Кноссос и Большой Шаушпильхаус в Берлине

Я немножко фанат немецкого «кирпичного», а точнее даже «клинкерного» экспрессионизма в архитектуре, но чистый экспрессионизм как-то прошел мимо меня. Как оказалась, зря хотя бы потому, что в 1920-х в Берлине работал Ганс Пёльциг, который построил Большой Шаушпильхаус (драмтеатр то есть). Нам миноефилам он интересен тем, что в эксцентричных для того времени декораторских находках Пёльцига нельзя не заметить, в первую очередь, перекличек с колоннами Кносского дворца. Это, конечно, нормальная история для начала XX века, поскольку открытия Артура Эванса и Говарда Картера гремели тогда по всему миру и, к счастью, блеск золота гробницы Тутанхамона не смог окончательно затмить издание «Дворца Миноса» с реконструкциями Эмиля Жильерона-младшего. Да, к историчности его рисунков есть много вопросов, но красочности им было не занимать.

Теперь посмотрите на колонны в фойе Шаушпильхауса — ну красота же! А сам зал с его сталактитами? Мне тут кроме собственно минойских ступенчатых капителей вспоминается и Диктейская пещера, и вообще образ пещеры как места некоего театрального действия. Думаю, игра света и тени на этих слоистых гипсовых поверхностях не раз заставляла зрителей вспомнить платоновский «миф о пещере».

Кстати, на сайте Deutsche Theatertechnische Gesellschaft нашла классную виртуальную реконструкцию, благодаря которой можно более наглядно представить, как это выглядело до того, как весь избыточный, по мнению Геббельса, внутренний декор был безжалостно сколочен в 1938 году. В 1985 обветшавшее здание и вовсе снесли, так что теперь это единственная возможность увидеть Шаушпильхаус Ганса Пёльцига в объеме.

@knossoslab

Дополнение из серии «не могу молчать»: дорогие подписчики в комментах посоветовали обратить внимание на еще один проект Пёльцига — Фестивальный зал в Зальцбурге (Festspielhaus Salzburg). Он, хоть никогда и не был построен, впечатляет не меньше. Тут у нас уже и Вавилонская башня, и Колизей, и опять пещерные интерьеры.

Хотя мне вот эта вписанность в ландшафт с ориентацией на горы плюс ведущие к основному зданию акведуки опять Кноссос напоминают, но это уже профдеформация не иначе.

Минойские ласточки и родосские Хелидонии

Вообще, у древних греков, конечно, было особенно нежное отношения к ласточкам, что многократно подтверждается и в письменных источниках, в искусстве. Причем самые древние и, на мой личный взгляд, прекрасные — те самые с фрески «Весна» в #Акротири. Когда была на Санторини, делилась с вами восхищением по поводу их повсеместности на острове.

Надо сказать, что тема весны и пробуждения природы явно была каким-то специальным образом важна для минойцев и связана с культом Богини, а ласточки изображались в этом контексте еще и на печатях и керамике. Причем в последнем случае связь с Богиней подтверждается еще и антропоморфной формой сосудов. Хотя и зооморфоной её тоже можно назвать, поскольку тут вам и грудь, и клюв имеются.

Повытаскивала вам побольше примеров из обзорной статьи на эту тему за авторством Marisa Marthari.
И тут же нашла упоминание о не известной мне ранее традиции празднования Хелидоний ("χελιδών"/helidon — ласточка)., существовавшей в древности на Родосе. Вооружившись фигурками ласточек, мальчики в месяце боэдромионе (который по родосскому календарю приходился на раннюю весну) с пением проходили по улицам и "колядовали". Текст песни зафиксирован в «Пире мудрецов» Афинея и сопровождается комментарием о том, что «эти сборы подаяния первым учредил Клеобул Линдский, когда в Линде однажды возникла нужда в деньгах»:

«Прилетела ласточка
С ясною погодою,
С ясною весною.
Грудка у нее бела,
Спинка черненькая.
Что ж ей ягод не даешь
Из дому богатого?
Дашь ли в чашке ей вина,
Сыру ли на блюдечке
И пшенички?
И от каши ласточка
Не откажется.
Уйти и нам или дадут, что прошено?
Что дашь, возьмем; не дашь, так сами вынесем.
Дверь унесем от дома или притолку,
Не то хозяйку, что в светлицу спряталась.
Ее ж не диво взять: она ведь маленькая.
Угостить ли вздумал,
Угощай на славу...
Открой, открой скорее дверцу ласточке,
Перед тобой не старики, а деточки».

На последней фотке — как раз уже родосская фигурка из Британского музея, датируется 610-550 гг. до н.э.

#museum #Акротири