Посетила вчера спектакль , на который давно хотела попасть «Женщины Есенина»!
Завораживающая история гения -поэта и драма жизни , переполненная трагическими событиями !
Под впечатлением я написала о нем и о его жизненном пути в попытке прояснить его конфликты и ранние переживания !
Спектакль - рекомендую !
Завораживающая история гения -поэта и драма жизни , переполненная трагическими событиями !
Под впечатлением я написала о нем и о его жизненном пути в попытке прояснить его конфликты и ранние переживания !
Спектакль - рекомендую !
❤12
Сергей Есенин: конфликты, женщины и трагический финал
Сергей Есенин — один из самых ярких и противоречивых поэтов Серебряного века. Его жизнь была насыщена творческими взлетами, бурными романами, внутренними конфликтами и, в конечном итоге, трагическим уходом.
С точки зрения психоанализа, его судьба — это история человека, разрывающегося между жаждой любви и страхом привязанности, между крестьянской архаикой и урбанистическим бунтом, между гениальностью и саморазрушением.
Детство и формирование личности: дефицит любви и поиск признания.
Есенин вырос в крестьянской семье, но его детство нельзя назвать счастливым. Отец часто отсутствовал, мать была вынуждена работать вдали от дома, а воспитанием мальчика занимались дед и бабушка по материнской линии. Бабушка, глубоко религиозная, водила его по монастырям, что наложило отпечаток на его раннюю поэзию .
Ключевые конфликты:
Покинутость — отсутствие стабильной родительской фигуры сформировало страх отвержения и одновременно жажду безусловной любви.
Двойственность самооценки— с одной стороны, он рано осознал свой талант, с другой — постоянно искал внешнего подтверждения своей значимости (отсюда его стремление к славе и скандалам).
Разрыв между "деревенским" и "городским"*— переезд в Москву, а затем в Петроград обострил внутренний конфликт: ностальгия по патриархальной Руси и желание быть частью модернистской богемы .
Отношения с женщинами:
поиск материнской любви и бегство от обязательств.
Есенин менял женщин часто и болезненно.
Его романы можно разделить на три типа:
«Материнские» фигуры: (Анна Изряднова, Айседора Дункан) — женщины старше него, дававшие опеку, но быстро вызывавшие у него чувство удушья.
«Недоступные» :(Августа Миклашевская) — те, кто отвергал его, что лишь подстегивало его навязчивое желание добиться их.
«Статусные» :(Зинаида Райх, Софья Толстая) — связи, где он искал социальной стабильности, но быстро разочаровывался .
Психологический механизм:
Страх близости— Есенин бежал от женщин, как только отношения переходили в бытовую фазу. Его письма полны фраз вроде:
"Я боюсь привязаться".
Саморазрушительный паттерн — алкоголь, скандалы и измены были способом саботировать отношения, чтобы не столкнуться с реальной привязанностью.
Нарциссическая травма— когда женщины (как Дункан или Толстая) пытались его "перевоспитать", он воспринимал это как покушение на свою свободу .
Творчество как бегство и самоубийство как закономерный финал
Есенин писал: "В этой жизни умирать не ново, но и жить, конечно, не новей"
Его поэзия — зеркало внутреннего хаоса:
- Ранние стихи (например, "Береза") — тоска по утраченной гармонии.
- Революционный период("Инония", "Сорокоуст") — попытка примирить крестьянскую мифологию с новым миром.
- Поздние тексты ("Черный человек") — ощущение экзистенциальной пустоты .
Причины самоубийства (28 декабря 1925 г.):
1. Нарастающая депрессия— алкоголизм, приступы паранойи (он носил с собой веревку, боялся слежки) .
2. Творческий кризис— ощущение, что его поэзия больше не нужна советской власти .
3. Разрушенные отношения— последний брак с Софьей Толстой стал для него клеткой, а не спасением .
4. Психопатология— современные исследователи предполагают биполярное расстройство или пограничное расстройство личности .
Был ли это суицид?
Официальная версия — повешение в гостинице "Англетер". Однако есть теории об убийстве (на теле были следы побоев, а петля выглядела сомнительно для человека его роста) . Но даже если его убили, психологически он давно шел к этому финалу.
"До свиданья, друг мой, до свиданья…"— эта строка стала эпиграфом не только к его смерти, но и к всей его жизни.
Сергей Есенин — один из самых ярких и противоречивых поэтов Серебряного века. Его жизнь была насыщена творческими взлетами, бурными романами, внутренними конфликтами и, в конечном итоге, трагическим уходом.
С точки зрения психоанализа, его судьба — это история человека, разрывающегося между жаждой любви и страхом привязанности, между крестьянской архаикой и урбанистическим бунтом, между гениальностью и саморазрушением.
Детство и формирование личности: дефицит любви и поиск признания.
Есенин вырос в крестьянской семье, но его детство нельзя назвать счастливым. Отец часто отсутствовал, мать была вынуждена работать вдали от дома, а воспитанием мальчика занимались дед и бабушка по материнской линии. Бабушка, глубоко религиозная, водила его по монастырям, что наложило отпечаток на его раннюю поэзию .
Ключевые конфликты:
Покинутость — отсутствие стабильной родительской фигуры сформировало страх отвержения и одновременно жажду безусловной любви.
Двойственность самооценки— с одной стороны, он рано осознал свой талант, с другой — постоянно искал внешнего подтверждения своей значимости (отсюда его стремление к славе и скандалам).
Разрыв между "деревенским" и "городским"*— переезд в Москву, а затем в Петроград обострил внутренний конфликт: ностальгия по патриархальной Руси и желание быть частью модернистской богемы .
Отношения с женщинами:
поиск материнской любви и бегство от обязательств.
Есенин менял женщин часто и болезненно.
Его романы можно разделить на три типа:
«Материнские» фигуры: (Анна Изряднова, Айседора Дункан) — женщины старше него, дававшие опеку, но быстро вызывавшие у него чувство удушья.
«Недоступные» :(Августа Миклашевская) — те, кто отвергал его, что лишь подстегивало его навязчивое желание добиться их.
«Статусные» :(Зинаида Райх, Софья Толстая) — связи, где он искал социальной стабильности, но быстро разочаровывался .
Психологический механизм:
Страх близости— Есенин бежал от женщин, как только отношения переходили в бытовую фазу. Его письма полны фраз вроде:
"Я боюсь привязаться".
Саморазрушительный паттерн — алкоголь, скандалы и измены были способом саботировать отношения, чтобы не столкнуться с реальной привязанностью.
Нарциссическая травма— когда женщины (как Дункан или Толстая) пытались его "перевоспитать", он воспринимал это как покушение на свою свободу .
Творчество как бегство и самоубийство как закономерный финал
Есенин писал: "В этой жизни умирать не ново, но и жить, конечно, не новей"
Его поэзия — зеркало внутреннего хаоса:
- Ранние стихи (например, "Береза") — тоска по утраченной гармонии.
- Революционный период("Инония", "Сорокоуст") — попытка примирить крестьянскую мифологию с новым миром.
- Поздние тексты ("Черный человек") — ощущение экзистенциальной пустоты .
Причины самоубийства (28 декабря 1925 г.):
1. Нарастающая депрессия— алкоголизм, приступы паранойи (он носил с собой веревку, боялся слежки) .
2. Творческий кризис— ощущение, что его поэзия больше не нужна советской власти .
3. Разрушенные отношения— последний брак с Софьей Толстой стал для него клеткой, а не спасением .
4. Психопатология— современные исследователи предполагают биполярное расстройство или пограничное расстройство личности .
Был ли это суицид?
Официальная версия — повешение в гостинице "Англетер". Однако есть теории об убийстве (на теле были следы побоев, а петля выглядела сомнительно для человека его роста) . Но даже если его убили, психологически он давно шел к этому финалу.
"До свиданья, друг мой, до свиданья…"— эта строка стала эпиграфом не только к его смерти, но и к всей его жизни.
❤26👍9🔥3💔3
Идеализировать женщину — значит ненавидеть её, лишать человечности: любить не саму женщину, а её «картинку», вознести её на алтарь, чтобы потом легче сбросить.
«Роковая женщина» — мужское изобретение, универсальный маскарад, которому женский нарциссизм предоставил тело. Идеализированную женщину бессознательно хотят видеть мёртвой, потому что она должна совпасть с фигурой, чуждой ей, позволяя проецировать на себя чужой экран.
Это одна из самых изощрённых форм обезличивания.
Laura pigozzi
Спектакль : 8 разгневанных женщин в МХТ им Чехова.
Одна женскому нарциссизму и использованию мужского . Женщины могут изощренно мстить другой, испытывая ненависть и зависть, скрывая под разными «соусами добродетели»
«Роковая женщина» — мужское изобретение, универсальный маскарад, которому женский нарциссизм предоставил тело. Идеализированную женщину бессознательно хотят видеть мёртвой, потому что она должна совпасть с фигурой, чуждой ей, позволяя проецировать на себя чужой экран.
Это одна из самых изощрённых форм обезличивания.
Laura pigozzi
Спектакль : 8 разгневанных женщин в МХТ им Чехова.
Одна женскому нарциссизму и использованию мужского . Женщины могут изощренно мстить другой, испытывая ненависть и зависть, скрывая под разными «соусами добродетели»
🔥17❤12
Символическая инкорпорация( присваивание , поглощение ) вызывающих восхищение качеств другого нередко служит источником нарциссического удовлетворения: нарциссическая женщина, вышедшая замуж за уважаемого в обществе человека, может постоянно купаться в лучах его известности, когда они находятся на публике.
Однако в приватной обстановке это не помешает ей испытывать невыносимую скуку вдобавок к бессознательным конфликтам, связанным с завистью.
Отсутствие совместных ценностей препятствует открытию сферы новых интересов, которые стали бы источником нового взгляда на мир или другие отношения.
Отсутствие любопытства по отношению друг к другу и соответствующая ситуация, когда непосредственное поведение каждого должно прежде всего вызывать ответную реакцию, а вовсе не восприниматься как отражение интереса к внутренней реальности другого, является центральной проблемой нарциссизма, обусловленной глубинной диффузией идентичности и недостатком способности к глубокой эмпатии по отношению к другим, и это закрывает путь к пониманию жизни другого.
Отто Кернберг
«Характеристика нарциссических любовных отношений»
Однако в приватной обстановке это не помешает ей испытывать невыносимую скуку вдобавок к бессознательным конфликтам, связанным с завистью.
Отсутствие совместных ценностей препятствует открытию сферы новых интересов, которые стали бы источником нового взгляда на мир или другие отношения.
Отсутствие любопытства по отношению друг к другу и соответствующая ситуация, когда непосредственное поведение каждого должно прежде всего вызывать ответную реакцию, а вовсе не восприниматься как отражение интереса к внутренней реальности другого, является центральной проблемой нарциссизма, обусловленной глубинной диффузией идентичности и недостатком способности к глубокой эмпатии по отношению к другим, и это закрывает путь к пониманию жизни другого.
Отто Кернберг
«Характеристика нарциссических любовных отношений»
❤19👍3💔2
Люди , страдающие зависимостями, нередко воспринимаются окружающими -как больные именно из-за воздействия наркотических веществ;
например, анорексичные люди страдают от пищи, а алкоголики — от алкоголя.
Сами зависимые зачастую выражают свое состояние подобным образом.
Однако, важно понимать, что основная проблема может выходить за рамки самих веществ.
Суть страдания заключается в более глубинных аспектах, и возможно, ключ к интерпретации этой проблемы заключается в отказе терапевтов от специфического подхода, предполагающего «излечение» от зависимости.
Зависимость представляет собой форму отчуждения — непрозрачную, но очень реальную.
Это явление можно рассматривать как сопротивление, проявляющееся в негативистском отношении к окружающему миру и межличностным отношениям.
Неэффективно пытаться классифицировать зависимости в строго определенные рамки. Зависимость не является изначально перверзией, психозом или неврозом.
Приведем несколько характерных примеров: человек, страдающий алкогольной зависимостью, может вести себя как невротик в своих отношениях, а наркоман зачастую испытывает последствия психоза.
Тем не менее, в центре этого вопроса лежит другое: зависимость является способом существования в контексте желаний, где автоагрессивное стремление к саморазрушению активно проявляется.
Эта разрушительная динамика, приводящая к болезненным последствиям, схожа с паттерном болезни желания и ареной нравственной катастрофы.
Да, этот процесс нередко включает циклы рецидивов и срывов, однако это не служит окончательным предопределением судьбы.
Напротив, он подсказывает, что «всё еще можно изменить».
Когда зависимый человек обращается к теме утрат — будь то прощение с наркотиками или воспоминания о потерянных детских мечтах — в его рассказах слышен эхо психологической катастрофы.
Этот опыт может быть не всегда поддающимся исцелению, но он взывает: «Пойми мою боль.
Позволь мне говорить.
Не старайся меня исцелить, просто выслушай».
Стремление быть понятым пронизывает все их обращения.
Это соответствует концепции, описанной Жаком Лаканом, согласно которой «признание желания» должно проявляться в речи, а не в формальных объяснениях.
Важно, чтобы их слова воспринимались человеком, готовым слушать, а не просто как абстрактная мысль. Именно в этом кроется симптом: в криках, переживаниях и чувстве безысходности.
Понятие «разрушение» (ravage) здесь выходит за рамки простого упадка.
Это выражение катастрофы, оставляющей след на эмоциональной жизни, который проявляется в утрате, чувстве вины и стыда. Например, зависимый может рассматривать наркотики как способ достичь недостижимого идеала или утопической цели.
Однако их слова — это не только о веществе; это голос стыда, вины, изгнания и утрат.
Это эмоциональный отклик тех, кто не может выразить себя без объекта своей зависимости, который предоставляет им возможность идти на контакт с окружающим миром, будь то наркотик, поведенческое проявление или конкретное действие.
Зависимость - это навсегда .
Зависимый более всю жизнь , потому что это встроено в структуру , а корни зависимости уходят глубоко в детский возраст.
Это важно знать и понимать.
например, анорексичные люди страдают от пищи, а алкоголики — от алкоголя.
Сами зависимые зачастую выражают свое состояние подобным образом.
Однако, важно понимать, что основная проблема может выходить за рамки самих веществ.
Суть страдания заключается в более глубинных аспектах, и возможно, ключ к интерпретации этой проблемы заключается в отказе терапевтов от специфического подхода, предполагающего «излечение» от зависимости.
Зависимость представляет собой форму отчуждения — непрозрачную, но очень реальную.
Это явление можно рассматривать как сопротивление, проявляющееся в негативистском отношении к окружающему миру и межличностным отношениям.
Неэффективно пытаться классифицировать зависимости в строго определенные рамки. Зависимость не является изначально перверзией, психозом или неврозом.
Приведем несколько характерных примеров: человек, страдающий алкогольной зависимостью, может вести себя как невротик в своих отношениях, а наркоман зачастую испытывает последствия психоза.
Тем не менее, в центре этого вопроса лежит другое: зависимость является способом существования в контексте желаний, где автоагрессивное стремление к саморазрушению активно проявляется.
Эта разрушительная динамика, приводящая к болезненным последствиям, схожа с паттерном болезни желания и ареной нравственной катастрофы.
Да, этот процесс нередко включает циклы рецидивов и срывов, однако это не служит окончательным предопределением судьбы.
Напротив, он подсказывает, что «всё еще можно изменить».
Когда зависимый человек обращается к теме утрат — будь то прощение с наркотиками или воспоминания о потерянных детских мечтах — в его рассказах слышен эхо психологической катастрофы.
Этот опыт может быть не всегда поддающимся исцелению, но он взывает: «Пойми мою боль.
Позволь мне говорить.
Не старайся меня исцелить, просто выслушай».
Стремление быть понятым пронизывает все их обращения.
Это соответствует концепции, описанной Жаком Лаканом, согласно которой «признание желания» должно проявляться в речи, а не в формальных объяснениях.
Важно, чтобы их слова воспринимались человеком, готовым слушать, а не просто как абстрактная мысль. Именно в этом кроется симптом: в криках, переживаниях и чувстве безысходности.
Понятие «разрушение» (ravage) здесь выходит за рамки простого упадка.
Это выражение катастрофы, оставляющей след на эмоциональной жизни, который проявляется в утрате, чувстве вины и стыда. Например, зависимый может рассматривать наркотики как способ достичь недостижимого идеала или утопической цели.
Однако их слова — это не только о веществе; это голос стыда, вины, изгнания и утрат.
Это эмоциональный отклик тех, кто не может выразить себя без объекта своей зависимости, который предоставляет им возможность идти на контакт с окружающим миром, будь то наркотик, поведенческое проявление или конкретное действие.
Зависимость - это навсегда .
Зависимый более всю жизнь , потому что это встроено в структуру , а корни зависимости уходят глубоко в детский возраст.
Это важно знать и понимать.
❤27💔17👍7
Эмоциональное насилие матерей над сыновьями
«Мама – это святое» частенько слышала я от разных мужчин. За этой фразой может стоять и действительно прекрасный образ сильной и любящей матери. И тогда мужчина не будет говорить о святости женщины. Он просто будет хорошим мужем и отцом.
Другой вариант истории про то, как за святым образом прячется настоящий монстр в женском обличьи. Меня иногда спрашивают, а есть ли женский вариант Синей Бороды? Есть.
….
Получив безграничную власть над мальчиком, которого она родила, женщина рискует отыграть на нем всю свою неудовлетворенность и гнев, связанный с мужчинами. Это он теперь ответит за все грехи, и это он оправдает все ее надежды. Его уж она теперь точно воспитает в любви, но главное в уважении к женщине.
Она точно заставит его себя уважать, ведь это такое благородное дело – воспитать настоящего мужчину. И это точно нельзя доверять этому инфантильному хлюпику, который считает себя его отцом!
Это она ему и мать и отец, потому что это она хотела, чтобы он родился. Она терпела все тягости беременности и родов, она зарабатывала деньги, пока этот неудачник его отец бездельничал.
Все ради этого чуда, которому суждено стать лучшим мужчиной ее жизни!
Он должен сделать ее будущую жизнь счастливой, ведь это мужчина делает жизнь женщины счастливой.
Он удовлетворяет ее желания, защищает ее от опасностей. Муж с этим не справился, искать кого-то другого задача непосильная.
Он смотрит на нее своими глазками в ожидании любви, которую она ему обязательно даст. Не просто так, разумеется, а за то, что он будет правильно делать то, что она ждет от него и требует.
Это же правильное воспитание, поощрять правильные поступки. И любовь в этом мире просто так не дается.
И он рано узнает чувство гордости и удовлетворения, когда становится маленьким мужчиной рядом с мамой. С женщиной, важность которой равно вселенной. Он не выживет без ее любви, и если для этого нужно стать взрослым, считывать ее желания, отложить свои чувства, терпеть дискомфорт, то он согласен. Это не такая уж и высокая цена по сравнению с жизнью.
Жизнь идет и цена растет, только никто об этом не предупредил. Наоборот, все больше людей вокруг него нуждаются в поддержке, которую он спешит оказать. Потому что именно в эти моменты выпрямляется его спина, и все его естество принизывает чувство гордости и силы. Это момент истины. Или так, или смерть.
А мануальный терапевт сказал, что у него какой-то там панцирь, который сжал позвоночник и ему бы хорошо к психологу, чтобы разобраться, что это за тяжесть он несет на своих плечах. Разве это не задача мужчины носить тяжести?
Просто надо немного отдохнуть, а лучше подкачать мышцы, чтобы спина не болела. Еще, правда, сердечко начало пошаливать, но это ерунда. Отдохнет немного, пару дней, и все пройдет.
Большинство этих мальчиков не доживут до 50-ти. Ресурс закончится. Иногда, в моменты отчаяния, они будут ловить себя на том, что из чувств к маме осталась только тихая ненависть, вырывающаяся в неконтролируемых мыслях или чувствах.
Тут же следует чувство вины и злости на себя, такого неблагодарного. Вокруг столько несчастных, нуждающихся в поддержке, детей, женщин, стариков. Разве он имеет право на жалость? И это так позорно, когда тебя жалеют.
Никому в голову не придет, что жизни-то никакой и не было. Он так и не узнал своих желаний, так и не научился радоваться. Его единственная радость, это когда он делал хорошо другому. Это смерть в результате истощения от постоянного, непрекращающегося насилия внутренней мамы, которая была точной копией его реальной матери…
Алла Далит
«Мама – это святое» частенько слышала я от разных мужчин. За этой фразой может стоять и действительно прекрасный образ сильной и любящей матери. И тогда мужчина не будет говорить о святости женщины. Он просто будет хорошим мужем и отцом.
Другой вариант истории про то, как за святым образом прячется настоящий монстр в женском обличьи. Меня иногда спрашивают, а есть ли женский вариант Синей Бороды? Есть.
….
Получив безграничную власть над мальчиком, которого она родила, женщина рискует отыграть на нем всю свою неудовлетворенность и гнев, связанный с мужчинами. Это он теперь ответит за все грехи, и это он оправдает все ее надежды. Его уж она теперь точно воспитает в любви, но главное в уважении к женщине.
Она точно заставит его себя уважать, ведь это такое благородное дело – воспитать настоящего мужчину. И это точно нельзя доверять этому инфантильному хлюпику, который считает себя его отцом!
Это она ему и мать и отец, потому что это она хотела, чтобы он родился. Она терпела все тягости беременности и родов, она зарабатывала деньги, пока этот неудачник его отец бездельничал.
Все ради этого чуда, которому суждено стать лучшим мужчиной ее жизни!
Он должен сделать ее будущую жизнь счастливой, ведь это мужчина делает жизнь женщины счастливой.
Он удовлетворяет ее желания, защищает ее от опасностей. Муж с этим не справился, искать кого-то другого задача непосильная.
Он смотрит на нее своими глазками в ожидании любви, которую она ему обязательно даст. Не просто так, разумеется, а за то, что он будет правильно делать то, что она ждет от него и требует.
Это же правильное воспитание, поощрять правильные поступки. И любовь в этом мире просто так не дается.
И он рано узнает чувство гордости и удовлетворения, когда становится маленьким мужчиной рядом с мамой. С женщиной, важность которой равно вселенной. Он не выживет без ее любви, и если для этого нужно стать взрослым, считывать ее желания, отложить свои чувства, терпеть дискомфорт, то он согласен. Это не такая уж и высокая цена по сравнению с жизнью.
Жизнь идет и цена растет, только никто об этом не предупредил. Наоборот, все больше людей вокруг него нуждаются в поддержке, которую он спешит оказать. Потому что именно в эти моменты выпрямляется его спина, и все его естество принизывает чувство гордости и силы. Это момент истины. Или так, или смерть.
А мануальный терапевт сказал, что у него какой-то там панцирь, который сжал позвоночник и ему бы хорошо к психологу, чтобы разобраться, что это за тяжесть он несет на своих плечах. Разве это не задача мужчины носить тяжести?
Просто надо немного отдохнуть, а лучше подкачать мышцы, чтобы спина не болела. Еще, правда, сердечко начало пошаливать, но это ерунда. Отдохнет немного, пару дней, и все пройдет.
Большинство этих мальчиков не доживут до 50-ти. Ресурс закончится. Иногда, в моменты отчаяния, они будут ловить себя на том, что из чувств к маме осталась только тихая ненависть, вырывающаяся в неконтролируемых мыслях или чувствах.
Тут же следует чувство вины и злости на себя, такого неблагодарного. Вокруг столько несчастных, нуждающихся в поддержке, детей, женщин, стариков. Разве он имеет право на жалость? И это так позорно, когда тебя жалеют.
Никому в голову не придет, что жизни-то никакой и не было. Он так и не узнал своих желаний, так и не научился радоваться. Его единственная радость, это когда он делал хорошо другому. Это смерть в результате истощения от постоянного, непрекращающегося насилия внутренней мамы, которая была точной копией его реальной матери…
Алла Далит
💔41❤13😭12💯7