كيب تاون - دعا رئيس جنوب أفريقيا سيريل رامافوزا المواطنين المسلمين إلى المشاركة الفاعلة في الانتخابات، مؤكداً أن مسؤولية رسم مستقبل البلاد تقع على عاتق جميع مكونات المجتمع، وأنه «لا يمكن لأي مجتمع أن يقف جانباً» أو يعزف عن التصويت.
وجاءت تصريحات رامافوزا خلال زيارة انتخابية إلى منطقة رايلاندز ذات الكثافة السكانية المسلمة في مدينة كيب تاون، حيث شارك في لقاء نظمته الكلية الدولية للسلام في جنوب أفريقيا بعنوان «الناخب المسلم وصندوق الاقتراع: نحو تطوير إطار أخلاقي للتصويت الواعي».
وتطرق الرئيس الجنوب أفريقي خلال الفعالية إلى الدعوى التي رفعتها بلاده أمام محكمة العدل الدولية ضد إسرائيل بشأن الحرب في غزة، مشدداً على أن الخطوة لم تكن قراراً شخصياً، بل تعبيراً عن موقف حكومة وشعب جنوب أفريقيا. وأوضح أن بلاده اختارت اللجوء إلى القضاء الدولي والوسائل الدبلوماسية بدلاً من أي خيارات أخرى، انسجاماً مع مبادئ العدالة التي دافع عنها الزعيم الراحل نيلسون مانديلا.
وأشار رامافوزا إلى أن جنوب أفريقيا واجهت انتقادات دولية بسبب رفع الدعوى، لكنه أكد أن كثيراً من الدول باتت تنظر إليها باعتبارها إجراءً قانونياً مشروعاً يستند إلى قواعد القانون الدولي، مضيفاً أن البت في القضية يبقى من اختصاص قضاة المحكمة.
وفي رسالته إلى الناخبين المسلمين، شدد الرئيس على أن المسلمين جزء أصيل من المجتمع الجنوب أفريقي ويتمتعون بالحقوق والواجبات ذاتها التي يتمتع بها جميع المواطنين، وفي مقدمتها حق التصويت والمشاركة في الشأن العام. وقال إن الامتناع عن المشاركة السياسية يترك المجال للآخرين لاتخاذ القرارات بالنيابة عنهم.
وأضاف أن قيم العدالة والإنصاف والتضامن التي يدعو إليها الإسلام يمكن أن تشكل أساساً لتقييم المرشحين ومساءلة المسؤولين المنتخبين، معتبراً أن الالتزام الديني والمشاركة في النظام الديمقراطي الدستوري لا يتعارضان.
كما استحضر الدور الذي اضطلع به مسلمون بارزون في النضال ضد نظام الفصل العنصري، مؤكداً أن تاريخ المسلمين في جنوب أفريقيا ارتبط بالمشاركة السياسية وخدمة المجتمع والدفاع عن الديمقراطية.
واختتم رامافوزا كلمته بالتأكيد على أن جميع المواطنين يتحملون مسؤولية مشتركة في رسم مستقبل البلاد، مشيراً إلى أن النضال من أجل حق الاقتراع كان من أجل جميع الجنوب أفريقيين، ما يفرض على مختلف فئات المجتمع المشاركة في العملية الديمقراطية وعدم الوقوف على الهامش.
وجاءت تصريحات رامافوزا خلال زيارة انتخابية إلى منطقة رايلاندز ذات الكثافة السكانية المسلمة في مدينة كيب تاون، حيث شارك في لقاء نظمته الكلية الدولية للسلام في جنوب أفريقيا بعنوان «الناخب المسلم وصندوق الاقتراع: نحو تطوير إطار أخلاقي للتصويت الواعي».
وتطرق الرئيس الجنوب أفريقي خلال الفعالية إلى الدعوى التي رفعتها بلاده أمام محكمة العدل الدولية ضد إسرائيل بشأن الحرب في غزة، مشدداً على أن الخطوة لم تكن قراراً شخصياً، بل تعبيراً عن موقف حكومة وشعب جنوب أفريقيا. وأوضح أن بلاده اختارت اللجوء إلى القضاء الدولي والوسائل الدبلوماسية بدلاً من أي خيارات أخرى، انسجاماً مع مبادئ العدالة التي دافع عنها الزعيم الراحل نيلسون مانديلا.
وأشار رامافوزا إلى أن جنوب أفريقيا واجهت انتقادات دولية بسبب رفع الدعوى، لكنه أكد أن كثيراً من الدول باتت تنظر إليها باعتبارها إجراءً قانونياً مشروعاً يستند إلى قواعد القانون الدولي، مضيفاً أن البت في القضية يبقى من اختصاص قضاة المحكمة.
وفي رسالته إلى الناخبين المسلمين، شدد الرئيس على أن المسلمين جزء أصيل من المجتمع الجنوب أفريقي ويتمتعون بالحقوق والواجبات ذاتها التي يتمتع بها جميع المواطنين، وفي مقدمتها حق التصويت والمشاركة في الشأن العام. وقال إن الامتناع عن المشاركة السياسية يترك المجال للآخرين لاتخاذ القرارات بالنيابة عنهم.
وأضاف أن قيم العدالة والإنصاف والتضامن التي يدعو إليها الإسلام يمكن أن تشكل أساساً لتقييم المرشحين ومساءلة المسؤولين المنتخبين، معتبراً أن الالتزام الديني والمشاركة في النظام الديمقراطي الدستوري لا يتعارضان.
كما استحضر الدور الذي اضطلع به مسلمون بارزون في النضال ضد نظام الفصل العنصري، مؤكداً أن تاريخ المسلمين في جنوب أفريقيا ارتبط بالمشاركة السياسية وخدمة المجتمع والدفاع عن الديمقراطية.
واختتم رامافوزا كلمته بالتأكيد على أن جميع المواطنين يتحملون مسؤولية مشتركة في رسم مستقبل البلاد، مشيراً إلى أن النضال من أجل حق الاقتراع كان من أجل جميع الجنوب أفريقيين، ما يفرض على مختلف فئات المجتمع المشاركة في العملية الديمقراطية وعدم الوقوف على الهامش.
أوقف حزب الإصلاح البريطاني المرشح الحزبي المتطرف جيسون باول عن عضويته وفتح تحقيقاً داخلياً معه، بعد ظهور تسجيلات مصورة التُقطت بواسطة صحفيين متخفين من قناة ITV، نُسب إليه فيها قوله إن "المسلم لا يمكن أن يكون بريطانياً"، إلى جانب تصريحات أخرى مثيرة للجدل بشأن المهاجرين غير النظاميين.
وجاءت الخطوة في وقت يواجه فيه الحزب تدقيقاً متزايداً بشأن آليات التدقيق في اختيار أعضائه ومرشحيه. وأفاد التقرير التلفزيوني المرتقب بثه بعنوان Undercover: A Year in Reform بأن باول، الذي تقدم بطلب للترشح للبرلمان باسم الحزب، أدلى بتصريحات اعتُبرت معادية للمسلمين ومثيرة للجدل بشأن المهاجرين.
كما أعلن الحزب فتح تحقيقين منفصلين مع عضوَي المجلس المحلي في منطقة هونسلو بلندن، ديفيد كير وآدم باركنز، بعد ظهورهما في التسجيلات وهما يطلقان تصريحات وصفت بأنها عنيفة، تضمنت الدعوة إلى إعدام أو إطلاق النار على مرتكبي جرائم الاستغلال الجنسي للأطفال.
وأكد حزب الإصلاح البريطاني في بيان أنه "لا مكان للعنصرية" داخل الحزب، مشيراً إلى اتخاذ إجراءات تحقيق بحق الأعضاء أو الناشطين الذين ثبت أنهم تصرفوا بشكل غير مناسب. كما شدد الحزب على أنه عزز إجراءات التدقيق الخاصة بالمرشحين والأعضاء في الفترة الأخيرة.
وفي المقابل، أعلن الحزب عزمه اتخاذ إجراءات قانونية ضد قناة ITV وشركة الإنتاج التي أعدت التحقيق الاستقصائي، معترضاً على أسلوب التصوير السري الذي استُخدم للحصول على المادة المصورة.
وتأتي هذه التطورات بعد تقارير سابقة بثتها ITV أظهرت بعض أعضاء الحزب ومستشاريه المحليين وهم يستخدمون عبارات وُصفت بأنها عنصرية أو مسيئة، ما أعاد الجدل حول معايير اختيار المرشحين داخل الحزب البريطاني الصاعد.
وجاءت الخطوة في وقت يواجه فيه الحزب تدقيقاً متزايداً بشأن آليات التدقيق في اختيار أعضائه ومرشحيه. وأفاد التقرير التلفزيوني المرتقب بثه بعنوان Undercover: A Year in Reform بأن باول، الذي تقدم بطلب للترشح للبرلمان باسم الحزب، أدلى بتصريحات اعتُبرت معادية للمسلمين ومثيرة للجدل بشأن المهاجرين.
كما أعلن الحزب فتح تحقيقين منفصلين مع عضوَي المجلس المحلي في منطقة هونسلو بلندن، ديفيد كير وآدم باركنز، بعد ظهورهما في التسجيلات وهما يطلقان تصريحات وصفت بأنها عنيفة، تضمنت الدعوة إلى إعدام أو إطلاق النار على مرتكبي جرائم الاستغلال الجنسي للأطفال.
وأكد حزب الإصلاح البريطاني في بيان أنه "لا مكان للعنصرية" داخل الحزب، مشيراً إلى اتخاذ إجراءات تحقيق بحق الأعضاء أو الناشطين الذين ثبت أنهم تصرفوا بشكل غير مناسب. كما شدد الحزب على أنه عزز إجراءات التدقيق الخاصة بالمرشحين والأعضاء في الفترة الأخيرة.
وفي المقابل، أعلن الحزب عزمه اتخاذ إجراءات قانونية ضد قناة ITV وشركة الإنتاج التي أعدت التحقيق الاستقصائي، معترضاً على أسلوب التصوير السري الذي استُخدم للحصول على المادة المصورة.
وتأتي هذه التطورات بعد تقارير سابقة بثتها ITV أظهرت بعض أعضاء الحزب ومستشاريه المحليين وهم يستخدمون عبارات وُصفت بأنها عنصرية أو مسيئة، ما أعاد الجدل حول معايير اختيار المرشحين داخل الحزب البريطاني الصاعد.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تعرف على أول معركة ضد الحجاب
ولمشاهدة خطبة سبب الحرب على الحجاب واستعار النار في أذربيجان: https://youtu.be/-v3VdmxaR4E
ولمشاهدة خطبة سبب الحرب على الحجاب واستعار النار في أذربيجان: https://youtu.be/-v3VdmxaR4E
لندن - احتشد عشرات المتظاهرين أمام سفارة أذربيجان في منطقة هولاند بارك غرب لندن، مساء الجمعة، احتجاجًا على قرار السلطات الأذرية منع ارتداء الحجاب في المؤسسات التعليمية، في تحرك تضامني مع الطالبات المحجبات ورفضًا لما وصفه المشاركون بالتضييق على الحرية الدينية وحق التعليم.
وجاءت الوقفة بدعوة من اتحاد الطلاب لأجل فلسطين ومنظمات أخرى، حيث رفع المشاركون شعارات تؤكد حق الطالبات في ارتداء الحجاب ومواصلة تعليمهن دون تمييز أو إقصاء، معتبرين أن اختيار اللباس الديني يدخل ضمن الحريات الشخصية التي يجب احترامها داخل المؤسسات التعليمية.
وشهد الاعتصام كلمات لعدد من الناشطين والمتضامنين، من بينهم الداعية فاضل سليمان الذي انتقد قرار منع الحجاب، معتبراً أنه يتعارض مع تعاليم الإسلام. كما ألقت نسيبة محمد، رئيسة اتحاد الطلاب لأجل فلسطين، كلمة شددت فيها على ضرورة احترام حرية المعتقد وضمان حق الطالبات في التعليم دون قيود مرتبطة بمظهرهن الديني، إلى جانب مداخلات لطالبات وطلاب مشاركين في الفعالية.
وأكد المتحدثون أن القضية تتجاوز الانتماءات الدينية، مشيرين إلى مشاركة ناشطين من خلفيات دينية وثقافية مختلفة دفاعًا عن حق المرأة في اختيار ما ترتديه بحرية. واعتبروا أن حرية المرأة لا تعني فرض الحجاب عليها ولا منعه عنها، بل احترام قرارها الشخصي بعيدًا عن الإكراه أو التدخل الحكومي.
وركز المحتجون على ما قالوا إنه الأثر المباشر للقرار على الطالبات المحجبات، إذ يضعهن أمام خيار صعب بين الالتزام بقناعاتهن الدينية أو مواصلة تعليمهن، مؤكدين أن حق التعليم يجب ألا يكون مشروطًا بالتخلي عن المعتقدات الشخصية والدينية.
وفي ختام الفعالية، أعلن المشاركون عزمهم مواصلة تنظيم اعتصامات أسبوعية أمام سفارة أذربيجان في لندن كل يوم جمعة إلى حين التراجع عن قرار منع الحجاب في المؤسسات التعليمية، مؤكدين أن حملتهم تهدف إلى الضغط على السلطات الأذرية لاحترام حقوق الطالبات وضمان عدم تعرضهن للتمييز بسبب التزامهن الديني.
وشدد المحتجون على أن الدفاع عن حق المحجبات في التعليم وممارسة شعائرهن الدينية يمثل قضية مرتبطة بالحريات الأساسية وحقوق الإنسان، وليس شأنًا يخص المسلمين وحدهم، داعين إلى صون حرية الاختيار وعدم حرمان أي طالبة من فرصها التعليمية بسبب لباسها الديني.
وجاءت الوقفة بدعوة من اتحاد الطلاب لأجل فلسطين ومنظمات أخرى، حيث رفع المشاركون شعارات تؤكد حق الطالبات في ارتداء الحجاب ومواصلة تعليمهن دون تمييز أو إقصاء، معتبرين أن اختيار اللباس الديني يدخل ضمن الحريات الشخصية التي يجب احترامها داخل المؤسسات التعليمية.
وشهد الاعتصام كلمات لعدد من الناشطين والمتضامنين، من بينهم الداعية فاضل سليمان الذي انتقد قرار منع الحجاب، معتبراً أنه يتعارض مع تعاليم الإسلام. كما ألقت نسيبة محمد، رئيسة اتحاد الطلاب لأجل فلسطين، كلمة شددت فيها على ضرورة احترام حرية المعتقد وضمان حق الطالبات في التعليم دون قيود مرتبطة بمظهرهن الديني، إلى جانب مداخلات لطالبات وطلاب مشاركين في الفعالية.
وأكد المتحدثون أن القضية تتجاوز الانتماءات الدينية، مشيرين إلى مشاركة ناشطين من خلفيات دينية وثقافية مختلفة دفاعًا عن حق المرأة في اختيار ما ترتديه بحرية. واعتبروا أن حرية المرأة لا تعني فرض الحجاب عليها ولا منعه عنها، بل احترام قرارها الشخصي بعيدًا عن الإكراه أو التدخل الحكومي.
وركز المحتجون على ما قالوا إنه الأثر المباشر للقرار على الطالبات المحجبات، إذ يضعهن أمام خيار صعب بين الالتزام بقناعاتهن الدينية أو مواصلة تعليمهن، مؤكدين أن حق التعليم يجب ألا يكون مشروطًا بالتخلي عن المعتقدات الشخصية والدينية.
وفي ختام الفعالية، أعلن المشاركون عزمهم مواصلة تنظيم اعتصامات أسبوعية أمام سفارة أذربيجان في لندن كل يوم جمعة إلى حين التراجع عن قرار منع الحجاب في المؤسسات التعليمية، مؤكدين أن حملتهم تهدف إلى الضغط على السلطات الأذرية لاحترام حقوق الطالبات وضمان عدم تعرضهن للتمييز بسبب التزامهن الديني.
وشدد المحتجون على أن الدفاع عن حق المحجبات في التعليم وممارسة شعائرهن الدينية يمثل قضية مرتبطة بالحريات الأساسية وحقوق الإنسان، وليس شأنًا يخص المسلمين وحدهم، داعين إلى صون حرية الاختيار وعدم حرمان أي طالبة من فرصها التعليمية بسبب لباسها الديني.
انتقد مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR) تصريحات دونالد ترامب التي سخر فيها من شيوع اسم "محمد"، معتبراً أن هذا الخطاب، إلى جانب ما وصفه بـ"الهوس اليميني المتطرف بالمسلمين"، يعكس حالة من "اليأس السياسي وانعدام الثقة العميق".
جاء موقف المنظمة الحقوقية الإسلامية بعد خطاب ألقاه ترامب خلال تجمع انتخابي في ولاية جورجيا، حيث سخر من انتشار اسم "محمد" بين أبناء أصول شرق أوسطية، قائلاً إن تخمين الاسم يحقق نسبة نجاح مرتفعة.
وأكد المجلس، وهو أكبر منظمة أمريكية للدفاع عن الحقوق المدنية للمسلمين، أن المسلمين الأمريكيين أصبحوا هدفاً متكرراً لخطابات سياسية معادية، مشيرا إلى أن عدداً من السياسيين اليمينيين دعوا خلال السنوات الأخيرة إلى إغلاق المساجد أو تقييد وجود المسلمين في الحياة العامة.
وفي بيانها، رأت المنظمة أن بعض الأطراف تسعى إلى توظيف الإسلاموفوبيا لإسكات الأصوات المعارضة للحروب الخارجية ولسياسات الولايات المتحدة تجاه الشرق الأوسط، معتبرة أن تصوير المسلمين كـ"تهديد" يهدف إلى صرف الانتباه عن قضايا داخلية مثل التضخم وارتفاع تكاليف المعيشة.
وحذرت المنظمة من أن الخطاب المعادي للمسلمين قد يسهم في تأجيج أعمال العنف والكراهية، مستشهدة بعدد من الحوادث التي استهدفت مساجد ومواطنين مسلمين في الولايات المتحدة خلال السنوات الأخيرة.
وشددت CAIR على أن مثل هذه التصريحات لن تمنع المسلمين الأمريكيين من ممارسة شعائرهم الدينية والمشاركة في الحياة العامة، مؤكدة أن اسم "محمد" سيظل يحظى بالاحترام داخل المجتمع الأمريكي، وأن المواطنين المسلمين يواصلون الإسهام في مختلف القطاعات، من الطب والأعمال إلى العمل العام والخدمة المدنية.
كما أشارت المنظمة إلى أن أحدث تقاريرها الحقوقية وثق 8,683 شكوى مرتبطة بالتحيز ضد المسلمين خلال عام 2025، وهو أعلى رقم تسجله منذ بدء إصدار تقاريرها السنوية عام 1996.
جاء موقف المنظمة الحقوقية الإسلامية بعد خطاب ألقاه ترامب خلال تجمع انتخابي في ولاية جورجيا، حيث سخر من انتشار اسم "محمد" بين أبناء أصول شرق أوسطية، قائلاً إن تخمين الاسم يحقق نسبة نجاح مرتفعة.
وأكد المجلس، وهو أكبر منظمة أمريكية للدفاع عن الحقوق المدنية للمسلمين، أن المسلمين الأمريكيين أصبحوا هدفاً متكرراً لخطابات سياسية معادية، مشيرا إلى أن عدداً من السياسيين اليمينيين دعوا خلال السنوات الأخيرة إلى إغلاق المساجد أو تقييد وجود المسلمين في الحياة العامة.
وفي بيانها، رأت المنظمة أن بعض الأطراف تسعى إلى توظيف الإسلاموفوبيا لإسكات الأصوات المعارضة للحروب الخارجية ولسياسات الولايات المتحدة تجاه الشرق الأوسط، معتبرة أن تصوير المسلمين كـ"تهديد" يهدف إلى صرف الانتباه عن قضايا داخلية مثل التضخم وارتفاع تكاليف المعيشة.
وحذرت المنظمة من أن الخطاب المعادي للمسلمين قد يسهم في تأجيج أعمال العنف والكراهية، مستشهدة بعدد من الحوادث التي استهدفت مساجد ومواطنين مسلمين في الولايات المتحدة خلال السنوات الأخيرة.
وشددت CAIR على أن مثل هذه التصريحات لن تمنع المسلمين الأمريكيين من ممارسة شعائرهم الدينية والمشاركة في الحياة العامة، مؤكدة أن اسم "محمد" سيظل يحظى بالاحترام داخل المجتمع الأمريكي، وأن المواطنين المسلمين يواصلون الإسهام في مختلف القطاعات، من الطب والأعمال إلى العمل العام والخدمة المدنية.
كما أشارت المنظمة إلى أن أحدث تقاريرها الحقوقية وثق 8,683 شكوى مرتبطة بالتحيز ضد المسلمين خلال عام 2025، وهو أعلى رقم تسجله منذ بدء إصدار تقاريرها السنوية عام 1996.
في رمضان العام العاشر اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم عشرين يوما، وكانت سنته اعتكاف العشر الأواخر من الشهر، وعرض القرآن الكريم على جبريل مرتين، وكان يعرضه عليه في كل رمضان مرة، فكان ذلك استعدادا للقاء الله، ثم حج البيت، وقال لعلي: لا ألقاكم بعد عامي هذا، وكانت حجة الوداع، وفيها نزل عليه قوله تعالى: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً (المادة: 3). وتوفي بعد نزولها بواحد وثمانين يوما، وترك أمته على المحجة البيضاء، ولولا أن الله أعان الصحابة على دفنه ما طابت نفوسهم بذلك وما استطاعوه، وهذا سر سؤال ابنته وبقيته في الدنيا أم الحسنين رضي الله عنهم، عندما قالت: يا أنَسُ، أطابَت أنفُسُكُم أن تَحثوا على رَسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم التُّرابَ؟!
لقراءة المقال الجديد كاملاً: https://arabi21.com/story/1793661
بعنوان: المولد النبوي.. مواقف مفصلية من حياة خير البرية ﷺ (5-5)
لرئيس هيئة الأنصار - الشيخ محمد الصغير
لقراءة المقال الجديد كاملاً: https://arabi21.com/story/1793661
بعنوان: المولد النبوي.. مواقف مفصلية من حياة خير البرية ﷺ (5-5)
لرئيس هيئة الأنصار - الشيخ محمد الصغير
شيخ #الأزهر_الشريف الدكتور أحمد الطيب يوجِّه نداءً عاجلًا إلى كل دولنا العربية والإسلامية كافة، بضرورة تغليب روح الأخوة وروابط الدين والدم واللغة، وإعلاء صوت الحكمة، والاحتكام إلى لغة العقل والحوار، والوقف الفوري والشامل لكل أعمال الحرب والقتال والتَّدمير والتَّخريب التي تستنزف مقدَّرات الشُّعوب وتُزهق أرواح الأبرياء.
❤1
أصدر الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) قراراً بإغلاق جزئي لملعب منتخب إسبانيا خلال مباراته الودية المقبلة على أرضه، عقب هتافات معادية للمسلمين أطلقها بعض المشجعين خلال مواجهة ودية أمام منتخب مصر، كما فرض غرامة مالية على الاتحاد الإسباني لكرة القدم.
وأوضح فيفا أن العقوبة تنص على إغلاق ما لا يقل عن 15% من المقاعد المتاحة في الملعب، لا سيما المدرجات الواقعة خلف المرميين، إضافة إلى تغريم الاتحاد الإسباني مبلغ 20 ألف دولار. كما سمح للاتحاد، بعد موافقة الفيفا، بتخصيص المقاعد المغلقة لمجموعات مجتمعية أو منظمات مناهضة للتمييز وعائلات وطلاب ضمن مبادرات توعوية ضد العنصرية والكراهية.
وتعود القضية إلى المباراة الودية التي جمعت إسبانيا ومصر في 31 مارس على ملعب RCDE Stadium بمدينة برشلونة، حيث رصدت هتافات وُصفت بالإسلاموفوبية والمعادية للمسلمين خلال الشوط الأول ومطلع الشوط الثاني. وأدى ذلك إلى ظهور تحذيرات مناهضة للتمييز على شاشات الملعب، إلى جانب نداءات تطالب الجماهير بالتوقف عن تلك التصرفات.
وبعد فتح تحقيق تأديبي، دفع الاتحاد الإسباني لكرة القدم بأن كلمة "مسلم" ليست في حد ذاتها مهينة أو تمييزية، غير أن لجنة الانضباط التابعة للفيفا رفضت هذا التبرير، مؤكدة أن الكلمات قد تكتسب طابعاً تمييزياً عندما تُستخدم للسخرية من هوية دينية أو النيل منها.
وفي المقابل، أشاد فيفا بالإجراءات التي اتخذتها السلطات الإسبانية خلال المباراة وبعدها، بما في ذلك التعاون مع الجهات المختصة وإدانة الحادثة ومحاولات تحديد المتورطين فيها. كما ندد لويس دي لا فوينتي، مدرب المنتخب الإسباني، بالهتافات ووصفها بأنها "غير مقبولة"، فيما أعرب اللاعب لامين يامال عن رفضه استخدام الدين كوسيلة للإساءة أو التهكم، معتبراً ذلك سلوكاً عنصرياً وغير محترم.
من جانبه، وصف الاتحاد المصري لكرة القدم الهتافات بأنها "عمل بغيض من أعمال العنصرية"، مؤكداً أن تصرفات مجموعة محدودة من المشجعين لن تؤثر على العلاقات الرياضية بين الاتحادين المصري والإسباني.
وأشار القرار إلى أن العقوبة ستُطبق على المباراة الودية المقبلة التي تستضيفها إسبانيا، ولن تشمل المباريات الرسمية أو التنافسية.
وأوضح فيفا أن العقوبة تنص على إغلاق ما لا يقل عن 15% من المقاعد المتاحة في الملعب، لا سيما المدرجات الواقعة خلف المرميين، إضافة إلى تغريم الاتحاد الإسباني مبلغ 20 ألف دولار. كما سمح للاتحاد، بعد موافقة الفيفا، بتخصيص المقاعد المغلقة لمجموعات مجتمعية أو منظمات مناهضة للتمييز وعائلات وطلاب ضمن مبادرات توعوية ضد العنصرية والكراهية.
وتعود القضية إلى المباراة الودية التي جمعت إسبانيا ومصر في 31 مارس على ملعب RCDE Stadium بمدينة برشلونة، حيث رصدت هتافات وُصفت بالإسلاموفوبية والمعادية للمسلمين خلال الشوط الأول ومطلع الشوط الثاني. وأدى ذلك إلى ظهور تحذيرات مناهضة للتمييز على شاشات الملعب، إلى جانب نداءات تطالب الجماهير بالتوقف عن تلك التصرفات.
وبعد فتح تحقيق تأديبي، دفع الاتحاد الإسباني لكرة القدم بأن كلمة "مسلم" ليست في حد ذاتها مهينة أو تمييزية، غير أن لجنة الانضباط التابعة للفيفا رفضت هذا التبرير، مؤكدة أن الكلمات قد تكتسب طابعاً تمييزياً عندما تُستخدم للسخرية من هوية دينية أو النيل منها.
وفي المقابل، أشاد فيفا بالإجراءات التي اتخذتها السلطات الإسبانية خلال المباراة وبعدها، بما في ذلك التعاون مع الجهات المختصة وإدانة الحادثة ومحاولات تحديد المتورطين فيها. كما ندد لويس دي لا فوينتي، مدرب المنتخب الإسباني، بالهتافات ووصفها بأنها "غير مقبولة"، فيما أعرب اللاعب لامين يامال عن رفضه استخدام الدين كوسيلة للإساءة أو التهكم، معتبراً ذلك سلوكاً عنصرياً وغير محترم.
من جانبه، وصف الاتحاد المصري لكرة القدم الهتافات بأنها "عمل بغيض من أعمال العنصرية"، مؤكداً أن تصرفات مجموعة محدودة من المشجعين لن تؤثر على العلاقات الرياضية بين الاتحادين المصري والإسباني.
وأشار القرار إلى أن العقوبة ستُطبق على المباراة الودية المقبلة التي تستضيفها إسبانيا، ولن تشمل المباريات الرسمية أو التنافسية.
يعود ملايين النازحين إلى العاصمة السودانية الخرطوم بعد استتباب الأمن ودحر عـ.ـدوان الدعم السريع، ليواجهوا واقعاً معيشياً قاسية ومنازل متضررة. وتغيب عن المدينة مقومات الحياة الأساسية من مياه وكهرباء وصحة، مما يجعل المعيشة اليومية تحدياً يزداد صعوبة.
= تجاوز عدد العائدين للخرطوم المليونين وسط غلاء معيشي حاد وتدهور للعملة الوطنية.
= تنقطع الكهرباء لأكثر من 10 ساعات يومياً مما يوجل الحركة التجارية والخدمية.
= تنتشر الألغام والذخائر غير المنفجرة داخل الأحياء والمباني السكنية بالخرطوم.
= تعود المدارس للعمل رغم المخاطر وافتقارها التام للخدمات وشبكات الأمان.
= تسعى السلطات لإعادة المياه والأسواق وتوفير رحلات نقل مجانية للعائدين.
#السودان_المنسي
= تجاوز عدد العائدين للخرطوم المليونين وسط غلاء معيشي حاد وتدهور للعملة الوطنية.
= تنقطع الكهرباء لأكثر من 10 ساعات يومياً مما يوجل الحركة التجارية والخدمية.
= تنتشر الألغام والذخائر غير المنفجرة داخل الأحياء والمباني السكنية بالخرطوم.
= تعود المدارس للعمل رغم المخاطر وافتقارها التام للخدمات وشبكات الأمان.
= تسعى السلطات لإعادة المياه والأسواق وتوفير رحلات نقل مجانية للعائدين.
#السودان_المنسي
بسبب تداعيات حرب الإبـ.ـادة وتدهور الأوضاع المعيشية، أعلن برنامج الأغذية العالمي خفض مساعداته الشهرية في غزة بمقدار نصف مليون مستفيد؛ ليتراجع عدد المدعومين إلى 1.1 مليون شخص فقط.
وأكد مدير البرنامج في فلسطين، شون هيوز، بدء تنفيذ القرار هذا الشهر، ممّا يفاقم الأزمة الإنسانية في قطاع يعاني ثلثا سكانه من انعدام حاد في الأمن الغذائي.
#غزة_الفاضحة
وأكد مدير البرنامج في فلسطين، شون هيوز، بدء تنفيذ القرار هذا الشهر، ممّا يفاقم الأزمة الإنسانية في قطاع يعاني ثلثا سكانه من انعدام حاد في الأمن الغذائي.
#غزة_الفاضحة
في جريمة جديدة تجسد مدى الوحشية والتعصب الأعمى لدى الجماعات الهندوسية المتطرفة ضد المسلمين، شهدت مدينة "سورات" بولاية غوجارات استهدف عدداً من الجزارين المسلمين لمجرد الشبهة بذبحهم للأبقار.
ولم تكتفِ المجموعات المتطرفة بالاعتداء الجسدي والسباب الفاحش، بل مارست أساليب سادية تمثلت في إجبار المسلمين تحت التهديد على شم بقايا حيوانية كريهة وتناول لحومها نيئة، في سلوك إجرامي يعكس حجم شحن الكراهية والتطرف الموجه ضد المسلمين.
#جرائم_الهند
ولم تكتفِ المجموعات المتطرفة بالاعتداء الجسدي والسباب الفاحش، بل مارست أساليب سادية تمثلت في إجبار المسلمين تحت التهديد على شم بقايا حيوانية كريهة وتناول لحومها نيئة، في سلوك إجرامي يعكس حجم شحن الكراهية والتطرف الموجه ضد المسلمين.
#جرائم_الهند
في حلقة جديدة من مسلسل الانتهاكات ضد المدنيين الأبرياء، استهدفت مسيرات تابعة لميليشيا الدعم السريع منطقة "حجر سناكيت" بغرب دارفور. وقد أسفر هذا الهجوم الإرهابي الغاشم عن مقتل 11 شخصاً وإصابة 5 آخرين.
وأوضح وزير الصحة بإقليم دارفور، بابكر حمدين، أن الضحايا كانوا قد نزحوا العام الماضي من مناطق "نرومة، وكرملية، وقرمبة" إلى "سناكيت" بحثاً عن الأمان، وذلك بعد أن قامت الميليشيا بإحراق قراهم وتدنيس ديارهم.
#السودان_المنسي
وأوضح وزير الصحة بإقليم دارفور، بابكر حمدين، أن الضحايا كانوا قد نزحوا العام الماضي من مناطق "نرومة، وكرملية، وقرمبة" إلى "سناكيت" بحثاً عن الأمان، وذلك بعد أن قامت الميليشيا بإحراق قراهم وتدنيس ديارهم.
#السودان_المنسي
في إطار التقدم الذي تصنعه إمارة أفغانستان الإسلامية في الجانب الاقتصادي، سجلت ولاية هرات نمواً كبيراً في صادرات الأحجار المعدنية بنسبة تجاوزت 1000% مقارنة بالعام الماضي. وبلغت الكميات المصدرة أكثر من 104 آلاف طن بقيمة تزيد على 23 مليون دولار
وشملت خامات الرخام والزنك والكروميت متجهة إلى أسواق عالمية كالإمارات والصين وإيطاليا وأمريكا. وأرجعت غرفة التجارة هذا النجاح إلى تحسن جودة المنتجات والطلب الدولي المرتفع، مع توجّه لتعزيز معالجتها وتصنيعها محلياً بأحدث التقنيات.
#أفغانستان_إلى_الأمام
وشملت خامات الرخام والزنك والكروميت متجهة إلى أسواق عالمية كالإمارات والصين وإيطاليا وأمريكا. وأرجعت غرفة التجارة هذا النجاح إلى تحسن جودة المنتجات والطلب الدولي المرتفع، مع توجّه لتعزيز معالجتها وتصنيعها محلياً بأحدث التقنيات.
#أفغانستان_إلى_الأمام
واشنطن - تصاعد الجدل في الولايات المتحدة حول الشريعة الإسلامية بعد تصريحات أطلقها سياسيون جمهوريون، بينهم تيد كروز وغريغ أبوت، دعوا خلالها إلى مواجهة ما وصفوه بـ"خطر الشريعة"، في وقت رد فيه قادة ومنظمات إسلامية أمريكية على هذه التصريحات باعتبارها جزءاً من خطاب سياسي يستهدف إثارة المخاوف وكسب التأييد الانتخابي.
وبحسب تقرير نشره Milwaukee Independent، أكد ناشطون وعلماء مسلمون أن الشريعة، كما يفهمها ويمارسها المسلمون الأمريكيون، تمثل منظومة إرشادات دينية وأخلاقية تتعلق بالعبادات والسلوك الشخصي والعمل الخيري، ولا تشكل بديلاً عن الدستور أو النظام القانوني الأمريكي كما يدعي بعض منتقديها.
وقال سبيل أحمد، مدير مشروع "GainPeace" للتوعية بالإسلام، إن مفهوم الشريعة يتعرض لسوء فهم واسع النطاق، موضحاً أنها ترتبط بقيم الإيمان والعدل والرحمة والمسؤولية، لا بالعقوبات فقط كما يصورها بعض الساسة ووسائل التواصل الاجتماعي. وأضاف أن مسؤولية المسلمين تتمثل في توضيح المعنى الحقيقي للمصطلح ومواجهة الصورة النمطية بالحوار والتوعية.
من جهته، اعتبر الباحث الإسلامي عبد الله أحمد النعيم أن ربط الشريعة بالتهديد أو التطرف يعكس "جهلاً بمعناها الحقيقي"، مشيراً إلى أن كثيراً من المسلمين الأمريكيين يجمعون بين التمسك بمعتقداتهم الدينية والالتزام بالقيم الديمقراطية الأمريكية.
وفي المقابل، يواصل نواب جمهوريون، من بينهم تشيب روي وكيث سيلف، الترويج لمبادرات مناهضة للشريعة داخل الكونغرس من خلال "تجمع أمريكا الخالية من الشريعة"، معتبرين أن الشريعة تشكل تهديداً للقيم الدستورية الأمريكية. إلا أن المقترحات التشريعية المرتبطة بهذا التوجه لم تحقق نجاحاً يذكر حتى الآن.
كما شهدت ولاية تكساس خطوات عملية في هذا الاتجاه، بعدما فتح المدعي العام كين باكستون تحقيقاً بشأن هيئة التحكيم الإسلامية وهي هيئة تقدم إرشادات وتحكيماً دينياً للمسلمين. وردت الهيئة بالتأكيد أنها لا تمارس أي مهام قضائية ملزمة، وأن نشاطها يقتصر على الوساطة والاستشارات الدينية المتوافقة مع القوانين الأمريكية.
وترى منظمات حقوقية، بينها مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR)، أن الخطاب المناهض للشريعة يعزز التمييز ضد المسلمين ويستند إلى مخاوف مبالغ فيها لا تعكس واقع الجالية الإسلامية في الولايات المتحدة، التي تؤكد أن الإسلام جزء من النسيج الديني والاجتماعي الأمريكي منذ قرون.
ويشير التقرير إلى أن المدافعين عن الشريعة يركزون حالياً على توسيع الحوار مع المجتمع الأمريكي وتعزيز فهم الممارسات الإسلامية بوصفها شعائر دينية شخصية، في مواجهة حملات سياسية يرون أنها تستغل القضية لتحقيق مكاسب انتخابية قبل الاستحقاقات المقبلة.
وبحسب تقرير نشره Milwaukee Independent، أكد ناشطون وعلماء مسلمون أن الشريعة، كما يفهمها ويمارسها المسلمون الأمريكيون، تمثل منظومة إرشادات دينية وأخلاقية تتعلق بالعبادات والسلوك الشخصي والعمل الخيري، ولا تشكل بديلاً عن الدستور أو النظام القانوني الأمريكي كما يدعي بعض منتقديها.
وقال سبيل أحمد، مدير مشروع "GainPeace" للتوعية بالإسلام، إن مفهوم الشريعة يتعرض لسوء فهم واسع النطاق، موضحاً أنها ترتبط بقيم الإيمان والعدل والرحمة والمسؤولية، لا بالعقوبات فقط كما يصورها بعض الساسة ووسائل التواصل الاجتماعي. وأضاف أن مسؤولية المسلمين تتمثل في توضيح المعنى الحقيقي للمصطلح ومواجهة الصورة النمطية بالحوار والتوعية.
من جهته، اعتبر الباحث الإسلامي عبد الله أحمد النعيم أن ربط الشريعة بالتهديد أو التطرف يعكس "جهلاً بمعناها الحقيقي"، مشيراً إلى أن كثيراً من المسلمين الأمريكيين يجمعون بين التمسك بمعتقداتهم الدينية والالتزام بالقيم الديمقراطية الأمريكية.
وفي المقابل، يواصل نواب جمهوريون، من بينهم تشيب روي وكيث سيلف، الترويج لمبادرات مناهضة للشريعة داخل الكونغرس من خلال "تجمع أمريكا الخالية من الشريعة"، معتبرين أن الشريعة تشكل تهديداً للقيم الدستورية الأمريكية. إلا أن المقترحات التشريعية المرتبطة بهذا التوجه لم تحقق نجاحاً يذكر حتى الآن.
كما شهدت ولاية تكساس خطوات عملية في هذا الاتجاه، بعدما فتح المدعي العام كين باكستون تحقيقاً بشأن هيئة التحكيم الإسلامية وهي هيئة تقدم إرشادات وتحكيماً دينياً للمسلمين. وردت الهيئة بالتأكيد أنها لا تمارس أي مهام قضائية ملزمة، وأن نشاطها يقتصر على الوساطة والاستشارات الدينية المتوافقة مع القوانين الأمريكية.
وترى منظمات حقوقية، بينها مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR)، أن الخطاب المناهض للشريعة يعزز التمييز ضد المسلمين ويستند إلى مخاوف مبالغ فيها لا تعكس واقع الجالية الإسلامية في الولايات المتحدة، التي تؤكد أن الإسلام جزء من النسيج الديني والاجتماعي الأمريكي منذ قرون.
ويشير التقرير إلى أن المدافعين عن الشريعة يركزون حالياً على توسيع الحوار مع المجتمع الأمريكي وتعزيز فهم الممارسات الإسلامية بوصفها شعائر دينية شخصية، في مواجهة حملات سياسية يرون أنها تستغل القضية لتحقيق مكاسب انتخابية قبل الاستحقاقات المقبلة.
نشرت وكالة "الأونروا" رسالة للمدرب الإسباني بيب غوارديولا مدرب نادي مانشيستر سيتي السابق يدعو فيها لمواصلة دعم الوكالة، مؤكداً أن ضحايا غزة "ليسوا أرقاماً ولا أضراراً جانبية".
وأشار المدرب الإسباني إلى أن الاحتلال قـ.ـتل أكثر من 74 ألفاً في غزة، ويستمر في عرقلة المساعدات وهدم المنازل والتهجير القسري بالضفة الغربية.
#المقاطعة_مقاومة
وأشار المدرب الإسباني إلى أن الاحتلال قـ.ـتل أكثر من 74 ألفاً في غزة، ويستمر في عرقلة المساعدات وهدم المنازل والتهجير القسري بالضفة الغربية.
#المقاطعة_مقاومة
البكباشي جمال #عبدالناصر لما كان عمره 36 سنة، أزاح اللواء محمد نجيب عن الرئاسة وتولى حكم #مصر بدلا منه، هل كان ينطبق عليه أي شرط من شروط الترشح للرئاسة، التي أعلن عنها بخصوص الانتخابات المقبلة في 2030 ؟
حين تستشري المظالم ويُترك الظالم بلا محاسبة، يدفع المجتمع ثمن تفريطه في العدل، ويصبح إصلاحه واجبًا لا يحتمل التأجيل.
#قبل_زمن_التغريد
#قبل_زمن_التغريد