O carte un pic mai veche, dar încă foarte bună.

La 15 august 1714, chiar "într-o joi, de dimineață", a fost martirizat Constantin Brâncoveanu și fii săi. Eu îl consider cel mai mare Sfânt român!
https://youtu.be/Bb9lgytKEMI?si=DDQRPx42upQSN7eE

Această icoană nu are un nume concret. Poate fi numită (evaziv) "Mormântul gol al Maicii Domnului" sau (mai concret), "Învierea şi ridicarea cu trupul la cer a Maicii Domnului".
Ortodocşii nu neagă aceste realităţi legate de Maica Domnului, ba chiar le exprimă în forme poetice, dar, în acelaşi timp, nici nu le dogmatizează, pentru că ele nu condiționează mântuirea noastră.

DESPRE MAICA DOMNULUI ȘI TĂCERE

https://youtu.be/UBHmX2pm4WE?si=5Iu_RDEi2lozFZe8

"Moise și Aaron între preoții Lui..."

Astăzi, după 10 luni de dezbateri și amendamente, parlamentul ucrainean („Verkhovna Rada”) a votat proiectul de lege Nr. 8371, prin care se interzice activitatea oricărei structuri religioase legate cu Rusia („stat agresor”).
Din 322 de deputaţi: 265 au votat pro, 29 – contra, 4 s-au abținut, iar 24 nu au participat la vot.
Legea va intra în vigoare la 30 de zile după publicare. Ea oferă un termen de 9 luni ca fiecare structură religioasă să rupă orice fel de legătură cu „statul agresor”.

În general, se consideră că această lege este îndreptată împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene conduse de mitropolitul Onufrie, care în mai 2022 deja a declarat ruperea de Patriarhia Moscovei, dar organele de stat din Ucraina consideră că acel gest a fost unul formal şi insuficient.
Astfel, statul forţează unirea Bisericii Ortodoxe Ucrainene dependente de Moscova cu structura autocefală de la Kiev, apărută în 2018 prin strădania lui Petro Poroshenko şi condusă de Epifanie Dumenko. Până în prezent, această structură autocefală a fost recunoscută doar de Constantinopol, Alexandria, Cipru şi Ellada.
În ciuda unor presiuni din partea Constantinopolului, Biserica Ortodoxă Română păstrează comuniunea doar cu mitropolitul Onufrie şi interzice clericilor ei slujirea cu ierarhi sau preoţi din structura lui Epifanie Dumenko.

În zilele noastre, când toată lumea își expune viața pe rețelele de socializare, preoții nu se lasă mai prejos și își pun tot felul de poze de la slujbe și activități sociale. Dar nu despre asta vreau să scriu, ci despre faptul că, odată cu asta, avem ocazia să vedem ce "biserici urâte" sunt prin anumite locuri, dar mai ales în R. Moldova; nici rusești, nici românești, ci mai degrabă "țigănești" (înțelegând prin aceasta nu o etnie, ci subcultura asociată ei).

Aproape totul este fără gust, fără stil (autentic ortodox), cu multe culori aprinse și "icoane" sclipitoare, băsmăluțe la policandre - toate făcute din materiale ieftine și fără gust. Chinezăriile și "obiectele bisericești" de pe AliExpress invadează și altarul, chiar dacă au fost cumpărate din "magazine bisericești" la preț triplu. Rar unde vezi icoane pictate în stil ortodox, iconostas (catapeteasmă) lucrat în lemn sau marmoră, pardoseală sobră și frumoasă în biserică; mobilier adecvat (nu ceea ce s-a găsit mai ieftin la IKEA) etc.
De cântarea bisericească nici nu mai zic... Și problema nu e în bani, ci în mentalitate și priorități!!! Acestea trădează lipsa unei educații și formări corecte a clerului și credincioșilor, care nu înțeleg că în biserică nu e permis orice și oricum. Uneori te-ai fi așteptat ca în mănăstiri să fie mai bine, dar multe mănăstiri din R. Moldova sunt atât de urâte, încât nici nu înțelegi ce funcție îndeplinesc acele bordeie colorate.

Tot mai des sunt nevoit să le explic occidentalilor că ceea ce văd ei pe internet în "țările ortodoxe" nu totdeauna este ortodox și demn de urmat. Ei, la rândul lor, în mod legitim se întreabă, de ce ierarhia tolerează aceste kitsch-uri, la care eu mă simt obligat să schimb subiectul...

Dragi părinți! Dacă nu puteți sau nu știți să faceți ceva frumos, cel puțin nu mai puneți poze pe net cu bisericile în care slujiți. Mergeți un pic prin lume, în special prin Balcani, și dezvoltați-vă gusturile frumoase ale artei și arhitecturii ortodoxe.

P.S. Iertați-mă dacă am ofensat pe cineva. Dar nu uitați că principala carte de spiritualitate ortodoxă se numește Filocalia, adică, "iubirea de frumos"!

Duminică, 25 august, la 20h00 (RO-MD) / 18h00 (PT-UK), voi susține o conferință pentru clerici și laici, cu tema PASTORAȚIE ȘI DUHOVNICIE.
Telesinaxa, care va fi axată pe răspunsuri la întrebările spectatorilor, va fi transmisă în direct pe contul meu de Facebook.
Fiecare poate adresa maxim 2 întrebări și doar la subiectul propus. Doamne ajută!

Practic în fiecare zi primesc mesaje sau apeluri de la preoți din BOR, cerându-mi sfaturi sau părerea pentru diferite situații. Desigur, nu-mi atribui "competențe canonice extra-teritoriale" și, când situația o cere, îi trimit la ierarhul locului; dar dacă acest lucru nu-i necesar dpdv canonic, le răspund cum pot. Nu e vina mea că Lisabona a devenit pentru unii mai aproape și mai accesibilă decât centrul lor județean... Dar nu despre asta e vorba. Unele din istoriile acestea chiar sunt importante și deloc particulare. Cu acordul interlocutorului și fără a da nume de persoane sau localități, pe unele le public. Iată una recentă:

Întrebare: Două românce lesbiene din Marea Britanie au venit în țară și vor să-și boteze copilul pe care una dintre ele l-a conceput in-vitro. Ambele sunt "ortodoxe", iar nașa de botez este și cununată cu un bărbat, dar "respectă alegerea prietenelor ei". Ce să facă preotul? Ce argumente să folosească, ca nu cumva să le jignească și să-l mai dea și în tribunal pentru discriminare?

Răspuns: În astfel de situații, primul lucru care ne vine în minte este drama acestui copil și preocuparea privind educația lui, mai ales dacă acesta devine prin botez membru al Bisericii Ortodoxe. Însă acest lucru mai greu poate fi invocat și, de aceea, eu aș merge pe alte argumente, chiar dacă ele au mai degrabă rolul de pretext:

1) Nu putem boteza în Biserica Ortodoxă copilul unor părinți care nu sunt cununați religios tot în Biserica Ortodoxă. Deci, vă rog să-mi prezentați certificatul de cununie! Fără asta nu putem boteza.

2) Nu putem discuta despre botez cu persoane care sunt excomunicate. Conform Canonului 80 Trulan, dacă Dvs mai mult de 3 săptămâni la rând nu v-ați împărtășit, sunteți în afara Bisericii Ortodoxe. Iar dacă v-ați spovedit și împărtășit, vă rog să-mi aduceți un certificat de la duhovnicul vostru. În cazul în care nu aveți duhovnic, ar trebui să vă spovediți aici și să vedem dacă, conform canoanelor vă putem împărtăși, ca apoi să putem vorbi și despre botez.

3) Pentru a evita careva probleme pe viitor (mai ales dacă tatăl biologic este, de exemplu, musulman fanatic - eu asta nu știu), ar fi bine să aveți și acordul scris al tatălui biologic al copilului , precum că el este de acord cu botezarea lui în Biserica Ortodoxă.

Deci, nu refuz să vă botez copilul, dar suntem nevoiți să amânăm botezul până îmi veți prezenta, cel puțin, primele două certificate. Din acel moment putem începe catehizarea și pregătirea pentru botez. 😉

Circulara Arhiepiscopului Luca al Crimeei (Voino-Iasineţki) din 6 iunie 1952

Întregului cler al eparhiei de Simferopol şi Crimeea!
Să fie slujirea voastră devotată adevărului divin, cu respectarea canoanelor şi legislaţiei Bisericii. Am aflat că naşii, care asistă la botezul pruncilor de multe ori sunt nişte oameni profani, care nu cunosc nici rugăciuni şi măcar să facă corect semnul sfintei cruci; ei singuri având copii nebotezaţi, dar alţii nu cunosc nici dacă ei au primit sau nu sfântul botez. Atunci când în Biserica Ortodoxă să oficiază botezul pruncilor, se ia în consideraţie credinţa părinţilor şi a naşilor de botez, care au misiune să înveţe copii lor Legea Domnului, rugăciuni şi viaţa duhovnicească. Şi evident că toate aceste lucruri nu pot oferi asemenea naşi de botez, care ei însăşi nu cunosc rugăciuni de bază, nu ştiu să facă corect semnul sfintei cruci şi în timpul botezului iau în râs „lepădările”, pe care le rosteşte preot. Astfel că, participarea asemenea naşi de botez devine o simplă formalitate. Eu interzic categoric botezul pruncilor în prezenţa unor asemenea naşi de botez. Naşi de botez trebuie să fie creştini adevăraţi, să cunoască Legea Domnului şi rugăciuni. Dacă nu se regăsesc astfel de naşi, atunci recomandăm amânarea botezului până la timpul anumit, sau, vom fi nevoiţi să revenim la tradiţia epocii apostolice şi paleo-creştine, când botezul era săvârşit la vârsta matură, cu seriozitate deplină, fără ca cel ce se botează să mai aibă nevoie de naşi de botez. Din nou repet despre faptul că este inadmisibilă săvârşirea botezului prin stropire, ci numai prin scufundare întreită. Cei, care nu se vor supune cerinţilor noastre vor fi opriţi de a săvârşi cele sfinte pe un termen de jumătate de an.

P.S. Dacă aceste cuvinte puteau fi spuse în perioada comunistă, când Biserica era persecutată, de ce ne-am teme să le spunem astăzi?

Cel mai impresionant lucru la Dumnezeu este că EL NU CAUTĂ PE NIMENI SĂ IMPRESIONEZE!

Atenție la căștile Apple

https://www.patentlyapple.com/2023/07/apple-invents-a-next-generation-airpods-sensor-system-that-could-measure-biosignals-and-electrical-activity-of-a-users-brain.html