Недавно прочитал увлекательное эссе о классическом готическом романе «Франкентейн». Никто не знает, но оказывается, что это не фанфик по мотивам сборника страшных сказок и даже не метафора технофобии, а социальный роман об экологической катастрофе, беженцах и их отторжении средним классом и дворянами на фоне последствий наполеоновских войн.
Формально все сходится: Европа только отошла от пятнадцати кровавых лет, а аномально холодная погода 1816 года, названного позднее «годом без лета», стала причиной ужасного неурожая, который заставил многих скитаться в поисках пропитания. В тексте также проводят параллели с современным миграционным кризисом и рассказывают о баронессе Крюднер, которая кормила беженцев и занималась благотворительностью.
Однако, Мэри Шелли вскользь упоминает события того периода в рассказе об обстоятельствах создания книги. Постоянные дожди были лишь причиной, из-за которой их компания сидела дома и придумывала страшные истории (тогда же появился и первый рассказ о вампирах). А заниматься сравнением миграционных процессов XIX и XXI века — занятие неблагодарное, предпосылки этих явлений принципиально разные.
Если же немного углубиться в историю, то и Варвара Крюденер оказывается экзальтированной христианкой и создательницей религиозного культа. Начав с написания романов, популярность которых была обусловлена купленными критиками и активной саморекламой, она постепенно пришла к религиозным проповедям и мистическим пророчествам, привлекавшим внимание людей во время социального кризиса.
Именно поэтому я не верю в объективность рецензий и трактовок того или иного произведения. Каждый автор анализирует интересные ему объекты, исходя из своих интересов, знаний и той позиции, которой ему выгодно изложить. А еще здесь очень легко скатиться в прикладную конспирологию, что хоть и увлекательно, но абсолютно бесполезно. #book #Frankenstein
Формально все сходится: Европа только отошла от пятнадцати кровавых лет, а аномально холодная погода 1816 года, названного позднее «годом без лета», стала причиной ужасного неурожая, который заставил многих скитаться в поисках пропитания. В тексте также проводят параллели с современным миграционным кризисом и рассказывают о баронессе Крюднер, которая кормила беженцев и занималась благотворительностью.
Однако, Мэри Шелли вскользь упоминает события того периода в рассказе об обстоятельствах создания книги. Постоянные дожди были лишь причиной, из-за которой их компания сидела дома и придумывала страшные истории (тогда же появился и первый рассказ о вампирах). А заниматься сравнением миграционных процессов XIX и XXI века — занятие неблагодарное, предпосылки этих явлений принципиально разные.
Если же немного углубиться в историю, то и Варвара Крюденер оказывается экзальтированной христианкой и создательницей религиозного культа. Начав с написания романов, популярность которых была обусловлена купленными критиками и активной саморекламой, она постепенно пришла к религиозным проповедям и мистическим пророчествам, привлекавшим внимание людей во время социального кризиса.
Именно поэтому я не верю в объективность рецензий и трактовок того или иного произведения. Каждый автор анализирует интересные ему объекты, исходя из своих интересов, знаний и той позиции, которой ему выгодно изложить. А еще здесь очень легко скатиться в прикладную конспирологию, что хоть и увлекательно, но абсолютно бесполезно. #book #Frankenstein
The Public Domain Review
Frankenstein, the Baroness, and the Climate Refugees of 1816
It is two hundred years since "The Year Without a Summer", when a sun-obscuring ash cloud — ejected from one of the most powerful volcanic eruptions in recorded history — caused temperatures to plummet the world over. Gillen D’Arcy Wood looks at the humanitarian…