🌼Я поздравляю всех наших дорогих женщин с Праздником, в который Святая Церковь восхваляет такие качества наших матерей, супруг, сестер и подруг, как: великая жертвенность, самозабвенность, верность, любовь и живая пламенная вера, могущая всё преодолеть.
Те самые вера и любовь, которые в полной мере доступны лишь немощному женскому естеству, и которые светят даже в самой беспросветной тьме.
🌷💐🌹С Днем святых жен-мироносиц, дорогие наши женщины🌺!
Те самые вера и любовь, которые в полной мере доступны лишь немощному женскому естеству, и которые светят даже в самой беспросветной тьме.
🌷💐🌹С Днем святых жен-мироносиц, дорогие наши женщины🌺!
❤23🥰2
💡Бог позволяет миру быть именно таким, какой он есть. Похоже, у Него не такая оценочная шкала, как у нас.
📌Мы не можем следовать за Богом Вседержителем, потому что мы не вседержители и не боги, но во Христе Бог нам явлен не как Вседержитель, а как наш брат. Вот почему мы можем за ним следовать и так же смотреть на мир.
📌Наверняка Ему тоже многое не нравится, но посвящать Свою земную жизнь искоренению того, что Ему не нравится, Он не стал. Он стал искать друзей, учеников и учить их любить других. Он ходил по улицам и говорил, что надо равно принимать самарянку, блудницу, мытаря и грешника.
📌Он пытался нивелировать все мнимые преимущества и мнимые недостатки, представляя их одинаковыми.
📌Суть Его проповеди в том, чтобы использовать все свои дары для общения.
И если мы будем смотреть на мир так, то мы будем христианами.
(В.Р.)
📌Мы не можем следовать за Богом Вседержителем, потому что мы не вседержители и не боги, но во Христе Бог нам явлен не как Вседержитель, а как наш брат. Вот почему мы можем за ним следовать и так же смотреть на мир.
📌Наверняка Ему тоже многое не нравится, но посвящать Свою земную жизнь искоренению того, что Ему не нравится, Он не стал. Он стал искать друзей, учеников и учить их любить других. Он ходил по улицам и говорил, что надо равно принимать самарянку, блудницу, мытаря и грешника.
📌Он пытался нивелировать все мнимые преимущества и мнимые недостатки, представляя их одинаковыми.
📌Суть Его проповеди в том, чтобы использовать все свои дары для общения.
И если мы будем смотреть на мир так, то мы будем христианами.
(В.Р.)
👍20
⭐️С ДНЕМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ, ДРУЗЬЯ!⭐️
⭐️Наша земля славится многими героями, отдавшими свою жизнь на поле брани во благо своего народа.
⭐️Усопшие воины воплотили в своем мирском пути то, что называется «отдать жизнь за други своя».
⭐️И в мирное время воины погибали во время гражданской службы, защищая порой совершенно незнакомых им людей.
⭐️Сегодня Церковь почитает память тех, кто настолько возлюбил ближнего, что перед лицом смертельной опасности принял решение принять удар на себя.
☦Архиерейский собор Русской Православной Церкви 29 ноября — 4 декабря 1994 года, следуя традиции, установил служить в День Победы особенное ежегодное поминовение воинов, отдавших свою жизнь за веру, Отечество и народ, а также всех мученически погибших во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг..
⭐️История показывает, что отечественные Вооруженные Силы невозможно представить без Православия.
⭐️На протяжении веков вера отцов укрепляла боевой дух воина, помогала преодолевать трудности и лишения воинской службы, звала на подвиги во имя родной земли.
☦В День Победы во всех православных храмах Русской Православной Церкви совершается поминовение воинов, «за Веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех мученически погибших в годы Великой Отечественной войны».
☦Церковь особо чтит воинов, погибших за Родину. Как говорится в Евангелии, «нет большей той любви, как если кто положит душу свою за други своя».
⭐️В день начала войны 22 июня 1941 года первым обратился к согражданам глава Русской Православной Церкви митрополит Сергий, благословив на защиту Отечества.
⭐️Вклад Церкви состоял не только в молитве, которая как никогда была нужна, но и в сборе средств на оборону. Именно на деньги прихожан православных храмов была сформирована танковая колонна имени Дмитрия Донского. Духовенство разделило с народом все тяготы войны.
⬇️⬇️⬇️
⭐️Наша земля славится многими героями, отдавшими свою жизнь на поле брани во благо своего народа.
⭐️Усопшие воины воплотили в своем мирском пути то, что называется «отдать жизнь за други своя».
⭐️И в мирное время воины погибали во время гражданской службы, защищая порой совершенно незнакомых им людей.
⭐️Сегодня Церковь почитает память тех, кто настолько возлюбил ближнего, что перед лицом смертельной опасности принял решение принять удар на себя.
☦Архиерейский собор Русской Православной Церкви 29 ноября — 4 декабря 1994 года, следуя традиции, установил служить в День Победы особенное ежегодное поминовение воинов, отдавших свою жизнь за веру, Отечество и народ, а также всех мученически погибших во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг..
⭐️История показывает, что отечественные Вооруженные Силы невозможно представить без Православия.
⭐️На протяжении веков вера отцов укрепляла боевой дух воина, помогала преодолевать трудности и лишения воинской службы, звала на подвиги во имя родной земли.
☦В День Победы во всех православных храмах Русской Православной Церкви совершается поминовение воинов, «за Веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех мученически погибших в годы Великой Отечественной войны».
☦Церковь особо чтит воинов, погибших за Родину. Как говорится в Евангелии, «нет большей той любви, как если кто положит душу свою за други своя».
⭐️В день начала войны 22 июня 1941 года первым обратился к согражданам глава Русской Православной Церкви митрополит Сергий, благословив на защиту Отечества.
⭐️Вклад Церкви состоял не только в молитве, которая как никогда была нужна, но и в сборе средств на оборону. Именно на деньги прихожан православных храмов была сформирована танковая колонна имени Дмитрия Донского. Духовенство разделило с народом все тяготы войны.
⬇️⬇️⬇️
👍17🎉3❤1
Василий Лановой:
"В Европе журналисты мне в лицо говорили: "Что вы со своей Победой носитесь? Вот мы уже забыли".
Я у них спросил: "Сколько дней ваши страны сопротивлялись Гитлеру?" Молчат.
Тогда я продолжил: "Польша была завоевана за 28 дней, и за те же 28 дней в Сталинграде немцы смогли захватить всего несколько домов. Дания продержалась ровно день. А вся Европа покорилась за три месяца. И освобождать её пришлось нашим солдатам. И какой ценой! Миллион жизней советских солдат, отданных за освобождение европейцев от фашизма".
Но Европа предпочла об этом забыть!"
"В Европе журналисты мне в лицо говорили: "Что вы со своей Победой носитесь? Вот мы уже забыли".
Я у них спросил: "Сколько дней ваши страны сопротивлялись Гитлеру?" Молчат.
Тогда я продолжил: "Польша была завоевана за 28 дней, и за те же 28 дней в Сталинграде немцы смогли захватить всего несколько домов. Дания продержалась ровно день. А вся Европа покорилась за три месяца. И освобождать её пришлось нашим солдатам. И какой ценой! Миллион жизней советских солдат, отданных за освобождение европейцев от фашизма".
Но Европа предпочла об этом забыть!"
👍25😢4
БЕЗРЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ
Но если мы говорим о безрелигиозном сознании, то я отвечу словами Писания. Вы прекрасно помните, что ответили апостолы Нафанаилу: «Пойди и посмотри». Это то, что надо увидеть, почувствовать. То, что надо пережить.
Нельзя математически доказать красоту Девятой симфонии или какой-нибудь великой картины — скажем, рублёвской «Троицы». Её надо сначала увидеть, с ней надо осуществить внутреннюю встречу — и поэтому Христа надо искать и попытаться с Ним встретиться. И если этого не будет — никакая система доказательств не может быть здесь убедительной, она будет только, так сказать, схемой, мёртвой схемой.
И верить во Христа надо не потому, что кто-то сказал, а потому, что это сказанное призывает тебя самого узнать.
Вера — от слышания, говорит апостол. И вспомните, что было с самарянами, когда пришла женщина и сказала им: «Вот такой человек, мне всё предсказал». Они удивились, и когда пошли и послушали Иисуса сами, они сделали вывод: «Вот теперь-то мы уже сами это поняли. Не то, что «Ты нам говорила», а мы поняли на собственном опыте».
Это — научный подход, сугубо научный. Дело в том, что наука без опыта далеко не может продвигаться. Вот и в данном случае опыт играет огромную роль. Здесь опыт внутренний, духовный. Это реальность, с которой человек должен встречаться. Если он хочет о ней судить, не пытаясь с ней встретиться, к ней прикоснуться, то эта попытка с негодными средствами.
Увидеть Христа можно только сердцем. Научно (чисто, так сказать, внешним путём) можно узнать другие вещи: что он действительно существовал, какова была среда, которая его окружала, и так далее. Но это уже вопросы — важные, но для веры вторичные.
✏️Протоиерей Александр Мень✏️
Но если мы говорим о безрелигиозном сознании, то я отвечу словами Писания. Вы прекрасно помните, что ответили апостолы Нафанаилу: «Пойди и посмотри». Это то, что надо увидеть, почувствовать. То, что надо пережить.
Нельзя математически доказать красоту Девятой симфонии или какой-нибудь великой картины — скажем, рублёвской «Троицы». Её надо сначала увидеть, с ней надо осуществить внутреннюю встречу — и поэтому Христа надо искать и попытаться с Ним встретиться. И если этого не будет — никакая система доказательств не может быть здесь убедительной, она будет только, так сказать, схемой, мёртвой схемой.
И верить во Христа надо не потому, что кто-то сказал, а потому, что это сказанное призывает тебя самого узнать.
Вера — от слышания, говорит апостол. И вспомните, что было с самарянами, когда пришла женщина и сказала им: «Вот такой человек, мне всё предсказал». Они удивились, и когда пошли и послушали Иисуса сами, они сделали вывод: «Вот теперь-то мы уже сами это поняли. Не то, что «Ты нам говорила», а мы поняли на собственном опыте».
Это — научный подход, сугубо научный. Дело в том, что наука без опыта далеко не может продвигаться. Вот и в данном случае опыт играет огромную роль. Здесь опыт внутренний, духовный. Это реальность, с которой человек должен встречаться. Если он хочет о ней судить, не пытаясь с ней встретиться, к ней прикоснуться, то эта попытка с негодными средствами.
Увидеть Христа можно только сердцем. Научно (чисто, так сказать, внешним путём) можно узнать другие вещи: что он действительно существовал, какова была среда, которая его окружала, и так далее. Но это уже вопросы — важные, но для веры вторичные.
✏️Протоиерей Александр Мень✏️
👍17🔥2❤1
ХРИСТИАНСТВО НЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ БЕЗ ЛИЧНОСТИ ХРИСТА
📌...христианство не есть какое-то учение, которое может существовать независимо от личности Того, Кто его преподаёт.
📌Философия Канта и без Канта остаётся стройной системой. Учения Гегеля или Хайдеггера и без них не утратят своего смысла.
📌 И есть люди, которые, будучи последователями философии Мартина Хайдеггера, отрицательно относятся к нему самому, потому что на склоне лет он вступил в фашистскую партию и написал несколько статей, восхваляющих Гитлера. Действительно, это крайне неприятный факт биографии философа, но его система от этого не пострадала. Она живёт уже как бы помимо его личности.
❗️А Евангелие отдельно от личности Христа не существует, теряет всякий смысл. <...>
📌Когда Сократ говорит: «Поменьше думайте о Сократе, побольше об истине», — то он как бы подчёркивает, что истина существует помимо людей, помимо его, Сократа, помимо его ученика Платона и т. д. Когда Аристотель восклицает: «Платон мне друг, но истина дороже», — он тоже говорит о том, что истина существует помимо его учителя.
📌В Евангелии всё по-другому. Иисус Сам есть воплощённая Истина. По определению искусствоведа Г. Вагнера, это «личностное воплощение Абсолюта».
📌И именно по этой причине интеллигенту часто бывает очень трудно прийти в Церковь: ведь он, человек, воспитанный на античной философии и новоевропейской науке, привык, что истина существует сама по себе, что она не воплощается, что она абстрактна, как бы отделена от людей. А в христианстве вся истина воплощена в лице Спасителя.
📌Вот где проходит граница между Афинами и Иерусалимом. Для Афин истина существует помимо человека, для Иерусалима она воплощена в лице Сына Божиего. Это центральный момент христианства.
✏️иерей Георгий Чистяков✏️
📌...христианство не есть какое-то учение, которое может существовать независимо от личности Того, Кто его преподаёт.
📌Философия Канта и без Канта остаётся стройной системой. Учения Гегеля или Хайдеггера и без них не утратят своего смысла.
📌 И есть люди, которые, будучи последователями философии Мартина Хайдеггера, отрицательно относятся к нему самому, потому что на склоне лет он вступил в фашистскую партию и написал несколько статей, восхваляющих Гитлера. Действительно, это крайне неприятный факт биографии философа, но его система от этого не пострадала. Она живёт уже как бы помимо его личности.
❗️А Евангелие отдельно от личности Христа не существует, теряет всякий смысл. <...>
📌Когда Сократ говорит: «Поменьше думайте о Сократе, побольше об истине», — то он как бы подчёркивает, что истина существует помимо людей, помимо его, Сократа, помимо его ученика Платона и т. д. Когда Аристотель восклицает: «Платон мне друг, но истина дороже», — он тоже говорит о том, что истина существует помимо его учителя.
📌В Евангелии всё по-другому. Иисус Сам есть воплощённая Истина. По определению искусствоведа Г. Вагнера, это «личностное воплощение Абсолюта».
📌И именно по этой причине интеллигенту часто бывает очень трудно прийти в Церковь: ведь он, человек, воспитанный на античной философии и новоевропейской науке, привык, что истина существует сама по себе, что она не воплощается, что она абстрактна, как бы отделена от людей. А в христианстве вся истина воплощена в лице Спасителя.
📌Вот где проходит граница между Афинами и Иерусалимом. Для Афин истина существует помимо человека, для Иерусалима она воплощена в лице Сына Божиего. Это центральный момент христианства.
✏️иерей Георгий Чистяков✏️
👍18❤1
«Человеческая свобода подразумевает способность человека отделяться от самого себя. Я часто иллюстрирую эту способность следующей историей. Во время первой мировой войны военный врач, еврей, сидел в окопе со своим приятелем — неевреем, полковником-аристократом, когда начался сильный обстрел. Полковник поддразнил приятеля, сказав: "Боитесь ведь, а? Еще одно доказательство превосходства арийской расы над семитской". "Конечно, боюсь, — ответил врач, — но что касается превосходства, то если бы вы, мой дорогой полковник, боялись так, как я, вы бы давно уже удрали". Значимы не наши страхи и не наша тревожность, а то, как мы к ним относимся».
✒️Виктор Франкл
✒️Виктор Франкл
👍19🔥3
ОБРАЗЫ И ПЕРСОНАЖИ, КОТОРЫЕ НАС ВОСПИТЫВАЮТ
Человеческая душа представляет собой чудесное зеркало, которое не только отражает предметы внешнего мира, но и фотографирует их, то есть задерживает в себе.
Обстановка жизни, ее внешние события всегда кладут свой отпечаток на душу. Вот почему по этим следам-отпечаткам нередко можно угадать прошлое человека или определить ту обстановку, в которой происходило его воспитание.
Содержание души обыкновенно в большей своей части есть не что иное, как ряд пережитых впечатлений и образов, полученных извне.
Зная этот закон, можно воспитывать человека и влиять на его душу путем определенного подбора тех образов и впечатлений, которые предстоит ему пережить и воспринять. На этом и основывается наука воспитания.
Сильнее всего действуют на душу и прочнее в ней сохраняются впечатления, полученные от живой личности. Живое от живого — это закон биологии. Эти впечатления живут годами, часто остаются на всю жизнь и влияют настолько сильно, что нередко совершенно перерождают человеческую душу: человек начинает подражать тем лицам, которые особенно затронули его чувство и воображение, и мало-помалу становится на них похожим. Он преображается в тот же образ.
Мы знаем, какое громадное влияние на русское общество имел в свое время английский поэт лорд Байрон и как под этим влиянием увлекающиеся читатели копировали героев его произведений, иногда довольно неудачно.
Вряд ли мы оцениваем как должно то влияние, какое имели любимые нами герои литературных произведений на склад нашей психологии, на наши вкусы, стремления, на все наше мировоззрение. Наша беда состоит в том, что в русской литературе мало положительных типов, заслуживающих подражания.
Особенно это плохо для молодежи, которая всегда склонна к увлечению литературными героями и для которой воспитание больше чем наполовину состоит в подражании. В самом деле, вот перед нами галерея литературных типов: Онегин, Печорин, Рудин, Чичиков и т. д. Кто из них может служить образцом для подражания?
А между тем за отсутствием положительных типов молодежь в свое время копировала в жизни даже этих духовно изуродованных людей. В результате среди русского общества само понятие об идеальном нравственном типе стало весьма смутным и редко кто может сказать о себе, что у него есть ясное представление о том идеальном образе человека, воплотить который он хотел бы в себе.
Но есть один великий образ, вечно сияющий лучезарным светом для всех нас, до высоты которого никогда не поднималось человеческое творчество: евангельский образ Господа Иисуса Христа. Его также можно иметь всегда перед умственным взором и стремиться отразить в своей жизни. Более идеального, более совершенного образа человек не найдет никогда. И, конечно, никакой другой образ не может так всецело захватить душу, так подчинить ее своему обаянию и преобразить ее в подобие себе.
✒️Василий Кинешемский
Человеческая душа представляет собой чудесное зеркало, которое не только отражает предметы внешнего мира, но и фотографирует их, то есть задерживает в себе.
Обстановка жизни, ее внешние события всегда кладут свой отпечаток на душу. Вот почему по этим следам-отпечаткам нередко можно угадать прошлое человека или определить ту обстановку, в которой происходило его воспитание.
Содержание души обыкновенно в большей своей части есть не что иное, как ряд пережитых впечатлений и образов, полученных извне.
Зная этот закон, можно воспитывать человека и влиять на его душу путем определенного подбора тех образов и впечатлений, которые предстоит ему пережить и воспринять. На этом и основывается наука воспитания.
Сильнее всего действуют на душу и прочнее в ней сохраняются впечатления, полученные от живой личности. Живое от живого — это закон биологии. Эти впечатления живут годами, часто остаются на всю жизнь и влияют настолько сильно, что нередко совершенно перерождают человеческую душу: человек начинает подражать тем лицам, которые особенно затронули его чувство и воображение, и мало-помалу становится на них похожим. Он преображается в тот же образ.
Мы знаем, какое громадное влияние на русское общество имел в свое время английский поэт лорд Байрон и как под этим влиянием увлекающиеся читатели копировали героев его произведений, иногда довольно неудачно.
Вряд ли мы оцениваем как должно то влияние, какое имели любимые нами герои литературных произведений на склад нашей психологии, на наши вкусы, стремления, на все наше мировоззрение. Наша беда состоит в том, что в русской литературе мало положительных типов, заслуживающих подражания.
Особенно это плохо для молодежи, которая всегда склонна к увлечению литературными героями и для которой воспитание больше чем наполовину состоит в подражании. В самом деле, вот перед нами галерея литературных типов: Онегин, Печорин, Рудин, Чичиков и т. д. Кто из них может служить образцом для подражания?
А между тем за отсутствием положительных типов молодежь в свое время копировала в жизни даже этих духовно изуродованных людей. В результате среди русского общества само понятие об идеальном нравственном типе стало весьма смутным и редко кто может сказать о себе, что у него есть ясное представление о том идеальном образе человека, воплотить который он хотел бы в себе.
Но есть один великий образ, вечно сияющий лучезарным светом для всех нас, до высоты которого никогда не поднималось человеческое творчество: евангельский образ Господа Иисуса Христа. Его также можно иметь всегда перед умственным взором и стремиться отразить в своей жизни. Более идеального, более совершенного образа человек не найдет никогда. И, конечно, никакой другой образ не может так всецело захватить душу, так подчинить ее своему обаянию и преобразить ее в подобие себе.
✒️Василий Кинешемский
👍19❤1
О будущих муках надо так мыслить: если даже их не будет для других – для меня они должны быть. Я чувствую их логику в отношении себя, я утверждаю их сам о себе. Если я останусь таким, какой сейчас, я сам буду для себя будущей мукой и, как говорится, «туда мне и дорога». А сверх этого все должно предаваться в волю Божию.
Если искренне жить, видеть себя так, как есть, не прятаться от самого себя, то Страшный суд начинается еще при жизни. «Праведен суд Твой, Господи, помилуй меня».
✏️Сергей Фудель
Если искренне жить, видеть себя так, как есть, не прятаться от самого себя, то Страшный суд начинается еще при жизни. «Праведен суд Твой, Господи, помилуй меня».
✏️Сергей Фудель
👍25❤1
❗️В период авитаминоза очень трудно сохранить здоровье, и нам требуются витамины. По возможности употребляйте ежедневно:
📌Витамин М (молитва) - он укрепит ваш иммунитет к трудностям (Колосянам 4:2).
📌Витамин С (служение) - поднимет настроение и работоспособность (1Коринфянам 15:58).
📌Витамин В (встречи) - подготовит вас к приёму и лучшему усвоению духовной пищи и поможет в обмене любви (Евреям 10:24, 25).
📌Витамин Ч (чтение) поможет сконцентрироваться на основной цели (Иисус Навин 1:8).
📌Витамин Р (размышление) успокоит вашу нервную систему и даст заряд энергии (Псалом 77:12).
❗️Все витамины можно принимать в комплексе, в упаковке Б - 66 (Библия, 66 книг).
Показаний в передозировке нет, принимайте в любых количествах.
😁А также не забывайте одеваться потеплее в доспехи, в это холодное время они защитят вас от мороза - уныния (который порой пробирает до мозга костей) и сильных ветров - испытаний, обдувающих со всех сторон😉
📌Витамин М (молитва) - он укрепит ваш иммунитет к трудностям (Колосянам 4:2).
📌Витамин С (служение) - поднимет настроение и работоспособность (1Коринфянам 15:58).
📌Витамин В (встречи) - подготовит вас к приёму и лучшему усвоению духовной пищи и поможет в обмене любви (Евреям 10:24, 25).
📌Витамин Ч (чтение) поможет сконцентрироваться на основной цели (Иисус Навин 1:8).
📌Витамин Р (размышление) успокоит вашу нервную систему и даст заряд энергии (Псалом 77:12).
❗️Все витамины можно принимать в комплексе, в упаковке Б - 66 (Библия, 66 книг).
Показаний в передозировке нет, принимайте в любых количествах.
😁А также не забывайте одеваться потеплее в доспехи, в это холодное время они защитят вас от мороза - уныния (который порой пробирает до мозга костей) и сильных ветров - испытаний, обдувающих со всех сторон😉
👍29😁5
👼СВОБОДА ПО-НАСТОЯЩЕМУ
📿Для таких богословов, как Григорий Нисский (IV в.) и Максим Исповедник (VII в.), человек по–настоящему свободен лишь тогда, когда находится в общении с Богом; в противном случае он лишь раб своего тела или «мира», которым он, согласно Божьей заповеди, изначально был предназначен управлять.
🔌Таким образом, понятие греха подразумевает отделение от Бога и редукцию человека до сепаратного и автономного существования, в котором он лишен как своей природной славы, так и своей свободы.
🪐Он становится подвластным космическому детерминизму, и образ Божий, таким образом, в нем оказывается помрачен.
✒️Протопресвитер Иоанн Мейендорф
📿Для таких богословов, как Григорий Нисский (IV в.) и Максим Исповедник (VII в.), человек по–настоящему свободен лишь тогда, когда находится в общении с Богом; в противном случае он лишь раб своего тела или «мира», которым он, согласно Божьей заповеди, изначально был предназначен управлять.
🔌Таким образом, понятие греха подразумевает отделение от Бога и редукцию человека до сепаратного и автономного существования, в котором он лишен как своей природной славы, так и своей свободы.
🪐Он становится подвластным космическому детерминизму, и образ Божий, таким образом, в нем оказывается помрачен.
✒️Протопресвитер Иоанн Мейендорф
👍15
Решила бабуля поругаться с Богом:
— «что ж это в жизни у меня всё плохо? Муж-пьяница, дочь замуж не может выйти, сын — наркоман, сама болею…»
Пришла в храм, Бога не нашла и решила высказать всё священнику.
— А вы Богу кто будете? — спросил он ее.
— В смысле?
— Дочь? Мать? Бабушка? Сестра? Или, может быть, Он у вас денег занял, и не отдал? Или съехал с квартиры, не заплатив? Или вы заплатили, а Он не сделал?
— Что это вы мне вопросы задаёте какие-то странные?
— Нет. Не странные, это ваши претензии странные. Кстати, Вы не пробовали жаловаться на свои беды президенту?
— А ему-то с какой стати?
— А с какой стати Богу? Я вам объясню: мы называем Бога Царь Небесный, раз Царь, значит есть Царство-государство, вы в каком государстве живете, в земном или небесном?
— В земном, конечно
— Ну так вот. Чтобы ожидать вмешательства Бога в свою жизнь, нужно иметь гражданство Его Царства. А для этого нужно выполнить ряд условий: проживать на территории Царства, то есть бывать в церкви, знать и исполнять Его законы и платить налоги.
— Налоги?
— Да. Но только в валюте Царства — временем, молитвой, чтением Библии и посещением Богослужений.
Всего: 24 часа в неделю. «Шесть дней работай, седьмой — Господу».
— А меньше нельзя?
— Нельзя, больше — можно. Впрочем если у вас будет живая вера, и искренне покаяние, вы легко справитесь с этой задачей. И когда это случится, уверен, вам не потребуется приходить сюда, чтобы ругаться с Богом.
Бог Своим всегда поможет!
(автор неизвестен)
— «что ж это в жизни у меня всё плохо? Муж-пьяница, дочь замуж не может выйти, сын — наркоман, сама болею…»
Пришла в храм, Бога не нашла и решила высказать всё священнику.
— А вы Богу кто будете? — спросил он ее.
— В смысле?
— Дочь? Мать? Бабушка? Сестра? Или, может быть, Он у вас денег занял, и не отдал? Или съехал с квартиры, не заплатив? Или вы заплатили, а Он не сделал?
— Что это вы мне вопросы задаёте какие-то странные?
— Нет. Не странные, это ваши претензии странные. Кстати, Вы не пробовали жаловаться на свои беды президенту?
— А ему-то с какой стати?
— А с какой стати Богу? Я вам объясню: мы называем Бога Царь Небесный, раз Царь, значит есть Царство-государство, вы в каком государстве живете, в земном или небесном?
— В земном, конечно
— Ну так вот. Чтобы ожидать вмешательства Бога в свою жизнь, нужно иметь гражданство Его Царства. А для этого нужно выполнить ряд условий: проживать на территории Царства, то есть бывать в церкви, знать и исполнять Его законы и платить налоги.
— Налоги?
— Да. Но только в валюте Царства — временем, молитвой, чтением Библии и посещением Богослужений.
Всего: 24 часа в неделю. «Шесть дней работай, седьмой — Господу».
— А меньше нельзя?
— Нельзя, больше — можно. Впрочем если у вас будет живая вера, и искренне покаяние, вы легко справитесь с этой задачей. И когда это случится, уверен, вам не потребуется приходить сюда, чтобы ругаться с Богом.
Бог Своим всегда поможет!
(автор неизвестен)
👍33
💵КТО ИЗ БОГАТЫХ НЕ ВОЙДЕТ В ЦАРСТВО БОЖИЕ?
💰Понятие «богатства» в Евангелии носит в значительной мере духовный характер.
▪️Когда Христос сказал, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божие, ученики ужаснулись. Но ведь они были людьми бедными.
▪️Почему же они приняли Его слова на свой счет? Потому что поняли, что речь идет не просто о материальных благах, а о том, что порабощает человека, что ставит эти блага на первое место в шкале ценностей.
▪️Потребительство, алчность, безудержная погоня за материальными благами — нравственная болезнь, а не проблема экономики.
▪️Людям нужно жить в нормальных достойных условиях. Это очевидно, иное дело — устроение души. Что для нее важнее всего — духовное или материальное? Если материальное довлеет — дух несет огромные потери…
✏️Протоиерей Александр Мень
💰Понятие «богатства» в Евангелии носит в значительной мере духовный характер.
▪️Когда Христос сказал, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божие, ученики ужаснулись. Но ведь они были людьми бедными.
▪️Почему же они приняли Его слова на свой счет? Потому что поняли, что речь идет не просто о материальных благах, а о том, что порабощает человека, что ставит эти блага на первое место в шкале ценностей.
▪️Потребительство, алчность, безудержная погоня за материальными благами — нравственная болезнь, а не проблема экономики.
▪️Людям нужно жить в нормальных достойных условиях. Это очевидно, иное дело — устроение души. Что для нее важнее всего — духовное или материальное? Если материальное довлеет — дух несет огромные потери…
✏️Протоиерей Александр Мень
👍19
ЕДИНСТВЕННОЕ ПРАВО ЧЕЛОВЕКА
"… не воля к самоутверждению и самовластию способна создать и сохранить общественную жизнь, а только ее самоограничение и самообуздание.
Без чувства долга, без аскетики немыслима никакая общественная жизнь; в противном случае космос общественности тотчас же разваливается на части и сменяется хаосом чистой анархии.
Не стихийная половая страсть создает устойчивую семью – она только разлагаете последнюю, – а ее самоограничение; не голод и корысть создают экономический строй, упорядоченное частное хозяйство и упорядоченное взаимодействие их между собой, – их создает честность, трудолюбие, ограничение потребностей, взаимное доверие, рождаемое выполнением обязанностей; не страх и не властолюбие творит государственное единство – оно создается готовностью к жертвам, аскетизмом воина и аскетизмом гражданского служения, верою в нравственную святость государственного начала.
Человек, как таковой, не имеет вообще никаких «прирожденных» и «естественных» прав: его единственное и действительно неотъемлемое право есть право требовать, чтобы ему было дано исполнить его обязанность.
Непосредственно или косвенно к этому единственному праву сводятся все законные права человека".
С. Франк
"… не воля к самоутверждению и самовластию способна создать и сохранить общественную жизнь, а только ее самоограничение и самообуздание.
Без чувства долга, без аскетики немыслима никакая общественная жизнь; в противном случае космос общественности тотчас же разваливается на части и сменяется хаосом чистой анархии.
Не стихийная половая страсть создает устойчивую семью – она только разлагаете последнюю, – а ее самоограничение; не голод и корысть создают экономический строй, упорядоченное частное хозяйство и упорядоченное взаимодействие их между собой, – их создает честность, трудолюбие, ограничение потребностей, взаимное доверие, рождаемое выполнением обязанностей; не страх и не властолюбие творит государственное единство – оно создается готовностью к жертвам, аскетизмом воина и аскетизмом гражданского служения, верою в нравственную святость государственного начала.
Человек, как таковой, не имеет вообще никаких «прирожденных» и «естественных» прав: его единственное и действительно неотъемлемое право есть право требовать, чтобы ему было дано исполнить его обязанность.
Непосредственно или косвенно к этому единственному праву сводятся все законные права человека".
С. Франк
👍16
🙇🙇♀ВСЕГДА ЕСТЬ, ЗА ЧТО БЛАГОДАРИТЬ БОГА!
⠀
🔸За детей, которые шумят дома: это значит, что у Вас есть семья.
🔸За посуду, которую нужно мыть: значит у Вас есть еда.
🔸За ковры, которые надо пылесосить, окна, которые надо мыть, трубы, которые забиты: значит у Вас есть дом.
🔸За промокшие от дождя ботинки: значит, Вы ещё способны ходить и Вам есть, что обуть.
🔸За пробки на дорогах: значит, у Вас есть машина.
🔸За уроки и экзамены, к которым нужно готовиться: значит, у Вас есть возможность получать образование.
🔸За начальника, который кричит: значит Вы ещё способны слышать.
🔸За гору стирки: значит, у Вас есть одежда.
🔸За слёзы и улыбки: значит, Вы ещё можете чувствовать.
🔸За тех, кто причиняет Вам боль: значит, Вы можете понять, как не нужно поступать и подарить в ответ прощение и любовь.
🔸За усталость в конце дня: значит, Вы ещё можете поработать на славу.
🔸За будильник, который будит Вас ни свет ни заря: значит, Вы ещё живы.
❗️Цените то, что имеете!
⠀
❗️ БЛАГОДАРИТЕ БОГА ЧАЩЕ - ведь многие мечтают о такой жизни, как у Вас😃
⠀
🔸За детей, которые шумят дома: это значит, что у Вас есть семья.
🔸За посуду, которую нужно мыть: значит у Вас есть еда.
🔸За ковры, которые надо пылесосить, окна, которые надо мыть, трубы, которые забиты: значит у Вас есть дом.
🔸За промокшие от дождя ботинки: значит, Вы ещё способны ходить и Вам есть, что обуть.
🔸За пробки на дорогах: значит, у Вас есть машина.
🔸За уроки и экзамены, к которым нужно готовиться: значит, у Вас есть возможность получать образование.
🔸За начальника, который кричит: значит Вы ещё способны слышать.
🔸За гору стирки: значит, у Вас есть одежда.
🔸За слёзы и улыбки: значит, Вы ещё можете чувствовать.
🔸За тех, кто причиняет Вам боль: значит, Вы можете понять, как не нужно поступать и подарить в ответ прощение и любовь.
🔸За усталость в конце дня: значит, Вы ещё можете поработать на славу.
🔸За будильник, который будит Вас ни свет ни заря: значит, Вы ещё живы.
❗️Цените то, что имеете!
⠀
❗️ БЛАГОДАРИТЕ БОГА ЧАЩЕ - ведь многие мечтают о такой жизни, как у Вас😃
👍27❤3
Forwarded from Митрополит Амвросий
Евангельский рассказ о встрече Христа с самарянкой удивителен. Казалось бы, богословские беседы должны начинаться в какой-то определенной атмосфере, настраивающей на духовные размышления. Кажется, что такие беседы должны вестись с теми, кто свою жизнь посвятил Богу. Но эта беседа, начавшись с бытовой проблемы, с жажды, внезапно переходит в очень глубокую духовную плоскость. К вопросам, можно даже сказать, богословским, а заканчивается и вовсе обращением всего самарянского поселения к вере во Христа.
Мы в своей жизни очень часто стараемся каким-то особенным образом подготовиться ко встрече со Христом, порой даже пытаемся избегать каких-то нейтральных бытовых моментов нашей жизни, ожидая чего-то особенно духовного. А между тем Христос может ожидать нас где-то у колодца, куда мы пришли набрать воды. Возможно, нигде так ярко в Евангелии не видно упразднения разделения окружающего мира на «священное» и «профанное», как в сегодняшнем рассказе. Евангелист как бы говорит нам: смотрите и запоминайте, вся жизнь, весь быт, всё человеческое время может быть посвящено Христу. Не только определенные часы дня, отведенные для молитв. Не только святые места, храмы и монастыри. Где бы ни находился человек и чем бы он ни занимался, он может быть с Богом. Молиться, размышлять о Боге, вести духовные беседы можно где угодно, независимо от обстоятельств.
Самарянка ищет ответ на вопрос о том, где правильно поклоняться Богу — в храме или на горе, — и получает ответ от Христа, что не в храме и не на горе, не в каком-то месте. Отец ищет людей, которые будут поклоняться Ему не «где», а «как». Не в каком-то месте, но «в духе и истине».
Мы в своей жизни очень часто стараемся каким-то особенным образом подготовиться ко встрече со Христом, порой даже пытаемся избегать каких-то нейтральных бытовых моментов нашей жизни, ожидая чего-то особенно духовного. А между тем Христос может ожидать нас где-то у колодца, куда мы пришли набрать воды. Возможно, нигде так ярко в Евангелии не видно упразднения разделения окружающего мира на «священное» и «профанное», как в сегодняшнем рассказе. Евангелист как бы говорит нам: смотрите и запоминайте, вся жизнь, весь быт, всё человеческое время может быть посвящено Христу. Не только определенные часы дня, отведенные для молитв. Не только святые места, храмы и монастыри. Где бы ни находился человек и чем бы он ни занимался, он может быть с Богом. Молиться, размышлять о Боге, вести духовные беседы можно где угодно, независимо от обстоятельств.
Самарянка ищет ответ на вопрос о том, где правильно поклоняться Богу — в храме или на горе, — и получает ответ от Христа, что не в храме и не на горе, не в каком-то месте. Отец ищет людей, которые будут поклоняться Ему не «где», а «как». Не в каком-то месте, но «в духе и истине».
👍20
💡ЛУЧШАЯ ЧАСТЬ НАС САМИХ
📌Вера без дела мертва, а молитва есть первое дело и начало всякого истинного дела.
📌 Веруя в Бога, мы должны верить, что в Нём всё добро есть вполне и совершенно, иначе Он не был бы Богом. А если всё добро воистину есть в Боге, то, следовательно, мы никакого доброго и истинного дела сами по себе творить не можем: в нашей власти только не противодействовать исходящему свыше добру и благодати, и этим непротиводействием, этим согласием на благодать, содействовать ей.
📌 Благодать обращает нас к Богу, а мы только соглашаемся своей волей на такое обращение, и в этом сущность молитвы, которая есть уже некоторое доброе и истинное дело: здесь мы действуем в Боге, и Бог действует в нас. Это уже есть начало новой духовной жизни. Мы уже ощущаем в себе её первое движение. Мы знаем, что эта жизнь в нас и составляет лучшую часть нас самих. Но мы также знаем, что она не от нас.
📌Если бы мы были настоящими творцами и обладателями этой новой жизни, мы бы не страдали и не боролись, нас не подавляло бы сознание нашего зла и нашей немощи.
✏️В.С. Соловьев
📌Вера без дела мертва, а молитва есть первое дело и начало всякого истинного дела.
📌 Веруя в Бога, мы должны верить, что в Нём всё добро есть вполне и совершенно, иначе Он не был бы Богом. А если всё добро воистину есть в Боге, то, следовательно, мы никакого доброго и истинного дела сами по себе творить не можем: в нашей власти только не противодействовать исходящему свыше добру и благодати, и этим непротиводействием, этим согласием на благодать, содействовать ей.
📌 Благодать обращает нас к Богу, а мы только соглашаемся своей волей на такое обращение, и в этом сущность молитвы, которая есть уже некоторое доброе и истинное дело: здесь мы действуем в Боге, и Бог действует в нас. Это уже есть начало новой духовной жизни. Мы уже ощущаем в себе её первое движение. Мы знаем, что эта жизнь в нас и составляет лучшую часть нас самих. Но мы также знаем, что она не от нас.
📌Если бы мы были настоящими творцами и обладателями этой новой жизни, мы бы не страдали и не боролись, нас не подавляло бы сознание нашего зла и нашей немощи.
✏️В.С. Соловьев
👍13
В.Р. ЛЕГОЙДА: МОЛИМСЯ О СОХРАНЕНИИ ЕДИНСТВА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
⚠️Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, временно исполняющий обязанности руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси В.Р. Легойда сообщил журналистам, что от Украинской Православной Церкви в адрес Русской Православной Церкви сегодня и в последние дни не поступали какие-либо обращения.
⚠️«Поскольку в адрес Русской Православной Церкви не поступало обращений от Украинской Православной Церкви, мы не можем реагировать на информацию, получаемую нами из прессы и из интернета», — отметил глава Синодального отдела.
⚠️«Мы молимся о сохранении единства Русской Православной Церкви. Молимся о скорейшем наступлении мира и о прекращении кровопролития», — добавил В.Р. Легойда.
⚠️По его словам, Украинская Православная Церковь в настоящее время «находится в очень тяжелом положении и испытывает давление с различных сторон: со стороны властей, раскольников, националистически настроенных представителей определенной части общественности, со стороны средств массовой информации»
⚠️«В ситуации, когда внешние силы пытаются разрушить единство Русской Православной Церкви, было бы с нашей стороны в высшей степени безответственно входить в детальное комментирование решений, принимаемых в самоуправляемой Украинской Православной Церкви», — заключил В.Р. Легойда.
Патриархия.ru
⚠️Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, временно исполняющий обязанности руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси В.Р. Легойда сообщил журналистам, что от Украинской Православной Церкви в адрес Русской Православной Церкви сегодня и в последние дни не поступали какие-либо обращения.
⚠️«Поскольку в адрес Русской Православной Церкви не поступало обращений от Украинской Православной Церкви, мы не можем реагировать на информацию, получаемую нами из прессы и из интернета», — отметил глава Синодального отдела.
⚠️«Мы молимся о сохранении единства Русской Православной Церкви. Молимся о скорейшем наступлении мира и о прекращении кровопролития», — добавил В.Р. Легойда.
⚠️По его словам, Украинская Православная Церковь в настоящее время «находится в очень тяжелом положении и испытывает давление с различных сторон: со стороны властей, раскольников, националистически настроенных представителей определенной части общественности, со стороны средств массовой информации»
⚠️«В ситуации, когда внешние силы пытаются разрушить единство Русской Православной Церкви, было бы с нашей стороны в высшей степени безответственно входить в детальное комментирование решений, принимаемых в самоуправляемой Украинской Православной Церкви», — заключил В.Р. Легойда.
Патриархия.ru
🤔7👍4❤1😱1