نگاهی گذرا به احکام باران

۱) صحیح‌ترین روایتی که به هنگام دیدن باران نقل شده این است که گفته شود: «اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا.» (بار الها آن را بارانی سودمند قرار بده.) و بعد از بارش هم گفته شود: «مُطِرنا بفضل الله ورحمته.» (این باران از فضل و رحمت الهی بر ما نازل شد.)

۲) در مورد اجابت دعا به هنگام بارش باران احادیثی روایت شده که هیچ‌ کدام خالی از ضعف نیست اما مجموع طرق این روایات بر این مهم دلالت دارد که چنین مسأله‌ای اصلی دارد؛ امام شافعی رحمه الله می‌گوید: «از چندین تن از علما اجابت دعا به هنگام بارش باران را شنیده‌ام.»

۳) ابن ابی شیبه از مکحول و او نیز از صحابهٔ پیامبر ﷺ روایت نموده که دعا به هنگام بارش باران، برپایی نماز و شروع جنگ میان مسلمانان و کفار به اجابت نزدیک‌تر است و این روایت در مورد استجابت دعا به هنگام بارش باران صحیح‌ترین روایت است.

۴) یکی از احکامی که باید احیا شود ولو اینکه مردم آن را انکار کنند، فرمان ابن عباس به مؤذن است که به هنگام بارش باران ندا سر دهد: «صلوا في بیوتکم.» (در خانه‌هایتان نماز بخوانید.) مردم این مسأله را انکار کردند پس ابن عباس فرمود: «آیا از کار من تعجب می‌کنید؟ کسی که بهتر از من بود چنین می‌کرد. (یعنی پیامبر ﷺ).)

۵) مردم به هنگام باران ندای خواندن نماز در خانه را ترک می‌کنند در حالی که سنت است که مؤذن به جای (حیعله: حي على الصلاة یا حي على الفلاح) بگوید: «الصلاة في الرحال.» و بر همین اساس اذان دادن برای خواندن نماز در خانه شایسته‌تر و اولی‌تر از جمع بستن نماز به جماعت است.

۶) اکثر سوالات مردم به هنگام بارش باران در مورد جمع بستن نماز یا جمع بستن نماز به هنگام بارش کم است و این که آیا آن نماز را اعاده کنند یا نه، اما اگر به ندای «الصلاة في البیوت» عمل می‌کردند این اشکال برطرف می‌شد.

۷) باران نعمت است و کشف قسمتی از بدن برای برخورد باران با آن، سنت است اما اینکه غسل کردن با آب باران موجب شفا از سحر و جن‌زدگی و چشم‌زخم می‌شود، صحیح نیست و سلف صالح از قرآن و سنت چنین موردی را برداشت نفرموده‌اند.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

✔️ با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
⌛️🩵https://t.me/rayyan_farsi

▫️فرقه چهارم مرجئه فقهاء هستند که معتقدند ایمان عبارت است از اعتقاد قلبی و گفتار زبان، و از این نظر عمل را از ایمان خارج کرده‌اند. این نظر متعلق به اهل کوفه مانند حماد بن ابی سلیمان¹ و بسیاری از پیروانش² است. ابن کلاب³ نیز به همین دیدگاه معتقد بوده است.

------------------------------
1.«مجموع فتاوی»(7/ 507) , (13/ 56)
2.«مقالات الاسلامیین»(1/ 219) و «الفرق بین الفرق» (203-208) و «الایمان» لابن منده (331-338)
3.«مجموع فتاوی» (7/ 507) و «شرح اصفهانیه» (671)

📚 الخراسانیة في شرح عقیدة الرازیین /۱۱۸

▫️ t.me/tarifi
▫️ t.me/alhudamoases

إیمان با فرمانبرداری از الله تعالی افزایش و با معصیت کاهش می‌یابد.

▫️برای توضیحات بیشتر به کامنت مراجعه فرمایید.

📚 الخراسانیة في شرح عقیدة الرازیین

126-127-128

▫️ t.me/tarifi ▫️
▫️ t.me/alhudamoases ▫️