📝 Полезное и нужное для Вашего развития ⠀

📌 Проверьте свой уровень профессионализма нашим тестом, там же Дорожная карта профессионального развития ⠀
Для прохождения теста перейдите ПО ССЫЛКЕ.

📌 Тест на определение выраженности депрессии - пройдите сами, поделитесь с другими. Там же оценка и тактика действий
Для прохождения теста перейдите ПО ССЫЛКЕ.

📌 Базовый курс для психологов и психотерапевтов "ДИАГНОСТИКА В КОНСУЛЬТИРОВАНИИ И ПСИХОТЕРАПИИ".
Уникальный, информативный, структурированный курс с бесценной информацией! Можно получить первый урок этого курса "Принципы и задачи диагностики" БЕСПЛАТНО!
СМОТРЕТЬ УРОК.

Перверзия - это использование объекта и непризнание его права хотеть и не хотеть, выбирать, жить так, как он хочет. Использовать можно по-разному, с разными целями: для удовлетворения своих телесных влечений, своего нарциссизма. Для этого нужно уметь манипулировать, соблазнять, обманывать, запугивать. Всему этому перверт с успехом учится, и начинает это еще в детстве.

🔸 Когда появляется первертность как часть характера, личности?
🔸 Им становятся или рождаются?
🔸 Это сознательный выбор позиции или что-то неосознанное?
🔸 Можно ли изменить это, “вылечить” перверта?
🔸 Если да, то какими средствами и как много времени потребуется?
🔸 Если перверт обращается за помощью к психотерапевту, то с каким запросом?
🔸 Как он сам и его будут проявлять себя в терапии?

На эти вопросы ответы нужны, как для жизни, так и для работы, поскольку перверзия и ее вариант - нарциссическая перверзия - явления не редкие. Будем постепенно с этим разбираться на семинарах в этом месяце. 1️⃣ Сначала рассмотрим статью Алана Ксензе “Истерия и перверзия”, в которой приведены важные идеи психоаналитиков, много работавших с нарциссической и вообще перверзией, это Жанин Шассге-Смиржель и Поль-Клод Ракамье, а также гипотезы автора о различии мужской истерии и нарциссической перверзии. Статью специально перевели для семинара, участники ее получат.

2️⃣ Затем на семинаре по концепции перверзии рассмотрим в целом этот феномен во всех его тонкостях, 3️⃣ а потом на сессии Вопрос-ответ разберем практические и технические моменты работы с первертами, и вообще с перверзией в отношениях, в том числе психотерапевтических, то есть с отношениями, которые пропитаны использованием, дегуманизацией, извращением и ложью.

Приглашаем Вас 14 февраля в 12:00 мск.
Семинар "Истерия и перверзия: нарциссический извращенец".
Стоимость участия 2000 рублей.
Регистрация ПО ССЫЛКЕ.

Ниже представлены основные идеи из работы З.Фрейда “Я и Оно”, а также вопросы, которые они вызывают:
Психика делится на сознательное и бессознательное - двухчастное деление отразилось и в теории влечений, когда есть два влечения, которые находятся в противоборстве.

А не стоит ли выделять еще сверхсознательное, то, что включается в Сверх-Я? Хотя Фрейд относит Сверх-Я к самому глубокому бессознательному.

Представления не становятся сознательными потому, что им противостоит известная сила, без ее действия стало бы очевидно, насколько эти представления не отличаются от остальных психических явлений. Они находятся в вытесненном состоянии.

Есть много представлений, опыта и влечений, которые всегда были бессознательными. И вопрос, насколько эти бессознательные идеи и желания обычны, возможно, они в действительности слишком страшны. Еще вопрос связи бессознательных разных личностей. Все ли, что выходит из бессознательного принадлежит этой личности?⤵️

Я- это связная организация душевных процессов. Я человека связано с сознанием, господствует над побуждениями к движению, руководит цензурой сновидений и защитными механизмами. В Я есть бессознательная часть, которая не есть вытесненное. Я возникает из Оно и представляет собой как бы зародышевый диск на яйце. Я и Оно не разделены резкой границей и с последним Я сливается внизу. Я есть только измененная под влиянием внешнего мира часть Оно, как бы дифференциация поверхностного слоя Оно. Я старается содействовать влиянию внешнего мира на Оно, стремится заменить принцип удовольствия, который властвует в Оно, на принцип реальности. Я, подобно всаднику, должно обуздать превосходящую силу лошади, причем сделать это заимствованными силами.

Существует ли врожденное Я, как проявляется? Есть ли у Я изначальная специфика?

Идеал-Я и Сверх-Я еще слабо разделяются Фрейдом, но он включает их в Я и обозначает их источником идентификации. Характер Я является осадком прошлых привязанностей к объектам, содержит историю этих выборов объекта. И этим путем Я может овладеть Оно, как бы говоря ему: “Посмотри, ты ведь можешь любить и меня - я так похоже на объект”. Происходит превращение объектного либидо в нарциссическое. Этот механизм лежит в основе сублимации. Сильные и несовместимые идентификации могут привести к расщеплению Я, когда они попеременно овладевают Я.

Идентификации раннего возраста особенно устойчивы, а самая важная идентификация происходит с отцом. С матерью отношения больше связаны с опорой.
Как будто есть противоречие относительно первичной идентификации, с кем она происходит. Возможно, интроекция и идентификация хоть и близки, но здесь проявляется их различие.

В эдиповом конфликте противостоят амбивалентная установка и нежное отношение и к отцу, и к матери. Объектная привязанность к матери сменяется либо идентификацией с матерью, либо усилением идентификации с отцом. Отказ от объекта в качестве любовного приводит к усилению идентификации с ним. Существует полный эдипов комплекс, позитивный и негативный, особенно у невротиков. В качестве осадка в Я после эдиповой фазы сохраняются идентификации с родителями в качестве Сверх-Я, которое диктует Я каким следует быть, а каким быть нельзя. Сверх-Я сохраняет характер отца, оно может быть строгим, властвует над Я как совесть и как бессознательное чувство вины. Высшее в человеке является лишь выражением отношения к родителям. Выставив идеал, Я сумело овладеть эдиповым комплексом и одновременно подчиниться Оно. Я является представителем внешнего мира, а Сверх-Я поверенным внутреннего мира или Оно.

Отношения Я и Оно, высшее и низшее переплетаются удивительным образом между собой, а еще и завязаны на эдипов комплекс.
Все, что находится в Оно, созданное биологией и опытом предков, становится идеалом в Я, все переживается снова уже индивидуально. То, что в индивидуальной жизни принадлежало глубочайшим слоям, становится самым высоким достоянием человеческой души. Сравнение Я со своим идеалом вызывает религиозное смирение; несогласие совести с действиями Я вызывает чувство вины; социальные чувства покоятся на идентификации с другими на основе общего Идеала-Я.
Здесь возникает вопрос о биологическом и социальном наследии, межпоколенческой передаче, а также социальных чувствах и том, что связывает людей в обществе.

✴️ Обо всем этом будем говорить на семинаре "Я и Оно".
✴️ В среду 21 февраля, в 12:00 мск.
✴️ Стоимость участия 2000 рублей.
✴️ Регистрация ПО ССЫЛКЕ.

Отношения между людьми регулируются договоренностями, договорами, пактами, чаще всего негласными, и обычно даже не осознаваемыми. Они могут быть позитивными и ненормальными, патологичными. Если договор заключается против кого-то и с неблаговидной целью, то говорят о сговоре. Сговор может быть и между терапевтом и пациентом в психотерапии.

Против кого или чего? Против изменений, осознавания, истины, даже против самой психотерапии и отношений. Такой сговор является частью первертных отношений. Понятно, что ничего хорошего ни для пациента, ни для терапевта ждать не придется в таком случае. Но почему это происходит, каким образом терапевт попадает в эту ловушку?

Хайме П.Нос анализирует этот феномен и на клиническом примере показывает его действие. И статья, и иллюстрация весьма поучительны. Эта статья рекомендована для изучения к семинару по перверзии, который состоится 28 февраля, а завтра ей будет посвящен целый семинар.

📍 Ждем Вас 21 февраля в 12:00 мск.
📍 Тема семинара «Втягивание в сговор в первертных отношениях».
📍 Стоимость участия 2000 рублей.
📍 Все участники получат эту статью.
📍 Регистрация ПО ССЫЛКЕ.

В работе с пациентами с первертным мышлением и поведением есть, конечно же, свои особенности. В частности, терапевт почти неизбежно оказывается “очарованным”, в состоянии “прелести”, между ними заключается молчаливый контракт против осознания и изменений, против терапии. Терапевт может чувствовать некоторое неудовлетворение от работы, но может утешать себя, что все-таки что-то происходит, пациент так или иначе прогрессирует. К тому же, он ведь приносит богатые и интересные сновидения.

Альберто Айгер выделил несколько характерных черт переноса с первертным пациентом: ⤵️

🔗 Первертный контракт - пациент старается переступить контракт, предлагая свои условия через соблазнение аналитика. Последний часто переоценивает пациента и упрекает себя в ригидности вплоть до критики идеи нейтральности. Пациент пытается показать, что все аналитики уязвимы и все они в глубине хотят отклониться от “классической линии”.

🔗 Сладострастие. В речи пациента много возбуждения, она как “вебральные ласки”. Он изучает, какие темы интересны аналитику и приносит нечто достаточно “сочное”.

🔗 Извращение начальных целей. Здесь парадоксальность присутствует явственно. Лечение может использоваться как знак социальной значимости, как средство уменьшить тюремный срок (если терапии проходит в тюрьме).

🔗 Прозелитизм и идеология - сеансы становятся местом судебного преследования и обличения. Пациент уверен и чувствует, что аналитик пытается его в чем-то убедить, навязать ему свою “идеологию”.

🔗 Глумление. Насмешка над прихоаналитическими принципами, критика “клана”, к которому принадлежит аналитик, но он является исключением, он “хороший элемент”, запутавшийся или наивный.

🔗 Атака на мышление, которая парализует, приводит к стратегической дезориентации, которая запуская вышеизложенные тактики.

Завтра на семинаре продолжим изучение перверзий. В этот раз классификации и анализ источников, механизмов, проявлений и возможных путей трансформации. А в четверг на сессии Вопрос-ответ закончим тему, обсудим особенности первертного переноса, контрпереноса и вообще работе с перверзией.

🔻 Начало семинара "Перверзия" в 12:00 мск.
🔻 Стоимость участия 2000 рублей.
🔻 Все участники получат презентацию.
🔻 Регистрация ПО ССЫЛКЕ.

В психотерапии с перверзией мы встречаемся много и часто:
🔹 пациент, имеющий первертное мышление и поведение;
🔹 пациент, который страдает от особенностей своей личной и интимной жизни, окрашенных первертными практиками;
🔹 пациент, который заставляет страдать окружающих, но сам этого не замечает и напротив, чувствует себя жертвой.

Как сделать эго-дистонным это первертное в нем при том, что сам он этого не просит и будет сопротивляться попыткам “лишить” его этих аспектов себя.

Другое дело пациент, который включен в первертные отношения и страдает от этого, при этом часто и не осознает, что это перверзия, что это патологичные отношения. Нужно ли его спасать, объяснять, что происходит с ним на самом деле?

С пациентами, у которых есть первертная часть, всегда в терапии эта первертность проникнет и в перенос, а в контрпереносе спровоцирует или пробудит в терапевте его первертное. Вот это всегда трудно распознать до того, как оно уже проявится явно и разрушительно.

Сегодня на сессии Вопрос-ответ будем говорить о перверзии в плане работы с ней и о том, как она вмешивается в психотерапевтическую работу.

🔔 Начало в 14:00 мск.
🔔 Продолжительность 1,5 часа.

Регистрация ПО ССЫЛКЕ.

В феврале в Школе практического психоанализа прошли мероприятия, которые теперь можно посмотреть в записи:

1️⃣ Мастер — класс «Память, забывание и воспоминания».
Психотерапия — это процесс вспоминания, но и забывания тоже. Как работает память и как мы работаем с ней и воспоминаниями — об этом Н.В.Майн рассказала на мастер — классе.
➖ Стоимость записи: 2000 рублей.
➖ Подробности ПО ССЫЛКЕ.

2️⃣ Семинар Н.В. Майн в рамках Программы «Идеи мэтров психоанализа».
Тема: «Истерия и перверзия: нарциссический извращенец» (Алан Ксензе).
На семинаре, опираясь на статью А.Ксензе, прояснили источники нарциссической перверзии и сформулировали, что лежит в основе всех перверзий, разобрали случай из статьи.
Перевод статьи отправляем после покупки записи.
➖ Стоимость записи: 2000 рублей.
➖ Подробности ПО ССЫЛКЕ.
⠀
3️⃣ Семинар Н.В. Майн по статье Х.П. Носа «Втягивание в сговор в первертных отношениях».
На семинаре рассмотрели представленный в статье случай, прояснили, что за сговоры и бастионы против терапии возникают и почему.
➖ Стоимость записи: 2000 рублей.
➖ Подробности ПО ССЫЛКЕ.

4️⃣ Семинар Н.В. Майн в рамках Программы «Концепции психоанализа».
Тема: Перверзия.
Семинар обо всех видах перверзий, сексуальных и моральный, их источниках, общем ядре, проявлениях, что они дают человеку и чего лишают.
➖ Стоимость записи: 2000 рублей.
➖ Подробности ПО ССЫЛКЕ.

5️⃣ Сессия вопрос — ответ с Н.В. Майн «Техника психоаналитической работы».
Тема: Перверзия в психотерапии.
Обсуждение темы перверзии в самом сложном ее аспекте - работе с первертными личностями, пациентами-жертвами первертов и проявлениях первертного в отношениях пациента и терапевта.
➖ Стоимость записи: 800 рублей.
➖ Подробности ПО ССЫЛКЕ.


📚 Кто был на мероприятиях клуба, поделитесь своими инсайтами!

Предлагаем Вам ознакомиться с планом наших мероприятий на март.

🟠 Семинар «Ложь, обман и предательство».
Семинар о том, почему и как истина, правда и верность превращаются в ложь, обман и предательство, о доверии и его отсутствии, о том, почему человек не может жить в правде.
➖ Среда, 6 марта в 12.00 мск
Подробности и регистрация ПО ССЫЛКЕ.

🟠 Семинар Н.В. Майн в рамках Программы «Идеи мэтров психоанализа».
Тема: «Я-кожа» (Дидье Анзьё).
Важная и интересная концепция, которая буквально соединяет тело и психику. В психике и в терапевтическом процессе автор видит аналоги функции кожи.
Участники получат книгу в электронном формате для подготовки к семинару.
➖ Среда, 13 марта в 12.00 мск
Подробности и регистрация ПО ССЫЛКЕ.
⠀
🟠 Семинар Н.В. Майн и французского психоаналитика П. Дени в рамках Программы «Эволюция психоанализа».
Тема: Я и Оно.
В этой работе вводится вторая топика и ее инстанции.
➖ Среда, 20 марта в 12.00 мск
Подробности и регистрация ПО ССЫЛКЕ.

🟠 Практическое занятие «Смысл и задачи психотерапии».
Что лежит в основе психотерапевтических подходов и как это отражается на терапевтическом процессе.
➖ Четверг, 21 марта в 14.00 мск (❗️Замена в расписании. Занятие состоится в среду, 20 марта в 20:00 мск)
Подробности и регистрация ПО ССЫЛКЕ.

🟠 Семинар Н. В. Майн в рамках Программы «Концепции психоанализа».
Тема: Мышление.
На семинаре рассматривается процесс мышления с точки зрения психоаналитической теории.
➖ Среда, 27 марта в 12.00 мск
Подробности и регистрация ПО ССЫЛКЕ.

🟠 День открытых дверей Школы практического психоанализа.
➖ Среда, 27 марта в 20.00 мск
Подробности и регистрация ПО ССЫЛКЕ.

🟠 Сессия вопрос — ответ с Н.В. Майн «Техника психоаналитической работы».
Тема: Особенности мышления терапевта и пациента на сеансе и их взаимное влияние.
В продолжение семинара о мышлении рассмотрим его процесс в практике.
➖ Четверг, 28 марта в 14.00 мск
Подробности и регистрация ПО ССЫЛКЕ.


📚 Напоминаем, что у Вас есть возможность присоединиться к Клубу Школы практического психоанализа. В Клубе, помимо указанных мероприятий, Вы сможете принять участие в рабочих группах по изучению статей для подготовки к клубным семинарам с преподавателями Школы.
Оставить заявку можно ПО ССЫЛКЕ.