Помолимся братия Богу, мирскую отринем печаль...

МОЛИТВА СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА, ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО О СПАСЕНИИ РОССИИ

Господи Боже, Спасителю наш! К Тебе припадаем сокрушенным сердцем и исповедуем грехи и беззакония наша, имиже раздражихом Твое благоутробие и затворихом щедроты Твоя. Отступихом бо от Тебе, Владыко, и заповедей Твоих не соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам. Сего ради нестроением поразил еси нас, и дал еси нас на попрание врагом нашим, и умалихомся паче всех язык, и быхом в притчу и поношение соседом нашим. Боже великий и дивный, каяйся о злобах человеческих, возводяй низверженныя и утверждаяй низпадающия! Небесную Твою силу с небесе низпосли, уврачуй язвы душ наших и воздвигни нас от одра болезни, яко наполнишася разслабления чресла наша, яко болим неправдою и рождаем беззаконие. Утоли шатания и раздоры в земли нашей, отжени от нас зависти и рвения, убийства и пианство, разжжения и соблазны, попали в сердцах наших всякую нечистоту, вражду и злобу, да паки вси возлюбим друг друга и едино пребудем в Тебе, Господе и Владыце нашем, якоже повелел еси и заповедал еси нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас, яко исполнихомся уничижения и несмы достойни взвести очеса наша на небо. Помяни милости, яже показал еси отцем нашим, преложи гнев Твой на милосердие и даждь нам помощь от скорби. Молит Тя Твоя Церковь, представляющи Тебе ходатайство другов Твоих, преподобных и богоносных отцев наших Сергия Радонежского и Серафима Саровского, Петра, Алексия, Ионы, Иова, Филиппа, святителей Московских, священномученика Ермогена, и всех святых, в земли нашей просиявших, изряднее же Пресвятыя Богородицы и Приснодевы Марии, от лет древних покрывавшия и заступавшия страну нашу. Вразуми всех, иже во власти суть, и возглаголи в них благая о Церкви Твоей и о всех людех Твоих. Силою Креста Твоего укрепи воинство наше и избави их от всякого навета вражия. Воздвигни нам мужей силы и разума, и даждь всем нам духа премудрости и страха Божия, духа крепости и благочестия. Господи, к Тебе прибегаем, научи нас творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш, яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробави милость Твою ведущим Тя во веки веков. Аминь.

❗️СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛ:

Московский и всея Руси: Дорогие братья и сестры!

Военное противостояние является испытанием, при котором мы ещё более, нежели в иное время, призваны бережно хранить народное единство, молиться Богу, всеми силами поддерживать воинов и друг друга.

Сегодня, когда на фронтах, самоотверженно исполняя свой долг, сражаются и гибнут наши братья, когда враги направляют все усилия, чтобы уничтожить Россию, любая попытка посеять рознь внутри страны есть величайшее преступление, которое не имеет никаких оправданий.

Вознося молитвы о мирном разрешении сложившейся ситуации как Предстоятель Русской Православной Церкви, призываю одуматься тех, кто взяв в руки оружие, готов направить его против своих собратьев. Перед лицом общей угрозы надлежит сохранять единомыслие, преодолевать обиды и личные амбиции. Как бы сложно это подчас ни было.

Поддерживаю усилия Главы Государства Российского, направленные на то, чтобы не допустить смуты в нашей стране.

Молюсь сам и призываю всех архиереев, священнослужителей, монашествующих и мирян возносить сугубые молитвы о том, чтобы Господь сохранил мир и единство, поставленные под угрозу призывами к смуте.

Да хранит Господь Россию, народ и воинство её!

САМОРАЗРУШЕНИЕ ИЛИ РОССИЯ

В истории Россию периодически подталкивают к тому, чтобы включить механизмы саморазрушения. Но есть один секрет — запустить механизмы поражения России извне невозможно. Привести их в действие можно исключительно только изнутри.

«Россия может быть побеждена лишь собственной слабостью и действием внутренних раздоров», — чеканно определил великий военный теоретик Карл фон Клаузевиц, очень хорошо знавший Россию.

В критические моменты поражений внешние и внутренние силы доводят ситуацию в нашей стране до того, что главным действующим лицом противостояния с той и с другой стороны становится народ России. Он же, народ, и разрушает страну. Он же становится кровавой и главной жертвой смуты.

Двум с половиной векам ордынского ига предшествовала княжеская междоусобица. Польско-литовской интервенции — Великая смута. Чудовищно трагическим событиям начала ХХ века — раскол элит в Российской империи и гражданская война.

Есть совершенно непреложный духовный закон: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет». Это слова Господа нашего Иисуса Христа.

Что необходимо, чтобы в военных критических ситуациях, подобной нынешней, не допустить погибельного для страны и народа разделения?

На все эпохи и времена необходимо было и остается лишь одно — сохраняя свою веру и убеждения, отложить распри и разлады, какими бы важными они ни казались сторонам конфликта на сегодняшний день, и быть в единстве с тем, кого Промысл Божий поставил управлять Россией. Как бы это лицо ни называлось в истории: Великий князь, Царь, Император или Председатель Государственного Комитета обороны и Верховный Главнокомандующий Вооружёнными Силами СССР.

Сегодня эту ношу, крест и ответственность, несет Президент Владимир Путин.

Сегодня без преувеличения — исторический выбор для всех и для каждого.

Митрополит Псковский и Порховский Тихон,
24 июня 2023 года

Обращение председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла

Дорогие братья и сестры!

Сегодня все услышали послание нашего Президента. Я бы хотел поддержать его слова, его усилия по сохранению мира и согласия в нашем обществе, не допустить вооруженного переворота и очередной гражданской бойни.

Мы поддерживаем слова Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, который обратился со словами мира, согласия и гражданского равновесия.

Я обращаюсь к Евгению Пригожину, ко всем бойцам группы "Вагнер" и всем военнослужащим от имени военных священников нашей Церкви. С первых дней наши военные священники находятся вместе с бойцами регулярной армии на передовой, в зоне СВО, а также с воинами добровольческих отрядов, в том числе с бойцами "Вагнера".

Поэтому я имею полное право от имени военного духовенства и от себя сказать: остановитесь! Вооруженного мятежа, предательства, удара в спину не простит ни Бог, ни народ.

Многие грехи прощаются человеку, но эти грехи, - измена, предательство, переворот, - порой, не прощаются.

И мы знаем из истории, насколько страшными стали страницы кровавого переворота 1917 года. Сегодня, прежде всего, нам нужна победа на передовой. Мы готовы все для этого делать. И гражданское население, и военные священники, и Церковь, молятся. И наши священники находятся на передовой.

Мы видели, насколько объединила общая беда наш народ. Мы преодолели многие обиды и, действительно, стали ближе и внимательнее друг другу. Это важно сохранить и не допустить гражданское противостояние. Это необходимо остановить!

Божией помощи нашему Президенту и Верховному главнокомандующему Владимиру Владимировичу Путину, нашим героям -военнослужащим и всему нашему народу. Божией помощи всем нам. И пусть мир и согласие всегда сопутствуют нам и нашему народу!
👇👇👇

❗️Только что опубликовали в соцсетях:

"Мы разворачиваем свои колонны и уходим в обратном направлении в полевые лагеря согласно плану".

Пригожин

Ждем:

1. Прекращения блокады центра Ростова.
2. Восстановления нормального движения по M4
3. Постепенной отмены режима КТО в трех регионах.
4. Ну и само собой условий договоренностей достигнутых при помощи Лукашенко.

⚡️ Срочное сообщение пресс-службы Президента Республики Беларусь

Сегодня утром Президент России Владимир Путин проинформировал своего белорусского коллегу о ситуации на юге России с частной военной компанией Вагнер. Главы государств договорились о совместных действиях.
В развитие договоренностей, Президент Беларуси, дополнительно уточнив по имеющимся собственным каналам ситуацию, по согласованию с Президентом России провел переговоры с руководителем ЧВК Вагнер Евгением Пригожиным.
Переговоры длились в течение всего дня.

⚡️В результате чего пришли к договоренностям о недопустимости развязывания кровавой бойни на территории России.

❗️Евгений Пригожин принял предложение Президента Беларуси Александра Лукашенко об остановке движения вооруженных лиц компании Вагнер на территории России и дальнейших шагах по деэскалации напряжения.

📌На данный момент на столе - абсолютно выгодный и приемлемый вариант развязки ситуации.

«ОПТИМИСТИЧЕСКИЙ ПЕССИМИЗМ»

В связи с происшедшим вчера, у меня как и, собственно, у всех, много было и есть разговоров. Они – с друзьями, с близкими. Вообще, вчерашняя история – это многогранная тема. И если писать, переходя от одного ее аспекта к другому, к третьему, получится ни одна объемная статья.

Но одной стороны медали я все-же вскользь коснусь.

Практически все мои близкие – родственники, друзья знают, что я - оптимист по своему характеру и натуре. Ибо на все, с их стороны, справедливые и аргументированные констатации фактов, возникших/случившихся/происшедших жизненных реалий, - имею ввиду, конечно же, те из них, которые очевидно и бесспорно имеют негативный характер, - и которые по логике должны неминуемо привести к соответствующим последствиям – я по своему обычаю ответствую простой, безо всяких аргументов, чисто на какой-то неведомой мне волне интуиции (как мне кажется) фразой: «да все будет хорошо… все «устаканится».

Можно ли оправдать такой оптимизм, который построен, что называется на песке (интуиции, быть может, эмоции)?

Безусловно, нет.

Потому и спешу заверить что мой «песок», на самом деле, - не совсем «песок», так как - и не интуиция только…

Но, и…

аргумент (который я держу всегда в своей голове!), который отсылает к Эсхатологии, а именно, к той ее части, которую русский мыслитель Константин Николаевич Леонтьев ((1831–1891) охарактеризовал, как:

❗«ОПТИМИСТИЧЕСКИЙ ПЕССИМИЗМ"

Речь - о христианском учении, которое говорит о неизбежности в этой жизни бед, страданий и горя, а также об уверенности в том, что все в делах человеческих, в мировой истории в конечном итоге идет ко всеобщему разрушению.

1⃣ Это - с одной стороны.

2⃣ С другой, -

- О том, что беды и страдания могут оказать человеку великую пользу и послужить его духовному очищению (хотя никакой гарантии, тут, конечно нет). Ибо сказано: «Многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие» (Дн. 14: 22). О том же - и Апокалипсис, рассказывающий о гигантских катастрофах и гибели мира, и о том его конечном и итоговом состоянии, когда «и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Ап. 21:4)...

⚡В общем же и целом «ОПТИМИСТИЧЕСКИЙ ПЕССИМИЗМ» - это вполне характерное с точки зрения Священного Писания осознание и готовность христианина к грандиозной неудаче мировой истории, о том, что вся земная история человечества закончится крахом. Однако этот крах и эта катастрофа будут началом чего-то неведомо прекрасного, вечного и нерушимого, что невозможно представить, вхождением в вечную жизнь спасенного человечества.

(Продолжение СЛЕДУЕТ)

❓"ВОЮЮЩИЙ ХРИСТОС"?

Все чаще вижу эту икону в лентах соцсетей. Название этого иконописного изображения "Спас с мечом".

📌Это редкий образ, который восходит к протообразу из косовского монастыря Высоки Дечаны, на одном из фресок которого можно увидеть Спасителя в таком виде.

📌В России одна из первых икон "Спаса с мечом" была написана художницей-иконописцем из Сибири по просьбе председателя Красноярского фонда «Русское наследие» Юрия Цыбина.

❗️Полагаю, что люди, которые используют данный вариант "богословия в красках" в контексте войны, например, фотографируясь около него с оружием в руках, или в качестве своеобразного "талисмана", не совсем понимают его подлинный смысл. Это не "воюющий Христос" в меркантильном или приземленном понимании этого словосочетания. Отнюдь.

❗️Меч, который на иконе держит Спаситель имеет исключительно символическое значение, и ни в коем случае не может рассматриваться как орудие убийства.

К слову говоря (это не имеет отношения к тому, когда Священный образ используется в связи с каким-то общественным бедствием), как бы человек не хотел и не стремился сделать Бога "сторонником" своей "правды", оправдать или подтвердить Им собственную правоту, но он не может "заставить" Бога вступить с Собой в противоречие в силу одного из Его свойств "неизменяемости" в том числе и в отношении тех фундаментальных постулатов, то есть того Идеала ("идеальной модели жизни"), который дан человеку в Евангелии, и воплощение которого является главным предназначением человеческой жизни.

В данном случае, речь, конечно же, не о той "правде" или "правоте" человеческой, которая не противопоставлена "Глаголу жизни вечной", и которой обладателем и выразителем человек вполне может быть.

В общем же и целом, Бог - вне сложных и искусственных человеческих "конструкций" и парадигм в том случае, если они в конечном итоге имеют и преследуют исключительно земной интерес (в атеистическом его понимании) или идут вразрез с Его замыслом о человеке/человечестве.

Ибо, в конечном счёте, Царство Божие "не от мира сего" (Ин.18, 36).

▪️Что до упомянутой иконы, то вот ее настоящий смысл:

1⃣ Иконописное изображение "Спас с мечом" восходит к словам Сына Божьего, запечатленным в святом Евангелии от Матфея: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10, 34).

Святитель Николай Сербский (Велимирович) поясняет эти слова Писания следующим образом:
❗️«Читай это так: Не для того Я пришел, чтобы помирить истину и ложь, мудрость и глупость, добро и зло, правду и насилие, нравственность и скотство, целомудрие и разврат, Бога и маммону; нет, Я принес меч, чтобы отсечь и отделить одно от другого, чтобы не было смешения».

2⃣ На русских вариантах иконы можно также увидеть надпись на церковно-славянском языке: «Живо бо Слово Божие и действенно, и острейше паче всякого меча обоюду остра». То есть речь, в данном случае, о действенном и живом Слове Божьем. Вот эта же фраза в полном объёме:
"Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные" (Евр.4:12,13).

❗️ОТДЕЛИЛАСЬ ЛИ УПЦ ОТ РПЦ?

Много пишут сейчас о том, что произошло официальное отделение УПЦ от РПЦ.

Спешу заверить тех, кто разгоняет подобную информацию по просторам Интернета – на текущий момент этого не было.

На официальных источниках УПЦ опубликован актуальный комментарий главы Информационно-просветительского отдела УПЦ митрополита Нежинского и Прилукского Климента (Вечери) в связи с требованиями ГЭСС по разрыву с РПЦ.

1⃣ По словам митрополита, встреча имела сугубо практическое значение: «Руководитель заповедника озвучил свои предложения по сотрудничеству с монахами Лавры. Представитель монастыря, в свою очередь, рассказал о том, какие мысли имеет монашеская братия по поводу этих предложений; юристов Лавры интересовало, какую форму таких отношений министерство считает возможным зафиксировать документально. Речь шла и о соблюдении требований охраны законодательства».

2⃣ Так же архиерей рассказал, что на встрече «глава ГЭСС высказывал определенные претензии к УПЦ, однако так и не объяснил, как они связаны с разрывом соглашения об использовании лаврских сооружений. Когда же его попросили конкретизировать, какие именно у возглавляемого им государственного органа есть претензии к уставной документации УПЦ, глава ГЭСС стал ссылаться на некорректные публикации в прессе и видеоконтент в социальных сетях».

3⃣ Именно поэтому Еленскому и предложили «сформулировать конкретные предложения, которые позволили бы убрать такие противоречия и расширить спектр сотрудничества музейного учреждения с монастырем».

Однако, как пишет митрополит Климент, «на прямой вопрос юристов Лавры, будет ли означать достижение консенсуса по всем поднятым господином Еленским вопросам изменение политики Минкульта по отношению к Лаврскому монастырю, прекращение судебных процессов и заключение соответствующих соглашений для пользования лаврскими помещениями как самим монастырем, так и Духовной академией, никакого ответа не было озвучено ни самим Виктором Еленским, ни другими присутствующими на встрече его коллегами».

При этом, архиерей указал, что даже выполнение УПЦ пожеланий Госэтнополитики не будут иметь никаких правовых последствий в отношениях Церкви и власти.

Из текста письма со стороны представителей государства следует, что перечисленные в нем предложения являются лишь плодом личных размышлений руководителя ГЭСС над вопросом взаимодействия в Украине Церкви и государства. Однако эти размышления не содержат никаких гарантий расширения траектории этого взаимодействия. Ситуация состоит в том, что при любых ответах от УПЦ на запрос ГЭСС сама эта министерская служба ни разу не засвидетельствовала о готовности гарантировать снятие тех ограничений, которые сейчас испытывают верующие УПЦ в вопросах реализации своего конституционного права на свободу религиозных убеждений, в том числе и относительно угрозы превращения Киево-Печерского монастыря в тотальный музей», – заключил митрополит Климент.
***
Другой вопрос, который лично для меня остаётся открытым, что же будет в том случае, если государство все же обеспечит "гарантии" по снятию этих "ограничений" и по "расширению траектории взаимодействия"❓

СВЕТ МОЙ, ЗЕРКАЛЬЦЕ! СКАЖИ, ДА ВСЮ ПРАВДУ ДОЛОЖИ:

▪️Какой учитель самый лучший? — Страдание.
▪️Какой учитель самый плохой? — Наслаждение.
▪️Какое умение самое редкое? — Умение отдавать.
▪️Какое умение самое лучшее? — Умение прощать.
▪️Какое умение самое трудное? — Умение молчать.
▪️Какое умение самое важное? — Умение спрашивать.
▪️Какое умение самое нужное? — Умение слушать.
▪️Какая борьба самая опасная? — Фанатичная.
▪️Какая привычка самая неприятная? — Склочность.
▪️Какая привычка самая вредная? — Болтливость.
▪️Какой человек самый сильный? — Тот, кто способен постичь Истину.
▪️Какой человек самый слабый? — Тот, кто считает себя самым сильным.
▪️Какой человек самый разумный? — Тот, кто следит за своим сердцем.
▪️Какая привязанность самая опасная? — Привязанность к своему телу.
▪️Какой человек самый бедный? — Тот, кто больше всего любит деньги.
▪️Какой человек ближе к Богу? – Милосердный.
▪️Какой человек самый слабый? — Победивший других.
▪️Какой человек самый сильный? — Победивший самого себя.
▪️Чем противостоять беде? — Радостью.
▪️Чем противостоять страданию? — Терпением.
▪️Каков признак здоровой души? — Вера.
▪️Каков признак больной души? — Безнадежность.
▪️Каков признак неправильных действий? — Раздражение.
▪️Каков признак добрых поступков? — Мир души.

Монах Симеон Афонский

❓ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ «РАЗНОЯЗЫЧИЕ» БОЖИИМ НАКАЗАНИЕМ? (Ч. I)

Недавно один мой знакомый священник написал мне в личку в связи с постом, опубликованном мною несколько дней назад, в котором шла речь о военнослужащем, сжигающим русскоязычную Библию.

К моему удивлению, автор сообщения акцентировал свое внимание не на кощунственном акте, который совершил солдат над священным предметом и к которому любой здравомыслящий человек отнесется, как к несомненно неприемлемому действу, и соответствующе отреагирует – а на том своем вымысле, который не имеет ничего общего со смысловой нагрузкой моей публикации, суть которой – в глумлении над Неприкосновенным, - это первое, второе – в расизме, как таковом.

То утверждение, на котором настаивает комментатор моего поста, а именно, что «разноязычие» - это «наказание Божие» и следствие греха – действительно вымысел, с точки зрения современного языкознания.

В подтверждение своей «теории» - (сегодня в значительной степени устаревшей), инициатор переписки ссылается на слова профессора Александра Павловича Лопухина о том, что:

«По библейскому воззрению, сначала все люди говорили одним и тем же языком. (Речь о Вавилонском столпотворении, описываемом в Библии – мое примеч.) Это было великое благо, так как делало беспрепятственными взаимные сношения между ними; но они злоупотребили этим благом, и в наказание Бог смешал их языки, так что они перестали понимать друг друга, и из их разных говоров образовались впоследствии разнородные языки. Разноязычие, по библейскому воззрению, есть, следовательно, наказание Божие, наложенное на людей с целью затруднить сношения их между собою, так как, в силу греховной наклонности сердца человеческого, подобными сношениями люди по преимуществу пользуются ко злу".

В первую очередь, я хотел бы обратить внимание мною уважаемого оппонента на то, что А. П. Лопухин жил и трудился на церковном поприще в периоде с 1852 по 1904 гг. С момента окончания жизни ученого, церковная наука, а в данном случае, библеистика и, в частности, библейская археология, шагнула много вперед. И сегодня мы имеем немало новых научных данных, что до содержания Священного Писания.

Продолжение👇

❓ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ «РАЗНОЯЗЫЧИЕ» БОЖИИМ НАКАЗАНИЕМ? (Ч. II)

Конечно, ели признать фактом возникновение разноязычия именно в момент «вавилонского столпотворения», то придется согласится и с тем, что оно – действительно является наказанием Божиим.

Но так ли это?

❓Что же, на самом деле, произошло такого в Вавилоне, что свидетельствовало бы об отсутствии разноязычия до момента строительства зиккурата – ступенчатой пирамиды, то есть т.н. «Вавилонской башни»?

Только единственный эпизод в контексте обсуждаемого события, указывает на то, что до этого грандиозного предприятия «На всей земле был один язык и одно наречие (Быт.11:1). Но если внимательно прочесть предыдущие главы книги Бытия, придется признать тот факт, что разноязычие имело место быть и раньше. Об этом свидетельствует, в частности, 10-я глава: «От сих (речь идет о потомстве сынов Ноевых в постпотопный период – мое прим.) населились острова народов в землях их, каждый по языку своему❗️, по племенам своим, в народах своих» (ст. 5).

По мнению библеистов Быт. 11:1 следует понимать в том ключе, что к началу кампании по воздвижению сооружения в Месопотамии все обитатели земли имели и пользовались не единственным, но «общепринятым» языком – таким, каким был, например, русский в СССР или английский в современной международной жизни. То есть во временном периоде «после потопа» и до строительства башни, был один «праязык», внутри которого уже существовали различные т.н. «языковые семьи», являющиеся своего рода «диалектами», в современном их понимании.

Что касается «одного наречия», которое упоминается в указанном стихе, - в данном случае, речь идет о «взаимопонимании», как основе для создания прочной связи между людьми, и которая подразумевает способность воспринимать и понимать других людей, их мысли, эмоции и потребности, - которую как-раз и утратили люди в истории с Вавилонской башней. И действительно, поскольку сыновья Ноя стали прародителями нового человечества, – а значит, человечество было, по сути, единой семьей. Люди понимали друг друга, и могли действовать заодно, могли создавать нечто славное и великое.

Но это «взаимопонимание», относится скорее к «бытовому», т.с. аспекту (когда люди говорят о своих простых потребностях, всем всё понятно: каждому хочется счастья и благополучия для своих близких).

☝️Однако есть в этой истории еще и духовно-нравственная сторона.

Библеисты утверждают что, уже вскоре после потопа, люди начали отвращаться от Бога, вследствие чего между ними нарушилось духовно-нравственное единство, приведшее человечество к возникновению в нем разлада, которое и послужило причиной незначительного изменения языков в среде людей. То, что произошло при столпотворении – лишь обнаружение этого разлада во всей своей силе, которое произошло под воздействием Всемогущества Божьего.
✒️«… люди уже вскоре после потопа начали отвращаться от Бога и нарушили между собою духовно-нравственное единство. С исчезновением же последнего в человечестве возник разлад, который, обнаруживаясь вовне, производит сначала незначительное изменение языков, а выступая при столпотворении во всей своей силе – делает самое смешение языка. При этом, Божия сила внезапно и чудесным образом и открывает самый разлад, медленно губивший народы» (А. Ф. Чернявский. «О вавилонском столпотворении и смешении языка строителей»).

☝️И это – еще один, на ряду с Быт. 10:5, важный аргумент в пользу того, что «разноязычие» все же было среди людей до месопотамского события.

(Продолжение следует)
👇👇👇

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ "РАЗНОЯЗЫЧИЕ" БОЖИИМ НАКАЗАНИЕМ? (Ч. III)

И это – еще один, на ряду с Быт. 10:5, важный аргумент в пользу того, что «разноязычие», все же было среди людей до месопотамского события.

Но не это является тем важным и главным уроком, который демонстрирует Господь в данном историческом эпизоде Своих взаимоотношений с человеком.

Ассоциации, которые возникают в связи с Библейский повествованием о столпотворении, свидетельствующим как об исключительно чудесном акте Божественной воли, приведшем человечество к известным последствиям, - лишь устоявшийся односторонний стереотип, сложившийся в результате поверхностного и обедненного понимания Библии, который совершенно не исчерпывает смысла этого поучительного рассказа бытописателя.

Во многих стихах Библии часто используется прием, очень характерный для литературы Ближнего востока, который называется «хиазм». Его задача заключается в том, чтобы подчеркнуть тот главный смысл или посыл, который идет в середине того или иного текста за счет предыдущего и последующего его контекста. Цель этого контекста – пояснить главный смысл, заложенный в основном тексте. Причем как бы параллельно, то есть его начало и конец похожи, они могут разниться в своем изложении, но, при этом, они будут говорить об одном и том же, ориентируя читателя на ключевую часть речи.

Так вот если вооружиться этим знанием о данном принципе, использующемся авторами библейских книг, мы придем к пониманию того, что главными, из в первых девяти стихов 11-й главы книги Бытия, повествующих о грандиозном замысле тогдашнего человечества, будут являться вот эти слова: «И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие».

❓Но почему же эти слова так важны в нашем рассуждении?

📌Не только потому, что речь здесь идет о беспрецедентном человеческом предприятии, которое само по себе выглядит очень необычно с точки зрения цивилизационного уровня и возможности людей того времени – 📌но и потому, что данная затея, по какой-то причине настолько «приковала» взор Самого Творца, что Он «решил» снизойти, чтобы «посмотреть город и башню».

В том и важность слов этого библейского стиха, что они способствуют задуматься о том, зачем люди предприняли то, за чем незамедлительно последовали «санкции» со стороны Бога? 

❓Так зачем же вавилонянам понадобилась эта башня?

Дело в том, что зиккурат, (эти строения возводились в городах Месопотамии начиная с V тысячелетия до Рождества Христова. На сегодняшний день найдено 30 зиккуратов, самому древнему более шести тысяч лет, а самому «молодому» около 2300 лет) – это ступенчатая пирамида, которая имела религиозное назначение, - о чем археологи узнали уже в XX веке, когда смогли прочитать вавилонские тексты, - и она считалась «лестницей от земли до неба», по которой должны были сходить вниз языческие боги.

❗️И вот, что главное: поскольку зиккурат для жителей Месопотамии, являлся, выражаясь современным языком, неким «портлом», позволяющим человеку перейти из его мира в иной мир, где обитают боги, - к ним они и решили построить этот портал. И если бы это их намерение в конце концов осуществилось, язычество бы в Месопотамии в итоге восторжествовало. А это, в свою очередь, существенно воспрепятствовало бы распространению истинного знания о Боге, которое еще сохранилось от Адама, и привело бы к необратимым последствиям религиозные основы общества, которое все более и более погружалось в забвение истинного Бога.

О том, как закончилась эта история мы знаем: надежды жителей Вавилона не оправдались – вместо языческих богов, пришествие которых они ожидали, снизошел истинный Бог. «И снизошел именно для того, чтобы воспрепятствовать их попыткам установить «контакт» с демонами» (прот. Димитрий Юревич, зав. кафедры библеистики Санкт-Петербургской духовной академии).

(Окончание в следующем посте)

Утомил😊,но тему надо бы закрыть🙊

РУССКАЯ МЫСЛЬ ДОЛЖНА СТАТЬ СМЕЛОЙ

Как сегодня было сказано, хотя произнеслось в позапрошлом XIX в.

❗️"Плоды 25-летнего либерального развинчивания России по европейским образцам, плоды с одной стороны ужасные, а с другой — столь презренные, у нас перед глазами. Противу этого узаконенного, так сказать, безначалия, противу европейского нашего пустословия, противу отвратительного господства необдуманных и затверженных фраз и противу ежеми­нутных посягательств на все, что только есть в России святого и священного, дол­жен бороться орган свежий, неподкупный, в прошедшем своем никакою пошлостью не запятнанный и бестрепетный  перед какими бы то ни было выводами русской мысли.

Русская мысль должна, наконец, решиться стать смелой; европейские мнения не должны более иметь для нее прежней цены; к европейским примерам мы должны относиться с крайним недоверием, с боязнью заразы и с полной верой в наше независимое призвание.

Я сказал, что истинно русская мысль должна быть, так сказать, прогрессивно-охранительной; выразимся еще точнее: ей нужно быть  реакционно-двигающей, т. е. проповедовать движение вперед на  некоторых пунктах исторической жизни, но не иначе, как посредством сильной власти и с готовностью на  всякие  принуждения.

На месте стоять — нельзя; нельзя и восстановлять то, что раз по существу своему утрачено (например, дворянские привилегии в прежней их форме); но можно и должно, одной рукой — охраняя и утверждая святыню Церкви, могущество Самодержавной власти и развивая и обновляя пренебреженные остатки быта нашего, другою — двигать нацию вперед совсем не по западному и тем более не по либеральному пути".

✒️Константин Леонтьев, русский религиозный философ