Тренды: продолжение.
В книге Мартина Реймонда «Исследование трендов» есть глава про интуитивное стратегическое прогнозирование. В ней, в том числе, описан метод ретрополяции, который разработал Джон Робинсон из Университета Ватерлоо. Ретрополяция позволяет работать вне границ настоящего.
В чем суть?
Мы берём точку в будущем - например, 15 лет вперед, 2040 год. И создаем вариант будущего, которое кажется невозможным. Если совсем утрировано: допустим, в 2025 вы живете на съемной квартире в Усть-Зажопинске, работаете в библиотеке, пишете под замком посты о дирижаблях. Рисуем в левой части листа точку 2025 и описываем под ней все это на старте.
Далее ставим в противоположной части листа точку 2040 и пишем под ней вариант невозможного будущего. Например, вы один из самых влиятельных специалистов в мире по дирижаблям, у вас 3 резиденции в Южной Америке, Африке и Европе, собственный фестиваль уровня Burning Man и пр.
Соединяем точки линией.
И далее начинаем «отматывать» от 2040 года, допустим, по году. Задавая вопрос, что должно случиться в предыдущий год, чтобы это стало возможным?
2039: что должно случиться в этот год, чтобы в 2040 вы стали одним из самых влиятельных специалистов в мире по дирижаблям, у вас уже было 3 резиденции в Южной Америке, Африке и Европе, собственный фестиваль уровня Burning Man?
Например, вы пишете под 2039 годом «Моя авторская колонка о дирижаблях выходит в международном влиятельном журнале, меня приглашают в жюри на 2 фестиваля дирижаблей и воздушных шаров, у меня уже есть 3 резиденции и я собираю команду для проведения собственного фестиваля по воздухоплаванию в 2040 году уровня Burning Man».
Далее отматываем еще на год. Что должно произойти в 2038, чтобы описанное в 2039 году получилось? И т.д. по годам до сегодняшнего момента. Добираемся до 2025 и - что должно случиться в декабре 2025, в ноябре 2025, в последнюю неделю октября 2025, сегодня. Так можно создать несколько вероятностных сценариев, в которых вы пытаетесь разгадать, какие тренды, действия, события, люди, технологии должны будут сработать, чтобы привести вас к желаемым обстоятельствам.
Самая жопа в этом методе - жесткая привязка к настоящему, туннель реальности. Реймонд пишет про особенность, которая - далее цитата - «есть у лучших специалистов по прогнозированию - это способность отбросить предыдущий опыт (историческую осведомленность)».
Предубеждения, историческая осведомленность и границы настоящего не помогают в работе с трендами будущего. Они не помогают и в деле благословения, и в игре, и в хиханьках, кстати. О них далее, не переключайтесь. Или переключайтесь. Ой, да делайте, шо хотите!
В книге Мартина Реймонда «Исследование трендов» есть глава про интуитивное стратегическое прогнозирование. В ней, в том числе, описан метод ретрополяции, который разработал Джон Робинсон из Университета Ватерлоо. Ретрополяция позволяет работать вне границ настоящего.
В чем суть?
Мы берём точку в будущем - например, 15 лет вперед, 2040 год. И создаем вариант будущего, которое кажется невозможным. Если совсем утрировано: допустим, в 2025 вы живете на съемной квартире в Усть-Зажопинске, работаете в библиотеке, пишете под замком посты о дирижаблях. Рисуем в левой части листа точку 2025 и описываем под ней все это на старте.
Далее ставим в противоположной части листа точку 2040 и пишем под ней вариант невозможного будущего. Например, вы один из самых влиятельных специалистов в мире по дирижаблям, у вас 3 резиденции в Южной Америке, Африке и Европе, собственный фестиваль уровня Burning Man и пр.
Соединяем точки линией.
И далее начинаем «отматывать» от 2040 года, допустим, по году. Задавая вопрос, что должно случиться в предыдущий год, чтобы это стало возможным?
2039: что должно случиться в этот год, чтобы в 2040 вы стали одним из самых влиятельных специалистов в мире по дирижаблям, у вас уже было 3 резиденции в Южной Америке, Африке и Европе, собственный фестиваль уровня Burning Man?
Например, вы пишете под 2039 годом «Моя авторская колонка о дирижаблях выходит в международном влиятельном журнале, меня приглашают в жюри на 2 фестиваля дирижаблей и воздушных шаров, у меня уже есть 3 резиденции и я собираю команду для проведения собственного фестиваля по воздухоплаванию в 2040 году уровня Burning Man».
Далее отматываем еще на год. Что должно произойти в 2038, чтобы описанное в 2039 году получилось? И т.д. по годам до сегодняшнего момента. Добираемся до 2025 и - что должно случиться в декабре 2025, в ноябре 2025, в последнюю неделю октября 2025, сегодня. Так можно создать несколько вероятностных сценариев, в которых вы пытаетесь разгадать, какие тренды, действия, события, люди, технологии должны будут сработать, чтобы привести вас к желаемым обстоятельствам.
Самая жопа в этом методе - жесткая привязка к настоящему, туннель реальности. Реймонд пишет про особенность, которая - далее цитата - «есть у лучших специалистов по прогнозированию - это способность отбросить предыдущий опыт (историческую осведомленность)».
Предубеждения, историческая осведомленность и границы настоящего не помогают в работе с трендами будущего. Они не помогают и в деле благословения, и в игре, и в хиханьках, кстати. О них далее, не переключайтесь. Или переключайтесь. Ой, да делайте, шо хотите!
🔥204😁120❤117👍38🤩5❤🔥2
«Горе потенциально освободительно. Когда я учился на клинического психолога, то работал в федеральной нейропсихиатрической больнице в восточной части Нигерии. Там я стал задумываться, что это значит «разваливаться на части», о скрытых и часто невысказанных причинах этого. Задумываться о политике клинической психологии и терапевтического вмешательства. Потому что мое вмешательство как специалиста становилось все более «политическим»: все больше внимания я уделял тому, чтобы скрыть иные реалии и возможности.
И хотя я не хочу романтизировать горе, это не какой-то элексир. Но в горе есть то, что заставляет нас принять позу эмбриона, которая приближает нас к земле, заставляет нас плакать и освобождает от бремени ясности. От зависимостей, от данных. В горе есть то, что открывает нам возможности. Французский философ Делез назвал бы это линией бегства, уводящей нас от обыденности и повторяющихся действий»
«Горе - это не только тяжелая утрата. Есть много вещей, которые мы можем оплакивать. И я бы предложила людям оплакивать их, доверять процессу. Сейчас же, даже если речь идет о тяжелой утрате, в США дают 2 дня отпуска. Не знаю, насколько лучше обстоят дела в Европе. Есть некая иерархия, как вы должны пережить утрату. Это близкий родственник? Ок. Если это просто ваш знакомый, то вы не должны горевать. А еще есть вопросы с отношением с животными и родстве с ними… Мы как будто всегда должны быть продуктивными и не поддваваться состояниям, которые выбивают нас из колеи»
Из разговора Байо Акомолафе, доктора философии (Ph.D.) в области политической и экопсихологии, приглашенного лектора в ведущих университетах мира, и Камиллы Сапара Бартон — писательницы, специалиста по соматике, автора книги «Tending Grief: Embodied Rituals for Holding Our Sorrow and Growing Cultures of Care in Community»
И хотя я не хочу романтизировать горе, это не какой-то элексир. Но в горе есть то, что заставляет нас принять позу эмбриона, которая приближает нас к земле, заставляет нас плакать и освобождает от бремени ясности. От зависимостей, от данных. В горе есть то, что открывает нам возможности. Французский философ Делез назвал бы это линией бегства, уводящей нас от обыденности и повторяющихся действий»
«Горе - это не только тяжелая утрата. Есть много вещей, которые мы можем оплакивать. И я бы предложила людям оплакивать их, доверять процессу. Сейчас же, даже если речь идет о тяжелой утрате, в США дают 2 дня отпуска. Не знаю, насколько лучше обстоят дела в Европе. Есть некая иерархия, как вы должны пережить утрату. Это близкий родственник? Ок. Если это просто ваш знакомый, то вы не должны горевать. А еще есть вопросы с отношением с животными и родстве с ними… Мы как будто всегда должны быть продуктивными и не поддваваться состояниям, которые выбивают нас из колеи»
Из разговора Байо Акомолафе, доктора философии (Ph.D.) в области политической и экопсихологии, приглашенного лектора в ведущих университетах мира, и Камиллы Сапара Бартон — писательницы, специалиста по соматике, автора книги «Tending Grief: Embodied Rituals for Holding Our Sorrow and Growing Cultures of Care in Community»
❤193🔥64👍19🥰12❤🔥8
Продолжаем про благословение, усаживаемся поудобнее.
В предыдущих главах мы разобрали, что благословение как состояние возникает при «свидетельствовании чуда», чего-то необычного, неповседневного. С пилоэрекцией, она же «шерсть дыбом». Тебя мурашит, и это телесная реакция на «эмоцию смешанной валентности» (когда что-то пугает и при этом невозможно манит, когда одновременно испытываешь ужас и восторг, когда хочется рыдать и хохотать - вотэтовсе). В такие моменты наша мозговая эго-сеть принудительно деактивируется, происходит резкий обрыв внутреннего фонового блаблабла-вещания - и мы завершаемся, «теряем себя знаемого». В народе про такое говорят «Потерял дар речи». Апофатическое состояние: невыразимое, необъяснимое, до-вербальное. Дурацкое.
Теперь к сказкам народов мира. Они талдычут нам о том, что благословение случается с тем, кто встречается с дивом и обалдевает, теряет себя знаемого, понятную реальность. «Аааа, говорящий волк, гля!», «Ковер-самолет, ух ты!», «Трехглавый змей, етить!»
«То ли леший нынче рьян,
То ли воздух нынче пьян,
То ли в ухе приключился
У меня какой изъян?
То ль из царских из окон
Оглашен такой закон,
Чтобы птицы говорили
Человечьим языком?..»
Также сказки объясняют, что персонаж, который ничему не дивится, даже оленю с золотыми рогами («Ну даешь, ядрена вошь! И олень тебе не гож? А вчерась мытарил душу: Вынь оленя да положь!..»), благословения не получает. Дни его сочтены.
Там, где одни пытаются не потерять (себя, статус, значение, умное лицо, картину мира), сказочный дурак дивится, падает ниц и голосит «Ох ты ж ё-моё!» и в этом падении - открывается благословению.
«Дивиться» - ядро сюжета любого подлинного благословения. Это не про «удивиться». А про обалдеть так, чтобы мир, который ты знаешь и можешь объяснить, треснул, привычные описания развалились, и ты остался без языка, только с дыханием и мурашками. Ты так офонарел, что забыл, кто ты есть на белом свете, но все твое существо свидетельствует чудо и посылает ему пожелание «живи и пусть живет все, что с тобой было и будет связано». Ты благословляешь диво, потому что диво благословило тебя первым.
Продолжение следует…
В предыдущих главах мы разобрали, что благословение как состояние возникает при «свидетельствовании чуда», чего-то необычного, неповседневного. С пилоэрекцией, она же «шерсть дыбом». Тебя мурашит, и это телесная реакция на «эмоцию смешанной валентности» (когда что-то пугает и при этом невозможно манит, когда одновременно испытываешь ужас и восторг, когда хочется рыдать и хохотать - вотэтовсе). В такие моменты наша мозговая эго-сеть принудительно деактивируется, происходит резкий обрыв внутреннего фонового блаблабла-вещания - и мы завершаемся, «теряем себя знаемого». В народе про такое говорят «Потерял дар речи». Апофатическое состояние: невыразимое, необъяснимое, до-вербальное. Дурацкое.
Теперь к сказкам народов мира. Они талдычут нам о том, что благословение случается с тем, кто встречается с дивом и обалдевает, теряет себя знаемого, понятную реальность. «Аааа, говорящий волк, гля!», «Ковер-самолет, ух ты!», «Трехглавый змей, етить!»
«То ли леший нынче рьян,
То ли воздух нынче пьян,
То ли в ухе приключился
У меня какой изъян?
То ль из царских из окон
Оглашен такой закон,
Чтобы птицы говорили
Человечьим языком?..»
Также сказки объясняют, что персонаж, который ничему не дивится, даже оленю с золотыми рогами («Ну даешь, ядрена вошь! И олень тебе не гож? А вчерась мытарил душу: Вынь оленя да положь!..»), благословения не получает. Дни его сочтены.
Там, где одни пытаются не потерять (себя, статус, значение, умное лицо, картину мира), сказочный дурак дивится, падает ниц и голосит «Ох ты ж ё-моё!» и в этом падении - открывается благословению.
«Дивиться» - ядро сюжета любого подлинного благословения. Это не про «удивиться». А про обалдеть так, чтобы мир, который ты знаешь и можешь объяснить, треснул, привычные описания развалились, и ты остался без языка, только с дыханием и мурашками. Ты так офонарел, что забыл, кто ты есть на белом свете, но все твое существо свидетельствует чудо и посылает ему пожелание «живи и пусть живет все, что с тобой было и будет связано». Ты благословляешь диво, потому что диво благословило тебя первым.
Продолжение следует…
🔥214❤172❤🔥52👍24😁2
И далее о благословении (ваще не понимаю, чего я крепко взялась за его исследование, но пока пишется, крепитесь!).
Мало кто знает, но в Небесной канцелярии есть 3 департамента: Департамент Красоты, Департамент Странности и Департамент Отвратительности. Инфа сотка. Все люди прикреплены к этим разным департаментам как к поликлиникам. Логично было бы предположить, что данное распределение влияет на жизненный вектор. Мол, на судьбе написано, тебе заниматься прекрасным, тебе - с прибабахом, а тебе - тем, от чего воротят нос. Но не совсем!
Благословенен тот, кто в рамках своего распределения сумел показать людям запредельное так, что у них дрожь по коже. Создать в красивом, странном или отвратительном трещину, которая лишает других дара речи. Помним, с точки зрения нейронаук «потерять дар речи» от изумления - верный признак остановки мозгового фонового блабла-радио, выход за пределы Я-повседневного.
Что значит «показать запредельное»?
Например, товарищ, прикрепленный к Департаменту красоты, сумел показать что-то настолько ужасно прекрасное, что люди горько заплакали навзрыд от красоты. А значит, завершились как существа, которые такого запредельного не знали, и ощутили от этого переживания себя благословленными.
Или чувак, прикрепленный к Департаменту Отвратительности, дал другим почувствовать, что отвратительное может быть нежным и притягательным, уродливое - источающим свет, гадкое - очаровательным и мимими.
А земной представитель Департамента Странности помогал другим обнаруживать диковинное в самых обыденных вещах или переводил необыкновенное-чуднОе в категорию повседневного.
В общем, это санкционированный сбой в объяснимом мире, при котором внутреннее радио выключается, мир становится необъяснимым и живым. И человек ненадолго выходит за рамки своей инструкции по эксплуатации, переживает «чудовищный» опыт и ощущает себя какое-то время чудом, благословенным существом.
Тогда в Небесной Канцелярии делают запись в журнале: «Случилось благословение от контакта с запредельным. Место: кухня, три часа ночи. Симптомы: мурашки, ком в горле, слезы, всхлипы, неподдающиеся вербализации. Оператор: младенец Петя».
Мало кто знает, но в Небесной канцелярии есть 3 департамента: Департамент Красоты, Департамент Странности и Департамент Отвратительности. Инфа сотка. Все люди прикреплены к этим разным департаментам как к поликлиникам. Логично было бы предположить, что данное распределение влияет на жизненный вектор. Мол, на судьбе написано, тебе заниматься прекрасным, тебе - с прибабахом, а тебе - тем, от чего воротят нос. Но не совсем!
Благословенен тот, кто в рамках своего распределения сумел показать людям запредельное так, что у них дрожь по коже. Создать в красивом, странном или отвратительном трещину, которая лишает других дара речи. Помним, с точки зрения нейронаук «потерять дар речи» от изумления - верный признак остановки мозгового фонового блабла-радио, выход за пределы Я-повседневного.
Что значит «показать запредельное»?
Например, товарищ, прикрепленный к Департаменту красоты, сумел показать что-то настолько ужасно прекрасное, что люди горько заплакали навзрыд от красоты. А значит, завершились как существа, которые такого запредельного не знали, и ощутили от этого переживания себя благословленными.
Или чувак, прикрепленный к Департаменту Отвратительности, дал другим почувствовать, что отвратительное может быть нежным и притягательным, уродливое - источающим свет, гадкое - очаровательным и мимими.
А земной представитель Департамента Странности помогал другим обнаруживать диковинное в самых обыденных вещах или переводил необыкновенное-чуднОе в категорию повседневного.
В общем, это санкционированный сбой в объяснимом мире, при котором внутреннее радио выключается, мир становится необъяснимым и живым. И человек ненадолго выходит за рамки своей инструкции по эксплуатации, переживает «чудовищный» опыт и ощущает себя какое-то время чудом, благословенным существом.
Тогда в Небесной Канцелярии делают запись в журнале: «Случилось благословение от контакта с запредельным. Место: кухня, три часа ночи. Симптомы: мурашки, ком в горле, слезы, всхлипы, неподдающиеся вербализации. Оператор: младенец Петя».
🔥184❤149😁63❤🔥28👍13💯12
Зову! Последний проект 2025 года про GPT - «Предновогодняя ИИнициация»: с 26 ноября до 10 декабря. На проекте вы завершитесь как существа, жившие в мире без искусственного интеллекта, пойдете в дремучий ИИ-лес за руку с мудрым проводником. Через 2 недели выйдете из него с собственными GPT-ассистентами и проектами, новыми навыками.
Формат: zoom-встречи + закрытая ТГ-группа
Как все будет?
Все инициации начинаются с окончания. Поэтому 26 и 27 ноября: стадия завершения.
Вы приходите ко мне на zoom-консультации. Рассказываете о своем существующем проекте или идее проекта, вместе мы выясняем, что нужно завершить, с чем попрощаться, от чего отказаться (от маркетинга до иллюзий). Как освободить место для нового.
6 временных слотов (утренние, дневные и вечерние), приходить можно в любой слот и неоднократно.
28 и 29 ноября: идете в дремучий ИИ-лес знакомиться с GPT. Вместе с Софьей Копосовой настраиваете базу в GPT, самое легкое, необходимое и доступное (достаточно бесплатной версии GPT). Упрощаете контакт с ИИ, убираете технический страх.
30 ноября: вводная zoom-лаборатория с Софьей. Навигация по GPT: все спецвозможности. Что такое GPT-ассистент и кому из вас он нужен. Что такое GPT-проект и кому из вас он необходим.
1, 2, 3 декабря - нарабатываете навыки работы с ИИ в закрытой ТГ-группе (с техподдержкой Софьи).
3 декабря - приходите на zoom-лабораторию и создаете свои первые проекты в GPT.
4 декабря - приходите на zoom-консультации со мной с вопросом «И как дальше жить?»
6 декабря - приходите на zoom-лабораторию, прямо на ней пробуете создать своих первых ассистентов в GPT вместе с Софьей.
8, 9, 10 декабря: готовитесь явить себя миру. Приходите с заготовками своих GPT-проектов и цифровых ассистентов на zoom-дежурства, дорабатываете их с сопровождением Софьи.
Кого зовем?
Предпринимателей и специалистов, экспертов и преподавателей, творцов, исследователей, фасилитаторов, коучей, аналитиков, желающих встроить ИИ в свой процесс.
Тех, у кого не затевается с этим ИИ, не запускается и не заводится, а хочется.
Детали и регистрация по ранней цене тут: https://leadteh.site/gptlaboratoria
Формат: zoom-встречи + закрытая ТГ-группа
Как все будет?
Все инициации начинаются с окончания. Поэтому 26 и 27 ноября: стадия завершения.
Вы приходите ко мне на zoom-консультации. Рассказываете о своем существующем проекте или идее проекта, вместе мы выясняем, что нужно завершить, с чем попрощаться, от чего отказаться (от маркетинга до иллюзий). Как освободить место для нового.
6 временных слотов (утренние, дневные и вечерние), приходить можно в любой слот и неоднократно.
28 и 29 ноября: идете в дремучий ИИ-лес знакомиться с GPT. Вместе с Софьей Копосовой настраиваете базу в GPT, самое легкое, необходимое и доступное (достаточно бесплатной версии GPT). Упрощаете контакт с ИИ, убираете технический страх.
30 ноября: вводная zoom-лаборатория с Софьей. Навигация по GPT: все спецвозможности. Что такое GPT-ассистент и кому из вас он нужен. Что такое GPT-проект и кому из вас он необходим.
1, 2, 3 декабря - нарабатываете навыки работы с ИИ в закрытой ТГ-группе (с техподдержкой Софьи).
3 декабря - приходите на zoom-лабораторию и создаете свои первые проекты в GPT.
4 декабря - приходите на zoom-консультации со мной с вопросом «И как дальше жить?»
6 декабря - приходите на zoom-лабораторию, прямо на ней пробуете создать своих первых ассистентов в GPT вместе с Софьей.
8, 9, 10 декабря: готовитесь явить себя миру. Приходите с заготовками своих GPT-проектов и цифровых ассистентов на zoom-дежурства, дорабатываете их с сопровождением Софьи.
Кого зовем?
Предпринимателей и специалистов, экспертов и преподавателей, творцов, исследователей, фасилитаторов, коучей, аналитиков, желающих встроить ИИ в свой процесс.
Тех, у кого не затевается с этим ИИ, не запускается и не заводится, а хочется.
Детали и регистрация по ранней цене тут: https://leadteh.site/gptlaboratoria
🔥49❤40🥰7👍3🤣2
А скажите, пожалуйста… Вот вам, людям, которым откликается про благословение, что более любопытно: прикладной аспект («и че с этим делать?») или сущностный уровень процесса («на каких принципах это работает?»).
И вообще - это вам для чего?
Просто у меня подзамочные записки для себя про это. Не думала, что личные изыскания по такой теме будут интересны)
И вообще - это вам для чего?
Просто у меня подзамочные записки для себя про это. Не думала, что личные изыскания по такой теме будут интересны)
❤212🔥130😁48👍21
3 дня с Анхелиной*! Ради этого я еду в Москву. В прошлый раз, когда Анхелина прилетала из Мексики весной, я купила сразу несколько дней и пошла практически на все ее темы-посвящения: и на работу со шрамами, и на церемонию открытия нового пути, и на женские жизненные циклы, здоровье, менопаузу, переходы в бабушку. Единственный день, на который я не записалась тогда - это мастерская с ритуальным шарфом-ребозо. Я знать не знала, что это такое, подумала, что штука для продвинутого уровня. А оказалось, что ребозо - первый помощник, с которым мы тогда работали в самых разных темах, практиках, церемониях (для этого команда организаторов подготовила десятки ребозо).
Для непосвященных (таких как я образца весны 2025) ребозо - это красивый длинный кусок ткани. А для тех, кто в теме, это ткань, которая держит тебя в малых и больших переходах, лечит, правит, поддерживает, хранит. В традиции это такой личный алтарь и оберег, который сопровождает тебя по жизни. Это и укрытие в уязвимости, и колыбель для новых начинаний, и саван для того, чему пришла пора умереть, и пеленка для того, что нарождается.
*Анхелина Мартинес Миранда, традиционная потомственная акушерка из Мексики, уже неделю в Москве с серией мастерских по традиционным женским церемониям. Часть тем уже прошло.
Тем, кому интересны такие истории: единственный день, где есть несколько мест - 1 ноября. До обеда тема «Женское здоровье», после обеда - углубленный мастер-класс Анхелины по техникам работы с ребозо.
Сайт: https://beremenna.online/anhelina_moscow/
Команда организаторов:
@tomilina_nati
У меня есть промокод на скидку от организаторов: hloflo
ПыСы: на фото мой странствующий ребозо. Тут он активно принимает участие в летнем воркшопе по традиции создания алтарей от представительницы североамериканских старейшин.
Для непосвященных (таких как я образца весны 2025) ребозо - это красивый длинный кусок ткани. А для тех, кто в теме, это ткань, которая держит тебя в малых и больших переходах, лечит, правит, поддерживает, хранит. В традиции это такой личный алтарь и оберег, который сопровождает тебя по жизни. Это и укрытие в уязвимости, и колыбель для новых начинаний, и саван для того, чему пришла пора умереть, и пеленка для того, что нарождается.
*Анхелина Мартинес Миранда, традиционная потомственная акушерка из Мексики, уже неделю в Москве с серией мастерских по традиционным женским церемониям. Часть тем уже прошло.
Тем, кому интересны такие истории: единственный день, где есть несколько мест - 1 ноября. До обеда тема «Женское здоровье», после обеда - углубленный мастер-класс Анхелины по техникам работы с ребозо.
Сайт: https://beremenna.online/anhelina_moscow/
Команда организаторов:
@tomilina_nati
У меня есть промокод на скидку от организаторов: hloflo
ПыСы: на фото мой странствующий ребозо. Тут он активно принимает участие в летнем воркшопе по традиции создания алтарей от представительницы североамериканских старейшин.
❤161🔥77🥰26❤🔥14👍12
Про благословение, из пометок для себя.
Наверное, каждый хоть раз оказывался в ситуации, когда его благословляли (учителя, наставники, родители, священники, друзья и пр.). Или мы сами просили благословения и даже сразу получали. Но нередко при этом мы его телесно не ощущаем, «ни шкурой, ни нутром», передача произошла только на словах. И оттого мы чувствуем себя Мартышкой, которой Слоненок передавал привет от Удава.
«— Я его тебе уже дал.
— Когда? — поразилась мартышка.
— Вот сейчас.
— Ничего ты мне не давал!»
И наоборот. Мы можем оказаться в благословенном месте или в благословенном сообществе, читать благословенную книгу или слушать такую же музыку - и безошибочно узнавать, что прямо здесь и сейчас мы благословлены, просто оказавшись в контакте с чем-то необыкновенным.
Почему мы безошибочно узнаем это? Кроме визуально наблюдаемых реакций такого состояния (мурашки), есть еще один маркер. Большой резонанс - ощущение резонанса с бОльшим. Как человек себя чувствует в этот момент? В языке это фиксируется идиомам (типа «присутствие духа»), разными прибаутками «так хорошо, как будто боженька по сердцу босыми ножками пробежал».
Что интересно, и Рудольф Отто, исследовавший переживание «священного иного», и Кельтнер и Хейдт, изучавшие благоговение как светский вариант священного, говорили об одном и том же.
Отто отмечал, что при встрече с нуминозным (чем-то невероятным, богическим, которое вызывает священные мурашки), человек испытывает чувство «тварности». То есть мелочью, невеликим себя чувствует. Кельтнер и Хейдт вводят термин «small self», «малое Я». Оно возникает при встрече с чем-то великим и великолепным (красивым, сложным, мощным). Это измененное ощущение себя как незначимого. Личное «Я» (желания, эго, заботы, проблемы, границы и пр.) вдруг «уменьшается». Мы как будто теряем себя-значимого, со значимыми тревогами, достижениями, планами, проблемами и срочными задачами.
До этого уже повторяла, что при переживании необыкновенного наше Я трещит по швам из-за нейрофизиологического сдвига. В такой момент резко снижается активность DMN, сеть пассивного режима работы мозга. То есть вырубается внутреннее блабла-радио, ответственное за вещание себя-значимого и знаемого.
Итак, потеря себя-значимого и знаемого как будто бы важная часть процесса благословения, не находите, коллеги?
Наверное, каждый хоть раз оказывался в ситуации, когда его благословляли (учителя, наставники, родители, священники, друзья и пр.). Или мы сами просили благословения и даже сразу получали. Но нередко при этом мы его телесно не ощущаем, «ни шкурой, ни нутром», передача произошла только на словах. И оттого мы чувствуем себя Мартышкой, которой Слоненок передавал привет от Удава.
«— Я его тебе уже дал.
— Когда? — поразилась мартышка.
— Вот сейчас.
— Ничего ты мне не давал!»
И наоборот. Мы можем оказаться в благословенном месте или в благословенном сообществе, читать благословенную книгу или слушать такую же музыку - и безошибочно узнавать, что прямо здесь и сейчас мы благословлены, просто оказавшись в контакте с чем-то необыкновенным.
Почему мы безошибочно узнаем это? Кроме визуально наблюдаемых реакций такого состояния (мурашки), есть еще один маркер. Большой резонанс - ощущение резонанса с бОльшим. Как человек себя чувствует в этот момент? В языке это фиксируется идиомам (типа «присутствие духа»), разными прибаутками «так хорошо, как будто боженька по сердцу босыми ножками пробежал».
Что интересно, и Рудольф Отто, исследовавший переживание «священного иного», и Кельтнер и Хейдт, изучавшие благоговение как светский вариант священного, говорили об одном и том же.
Отто отмечал, что при встрече с нуминозным (чем-то невероятным, богическим, которое вызывает священные мурашки), человек испытывает чувство «тварности». То есть мелочью, невеликим себя чувствует. Кельтнер и Хейдт вводят термин «small self», «малое Я». Оно возникает при встрече с чем-то великим и великолепным (красивым, сложным, мощным). Это измененное ощущение себя как незначимого. Личное «Я» (желания, эго, заботы, проблемы, границы и пр.) вдруг «уменьшается». Мы как будто теряем себя-значимого, со значимыми тревогами, достижениями, планами, проблемами и срочными задачами.
До этого уже повторяла, что при переживании необыкновенного наше Я трещит по швам из-за нейрофизиологического сдвига. В такой момент резко снижается активность DMN, сеть пассивного режима работы мозга. То есть вырубается внутреннее блабла-радио, ответственное за вещание себя-значимого и знаемого.
Итак, потеря себя-значимого и знаемого как будто бы важная часть процесса благословения, не находите, коллеги?
❤310💯71👍40🔥35😁5
Из архивов этого дня.
«Я обещала рассказать, что такое дрейф. Дрейфы мы устраивали на Бизнес-хэппенинге в Германии, выезжая для этого в незнакомые города, погружаясь в архетип Искателя. Искатель - это история про движение в неизвестное. В сегодняшних реалиях стало невозможно выстраивать бизнес-стратегии на 3-5 лет вперед из-за стремительных перемен, поэтому важно осваивать искательские сюжеты. Нужно уметь находить свои собственные ориентиры для движения в неизвестное, видеть меты и приметы неизвестного будущего, чтобы наметить свой путь.
Автор теории дрейфа - Ги Эрнест Дебор. Кстати, этот же парень придумал психогеографию. Сам Дебор определяет дрейф как "способ экспериментальной модели поведения", "технику быстрого перемещения сквозь разнообразные среды". По сути дрейф - это игра с городом в личную историю, блуждание в открытом незнакомом пространстве по странному маршруту. В результате такого блуждания у каждого участника строится личная карта города. Принцип создания личной карты может быть каким угодно: "иди по направлению ветра", "следуй за красным автомобилем", это может быть принцип велосипедных дорожек, аппетитных запахов, следование какому-то алгоритму поворотов, "путешествие по Парижу с картой Рима" и пр.
Незнакомая локация (район, город, деревня) + непонятный маршрут по ней создают у участников эмоциональную дезориентацию в пространстве, погружение в архетипическую историю Искателя. Это приводит к потенциальному конструированию различных ситуаций, подключению к новым ощущениям, инсайтам, к поиску различных мет и ориентиров.
Первая группа участников Бизнес-хэппенинга выезжала в старинный Вормс, вторая - в миниатюрный Оппенхайм. Там группа разделялась. Кто-то желал идти в путешествие в одиночестве, кто-то командой 2-4 человека. Каждой команде давался свой странный маршрут. Задача для участников была следующая: собрать на пути персональные меты и знаки, удовлетворяющие определнным критериям. То есть проживая символически "путь в неизвестное", участники искали личные точки ориентиры. А на следующий день мы расшифровывали весь символизм. Разбирали метод, который позволял определить, что из собранного было знаком, а что глюком, - на что можно ориентироваться, выстраивая стратегию в будущем, а на что лучше не делать ставки.
Фото в процессе дрейфов участников Бизнес-хэппенинга»
«Я обещала рассказать, что такое дрейф. Дрейфы мы устраивали на Бизнес-хэппенинге в Германии, выезжая для этого в незнакомые города, погружаясь в архетип Искателя. Искатель - это история про движение в неизвестное. В сегодняшних реалиях стало невозможно выстраивать бизнес-стратегии на 3-5 лет вперед из-за стремительных перемен, поэтому важно осваивать искательские сюжеты. Нужно уметь находить свои собственные ориентиры для движения в неизвестное, видеть меты и приметы неизвестного будущего, чтобы наметить свой путь.
Автор теории дрейфа - Ги Эрнест Дебор. Кстати, этот же парень придумал психогеографию. Сам Дебор определяет дрейф как "способ экспериментальной модели поведения", "технику быстрого перемещения сквозь разнообразные среды". По сути дрейф - это игра с городом в личную историю, блуждание в открытом незнакомом пространстве по странному маршруту. В результате такого блуждания у каждого участника строится личная карта города. Принцип создания личной карты может быть каким угодно: "иди по направлению ветра", "следуй за красным автомобилем", это может быть принцип велосипедных дорожек, аппетитных запахов, следование какому-то алгоритму поворотов, "путешествие по Парижу с картой Рима" и пр.
Незнакомая локация (район, город, деревня) + непонятный маршрут по ней создают у участников эмоциональную дезориентацию в пространстве, погружение в архетипическую историю Искателя. Это приводит к потенциальному конструированию различных ситуаций, подключению к новым ощущениям, инсайтам, к поиску различных мет и ориентиров.
Первая группа участников Бизнес-хэппенинга выезжала в старинный Вормс, вторая - в миниатюрный Оппенхайм. Там группа разделялась. Кто-то желал идти в путешествие в одиночестве, кто-то командой 2-4 человека. Каждой команде давался свой странный маршрут. Задача для участников была следующая: собрать на пути персональные меты и знаки, удовлетворяющие определнным критериям. То есть проживая символически "путь в неизвестное", участники искали личные точки ориентиры. А на следующий день мы расшифровывали весь символизм. Разбирали метод, который позволял определить, что из собранного было знаком, а что глюком, - на что можно ориентироваться, выстраивая стратегию в будущем, а на что лучше не делать ставки.
Фото в процессе дрейфов участников Бизнес-хэппенинга»
❤176🔥124👍43🥰2
Сидим на мастерской Анхелины. Слева Ирина Мальцева, @dom_nekele, вяжет самайновскую митенку для одного хорошего человека, справа Анна Вокина, @vokinaclub, прядет нить для пояса перехода. Это вообще законно?
❤199🔥147❤🔥62👍18😁15
2 года назад мы решили проекты, которые многим полюбились, но уже никогда не будут проводиться, превратить в новогодние игрушки. То есть мы доставали их накануне Нового года и давали возможность купить запись проектов всем, кому хочется.
В этом году я таки закрываю предыдущий цикл, и мы достанем проекты в последний раз и устроим предновогоднюю ярмарку-распродажу. Каждый день я буду доставать и показывать один проект.
Начнем!
Для тех, кто спрашивал, где поучиться делать игровые практики и тренинги.
«Тренинг как метаистория» — тренинг для тренеров, курс для специалистов помогающих профессий, для ведущих групповых проектов. Длительность записи 3 часа + практики.
Получить в бессрочное пользование можно тут, детали там же: https://leadteh.site/kladhloflo8
В этом году я таки закрываю предыдущий цикл, и мы достанем проекты в последний раз и устроим предновогоднюю ярмарку-распродажу. Каждый день я буду доставать и показывать один проект.
Начнем!
Для тех, кто спрашивал, где поучиться делать игровые практики и тренинги.
«Тренинг как метаистория» — тренинг для тренеров, курс для специалистов помогающих профессий, для ведущих групповых проектов. Длительность записи 3 часа + практики.
Получить в бессрочное пользование можно тут, детали там же: https://leadteh.site/kladhloflo8
❤98🔥28👍14🥰6