Всем ботам в комментариях посвящается

Лор, фольклор и отоларинголог в моей биографии.

Один герой рассказа Этгара Керета, пытаясь выяснить происхождение другого, пишет следующее:

עַל פִּי שׂם מִשְׁפַּחְתְּךָ קָשֶׁה לְהִתְחַקּוֹת אַחַר שׁורָשֶׁיךָ (הַאִם הָפַכְתָּ ל ״מורה״ מ״ לֵרֵר״ אוֹ שֶׁמָּא מ״מוּעַלֵם״).

«Тяжело проследить твои корни на основе фамилии (Морэ* – это ивритизированная ашкеназская фамилия «Лерер» или же сефардская –«Муалем»)»

Таким образом один персонаж пытается выяснить lore* другого через фамилию.

Само же английское слово lore происходит от древнеанглийского lār, что значит «обучение, знание, доктрина», которое в свою очередь происходит от древнегерманского lehre с тем же значением.

Более того, идишисткое слово לערער (лерер) -учитель происходит от того же корня.

Этот корень пришел и в русский как чать слова «фольклор»-народная мудрость.

Добавлю вам в конце немного своего лора. Это была специализация врача, который 20 лет назад трепанировал мне череп, чтобы гайморит меня не убил.

Говорят, это обеспечивает более качественный приток крови к мозгу, позволяя связывать слова лор, учитель и идишистский фольклор, а еще оставляет шрам над бровью на всю жизнь.

Но это уже совсем другая история.
*слова морэ, муалем и лерер переводятся на русский как «учитель»

Для тех, кто просил сделать в Иерусалиме. И для тех кто не просил, потому что не знал что есть такая опция.

Андеграундная лекция/ульпан/спотифай «Волна песен апокалипсиса и ощущения конца».

… Мы живем в перманентной войне и в мире одержимом мессианскими чаяниями. Пока шииты верят, что ядерная программа приближает приход 12-го имама, иудеи верят, что наступает эра прихода Машиаха. Апокалипсис везде, а сводки новостных ТГ-каналов лихорадит от предчувствия близкой победы, а потом непонимания и предчувствия чего-то плохого. Того, о чем не ясно, как говорить, и как чуствовать.

И кажется, что так вот впервые. Но мы, Зеев Волк и Женя Трейберман, хотим погрузить вас в апокалиптические песни из израильской реальности.

Мы придем к вам с материалом «для подумать» и песнями «для послушать». Волк расскажет о культурном контексте и антивоенных и любых разных концепцииях конца, а Женя - о языковых особенностях и библейских отсылках в израильской музыке. А там, где мы это делать не сможем, просто дадим вам песни для вашего плейлиста.

Мы собрали для вас много хороших песен, интересных рассказов и ивритских инсайтов. Разговор рассчитан на любой уровень иврита, а все песни даются с подстрочным переводом.

Так что давайте успокоимся историей еврейской музыки апокалипсиса.

Встреча состоится :
в понедельник, 21 июля в 19:30

Иерусалим
Бар Бесарабия
бен Егуда 34, мигдаль аИр.

Запись и оплата через форму
Стоимость: 100 шекелей

Ася делает классный проект книжного клуба. Приходите в этот четверг гостьей будет жена Андрея Макаревича.

Уже через неделю мы планируем атмосферные вечерние посиделки за бокальчиком чего-нибудь, поднимающего настроение!

В этот раз проект «Точка Чтения» пригласил известную израильскую гидессу Эйнат Кляйн. Эйнат может многое рассказать про израильские (и не только) вина, своё сотрудничество с National Geographic, экспедиции в Африку и по Ближнему Востоку.

В качестве книги для обсуждения Эйнат предложила бестселлер, которому как раз исполняется 100 лет: «Еврей Зюсс» — один из первых европейских романов, открыто выступающих против антисемитизма, и, к сожалению, по-прежнему очень актуальное произведение для современного читателя.

Эту книгу и правда стоит прочитать, особенно когда есть такая замечательная возможность обсудить всё наболевшее и немного больше «по горячим следам».

🎟️ 40 шекелей
👉🏼 записаться (даже если вы не успеете дочитать до конца) можно по ссылке: https://shishi.co.il/events/2400

🫶 И, конечно, подпишитесь на канал нашего проекта @argaman_project, чтобы не пропускать анонсы.

Бог=1=∞.

С точки зрения талмудических мудрецов все еврейские души стояли под горой Синай, но услышали Тору по-разному. В то время как Моисей понял ее в виде кодекса законов о труде, еде и личной гигиене, душа Эйнштейна поняла ее в виде теории относительности.

Там же стояла душа Рамбама, и понимала все про цифру 1 применительно к Богу.

Поэтому Рамбам потом в Мишне Тора напишет:

Этот Бог — один.
И не двое, и не более двух.
А именно — один.
Чьё единство не подобно единству других, существующих в мире единиц.
Не один как род (тип), включающий в себя МНОЖЕСТВО индивидуумов.
И не один как тело, которое делится на части и на границы.
А [такое] единство, какого нет другого подобного ему в мире.


Это бормотание Рамбама подслушала душа Георга Кантора, германского математика родом из Петербурга из семьи крещенных в протестантство евреев.

--МНОЖЕСТВО!-- пронеслось в голове у Кантора.

Теория множеств будет занимать Кантора всю жизнь. Особенно его будет занимать сравнение множеств имеющих бесконечное число элементов (единиц).

Кантор доказал, что бесконечные множества можно сравнивать по количеству эдементов. Другими словами, одна бесконечность, может быть больше другой бесконечности.

Что еще круче, он доказал, что те бесконечности, которые интуитивно кажутся меньше в итоге могут оказаться большими.

Например, что бесконечность действительных чисел, помещающихся на координатной оси между 0 и 1 больше бесконечности всех натуральных чисел(тех, которые мы используем при счете). Как так? Можно увидеть тут.

Количество элементов бесконечного множества он стал называть его мощностью, и обозначать первой буквой ивритского алфавита א.

Таким образом 0א бесконечного множества всех натуральных меньше мощности א1 всех дробных чисел между 0 и 1.

Потом Кантор пошел дальше и предложил ранжировать эти «алефы» от א0 до א∞. Такое бесконечно мощное бесконечное множество Георг назвал Богом. Правда его описание немного походило на труды Рамбама:

«Я никогда не исходил из какого-либо «Genus supremum» актуальной бесконечности. Совсем наоборот, я строго доказал абсолютное несуществование «Genus supremum» для актуальной бесконечности. То, что превосходит все бесконечное и трансфинитное, не есть «Genus»; это есть единственное, в высшей степени индивидуальное единство, в которое включено все, которое включает «Абсолютное», непостижимое для человеческого понимания. Это есть «Actus Purissimus», которое многими называется Богом»

Такие дела. Nothing is ever a coincidence.

Сан-Пеллегрино

В архиве Вальтера Беньямина хранится рукописная заметка, которую датируют 1933 годом. Лист бумаги, на котором сделана запись - реклама минеральной воды Acqua S. Pellegrino.

Беньямин трепетно относился к письму, для него работа над рукописью была “физическим переживанием мысли”. Он тщательно выбирал письменные принадлежности и бумагу, но порой писал на том, что попадалось под руку - конвертах, бланках, рецептах и т.п.

Скорее всего, рекламу минералки философ выбрал не случайно: изображение стало поводом для размышления. Бутылка на фоне большой (и далекой?) звезды, и две звездочки внизу страницы. В записи Беньямин говорит об орнаменте, миметической способности, ауре, астрологии и звездах, которые смотрят на людей издалека. Литературовед Сабине Гёльц считает, что «лист нужно сознательно читать как единое целое, как небольшое произведение, в котором визуальные, графические и языковые элементы одинаково важны”.

Через орнамент на рекламе на нас смотрят астрономические объекты. Здесь начинается любимая Беньямином игра дали и близи. Неслучайно, что визуально звезда, которая дальше, оказывается больше, чем бутылка. Что первично, что важнее - не ясно. В этой Вселенной все относительно и движется по кругу.

Мы наивно полагаем, что где-то там - в пространстве или во времени - есть оригинал, нечто подлинное, к чему можно прорваться через тени и подделки мира потребления. Рукописная заметка Вальтера Беньямина учит нас другому. Все, что у нас есть (и всегда было) это массовая культура и пластиковый мир. Но разрушить его можно только его же вещами, типа бланка с рекламой минеральной воды. Важно научиться видеть далекие звезды в рекламе или звездах Кремля, которыми философ восхищался. Чтобы философствовать пластиковым молотом Тора, сделанным в Китае, нужно научиться правильно смотреть.

Сегодня Вальтеру Беньямину исполнилось 133 года.

Тайна появления конечных букв в иврите.

В современном ивритском алфавите есть буквы, которые пишутся по-разному в зависимости от местоположения в слове. Это буквы מנצפ״ך. Нам, кстати еще повезло. У наших двоюродных братьев по папе Ибрагиму 22 из 28 букв имеют 4 формы написания.

Интуитивно нам кажется, что если буквы называются конечными (софит), то они появились позже. Но реальная жизнь часто контр-интуитивна.

Когда, мы переняли арамейский алфавит в 5 веке до н.э. там не было букв с двойным написанием. Эти буквы выглядели примерно вот так: ם ן ץ ף ך. Других не было. Позже для этих букв придумали «срединную» форму מ נ צ פ כ, а те, что уже были, стали называться конечными.

Другими словами, сначала были только конечные буквы которые писались везде, а потом появились неконечные, которые стали писаться не в конце.

Таково сухое академическое объяснение. Но я, как вы знаете, здесь не для этого. У нас было 2500 лет чтобы придумать что-то покрасивее чем «писцам было неудобно».

Талмуд в трактате Шаббат объясняет, что конечные были забыты, а пророки их возродили.

Тут стоить напомнить, что еврейская традиция очень бережно относится к буквам, ибо это кирпичики мироздания. Поэтому я воображаю себе диалог, где пророк Исайя говорит царю Хизкияху «Асирийцы разрушат твое царство, потому что мы все время не правильно писали букву мем».

Кстати о букве מ. Есть 2 места в Танахе, которые выглядят так, словно были записаны на слух новым репатриантом, еще не смирившимся с концепцией конечных букв. Другими словами, интересно посмотреть на те места, где правило конечных букв перестает работать:

1.
В книге Исайи 9:6(синодальный перевод 9:7)-конечная ם стоит внутри слова:


לְםַרְבֵּ֨ה הַמִּשְׂרָ֜ה וּלְשָׁל֣וֹם אֵֽין־קֵ֗ץ עַל־כִּסֵּ֤א דָוִד֙ וְעַל־מַמְלַכְתּ֔וֹ
Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его.

2.
В то время как в книге Нехемии 2:13, наоборот – «обычная» מ стоит в конце.

וָאֱהִי שֹׂבֵר בְּחוֹמֹת יְרוּשָׁלִַם, אֲשֶׁר הֶמְ פְּרוּצִים
И «осмотрел» я разрушенные стены Иерусалима, взломаны они .


Тут конечно еврейские комментаторы смотрят на 2 этих места как nothing is ever a coincidence. Так появляется красивый комментарий об оправданности и неоправданности надежды на приход Месии.

Замкнутая по контуру ם в пророчестве Исайи закрывает от нас надежду на проявление царя Хизкияху как Месии, а потому продолжаем ждать.

А разомкнутая מ в книге Нехемии дает надежду на то что мы Мессию таки дождемся, раз уж нам позволили начать восстанавливать разрушенные стены Иерусалима.

В общем, курица, яйцо и надежда все еще не потеряны, а разложены по порядку возникновения.

Графити как наследие войны за Независимость.

Скорее всего по пути из Иерусалима в Тель Авив, или наоборот, вам попадались на глаза остовы грузовиков. Это эхо войны за Независимость. В 1947 году доступ в Иерусалим был заблокирован арабскими банд-формированиями. Мы пытались его прорвать на грузовиках, обшитых листами железа. Это была mission impossible. Многие погибли, их тела невозможно было опознать.

(Fun fact: во время подготовки к летней олимпиаде в Пекине, Китай ограничил экспорт железа. Это привело к резкому скачку цен на железо на мировом рынке. Остовы грузовиков вдоль трассы Тель-Авив – Иерусалим стали исчезать. Поэтому теперь они стоят прочно закрепленными на цементных постаментах дабы следующая гонка за металлоломом не лишила нас национального наследия.)


В самой героической песне о войне за Независимость בַּאבּ אֶל וַואד, о многочисленных попытках прорвать осаду Иерусалима на трассе номер 1 упомянуты это грузовики:

פֹּה שׁוֹכְנִים בְּיַחַד עֶצֶב וְתִפְאֶרֶת,
מְשוּרְיָין חָרוּךְ וְשֵׁם שֶׁל אַלְמוֹנִי.
«Здесь лежат вместе грусть и слава
Обугленный броневик и имя неизвестного солдата»

В этой же песне 2-мя строчками выше красиво описывается жар боев:
פֹּה רָתְחוּ בַּשֶּׁמֶשׁ זֶפֶת וְעוֹפֶרֶת.
Здесь кипели на солнце смола и свинец

Вчера я узнал, что смола упомянута в песне не для красного словца. Это история уроженца Петах Тиквы бойца Пальмаха Баруха Джамили. Много друзей Баруха погибли на подступах к Иерусалиму, а место их захоронения было неизвестно, или тело не смогли опознать. Поэтому он решил превратить здание насосной станции на перекрестке Шаар Агай(он же Баб эль Вад) в свое символическое надгробие.

Раскаленной смолой он написал на стене:
פלמח ברוך ג׳מילי פ״ת 1948
Пальмах, Барух Джамили ПТ(Петах Тиква) 1948

(Fun fact: Петах Тиквы не существует)

В случае если он не вернется из боя, Барух попросил друзей исправить аббревиатуру פ״ת(Петах Тиква) на פ״נ -- פֹּה נִקְבַּר(стандартная надпись на еврейской могиле «здесь похоронен»).

Барух прожил до 2004 года. Надпись прожила до 1984. Когда надпись была закрашена водоснабжающей компанией «Мекорот» Барух Джамили подал на них в суд, но проиграл.

(Fun fact: Барух Джамили не всегда мирился с решениями суда. Несмотря на запрет раввинского, суда он женился и жил счастливо с двумя женщинами.)

В 2011 году в рамках празднования 63-летия Независимости надпись на здании старой насосной станции была восстановлена. Жалко, что Барух не дожил до этого момента.

Fun fact: Я и Волк в этот четверг 24.07 в 19:00 делаем лекцию о песнях 50-х в музее АНУ. Среди них будет и песня בַּאבּ אֶל וַואד в исполнении Яфы Яркони.

Билеты можно приобрести здесь.

Хава нагила, британцы и ваххабиты.

Когда во время Первой Мировой войны очередную сдачу Иерусалима принимал англичанин с фамилией, которую без огласовок можно прочесть как Аль-Наби(«the пророк»), евреи так обрадовались, что взяли кусочек одного псалма, положили его на мелодию старого хасидского речитативного напева и получилась песня, с которой теперь ассоциируются евреи у всех нееврев.

Это «Хава нагила»-הָבָה נְגִילָהּ.

Только народ с очень грустной историей может придумать так много синонимов для слова «радоваться». נְגִילָהּ – одно из них.

Иерусалимский квартал Гило имеет тот же корень в названии, кстати. Но трамвай туда пока не провели, а потому жить там все еще не радостно.

Слово הָבָה же намного интереснее. Оно происходит от корня יהב. Этот корень во многих семитских языках связан с процессом давания.

Другими словами הָבָה это наше простое русское «давай». А название песни тогда можно перевести как «Давай радоваться».

В арабском языке корень יהב выглядит вот так: وَهَبَ, и произносится как «вахаба». Аль-Ваххаб по-арабски «даритель»(помните, корень связанный с даванием?). Это одно из 99 «прекрасных» имен Аллаха.

В конце 18-го века человек с именем пророка Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб(даритель) придумал религиозно-политическое фундаменталистское движение имени себя и немного имени Аллаха – ваххабизм.

Радостью жизни Аль Ваххаба было возвращение ислама к тому виду, который он имел во времена пророка Мухаммада Алленби.

Друзья, у нас есть особенная возможность сделать что-то по-настоящему важное.

31 июля мы едем на военную базу, чтобы помочь армии.
Нам нужны волонтёры, готовые на день присоединиться к команде: разложить еду, одежду или медикаменты. Всё, что вы соберёте днём, уже на следующее утро будет у солдат на передовой.

Это простая помощь. Не нужно знать язык, не требуется опыт. Только ваше желание быть полезным.

🚌 Выезд в 8 из Тель-Авива, возвращение в 17:00
📅 Дата: 31.07.2025

Если вы давно хотели помочь, но не знали как, сейчас это возможно.
И если вы записались, очень важно приехать. Вас ждут.

Присоединяйтесь. Вместе мы делаем большое и нужное дело.
https://bit.ly/helpIDF

До встречи

Боевая практическая каббала на службе армии обороны Израиля.

Одна из главных аксиом каббалы – реальность на всех уровнях состоит из ивритских букв. Следовательно, произнесенные в правильном месте в правильное время слова меняют окружающую реальность.

Если вам кажется, что это похоже на магию… так вам не кажется.

Возьмем, например, собаку. На иврите это כֶּלֶב. Средневековые раввины говорят, что это животное так называется, потому что оно такое дружелюбное и сердечное как само сердце כְּ לֵב – как сердце\подобно сердцу. Вот вам глубинная каббалистическая суть собаки.

Методом перестановки буквв в этом слове, можно получить слова לִבְּךָ בְּכָל כֶּלֶב כַּבֵּל, из которых получается предложение «твое сердце к каждой собаке привязывается». Как-то так. Этот абзац я придумал на ходу, если что. И вам рекомендую поиграться. Можно придумать много правдивого, смешного и интересного.

Ибо другая аксиома каббалы гласит: Nothing is ever a coincidence.

В израильской армии есть приказ, который по сути является боевым макросом или набором горячих клавиш.

Это команда פָּזָצְטָ״א. Она запускает следующую серию действий, в порядке букв аббревиатуры -- פּוֹל זְחַל צְפֵה טְוַוח אֵשׁ. Что значит «падай наземь, ползи, целься, оцени расстояние до врага, [открывай]огонь!».

На картинке вы можете увидеть солдат на в момент одновременного выполнения первых 2-х этапов.

Главное в этой команде быстрота. Поэтому в израильском сленге «сделать пазацту» -- выолпнить что-то некачественно, но быстро.

А теперь магия перестановки букв в действии:

В первоначальном варианте была команда אָפְזָצְטָ״א. Потому что предполагалось, что боец сначала стреляет во врага, а потом входит в нижний брейк. Но со временем, «горячие клавиши» были изменены с целью отдать предпочтение безопасности бойца, перед уничтожением врага.

То есть, сначала спрячься, а потом уже стреляй. Потому что ты нам нужен здоровеньким прежде всего. Так, одна буква в заклинании может полностью изменить мир на всех уровнях. Ибо это спасает жизнь.

А как написано в Талмуде «кто спас одну душу, будто спас весь мир», но это уже совсем другая история…

Оговорки в иврите Lore

Как-то жена моего брата рассказала, что будучи совсем зеленой репатрианткой, работала в магазине и в качестве рекомендации кофточки оливкового цвета сказала на покупательнице:

תִּרְאִי אֵיזֶה צֶבַע יָפֶה. זֶה צֶבַע זַיִין!

Смотри какой красивый цвет. Цвет х@я!

Потому что эта сволочь оливка, звучит очень похоже זַיִת.

Приглашаю всех в комментариях делиться своими ивритскими оговорками по незнанию. У меня они тоже есть, но не такие смешные.

P.s.Да, в чат нужно войти теперь, чтобы отсеялись боты которые все время постит всякий скам.

Вступить в группу обсуждения/комменнтарии можно по ссылке

https://t.me/+k0gP-jByIw04NGY8

Змеиный валлийский язык на берегах Иордана.

Когда евреи примеряли на себя анархию как форму управления это не редко заканчивалось массовым истреблением евреев евреями.

В результате одной такой дискотеки слово «шибболет» стало именем нарицательным обозначающим языковой пароль. Я писал об этом тут, давно, но вот пришел к вам с апдейтом.

Присаживайтесь поудобнее.

Я до недавнего времени был уверен, что слово שיבולת означает «колос», а вопрос был только «в начале шин или син?». Другими словами, точечка слева или справа.

Оказалось, буква ש, подарившая дизайн русской букве ш, кодировала 3 разных звука.

1. Обычная שׁ, как в слове «шалом». В арабском языке она превратилась в звук «с», родив слово «салям».

2. Чуть менее обычная ש, которая давала звук th как в слове three. Кстати 3 (ивритское )שָׁלוֹשׁ продолжило звучать как th в арабском языке. Поэтому сегодня 3 по-арабски -- thalātha (ثَلاثَة).

Арамейский же язык, превратил этот звук в «т»-- тлат. Благодаря арамейскому «трехмерный» на иврите תְּלַת-מֵימַד.

Оба этих звука сегодня силились в букву שׁ, дающую звук «ш»

3. Совсем необыная שׂ (для внимательных как я – точечка слева). Которая сегодня стала буквой син. Как звучал этот звук? Уприте язык в зубы и начинайте выдувать воздух изо рта так, чтобы он проходил справа и слева от языка. Ну, что? Зашипели змеей, как Гарри Поттер? Это оно. Послушать и сверить можно тут.

Она давала звук, обозначаемый в валийском языке как LL.

А теперь самое время вернуться в 42 тысячам эфраимитов, павших жертвами древне-еврейской паляныцi на берегах Иордана.

Слово которое гилаадцы просили произнести было не колос-шибболет, а речной поток – LLибболет.

LLибболет в этом значении мы встречаем в псалмах 69:3
וְשִׁבֹּלֶת שְׁטָפָתְנִי – и смыло меня речным потоком.

Элон Гилад, пишущий о всяких ивритских штуках для газеты аАрец, утверждает, что эфрамиты, когда плыли на встречу судьбе через Иордан, произносили этот странный звук просто как «с». Так же как мы ее произносим сегодня.

Жители Гилаада же, умели шипеть змеями, а потому им было легко отличить своих от чужих.

Бонусный Fun-fact. Греки тоже не могли совладать с этим странным звуком, перенимая слово «благовония» בּוֹשֶׂם, вставив внезапную Л, подобно валлийцам. Так мы получили слово «бальзам».

Где можно увидеть меня вживую в Августе?

21 августа в 19:00 мы с Волком делаем лекцию «Война и мир 60-х». Уникальность армейских ансамблей, первые платиновые альбомы и война шлягеров.

Приобрести билеты можно тут

22 августа мы с Асей едем в в Цфат. У нас есть идея рассказать о еврейской мистике без флера мошенничества и местечковой нью-эйдж магии в духе фильма Секрет. Но я все еще обещаю, что будет интересно, мистично и трогательно. А еще будет дегустация вина с видом на галилейские горы в ресторане постройки времен крестоносцев. Рабочее названии экскурсии «Каббала без инфоцыганщины».

Стоимость 250 шк. Запись и оплата ко мне в личку.

If you know what I mean 😉

Кто сказал ̶м̶я̶у̶ BLOOP?

שָׁם, אֳנִיּוֹת יְהַלֵּכוּן, לִוְיָתָן זֶה, יָצַרְתָּ לְשַׂחֶק-בּוֹ.
Там плавают корабли, это Левиафан, которого Ты создал, чтобы играть с ним.
Псалмы 104:26

В 1997 году сеть гидрофонов Национального управления океанических и атмосферных исследований США зарегистрировала громкий подводный звук животного происхождения в южной части Тихого океана.

Звук был слышен на расстоянии 5000 км. Животное, издающее такие звуки, должно быть в разы больше синего кита, самого большого животного на планете.

Фанаты Говарда Филипсовича Ремесло-Любви обратили внимание что звук BLOOP (так его официально назвали ученные) был зарегистрирован в координатах, близких к выдуманному писателем подводному городу Р’льеху, из рассказа «Зов Ктулху».

Фанаты прикладной полевой библеистики (поддержите мою НКО) обратили внимание, что речь конечно же идет о Левиафане.

Правда к 2012 году стало окончательно понятно, что это было мощное подводное антарктическое ледотрясение (сегодня утром я выучил этот термин и теперь жутко горжусь) Казалось можно было бы разочароваться и успокоиться, но…

…фанаты диванно-прикладной каббалы обратили внимание, что гематрия слов Левиафан(לִוְיָתָן) и Мальхут(מַלְכוּת) – каббалистической сфиры, символизирующей материальный план существования вселенной, равны. Если кому интересно – 496.

А это значит, что весь наш мир, включая ледотрясения – лишь лед под ногами майора чешуйки на спине Левиафана. Поэтому, что бы там ни говорил Лавфкрафт, BLOOP, конечно же, издал Левиафан.