Explicación:

El capítulo Riqaq es una colección de ahadiz que refinan el corazón. Algunas veces el corazón se vuelve duro debido a la desobediencia y el descuido constante, y por tanto, necesita algo que lo reblandezca. los sabios han llamado a las cosas que reblandecen el corazón 'riqaq'.

El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo la verdad sobre dos bendiciones que muchos de nosotros perdemos: el beneficio de nuestra salud y el tiempo libre.

Pasan muchos días mientras el hombre tiene energía y buena salud. Sin duda este es el engaño del diablo, pero él no se da cuenta de ello hasta que se enferma. Entonces, dice: «¿Por qué no hice esto y aquello cuando aún tenía salud?» «¿Cómo se me pasaron estos días?».

Luego, hay tiempo libre. Una persona trabaja y sus provisiones le llegan fácilmente. No necesita buscar un trabajo para mantenerse. Después de algún tiempo, se encuentra ocupado buscando trabajo y otros medios de mantenerse. Aquí es cuando él se da cuenta de que ha sido engañado por su tiempo libre, ya que no logró nada.

Por esa razón el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: «Hay dos bendiciones que muchas personas pierden…».

Aprendemos que algunas personas no pierden la ventaja del tiempo libre o la buena salud. Estas personas son sensatas y determinadas, aprecian completamente su salud y su tiempo, y son conscientes de estos regalos. Más aún, entienden que el tiempo pasa más rápido de lo que pueden concebir.

¿Cuántas personas demoran* la muerte por mucho tiempo, y luego de repente les llega? ¿Cuántas personas son descuidadas acerca de una bendición, y luego un día esta desaparece?

Mientras que uno tiene buena salud dice: «Cuando sea viejo, no tendré capacidad de trabajar». Luego, de repente le acontece una enfermedad crónica que le impide trabajar.

Este es el camino de esta vida, y nadie está a salvo de ello, por lo que uno debe ser previsor. Esto es similar a las palabras del Profeta صلى الله عليه وسلم: «Toma de tu buena salud antes de tu enfermedad y de tu vida antes de tu muerte».

* N.T.C.: Es decir, no piensan en la muerte ni se preparan para ella.

شرح صحيح البخاري

كتاب الرقاق

📚Explicación de Sahih Al-Bukhari [Sharh Sahih al-Bukhari]- El libro de los ablandadores del corazón [Kitabar-Riqaq], páginas 1-2. (versión de habla inglesa).

💎Por As- Sheikh Muhammad ibn Salih al-‘Uzaymín (رحمه الله).

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, 23 de Rabi az-Zani de 1447 Hijra (15/10/2025).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/10/la-importancia-de-la-salud-y-el-tiempo.html?m=0
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🔹SU BELLEZA Y SU GLAMUR LA DEJARÁN🔹

«Deja que recuerde que un día ella partirá de esta vida. Vendrá el día cuando ella, junto con su hermoso cuerpo, su apariencia tentadora, el adornarse a sí misma y su tribulación para los hombres, serán colocados en un agujero, la tierra será tirada sobre ella y los gusanos se la comerán; su belleza y glamur la abandonarán, y ella será dejada en ese agujero, dependiente de sus acciones y encadenada a lo que ella produjo en esta vida».


📚Libro: Un consejo y una advertencia para las mujeres, p.86 (versión en inglés).
Por Sheikh ‘Abd al-Razzaq Ibn ‘Abd al-Muhsin al-‘Abbad.
Publicaciones Hikmah.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, 24 de Rabi az-Zani de 1447 Hijra (16/10/2025).
🖋Traducido del árabe al inglés por Jamil Finch.
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/10/su-belleza-y-su-glamur-la-dejaran.html
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🔹SED UN EJEMPLO LOS UNOS PARA LOS OTROS🔹

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«El musulmán es un ejemplo, y él no se representa a sí mismo, sino que más bien representa a su religión y a la ummah de los musulmanes en su conjunto. Tal vez impida que algunas personas quieran entrar en el Islam debido a su comportamiento y a su representación de la religión».


📚Libro: Aclarando errores comúnmente extendidos entre los musulmanes, p.144 (versión en inglés). 💎Por Sheikh Salih ash-Sheikh.
Publicaciones Declaraciones Auténticas
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, 25 de Rabi az-Zani de 1447 Hijra (17/10/2025).
🖋Traducido del árabe al inglés por Rashid Barbi.
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/10/sed-un-ejemplo-los-unos-para-los-otros.html
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🔹Mencionar a Allah mientras se usa el cuarto de baño 🔹

Sheikh Salih Alish-Sheikh

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«Esto es detestado, por tanto lo apropiado para los musulmanes es evitarlo. Ibn Umar citó que un hombre pasó donde el Mensajero de Allah - صلى الله عليه وسلم - mientras orinaba y este le dio el salam, sin embargo el Mensajero - صلى الله عليه وسلم - no le respondió. Eso fue porque devolver el salam es dhikr».

Fuente: المنظار في كثير من الأخطاء الشائعة

🖋Traducido del árabe al inglés por Najib Al Anjelesi.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 28 de Sha'ban de 1437 Hijra (4/6/2016).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/06/mencionar-allah-mientras-se-usa-el.html
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🔹¡ALLAH NO TIENE NECESIDAD DE TI!🔹

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد

«¡Me asombro por ti! Allah se acerca a ti, aunque Él no tiene necesidad de ti, mientras que eres arrogante con Él aunque tú lo necesites. Cuando estás lejos, te acerca a Él y cuando eres negligente, te recuerda. No favoreció a ninguna otra creación sobre ti, pero aún así sigues favoreciendo a todo por encima de Él. Baja la cabeza con tu arrepentimiento antes del comienzo del día en el que se te culpe, porque entonces, no tendrás cara para responder a nada de eso».

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 28 de Shaaban, de 1441 Hijra (21/4/2020).

📚Libro: Semillas de amonestación y reforma
💎Por al-Hafiz Abu'l-Faraj ibn al-Jauzi
Publicaciones Dar as-Sunnah
Página 138. (Versión en inglés).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2020/04/allah-no-tiene-necesidad-de-ti.html
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🔹Los asombrosos comentarios de Ibn al-Jauzi sobre la súplica🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

El sheikh, el Imam, el Allamah, el Sheikh del Islam, Abul-Faraj Abdur-Rahman ibn Ali ibn Muhammad ibn al-Jauzi, dijo:

«He reflexionado sobre una situación interesante: que cuando una calamidad puede ocurrirle a un creyente y suplica, lo hace durante mucho tiempo, pero no ve signo alguno de respuesta. Así que, cuando se acerca a la desesperación, en ese momento en que se mira su corazón, así, con aceptación de los [muchos] decretos del destino, sin haber desesperado de la Bondad de Allah, el Poderoso y Majestuoso, entonces en la mayoría de los casos, en ese momento, la respuesta se apresura, ya que es ahí donde el imaan está cualificado, el diablo derrotado y es ahí donde se muestra el valor de un hombre.

Y a esto se ha aludido en Su Dicho, el Altísimo: {… hasta el punto de que el mensajero y quienes con él creían llegaron a decir: ¿Cuándo vendrá el auxilio de Allah?} [Surah al-Baqarah 2:214]. Y del mismo modo es lo que le sucedió a Ya’qub عليه السلام, ya que cuando perdió a un hijo y la situación continuó durante mucho tiempo, no desesperó, y después su otro hijo fue tomado, pero su esperanza en la Bondad de su Señor fue: “… Puede que Allah me los traiga a todos a la vez …” [Surah Yusuf 12:83] todavía no se hubo agotado. E igualmente Zakaria عليه السلام dijo, {… y nunca, Señor, en lo que Te he pedido, he sido decepcionado}. [Surah Maryam 19:3]

Así que, ¡cuidado en considerar demasiado el tiempo para que una oración sea respondida!

Y mira el hecho de que Él es el Señor Soberano/el Rey Absoluto de todo el universo, que Él es el Omnisapiente en lo que planea, Quien conoce lo que (te) beneficia, que quiere examinarte para poner a prueba tu temple oculto, que Él desea ver tu ferviente súplica, que Él quiere recompensarte por tu paciencia y otros tantos fines.

Además de eso, te está probando al retrasar la respuesta a tu súplica para que puedas luchar contra los susurros de Iblis y las insinuaciones perversas – y cada una de estas cosas fortalecen la creencia (de uno) en Su Bondad y obliga a serLe agradecido–ya que Él, mediante ponerte a prueba con la tribulación, te preparó para que te volvieras a Él suplicándoLe.

Y la angustia de la persona en la miseria y la pobreza que tenga que acudir a Él es total y absoluta riqueza».

📚Saidul-Khaatir, pp. 227-228.

🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 9 de Rabi' I de 1435 Hégira (10/1/2014)
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2014/02/los-asombrosos-comentarios-de-ibn-al.html
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🔹Tres Condiciones para Adquirir Un Carácter Excelente🔹

Ibn al-Qayim al-Jauzía,
Extraído de su Risalat-ut-Tabukiah


Este es un ejemplo del carácter excelente con el cual Allah, el Exaltado, ha equipado a su Mensajero (صلى الله عليه وسلم). Él lo describió como,

" Y verdaderamente estás hecho (Muhammad) de un carácter magnánimo." [al-Qalam (68): 4]

'A'ishah (رضي الله عنها), lo describió como:

"Su carácter era justo [un reflejo de] el Qur'an." [¹]


Tal carácter excelente no puede ser alcanzado sin tres condiciones:

🔸1. La fundación debe ser buena. Si uno tiene una naturaleza áspera y seca, será difícil para él que le presente esta excelencia [de] carácter a través del conocimiento, la voluntad, o en la práctica. Por otra parte, una naturaleza suave y apacible estará lista y dispuesta a recibir el arado y las semillas [para prepararlo para la excelencia del carácter].

🔸2. El alma debe ser fuerte y capaz de conquistar las llamadas de la pereza, transgresión, y deseo. Aquellos asuntos contradicen la perfección, y las almas que no pueden derrotarlas siempre serán conquistadas y derrotadas.

🔸3.[Hay que poseer] un conocimiento discerniendo la verdad de los asuntos, permitiéndole a uno ponerlos en la posición correcta, y distinguir entre un destello y un cáncer - entre el cristal y las joyas.

Si estas tres cualidades están presentes en un hombre, y la facilitación de Allah le ayuda, entonces él estará entre aquellos que el mejor (husna) ha sido decretado y para quien el cuidado de Allah ha sido asegurado.

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Notas:

[1] Muslim, Abu Daud, Ahmad

🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Londres, Reino Unido, el 6 Jumada Al-Akhirah, 1431Hijra (20/5/2010)
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2010/05/tres-condiciones-para-adquirir-un.html
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🔹¿DÓNDE ESTA EL CONOCIMIENTO QUE AFIRMAS TENER?🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

«Allah te ha concedido aquello que nunca pensaste tener y te dio aquello que no pediste. Él cubrió tus horrendos defectos y deficiencias ¡cuyos olores habrían molestado a las narices si hubieran tenido un olor! Aún así, pese a todo eso, ¡te quejas por no lograr todo lo que quieres!

¿Crees que no estás bajo control o es que olvidas que eres un siervo de Allah? ¿No entiendes que estás situado en un mundo donde tienes que cumplir con los deberes que Él ordenó? Este consejo se le debería dar a los ignorantes, entonces, ¿Dónde está el conocimiento que afirmas tener?».


📚Libro: Pensamientos plasmados, p.476 (versión en inglés).
Por al-Hafiz Abu'l-Faraj Ibn al-Jauzi (رَحِمَهُ الله).
🖋Publicado y traducido del árabe al inglés por Dar as-Sunnah Publishers.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, 27 de Rabi az-Zani de 1447 Hijra (19/10/2025).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/10/donde-esta-el-conocimiento-que-afirmas.html
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