Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران (seyed ALi Asghar Mousavi)
#ياحسين 🌷🌴
ياحسين(ع) از دزد های مملکت پرهیز کن!
خنجر و شمشیر یارانِ خودت را تیز کن
دزدهای این زمان از خیل قتالان سَرند!
هرچه را - حتی که در آیینه باشد! - می بَرند
فرق شان در شکل با دزدانِ کوفه، ریش نیست!
هیچکس زینان فقط، تنها به فکر خویش نیست!
هفت نسل خویش را، می خواهد آسوده کند!
دین و مذهب را به روی منبر آلوده کند
از شما می لافد اما در خفا دزد است، دزد!
ظاهراً تعیین نکرده با شما از دستمزد؟!
لیک درسر دارد از جیب شما، حاجی شود!
سرور هر مفلس و بی چاره و ناجی شود
الغرض مولا، مواظب باش، بیت المال را
دست های بسته را، آشوبِ قیل و قال را
اشک هاشان را نبین در تکیه ها، لرزان شده
قطره های «اشک مصنوعی» فقط ارزان شده!
کرده اموال مسلمان را به انبار، احتکار!
آمده در تکیه ها می گرید اما زار، زار!!
سیدعلی اصغرموسوی
قم - ۲۶ شهریور ۹۷
#سعا
#سیدعلی_اصغرموسوی
#saapoem
@saapoem
ياحسين(ع) از دزد های مملکت پرهیز کن!
خنجر و شمشیر یارانِ خودت را تیز کن
دزدهای این زمان از خیل قتالان سَرند!
هرچه را - حتی که در آیینه باشد! - می بَرند
فرق شان در شکل با دزدانِ کوفه، ریش نیست!
هیچکس زینان فقط، تنها به فکر خویش نیست!
هفت نسل خویش را، می خواهد آسوده کند!
دین و مذهب را به روی منبر آلوده کند
از شما می لافد اما در خفا دزد است، دزد!
ظاهراً تعیین نکرده با شما از دستمزد؟!
لیک درسر دارد از جیب شما، حاجی شود!
سرور هر مفلس و بی چاره و ناجی شود
الغرض مولا، مواظب باش، بیت المال را
دست های بسته را، آشوبِ قیل و قال را
اشک هاشان را نبین در تکیه ها، لرزان شده
قطره های «اشک مصنوعی» فقط ارزان شده!
کرده اموال مسلمان را به انبار، احتکار!
آمده در تکیه ها می گرید اما زار، زار!!
سیدعلی اصغرموسوی
قم - ۲۶ شهریور ۹۷
#سعا
#سیدعلی_اصغرموسوی
#saapoem
@saapoem
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران (سیدعلی اصغرموسوی ALi Mousavi)
هوالخبیر،
جریان شناسی اشعار آیینی معاصر
سید علی اصغر موسوی (پژوهشگر و نظریه پرداز مکتب شعر امامیه)
«»
عرض کنم «۹۹ درصد» اشعار «آیینی» امروز حتی در مرز «کشف» هم نیستند چه برسد به «شهود» !!!
اغلب «لفاظی» اند! ✅
و «شاعران صاحب نام آیینی» فقط در پشت تریبون و قاب تلویزیون و همایش های فرمایشی «صاحب نام » اند!
«شعر دولتی» مثل «اقتصاد دولتی» همیشه دچار «خودبزرگ بینی» و در نهایت «رانت تبلیغات» و «اختلاس موقعیت» است!! 😉
«شعر شهودی» نیاز به «مرید و مراد»، «هيئت و منبر»، «تریبون و دوربین، «تبلیغات و مارکتینگ»، «حضور فلان کس و فلان اداره»، «استاد دانشگاه سلبریتی تلویزیون»، «سیاست باز و ریاست ساز»، «حجت الاسلام و آیت الله»، ندارد!
چون خودش پویا و گویاست:🖋️📚
کیست این پنهان مرادر جان و تن
کز زبان من همی گوید سخن؟
این که گوید از لب من راز کیست
بنگرید این صاحب آواز کیست؟
در من اینسان خود نمایی می‌کند
ادعای آشنایی می‌کند
کیست این گویا و شنوا در تنم؟
باورم یارب نیاید، کاین منم!
متصل تر با همه دوری به من
ازنگه با چشم و از لب با سخن!
خوش پریشان با منش، گفتارهاست
در پریشان گوئیش، اسرارهاست!
گوید او چون شاهدی صاحب جمال
حسن خود بیند به سرحد کمال
از برای خودنمایی صبح و شام
سر برآرد گه ز روزن، گه ز بام
با خدنگ غمزه صیددل کند
دید هرجا طایری، بِسمل کند
گردنی هر جا درآرد در کمند
تا نگوید کس، اسیرانش کم اند!
لاجرم آن شاهد بالا و پست
با کمال دلربایی در اَلست
جلوه‌اش گرمی بازاری نداشت
یوسف حسنش، خریداری نداشت
غمزه‌اش را قابل، تیری نبود
لایق پیکانْشْ، نخجیری نبود -
عشوه‌اش هرجا کمند انداز گشت
گردنی لایق نیامد، بازگشت!
ماسوا آیینۀ آن رو شدند
مظهر آن طلعت دلجو شدند
پس جمال خویش در آیینه دید
روی زیبا دید و عشق، آمد پدید
مدتی آن عشق بی نام و نشان
بُد معلق در فضای بیکران
دلنشین خویش، مأوایی نداشت
تا دراو منزل کند، جایی نداشت
بهر منزل بیقراری ساز کرد
طالبان خویش را آواز کرد
چون که یکسر طالبان را جمع ساخت
جمله را پروانه، خود را، شمع ساخت
جلوه‌ای کرد از یمین و از یسار
دوزخی و جنتی کرد آشکار
جنتی خاطر نواز و دلفروز
دوزخی دشمن گداز و غیر سوز...
....
📜عارف «شعرشهودی» :
مرحوم میرزا نورالدین عمان سامانی رحمة اللّه ورضوانه عليه 💐 (شاعرعهدقجر) 📚
جریان شناسی اشعار آیینی معاصر
سید علی اصغر موسوی (پژوهشگر و نظریه پرداز مکتب شعر امامیه)
«»
عرض کنم «۹۹ درصد» اشعار «آیینی» امروز حتی در مرز «کشف» هم نیستند چه برسد به «شهود» !!!
اغلب «لفاظی» اند! ✅
و «شاعران صاحب نام آیینی» فقط در پشت تریبون و قاب تلویزیون و همایش های فرمایشی «صاحب نام » اند!
«شعر دولتی» مثل «اقتصاد دولتی» همیشه دچار «خودبزرگ بینی» و در نهایت «رانت تبلیغات» و «اختلاس موقعیت» است!! 😉
«شعر شهودی» نیاز به «مرید و مراد»، «هيئت و منبر»، «تریبون و دوربین، «تبلیغات و مارکتینگ»، «حضور فلان کس و فلان اداره»، «استاد دانشگاه سلبریتی تلویزیون»، «سیاست باز و ریاست ساز»، «حجت الاسلام و آیت الله»، ندارد!
چون خودش پویا و گویاست:🖋️📚
کیست این پنهان مرادر جان و تن
کز زبان من همی گوید سخن؟
این که گوید از لب من راز کیست
بنگرید این صاحب آواز کیست؟
در من اینسان خود نمایی می‌کند
ادعای آشنایی می‌کند
کیست این گویا و شنوا در تنم؟
باورم یارب نیاید، کاین منم!
متصل تر با همه دوری به من
ازنگه با چشم و از لب با سخن!
خوش پریشان با منش، گفتارهاست
در پریشان گوئیش، اسرارهاست!
گوید او چون شاهدی صاحب جمال
حسن خود بیند به سرحد کمال
از برای خودنمایی صبح و شام
سر برآرد گه ز روزن، گه ز بام
با خدنگ غمزه صیددل کند
دید هرجا طایری، بِسمل کند
گردنی هر جا درآرد در کمند
تا نگوید کس، اسیرانش کم اند!
لاجرم آن شاهد بالا و پست
با کمال دلربایی در اَلست
جلوه‌اش گرمی بازاری نداشت
یوسف حسنش، خریداری نداشت
غمزه‌اش را قابل، تیری نبود
لایق پیکانْشْ، نخجیری نبود -
عشوه‌اش هرجا کمند انداز گشت
گردنی لایق نیامد، بازگشت!
ماسوا آیینۀ آن رو شدند
مظهر آن طلعت دلجو شدند
پس جمال خویش در آیینه دید
روی زیبا دید و عشق، آمد پدید
مدتی آن عشق بی نام و نشان
بُد معلق در فضای بیکران
دلنشین خویش، مأوایی نداشت
تا دراو منزل کند، جایی نداشت
بهر منزل بیقراری ساز کرد
طالبان خویش را آواز کرد
چون که یکسر طالبان را جمع ساخت
جمله را پروانه، خود را، شمع ساخت
جلوه‌ای کرد از یمین و از یسار
دوزخی و جنتی کرد آشکار
جنتی خاطر نواز و دلفروز
دوزخی دشمن گداز و غیر سوز...
....
📜عارف «شعرشهودی» :
مرحوم میرزا نورالدین عمان سامانی رحمة اللّه ورضوانه عليه 💐 (شاعرعهدقجر) 📚
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران
🌹فرمود(ص): اِنَّ الْحُسين مِصباحُ الْهُدي وَ سَفينَهُ الْنِّجاه 💐
نکته قابل توجه این فرمایش این است که کره زمین معمولا از دو نعمت خشکی و دریا بهره مند است همان «بر» و «بحر». برای «بر» (خشکی) هنگام تاریکی آنچه بدون شرط لازم است: چراغ (مصباح) و برای حرکت در «بحر» هم آنچه بیش از همه لازم است، همان «کشتی» است که می‌تواند در دل تاریکی و روشنایی دریا پیش برود! پس اگر این حدیث را از لحاظ مصداقی بخواهیم برای انسانیت و بشریت در نظر بگیریم، جامعیت آن و ممدوح آن کاملا مشخص است. اگر حضرت پیامبر اعظم(ص) فرمودند: به درستی که حضرت امام حسین(ع) چراغ هدایت و کشتی نجات است. «چراغ» مصداق نور است؛ نور رسالت نبوی و ولایت علوی و «کشتی» مصداق، کشتی نجات بخش نوح است که مومنین را از هلاکت نجات می‌دهد و در چندین حدیث مشابه همین حدیث،حضرت پیامبر(ص) اهل بیت(ع) را شبیه کشتی نوح می‌داند. https://telegram.me/saapoem
اما دلیل استفاده این حدیث جامع و موثق در مقدمه کتاب آن هم در روز عاشورای حسینی و ساعات شهادت حضرت امام حسین(ع) این است که آثار عاشورایی مطابق «نظریۀ مکتب شعر دینی» باید دقیقا متأثر از دو منبع و نص اسلامی همان «قرآن و عترت آل رسول(ص)» باشد و ادامه دهندۀ معارف الهی در آثار دینی.
شعر دینی که طبق آرمان و تعاریف «مکتب شعر دینی» سروده شده باشد، در بحث «مفهوم شناسی» و ادراک عمومی ، در مرحلۀ اول متأثر از «عقلانیت دینی» و مباحث معقول و عقل گرایی در هنر است؛ سپس از محسوسات به معنای الهامات هنری و انتقال احساسات بشری بهره می‌برد و در نهایت با دخالت دادن «تخیل» در هنر و ادب دینی، ساختار هنری و ادبی را به غنای «حس آمیزی» ملبس می‌کند. در شعر ولایی و مکتب شعر دینی، جایی برای «بوطیقای ارسطویی» نمی ماند! چون اساس فکری شعر ارسطویی، تقلید «محاکات» و تخیل گرایی محض است و این با اهداف و اعتقادات شعر دینی و اسلامی تناقض دارد. ساده ترین دلیل «رد» این تفکر در شعر، معرفت شناسی دینی است و اینکه شناخت ممدوحین در دین بر طبق تقلید نبوده و باید از روی معرفت باشد! خدا، پیامبر، امام، معیارها و آرمان‌های دینی و اسلامی هیچکدام از روی محاکه به دست نیامده و اغلب پیروان مذهب تشیع و اندیشه‌های اسلامی از روی شناخت و معرفت شناسی کامل دینی، مسیر عبادی خود را انتخاب کرده اند. برای مثال «شهادت » در دین اسلام به ویژه در مکتب حسینی، مقوله ای نیست که برای تعاریف نظری و مفهوم شناسی دینی آن در هنر، آن را با بوطیقای ارسطویی تعریف کنیم. اصل دین از سوی خداوند متعال به بشر اعطاء شده است که در نخست در ذات فطری بشر آن را نهاده است و سپس با انتخاب و معرفی پیامبران و رسولان آن را در بین آحاد بشر تکمیل فرموده است. https://telegram.me/saapoem
شعر دینی، ترجمان آیات متعالی و آسمانی قرآن است و ما هنگام مدح و مرثیه ممدوحین علیهم السلام و اهل بیت گرامی ایشان، تمام مصداق‌ها را از قرآن وام می‌گیریم و بالطبع تمام احادیث معصومین علیهم السلام هم براساس قرآن و منطبق با روش معرفتی آن کتاب آسمانی بوده و خواهد بود.
پس همان طور که آیات قرآن مقدس است، اشعار دینی به خصوص عاشورایی هم مقدس هستند و همانند قرآن باید بین مومنین «پاس» داشته شوند. البته به شرطها و شروطها که اشعار دینی ـ به ویژه عاشورایی ـ عاری از هر گونه اشکالات در زمینه مدح و مرثیه باشند! اشعاری با رعایت تمام معیارهای معرفتی نسبت به اولیاء الله و طبق معیارهای نظریۀ «رعایت شأن ممدوح در هنر و ادب دینی» که در آن به نسبت مراتب ادراکی اشعار را مورد بررسی قرار می‌دهد و ممدوح را با مراتب انسانی و غیر انسانی تعریف می‌کند. قطعاً ممدوح انسانی با ممدوح حیوایی و اشیایی یکی نیست و ما وقتی از یک انسان تعریف می‌کنیم تعریف از حیوان و اشیاء (جواهرات و اشیای گرانبها) طبیعی نیز همانطور! اما از لحاظ ماهیت وجودی و شأن وجودی هر یک در مقام و منزلت مرتبه ای دارند. حال وقتی سخن از ستایش و مدح «انسان کامل» می‌شود؛ می‌باید چگونه سرود و چگونه به ستایش پرداخت. انسان کامل، خلیفه الله است، انسان کامل در مرتبۀ بشری ولی الله است و شکوهش در زمین و آسمان بشکوه!
📝👈{بخشی از مقدمه کتاب "حسین (ع) عاشقترین یحیای هستی" ، مجموعه شعرعاشورایی حقیرفقیر برای چاپ}📚 https://telegram.me/saapoem
نکته قابل توجه این فرمایش این است که کره زمین معمولا از دو نعمت خشکی و دریا بهره مند است همان «بر» و «بحر». برای «بر» (خشکی) هنگام تاریکی آنچه بدون شرط لازم است: چراغ (مصباح) و برای حرکت در «بحر» هم آنچه بیش از همه لازم است، همان «کشتی» است که می‌تواند در دل تاریکی و روشنایی دریا پیش برود! پس اگر این حدیث را از لحاظ مصداقی بخواهیم برای انسانیت و بشریت در نظر بگیریم، جامعیت آن و ممدوح آن کاملا مشخص است. اگر حضرت پیامبر اعظم(ص) فرمودند: به درستی که حضرت امام حسین(ع) چراغ هدایت و کشتی نجات است. «چراغ» مصداق نور است؛ نور رسالت نبوی و ولایت علوی و «کشتی» مصداق، کشتی نجات بخش نوح است که مومنین را از هلاکت نجات می‌دهد و در چندین حدیث مشابه همین حدیث،حضرت پیامبر(ص) اهل بیت(ع) را شبیه کشتی نوح می‌داند. https://telegram.me/saapoem
اما دلیل استفاده این حدیث جامع و موثق در مقدمه کتاب آن هم در روز عاشورای حسینی و ساعات شهادت حضرت امام حسین(ع) این است که آثار عاشورایی مطابق «نظریۀ مکتب شعر دینی» باید دقیقا متأثر از دو منبع و نص اسلامی همان «قرآن و عترت آل رسول(ص)» باشد و ادامه دهندۀ معارف الهی در آثار دینی.
شعر دینی که طبق آرمان و تعاریف «مکتب شعر دینی» سروده شده باشد، در بحث «مفهوم شناسی» و ادراک عمومی ، در مرحلۀ اول متأثر از «عقلانیت دینی» و مباحث معقول و عقل گرایی در هنر است؛ سپس از محسوسات به معنای الهامات هنری و انتقال احساسات بشری بهره می‌برد و در نهایت با دخالت دادن «تخیل» در هنر و ادب دینی، ساختار هنری و ادبی را به غنای «حس آمیزی» ملبس می‌کند. در شعر ولایی و مکتب شعر دینی، جایی برای «بوطیقای ارسطویی» نمی ماند! چون اساس فکری شعر ارسطویی، تقلید «محاکات» و تخیل گرایی محض است و این با اهداف و اعتقادات شعر دینی و اسلامی تناقض دارد. ساده ترین دلیل «رد» این تفکر در شعر، معرفت شناسی دینی است و اینکه شناخت ممدوحین در دین بر طبق تقلید نبوده و باید از روی معرفت باشد! خدا، پیامبر، امام، معیارها و آرمان‌های دینی و اسلامی هیچکدام از روی محاکه به دست نیامده و اغلب پیروان مذهب تشیع و اندیشه‌های اسلامی از روی شناخت و معرفت شناسی کامل دینی، مسیر عبادی خود را انتخاب کرده اند. برای مثال «شهادت » در دین اسلام به ویژه در مکتب حسینی، مقوله ای نیست که برای تعاریف نظری و مفهوم شناسی دینی آن در هنر، آن را با بوطیقای ارسطویی تعریف کنیم. اصل دین از سوی خداوند متعال به بشر اعطاء شده است که در نخست در ذات فطری بشر آن را نهاده است و سپس با انتخاب و معرفی پیامبران و رسولان آن را در بین آحاد بشر تکمیل فرموده است. https://telegram.me/saapoem
شعر دینی، ترجمان آیات متعالی و آسمانی قرآن است و ما هنگام مدح و مرثیه ممدوحین علیهم السلام و اهل بیت گرامی ایشان، تمام مصداق‌ها را از قرآن وام می‌گیریم و بالطبع تمام احادیث معصومین علیهم السلام هم براساس قرآن و منطبق با روش معرفتی آن کتاب آسمانی بوده و خواهد بود.
پس همان طور که آیات قرآن مقدس است، اشعار دینی به خصوص عاشورایی هم مقدس هستند و همانند قرآن باید بین مومنین «پاس» داشته شوند. البته به شرطها و شروطها که اشعار دینی ـ به ویژه عاشورایی ـ عاری از هر گونه اشکالات در زمینه مدح و مرثیه باشند! اشعاری با رعایت تمام معیارهای معرفتی نسبت به اولیاء الله و طبق معیارهای نظریۀ «رعایت شأن ممدوح در هنر و ادب دینی» که در آن به نسبت مراتب ادراکی اشعار را مورد بررسی قرار می‌دهد و ممدوح را با مراتب انسانی و غیر انسانی تعریف می‌کند. قطعاً ممدوح انسانی با ممدوح حیوایی و اشیایی یکی نیست و ما وقتی از یک انسان تعریف می‌کنیم تعریف از حیوان و اشیاء (جواهرات و اشیای گرانبها) طبیعی نیز همانطور! اما از لحاظ ماهیت وجودی و شأن وجودی هر یک در مقام و منزلت مرتبه ای دارند. حال وقتی سخن از ستایش و مدح «انسان کامل» می‌شود؛ می‌باید چگونه سرود و چگونه به ستایش پرداخت. انسان کامل، خلیفه الله است، انسان کامل در مرتبۀ بشری ولی الله است و شکوهش در زمین و آسمان بشکوه!
📝👈{بخشی از مقدمه کتاب "حسین (ع) عاشقترین یحیای هستی" ، مجموعه شعرعاشورایی حقیرفقیر برای چاپ}📚 https://telegram.me/saapoem
Telegram
مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران
به یاد« سیده فاطمه معصومه موسوی» ( یاسمن)رحمة اللّه و رضوانه علیها🌹🥀🏴
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران (سیدعلی اصغرموسوی ALi Mousavi)
ظهور کبریایی🌴
جهان در حیرت این نکته مانده: راز نامت چیست؟!
و یا اسرار پنهان در بلندای قیامت چیست؟!
برای باوری از جنس «لاریبِ» یقین، آری -
بگو ای پرتو «#قرآن» ، که فرقان کلامت چیست؟!
قلم‌ها را زبان خشک و زبان‌ها را بیان مجمل
که در انواع بینش‌ها، مصادیق پیامت چیست؟!
بلاجویان ناسوت از ظهور کبریایت مست
ولی لاهوتیان پرسان؛ درنگ ناتمامت چیست؟!
چه رنگی بهتر از اشراق، مشتاق شهادت را!
عیان می‌سازد از خط شفق، پژواک جامت چیست
بگو، پژواک اندوهت چرا پایان نمی گیرد!
و آن بغض نهان در سینه، هنگام سلامت چیست؟!
*
سحرگاهان دمیده، می‌روم تا با نماز خود
عیان سازم که در دل، راز تصدیق مدامت چیست؟🌷🌴
مکتب شعر امامیه
مکتب شعر دینی در ایران
سیدعلی اصغرموسوی
قم-۱۳۸۵
#قرآن
#قرآن_کریم
#یا_حسین
#holyquran
t.me/saapoem
جهان در حیرت این نکته مانده: راز نامت چیست؟!
و یا اسرار پنهان در بلندای قیامت چیست؟!
برای باوری از جنس «لاریبِ» یقین، آری -
بگو ای پرتو «#قرآن» ، که فرقان کلامت چیست؟!
قلم‌ها را زبان خشک و زبان‌ها را بیان مجمل
که در انواع بینش‌ها، مصادیق پیامت چیست؟!
بلاجویان ناسوت از ظهور کبریایت مست
ولی لاهوتیان پرسان؛ درنگ ناتمامت چیست؟!
چه رنگی بهتر از اشراق، مشتاق شهادت را!
عیان می‌سازد از خط شفق، پژواک جامت چیست
بگو، پژواک اندوهت چرا پایان نمی گیرد!
و آن بغض نهان در سینه، هنگام سلامت چیست؟!
*
سحرگاهان دمیده، می‌روم تا با نماز خود
عیان سازم که در دل، راز تصدیق مدامت چیست؟🌷🌴
مکتب شعر امامیه
مکتب شعر دینی در ایران
سیدعلی اصغرموسوی
قم-۱۳۸۵
#قرآن
#قرآن_کریم
#یا_حسین
#holyquran
t.me/saapoem
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران (سیدعلی اصغرموسوی ALi Mousavi)
✔️حرف اول، لفظ آخر
آسمان را گرفت در مشتش، حرف ِاول به لفظِ آخر زد
مثل پروازِ نرم پروانه، پَر و پَر، سوی لامکان پَر زد
از بزرگانِ کوی جانان بود، گرچه در گاهواره می آسود!
چند ماهی به خاطر لبخند، کودکانه سری به مادر زد
با تبسم دل از پدر می بُرد، وقتی آرام، آب را می خورد
عاقبت، غرق خون، گلابینه، پیش چشمش، چو لاله پرپر زد!
حرمله(لعن)ازمیان انگشتان، نه فقط دید نای اصغر(ع) را
عالَمی را دَریدحَنجرِ عشق، که شرر بر جهان اکبر زد!
دست ِاحساس را علی اصغر(ع)، می فشارد به هر غزل وقتی
هر مُژه سینه‌زن شده با دل، می تواند به کربلا سر زد
افتخارم همین که در نامم، می درخشد بزرگی نامش!
سرنوشتم چقدر عالی بود، مُهر بر نامِ پاک «اصغر» زد ✅
مکتب شعرامامیه
سید علی اصغر موسوی
عاشورای 1441- 1398
#سعا #استاد_سعا #شعر_آیینی
#saapoem
@saapoem
آسمان را گرفت در مشتش، حرف ِاول به لفظِ آخر زد
مثل پروازِ نرم پروانه، پَر و پَر، سوی لامکان پَر زد
از بزرگانِ کوی جانان بود، گرچه در گاهواره می آسود!
چند ماهی به خاطر لبخند، کودکانه سری به مادر زد
با تبسم دل از پدر می بُرد، وقتی آرام، آب را می خورد
عاقبت، غرق خون، گلابینه، پیش چشمش، چو لاله پرپر زد!
حرمله(لعن)ازمیان انگشتان، نه فقط دید نای اصغر(ع) را
عالَمی را دَریدحَنجرِ عشق، که شرر بر جهان اکبر زد!
دست ِاحساس را علی اصغر(ع)، می فشارد به هر غزل وقتی
هر مُژه سینه‌زن شده با دل، می تواند به کربلا سر زد
افتخارم همین که در نامم، می درخشد بزرگی نامش!
سرنوشتم چقدر عالی بود، مُهر بر نامِ پاک «اصغر» زد ✅
مکتب شعرامامیه
سید علی اصغر موسوی
عاشورای 1441- 1398
#سعا #استاد_سعا #شعر_آیینی
#saapoem
@saapoem
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران
غزلی عاشورایی از زنده یاد استادحمیدسبزواری(ره) 🌹 تا گردش زمانه و لیل و نهار هست
نام حسین است و حسینی شعار هست
این نام پر شکوه بر اوراق روزگار
جاوید هست تا ورق روزگار هست
تا موج می خروشد و تا بحر می تپد
یاد از خروش او به صف کارزار هست
تا سر زند سپیده و تا بشکفد سحر
خورشید روی او به جهان آشکار هست
تا عدل هست،رایت او هر طرف به پاست
تا ظلم هست،نهضت او استوار هست
تا در زمانه رسم یزید است برقرار
سودای دادخواهی او برقرار هست
تا لاله سر زند ز گریبان کوهسار
دل ها ز داغ اصغر او داغدار هست
ای برترین شهید که هر کس خدای را
با چشم دل شناخت،تو را دوستدار هست
هرگز مباد خاطر ما خالی از غمت
تا گردش زمانه و لیل و نهار هست https://telegram.me/saapoem
نام حسین است و حسینی شعار هست
این نام پر شکوه بر اوراق روزگار
جاوید هست تا ورق روزگار هست
تا موج می خروشد و تا بحر می تپد
یاد از خروش او به صف کارزار هست
تا سر زند سپیده و تا بشکفد سحر
خورشید روی او به جهان آشکار هست
تا عدل هست،رایت او هر طرف به پاست
تا ظلم هست،نهضت او استوار هست
تا در زمانه رسم یزید است برقرار
سودای دادخواهی او برقرار هست
تا لاله سر زند ز گریبان کوهسار
دل ها ز داغ اصغر او داغدار هست
ای برترین شهید که هر کس خدای را
با چشم دل شناخت،تو را دوستدار هست
هرگز مباد خاطر ما خالی از غمت
تا گردش زمانه و لیل و نهار هست https://telegram.me/saapoem
Telegram
مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران
به یاد« سیده فاطمه معصومه موسوی» ( یاسمن)رحمة اللّه و رضوانه علیها🌹🥀🏴
تبسم سرخ به: جناب حبیب بن مظاهر(ره)
بخوان به مرثیه دل را، بخوان تکلّم سرخ
که حجم حنجره‌ها شد، پر از ترنّم سرخ
*
میان قافله شمعی، کشیده قامت بود
درست مثل شقایق، پر از تبسم سرخ!
ستاره‌وش به حریم پر از تشعشع مهر
ندیم ساغر جم، در کنار یک خُم سرخ
شبیه لاله، که گویی پر از حرارت عشق است
به قصد نافله ای می‌کند، تیمّم سرخ –
لطیف و پاک و دل انگیز، در هوای سحر
نشست منتظر یک افق، تجسم سرخ!
*
حبیب، آینه‌ی عاشقانه بودن‌هاست
حبیب، خاطره‌ی شعله در تکلّم سرخ
بهانه شد دل میدان، که تا برانگیزد
ز گیسوان سپیدش، صبا، تلاطم سرخ
1378
قم-سیدعلی اصغرموسوی /#سیدعلی_اصغر_موسوی
بخوان به مرثیه دل را، بخوان تکلّم سرخ
که حجم حنجره‌ها شد، پر از ترنّم سرخ
*
میان قافله شمعی، کشیده قامت بود
درست مثل شقایق، پر از تبسم سرخ!
ستاره‌وش به حریم پر از تشعشع مهر
ندیم ساغر جم، در کنار یک خُم سرخ
شبیه لاله، که گویی پر از حرارت عشق است
به قصد نافله ای می‌کند، تیمّم سرخ –
لطیف و پاک و دل انگیز، در هوای سحر
نشست منتظر یک افق، تجسم سرخ!
*
حبیب، آینه‌ی عاشقانه بودن‌هاست
حبیب، خاطره‌ی شعله در تکلّم سرخ
بهانه شد دل میدان، که تا برانگیزد
ز گیسوان سپیدش، صبا، تلاطم سرخ
1378
قم-سیدعلی اصغرموسوی /#سیدعلی_اصغر_موسوی
🌷
هوالحی الذی لایموت
شب جمعه،شب رحمت،شب عزاداری اباعبداللّه الحسين علیه السلام،
شب دعا و ذکرویادعزیزان رفته تاملکوت.
به یاداموات بزرگوارمان،جمیع شهدای اسلام، شهدای کرب بلا، "شهدای قیام های عاشورایی و مؤمنین و مؤمنات،شعرا،علما،اندیشمندان،خادمان و پیشکسوت خدمت به مردم، مداحان و ستایشگران آل اللّه، فقرا وتمام بی وارثان وبدوارثان و تمام محرومین جامعه جهانی شهدای مظلوم فلسطین غزه و همچنین«دایی عزیزم جناب"یعقوب اسلامی "و دوست عزیزم جناب حاج امیدعلی بختیاری و روح معظم والدین و یاسمین دخت گرامی ام»واموات محترم و معزز اعضای گروه(رحمت الله علیهم اجمعین)،«فاتحه»ای با صلوات بر محمدوآل محمد،عنایت کنید:اللهم صل علی محمدوآل محمدوعجل فرجهم واهلک عدوهم من الجن وانس، من الاولین والآخرین،آمین یا رب العالمین
اجرکم عنداللّه کثیرا🌷
#یاحسین 🏴
#فاتحه
#شب_جمعه
@saapoem
https://eitaa.com/saa_institute
🌷🖋️📚
هوالحی الذی لایموت
شب جمعه،شب رحمت،شب عزاداری اباعبداللّه الحسين علیه السلام،
شب دعا و ذکرویادعزیزان رفته تاملکوت.
به یاداموات بزرگوارمان،جمیع شهدای اسلام، شهدای کرب بلا، "شهدای قیام های عاشورایی و مؤمنین و مؤمنات،شعرا،علما،اندیشمندان،خادمان و پیشکسوت خدمت به مردم، مداحان و ستایشگران آل اللّه، فقرا وتمام بی وارثان وبدوارثان و تمام محرومین جامعه جهانی شهدای مظلوم فلسطین غزه و همچنین«دایی عزیزم جناب"یعقوب اسلامی "و دوست عزیزم جناب حاج امیدعلی بختیاری و روح معظم والدین و یاسمین دخت گرامی ام»واموات محترم و معزز اعضای گروه(رحمت الله علیهم اجمعین)،«فاتحه»ای با صلوات بر محمدوآل محمد،عنایت کنید:اللهم صل علی محمدوآل محمدوعجل فرجهم واهلک عدوهم من الجن وانس، من الاولین والآخرین،آمین یا رب العالمین
اجرکم عنداللّه کثیرا🌷
#یاحسین 🏴
#فاتحه
#شب_جمعه
@saapoem
https://eitaa.com/saa_institute
🌷🖋️📚
Forwarded from سیدعلی اصغرموسوی ALi Mousavi
می‌روم سمتِ زیارتکده‌یِ عشقِ حسین
بسته‌ام دل به حرارتکده‌یِ عشقِ حسین
شُکْرُ لله که بی چون و چرا تا ابدم
از مقیمانِ اسارتکده‌یِ عشقِ حسین
خبری خوش تر از اینم که شوم مست، شهید
می رسد کی ز بشارتکده‌یِ عشقِ حسین؟
بار الٰهٰا چه غم از این که دلم هست فقط
شور ورزیده‌ی غارتکده‌یِ عشقِ حسین
چِقَدر زبده درخشنده‌ترین‌ها شده اند
ذوالفنونانِ مهارتکده‌ی عشقِ حسین
فاتحانِ قللِ هر چه کمالند فقط
دیدبانانِ نظارتکده‌یِ عشقِ حسین
سر در آورده‌ام از خلدِ برین حُرّ شده‌ام
با اشاراتِ اشارتکده‌یِ عشقِ حسین
کرمی کن، به من ای پاک خداوند و ببخش
عمر من را به عمارتکده‌یِ عشقِ حسین
بختِ من بوده بلند از چه سبب؟ چون شدم از
جرعه نوشانِ بشارتکده‌یِ عشقِ حسین
ای خوش آن کس که دلش مست سفر کرد به عرش
فقط از سوی سفارتکده‌یِ عشقِ حسین
ملکوتی سلام تر از این نیست میسّر، دلمان
پاک گردد به طهارتکده‌یِ عشقِ حسین
✅استاد ابراهیم حاج محمدی
فریمان خراسان
📚✍
بسته‌ام دل به حرارتکده‌یِ عشقِ حسین
شُکْرُ لله که بی چون و چرا تا ابدم
از مقیمانِ اسارتکده‌یِ عشقِ حسین
خبری خوش تر از اینم که شوم مست، شهید
می رسد کی ز بشارتکده‌یِ عشقِ حسین؟
بار الٰهٰا چه غم از این که دلم هست فقط
شور ورزیده‌ی غارتکده‌یِ عشقِ حسین
چِقَدر زبده درخشنده‌ترین‌ها شده اند
ذوالفنونانِ مهارتکده‌ی عشقِ حسین
فاتحانِ قللِ هر چه کمالند فقط
دیدبانانِ نظارتکده‌یِ عشقِ حسین
سر در آورده‌ام از خلدِ برین حُرّ شده‌ام
با اشاراتِ اشارتکده‌یِ عشقِ حسین
کرمی کن، به من ای پاک خداوند و ببخش
عمر من را به عمارتکده‌یِ عشقِ حسین
بختِ من بوده بلند از چه سبب؟ چون شدم از
جرعه نوشانِ بشارتکده‌یِ عشقِ حسین
ای خوش آن کس که دلش مست سفر کرد به عرش
فقط از سوی سفارتکده‌یِ عشقِ حسین
ملکوتی سلام تر از این نیست میسّر، دلمان
پاک گردد به طهارتکده‌یِ عشقِ حسین
✅استاد ابراهیم حاج محمدی
فریمان خراسان
📚✍
Forwarded from امام حسین علیه السلام: فرقان حق و باطل
هوالعزیز
عشق «سعا»در دل
مردی که ادب را شد ضرب‌المثلی قابل
در مکتب «عاشورا»، هستند: «ابوفاضل»
فرمانده جنگ‌آرا، رزم‌آور بی‌همتا
در قول و عمل یکتا، بر مدح و ثنا قابل
امساک ز نوشیدن، در اوج عطش؟ آری!
زین خصلت گُردانه، شد آیت حق کامل
تحسین‌گر احساسش، تنها نه تغزّل شد
بر جاذبۀ عشقش صد قبله‌نما، مایل!
ممدوح وفاداری، آرایۀ حق یاری
«اخلاص له الدّین»اش از جوهردل، حاصل
پژواک جوانمردی در قحط فضایل بود
تاهست جهان، بادا نامش به ثنا شامل!
دستش که جداکردند،مَشک ازکف خودننهاد
در پاس وفا از او، شرمنده شده قاتل!
**
ای یاور محرومان، بر ما مددی فرما !
غرق غم دنیاییم، از عشق شما غافل
سرمایۀ دینداری در دست کریمان نیست!
شد دخمه‌گزین عابد، شد خانه‌نشین عاقل
تنگ است دل مردم، از جو شدن گندم
اما همه جا، هر دم، هستید شما در دل
دنیا شده تزیین‌گر، هر جامۀ پاجی را
تندیس سیه‌کاران در دست تجاهر وِل!
دشمن همه جا حاضر، در باطن و در ظاهر
گویی که به«عاشورا»هستیم دراین پازل!
تعجیل ظهورش را، ازحضرت حق، می‌خواه
تا از دل این گرداب، ما را ببرد ساحل
***
در هر غزل نابم، آرامش جان هستی
ای عشق«سعا» در دل، عباس ابوفاضل!
مکتب شعر امامیه
سید علی اصغر موسوی
۵ مرداد۱۴۰۲
تاسوعای ۱۴۴۵
#یاحسین
#ابوفاضل
#عباس_بن_علی علیه السلام
#سعا
#سیدعلی_اصغر_موسوی
@saapoem
#saapoem
t.me/saapoem
عشق «سعا»در دل
مردی که ادب را شد ضرب‌المثلی قابل
در مکتب «عاشورا»، هستند: «ابوفاضل»
فرمانده جنگ‌آرا، رزم‌آور بی‌همتا
در قول و عمل یکتا، بر مدح و ثنا قابل
امساک ز نوشیدن، در اوج عطش؟ آری!
زین خصلت گُردانه، شد آیت حق کامل
تحسین‌گر احساسش، تنها نه تغزّل شد
بر جاذبۀ عشقش صد قبله‌نما، مایل!
ممدوح وفاداری، آرایۀ حق یاری
«اخلاص له الدّین»اش از جوهردل، حاصل
پژواک جوانمردی در قحط فضایل بود
تاهست جهان، بادا نامش به ثنا شامل!
دستش که جداکردند،مَشک ازکف خودننهاد
در پاس وفا از او، شرمنده شده قاتل!
**
ای یاور محرومان، بر ما مددی فرما !
غرق غم دنیاییم، از عشق شما غافل
سرمایۀ دینداری در دست کریمان نیست!
شد دخمه‌گزین عابد، شد خانه‌نشین عاقل
تنگ است دل مردم، از جو شدن گندم
اما همه جا، هر دم، هستید شما در دل
دنیا شده تزیین‌گر، هر جامۀ پاجی را
تندیس سیه‌کاران در دست تجاهر وِل!
دشمن همه جا حاضر، در باطن و در ظاهر
گویی که به«عاشورا»هستیم دراین پازل!
تعجیل ظهورش را، ازحضرت حق، می‌خواه
تا از دل این گرداب، ما را ببرد ساحل
***
در هر غزل نابم، آرامش جان هستی
ای عشق«سعا» در دل، عباس ابوفاضل!
مکتب شعر امامیه
سید علی اصغر موسوی
۵ مرداد۱۴۰۲
تاسوعای ۱۴۴۵
#یاحسین
#ابوفاضل
#عباس_بن_علی علیه السلام
#سعا
#سیدعلی_اصغر_موسوی
@saapoem
#saapoem
t.me/saapoem
Telegram
مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران
به یاد« سیده فاطمه معصومه موسوی» ( یاسمن)رحمة اللّه و رضوانه علیها🌹🥀🏴
Forwarded from @litera999کتابخانه‌وموزه
Forwarded from @litera999کتابخانه‌وموزه
حکمت شهادت سیدالشهداء.pdf
2.7 MB
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران (سیدعلی اصغرموسوی ALi Mousavi)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌴 صلوات عصر جمعه: صلواتی که «حضرت امام عصر عجل اللّه تعالی فرجه الشریف»به ابوالحسن ضراب اصفهانی در « غیبت صغری» تعلیم فرموند.
دارای مضامین بسیار عالی در شرح جایگاه الهی حضرت پیامبر صل اللّه علیه وآله وسلم و ائمه اطهار و شأن و شخصیت خود حضرت موعود دارد.از عزیزان همه مذاهب و فرق و دوست داران پژوهش های دینی می خواهم با دقت تمام گوش داده و مضامین صلوات را با متون دینی خود تطبیق بدهند،دراین صلوات حتی به نکاتی در باره وضعیت حال و آینده حضرت موعود امام دوازدهم شیعیان (عج) اشاره شده است! التماس دعا ،«ثواب قرأتش را وقف شفای بیماران و غفران گناهان اموات کنید»، شکرا جزیلا🌹🍎🙏🌴
دارای مضامین بسیار عالی در شرح جایگاه الهی حضرت پیامبر صل اللّه علیه وآله وسلم و ائمه اطهار و شأن و شخصیت خود حضرت موعود دارد.از عزیزان همه مذاهب و فرق و دوست داران پژوهش های دینی می خواهم با دقت تمام گوش داده و مضامین صلوات را با متون دینی خود تطبیق بدهند،دراین صلوات حتی به نکاتی در باره وضعیت حال و آینده حضرت موعود امام دوازدهم شیعیان (عج) اشاره شده است! التماس دعا ،«ثواب قرأتش را وقف شفای بیماران و غفران گناهان اموات کنید»، شکرا جزیلا🌹🍎🙏🌴
هَیهات مِنّا الِذّله:
در نژندترین چامه ات، دَم ازرخ جانان نزن!
کور مادرزادی، آهنگ َمهَ تابان نزن!
شاعر از توصیف حق بر اوج مطلب می رسد
تو سراپا نقص قالب، تکیه بر اوزان نزن!
شرّ مطلق : قوم شیطان درتمام هستی اند!
سکّه نُصرت به نام آل بوسفیان مزن!!
هر چه ذلّت در قلم داری نثار اولیاست؟!
دَم فرو بند و دَم از خون گلو، آسان نزن!
آن که درتدبیر"خندق" روز عاشورا نوشت
کاش می گفت:این چنین دادازلب عطشان نزن!!
حرمله (لعن) وقتی که زد،"اصغر"کنارخیمه بود!
این همه دَم از حضورش در دل میدان نزن!!!
"التماس آب!" آن هم از سپاهی بی شرف؟!
حرف این ننگ مبادا، با شَهَ خوبان نزن!
"یا سخن دانسته گوی ای مرد عاقل، یا خموش!"
در بساط نکته دانان، تکیه بر دَستان نزن!!
عترت و قرآن، نُصوص و مِنهج پیغمبرند(ص)
تهمت درماندگی بر حضرت قرآن نزن!
چون که فرموده ست در شأن ائمه: إنّما...
جملگی مصداق ایمان را، محک با جان نزن!
جانِ جانانند هر یک، در مصاف خیر و شّر
خیر مطلق را تلنگر در پی عنوان نزن!
با"سعا"همراه شو،داری توانِ شعرونثر!!
جاهلانه، دَم از اوراقِ گهرافشان نزن!
مکتب شعر امامیه
مکتب شعردینی درایران
سیدعلی اصغرموسوی
قم - ٢٣ تیر١۴٠٣
٧محرم ١۴۴۶
#یاحسین #عاشورا #هیهات_منا_الذله #هیهات_من_الذله
#حضرت_علی_اصغر
#سعا #استاد_سعا
#بصیرت #مکتب_امامیه #حوزه_علمیه
#saapoem
@saapoem
https://eitaa.com/saa_institute
#استاد_سید_علی_اصغر_موسوی
#شعر_حرفه_ای #غزل_عاشورایی
#شعر_قم #شاعران_قم #شعر_دینی #شعر_آیینی
#سیده_فاطمه_معصومه_موسوی
#مکتب_شعر_دینی_ایران
#مکتب_شعر_امامیه
#سیده_معصومه_موسوی #آقاسیدعلی_اکبر_موسوی
#انجمن_ادبی_محیط #انجمن_شعر_قم #ادبخانه_مباهله #ادبیات _دینی
#شعر_فجر #حوزه_هنری #حوزه_هنری_قم
در نژندترین چامه ات، دَم ازرخ جانان نزن!
کور مادرزادی، آهنگ َمهَ تابان نزن!
شاعر از توصیف حق بر اوج مطلب می رسد
تو سراپا نقص قالب، تکیه بر اوزان نزن!
شرّ مطلق : قوم شیطان درتمام هستی اند!
سکّه نُصرت به نام آل بوسفیان مزن!!
هر چه ذلّت در قلم داری نثار اولیاست؟!
دَم فرو بند و دَم از خون گلو، آسان نزن!
آن که درتدبیر"خندق" روز عاشورا نوشت
کاش می گفت:این چنین دادازلب عطشان نزن!!
حرمله (لعن) وقتی که زد،"اصغر"کنارخیمه بود!
این همه دَم از حضورش در دل میدان نزن!!!
"التماس آب!" آن هم از سپاهی بی شرف؟!
حرف این ننگ مبادا، با شَهَ خوبان نزن!
"یا سخن دانسته گوی ای مرد عاقل، یا خموش!"
در بساط نکته دانان، تکیه بر دَستان نزن!!
عترت و قرآن، نُصوص و مِنهج پیغمبرند(ص)
تهمت درماندگی بر حضرت قرآن نزن!
چون که فرموده ست در شأن ائمه: إنّما...
جملگی مصداق ایمان را، محک با جان نزن!
جانِ جانانند هر یک، در مصاف خیر و شّر
خیر مطلق را تلنگر در پی عنوان نزن!
با"سعا"همراه شو،داری توانِ شعرونثر!!
جاهلانه، دَم از اوراقِ گهرافشان نزن!
مکتب شعر امامیه
مکتب شعردینی درایران
سیدعلی اصغرموسوی
قم - ٢٣ تیر١۴٠٣
٧محرم ١۴۴۶
#یاحسین #عاشورا #هیهات_منا_الذله #هیهات_من_الذله
#حضرت_علی_اصغر
#سعا #استاد_سعا
#بصیرت #مکتب_امامیه #حوزه_علمیه
#saapoem
@saapoem
https://eitaa.com/saa_institute
#استاد_سید_علی_اصغر_موسوی
#شعر_حرفه_ای #غزل_عاشورایی
#شعر_قم #شاعران_قم #شعر_دینی #شعر_آیینی
#سیده_فاطمه_معصومه_موسوی
#مکتب_شعر_دینی_ایران
#مکتب_شعر_امامیه
#سیده_معصومه_موسوی #آقاسیدعلی_اکبر_موسوی
#انجمن_ادبی_محیط #انجمن_شعر_قم #ادبخانه_مباهله #ادبیات _دینی
#شعر_فجر #حوزه_هنری #حوزه_هنری_قم
Eitaa
ایتا - اندیشکده معراج عقل و عشق
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
هَیهات مِنّا الِذّله:
در نژندین چامه ات، دَم ازرخ جانان نزن!
کور مادرزادی، آهنگ َمهَ تابان نزن!
شاعر از توصیف حق بر اوج مطلب می رسد
تو سراپا نقص قالب، تکیه بر اوزان نزن!
شرّ مطلق : قوم شیطان درتمام هستی اند!
سکّه نُصرت به نام آل بوسفیان نزن!!
هر چه ذلّت در قلم داری نثار اولیاست؟!
دَم فرو بند و دَم از خون گلو، آسان نزن!
آن که درتدبیر"خندق" روز عاشورا نوشت
کاش می گفت:این چنین دادازلب عطشان نزن!!
حرمله (لعن) وقتی که زد،"اصغر"کنارخیمه بود!
این همه دَم از حضورش در دل میدان نزن!!!
"التماس آب!" آن هم از سپاهی بی شرف؟!
حرف این ننگ مبادا، با شَهَ خوبان نزن!
"یا سخن دانسته گوی ای مرد عاقل، یا خموش!"
در بساط نکته دانان، تکیه بر دَستان نزن!!
عترت و قرآن، نُصوص و مِنهج پیغمبرند(ص)
تهمت درماندگی بر حضرت قرآن نزن!
چون که فرموده ست در شأن ائمه: إنّما...
جملگی مصداق ایمان را، محک با جان نزن!
جانِ جانانند هر یک، در مصاف خیر و شّر
خیر مطلق را تلنگر در پی عنوان نزن!
با"سعا"همراه شو،داری توانِ شعرونثر!!
جاهلانه، دَم از اوراقِ گهرافشان نزن!
مکتب شعر امامیه
سیدعلی اصغرموسوی
قم - ٢٣ تیر١۴٠٣
٧محرم ١۴۴۶
در نژندین چامه ات، دَم ازرخ جانان نزن!
کور مادرزادی، آهنگ َمهَ تابان نزن!
شاعر از توصیف حق بر اوج مطلب می رسد
تو سراپا نقص قالب، تکیه بر اوزان نزن!
شرّ مطلق : قوم شیطان درتمام هستی اند!
سکّه نُصرت به نام آل بوسفیان نزن!!
هر چه ذلّت در قلم داری نثار اولیاست؟!
دَم فرو بند و دَم از خون گلو، آسان نزن!
آن که درتدبیر"خندق" روز عاشورا نوشت
کاش می گفت:این چنین دادازلب عطشان نزن!!
حرمله (لعن) وقتی که زد،"اصغر"کنارخیمه بود!
این همه دَم از حضورش در دل میدان نزن!!!
"التماس آب!" آن هم از سپاهی بی شرف؟!
حرف این ننگ مبادا، با شَهَ خوبان نزن!
"یا سخن دانسته گوی ای مرد عاقل، یا خموش!"
در بساط نکته دانان، تکیه بر دَستان نزن!!
عترت و قرآن، نُصوص و مِنهج پیغمبرند(ص)
تهمت درماندگی بر حضرت قرآن نزن!
چون که فرموده ست در شأن ائمه: إنّما...
جملگی مصداق ایمان را، محک با جان نزن!
جانِ جانانند هر یک، در مصاف خیر و شّر
خیر مطلق را تلنگر در پی عنوان نزن!
با"سعا"همراه شو،داری توانِ شعرونثر!!
جاهلانه، دَم از اوراقِ گهرافشان نزن!
مکتب شعر امامیه
سیدعلی اصغرموسوی
قم - ٢٣ تیر١۴٠٣
٧محرم ١۴۴۶